競(jìng)賽一等獎(jiǎng)《意識(shí)的作用》課件

1、從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識(shí)是的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象●意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映?！撼星皢⒑笃晃镔|(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙第二框意識(shí)的作用

《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說(shuō)：人奔跑不及豹，魁梧難敵熊，飛翔比不上鳥(niǎo)，潛水不如龜……而使人類成為“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的，唯有在生物界中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的思維。

你怎樣理解韋爾斯的上述論斷？國(guó)家體育場(chǎng)

“鳥(niǎo)巢”普通的鳥(niǎo)巢意識(shí)活動(dòng)具有目的性

動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)目的的本能的活動(dòng)一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性

人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的，在行動(dòng)前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。歷史上的幾次有名的飯局鴻門(mén)宴煮酒論英雄杯酒釋兵權(quán)荊軻刺秦世上最奇特的建筑

『探究活動(dòng)』兩幅圖片體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)什么特點(diǎn)？一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性

（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和自覺(jué)創(chuàng)造性第一框意識(shí)的作用

(3)“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。世界是可知的，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界?！倍⑷四軌蚰軇?dòng)的改造世界——反作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成注意：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用材料：美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考：羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明了什么？談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。催人向上，使人奮進(jìn)悲觀消沉、喪失斗志“請(qǐng)相信我！”“努力不一定成功,但放棄一定失敗?！?/p>

高昂的精神⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”

思考：這則笑話說(shuō)明了什么？三、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是⑵為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？⑶怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1、含義（是什么）

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3、要求（怎樣做)第一、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。第二、“兩個(gè)結(jié)合”第三、“兩個(gè)反對(duì)”物質(zhì)意識(shí)意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界決定能動(dòng)作用世界觀:方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是本課小結(jié)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理課堂練習(xí)2、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉一片一片的掉了下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，畫(huà)了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上?？粗@片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉，病人奇跡般的活了下來(lái)。這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理是：A、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B、意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C、實(shí)踐活動(dòng)可以隔斷不利于人的聯(lián)系D、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B課堂練習(xí)

(2014.浙江)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚(yú)......，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食就地取材，應(yīng)時(shí)而做，搭配蔥、姜、蒜、椒等作料，或煎、或炸、或煮、或蒸，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴，無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與鄰里家人或是遠(yuǎn)客共享，都會(huì)讓人感到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。課堂練習(xí)

政府工作的總體要求是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)放到更加重要位置，狠抓改革攻堅(jiān)，突出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防控，加強(qiáng)民生保障，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。