高考?xì)v史糾錯筆記：專題02-古代希臘羅馬的政治制度-(原卷版)

易錯點(diǎn)1不能準(zhǔn)確理解雅典民主政治形成的背景閱讀材料，完成下列要求。材料孟德斯鳩是“地理環(huán)境決定論”的重要倡導(dǎo)者。他在《論法的精神》中認(rèn)為，一個國家的領(lǐng)土、氣候、土壤等要素，對于政治制度、法律制度、民族性格、道德面貌、宗教信仰等方面都具有決定性的影響。請結(jié)合上述觀點(diǎn)及所學(xué)知識，談一談您對“地理環(huán)境決定了雅典民主政治的形成”這一問題的認(rèn)識?！惧e因分析】本題易錯選的原因是對雅典民主政治的決定性因素認(rèn)識不清?！敬鸢浮康乩憝h(huán)境是古希臘民主政治形成的重要原因，但不是決定性的因素或根本原因。多山多島、平原狹小等地理環(huán)境，為雅典民主政治的形成提供了條件；雅典并非一開始便是民主制，且民主制也未長久維持下去。海外貿(mào)易或工商業(yè)的發(fā)達(dá)，才是雅典民主政治形成的決定性因素。并非一定需要類似雅典的地理環(huán)境，才能有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)?！暗乩憝h(huán)境決定論”不符合唯物史觀?！窘忸}思路】本題主要考查雅典的民主政治。根據(jù)所學(xué)知識，從雅典民主政治形成的原因分析“地理環(huán)境決定論”不符合唯物史觀，指出地理環(huán)境只是影響雅典民主政治的一個條件，而根本原因是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。易錯點(diǎn)擊一、雅典民主政治產(chǎn)生的背景（1）政治因素小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治是古希臘民主政治產(chǎn)生的重要條件；貴族制取代君主制為民主政體的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。（2）經(jīng)濟(jì)因素海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)階層渴望追求民主權(quán)利。（3）直接因素雅典平民與貴族的斗爭。二、地理環(huán)境對古代希臘文明形成的影響1．政治上易于形成小國寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。2．經(jīng)濟(jì)上平原少，土地貧瘠，海岸線曲折，眾多的優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。3．價值觀上商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境，這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。學(xué)-科網(wǎng)4．民族精神上小國寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動力，造就了古希臘民族勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。特別提醒：古希臘的民主政治是由經(jīng)濟(jì)、人文、地理等因素共同作用的結(jié)果，獨(dú)特的自然地理環(huán)境只是因素之一。其決定性因素是經(jīng)濟(jì)因素。即時鞏固研究者在探究雅典民主政治形成的原因時，發(fā)現(xiàn)了如下有趣的現(xiàn)象：與實(shí)行民主政體的雅典地理?xiàng)l件相似、同屬于希臘世界的某些城邦國家如科林斯、麥加拉建立的卻是寡頭政體。從該現(xiàn)象中能夠得出的結(jié)論是A．地理環(huán)境是雅典民主政治形成的直接和決定性的因素B．地理環(huán)境與雅典民主政治的形成之間沒有任何聯(lián)系C．雅典民主政治是經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素綜合作用的結(jié)果D．地理環(huán)境與雅典民主政治的形成沒有直接和必然的聯(lián)系【解析】本題主要考查考生的理解和分析能力。依據(jù)材料可知，A是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，不合史實(shí)及題意，排除；B的表述不合史實(shí)，地理環(huán)境對雅典民主政治的形成有一定的影響；題干沒有提到地理環(huán)境之外的其他因素是否與雅典民主政治建立存在聯(lián)系，C不合題意；根據(jù)題意，可以得出地理環(huán)境對雅典民主政治形成的影響不是決定性的，但相似的地理?xiàng)l件而政體卻不同，可以看出地理環(huán)境與政體沒有必然的聯(lián)系，D為正確答案?！敬鸢浮緿易錯點(diǎn)2不能準(zhǔn)確把握雅典民主政治的過程公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，進(jìn)行了一系列立法改革，其中一項(xiàng)重要措施是設(shè)立民眾法庭。并規(guī)定審判員從所有公民中抽簽產(chǎn)生，平民因此成為司法的主人。材料說明A．雅典最終確立了民主政體B．雅典民主延續(xù)了法治傳統(tǒng)C．平民與貴族在權(quán)利上平等D．民眾法庭具備了立法職能【錯解】A【錯因分析】本題易錯的原因是不能準(zhǔn)確解讀材料準(zhǔn)確理解梭倫改革。伯里克利改革使雅典民主政治最終確立。【正解】B【解題思路】本題主要考查古代希臘民主政治?？死固崮岣母镒罱K確立民主政體，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“進(jìn)行了一系列立法改革，其中一項(xiàng)重要措施是設(shè)立民眾法庭”可得出雅典民主延續(xù)了法治傳統(tǒng)，故B項(xiàng)正確；梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級，賦予相應(yīng)的權(quán)利，故C項(xiàng)錯誤；民眾法庭是司法機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯誤。易錯點(diǎn)擊雅典民主政治的發(fā)展歷程1．雅典民主政治的奠基——梭倫改革（1）內(nèi)容①經(jīng)濟(jì)上頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；實(shí)行一系列措施促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。②政治上按每年收入多少將雅典公民分為四個等級，并設(shè)立“四百人會議”和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)。學(xué)-科網(wǎng)（2）特點(diǎn)不遷就貴族不偏袒平民的中立政策。2．雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革（1）內(nèi)容①組成以地域?yàn)榛A(chǔ)的“五百人會議”；②從十個選區(qū)各選一人組成“十將軍委員會”；③制定“陶片放逐法”以維護(hù)民主政治。（2）影響雅典國家最終形成，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。3．雅典民主政治的“黃金時代”——伯利克里改革（1）內(nèi)容①除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生；②“公民大會”成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；③“五百人會議”的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席；④國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。（2）影響貴族的政治權(quán)力被削弱，民主制度發(fā)展到很高的程度。即時鞏固克利斯提尼創(chuàng)新十個地區(qū)部落，代替四個血緣部落。他把全阿提卡分為三十個區(qū)，其中十個區(qū)在雅典城及其周圍，十個區(qū)在沿海，十個區(qū)在內(nèi)地。每三個不同的區(qū)，即一個城郊區(qū)、一個沿海區(qū)、一個內(nèi)地區(qū)，合為一個地區(qū)部落。這一舉措A．使工商業(yè)奴隸主獲得參政議政權(quán)B．分散氏族貴族力量摧毀氏族制殘余C．使雅典民主政治進(jìn)入“黃金時代”D．對威脅城邦民主的人具有震懾作用【解析】本題主要考查古代希臘民主政治。使工商業(yè)奴隸主獲得參政議政權(quán)的是梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“創(chuàng)新十個地區(qū)部落，代替四個血緣部落”可知這一舉措有利于分散氏族貴族力量，摧毀氏族制殘余，故B項(xiàng)正確；使雅典民主政治進(jìn)入“黃金時代”的是伯利克里改革，故C項(xiàng)錯誤；對威脅城邦民主的人具有震懾作用的是陶片放逐法，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽易錯點(diǎn)3不能準(zhǔn)確把握雅典民主政治的特點(diǎn)及評價公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西里失敗，很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家，而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)，其出爾反爾的手法幾近無賴。這反映了雅典A．直接民主存在決策風(fēng)險 B．公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失C．演說術(shù)有助于民主決策 D．集體決策成為戰(zhàn)敗根源【錯解】B【錯因分析】本題易錯的原因是不能準(zhǔn)確解讀材料及評價雅典民主政治。由于對材料“很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家，而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)”的誤讀，而錯選B?！菊狻緼【解題思路】本題主要考查雅典民主政治。題干中“雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家……其出爾反爾的手法幾近無賴”，推知雅典民主存在弊端，故A項(xiàng)正確；題干提及一次民主投票的出爾反爾，非道德素質(zhì)的缺失，故B項(xiàng)錯誤；演說術(shù)對民主決策有幫助，但題干涉及的是決策的失誤，故C項(xiàng)錯誤；戰(zhàn)敗根源與軍事戰(zhàn)爭相關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。易錯點(diǎn)擊1．雅典民主政治的特點(diǎn)（1）人民主權(quán)：雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，公民掌握政權(quán)。（2）集體領(lǐng)導(dǎo)：意見不一致時，少數(shù)服從多數(shù)。（3）輪番而治：輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（4）法律至上：公民內(nèi)部是平等的——后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。2．評價雅典民主政治a．進(jìn)步性（1）民主的創(chuàng)舉。提供集體管理的新形式，創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式，對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。（2）多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。（3）推動文化事業(yè)的發(fā)展。民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了雅典人民渴求知識、樂于探索的民族性格，從而促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。b．局限性（1）民主性質(zhì)的原始性雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。（2）民主范圍的狹隘性雅典民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主；廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。（3）運(yùn)作方式的隨意性抽簽選舉和“輪流坐莊”的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。即時鞏固雅典伯利克里當(dāng)政期間，哲學(xué)家阿那克薩戈拉認(rèn)為，月亮本身不發(fā)光，它是折射太陽光。但此見解與城邦通行看法和宗教教義相沖突，在公民輿論壓力下，城邦以他對神靈不做的罪名將其速捕，最終阿那克薩戈拉被迫離開雅典。由此可見雅典民主A．具有階級局限性B．是少數(shù)公民的民主C．超越生產(chǎn)力水平D．頗具有原始的色彩【解析】本題主要考查雅典民主政治的相關(guān)內(nèi)容。從材料中可以看出哲學(xué)家的觀點(diǎn)由于與宗教教義相沖突，城邦迫于大多數(shù)公民的壓力，將其放逐，這與當(dāng)時自由的氛圍相違背。這體現(xiàn)了當(dāng)時的雅典民主具有原始的民主色彩，即遵從多數(shù)人的意見，D項(xiàng)正確；“階級局限性”和“超越生產(chǎn)力水平”在材料中均未體現(xiàn)，A、C兩項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)了多數(shù)人的暴政，B項(xiàng)排除?！敬鸢浮緿易錯點(diǎn)4誤認(rèn)為《十二銅表法》目的是保護(hù)平民利益如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。這體現(xiàn)了《十二銅表法》的實(shí)質(zhì)是A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B．維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治C．法律面前人人平等D．維護(hù)廣大平民利益【錯解】D【錯因分析】誤讀材料，同時對基礎(chǔ)知識把握不牢固。錯誤依據(jù)材料信息“如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金”而誤認(rèn)為保護(hù)平民利益，而材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半”。學(xué)-科網(wǎng)【正解】B【解題思路】本題主要考查羅馬法的起源與發(fā)展。A項(xiàng)與材料主旨不符，故排除；材料強(qiáng)調(diào)的是對自由人的保護(hù)而忽視奴隸的利益，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。易錯點(diǎn)擊《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸占有制社會早期的情況。明文規(guī)定維護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者。債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權(quán)力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。繼承法既實(shí)行遺囑自由，又規(guī)定財(cái)產(chǎn)在氏族內(nèi)繼承；懲罰方法既采用罰金，又保存同態(tài)復(fù)仇。這表明當(dāng)時社會中還存在氏族制度的殘余?！妒~表法》對貴族濫用權(quán)力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅馬法的淵源，對于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響?！妒~表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破其對法律壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益，是平民的勝利。即時鞏固下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系合理的是史實(shí)結(jié)論A梭倫改革使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切成年的雅典男性公民都有權(quán)參加公民大會梭倫改革使雅典男性公民在政治上獲得平等的權(quán)利B古代雅典統(tǒng)治整個城邦的人口時，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子”反映了在古代雅典，婦女和孩子沒有公民權(quán)C羅馬《十二銅表法》規(guī)定“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時，受害人德訴諸賠償”“橡樹的果實(shí)落于鄰地時，得入鄰地拾取之”主要維護(hù)了平民的利益D《查士丁尼法典》的序言中說“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且必須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好”皇帝的權(quán)威至高無上【解析】本題考查古代希臘羅馬的政治制度。梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制，雅典男性公民參加公民大會并不能使其獲得政治上的平等權(quán)利，故排除A項(xiàng)；古代雅典城邦人口統(tǒng)計(jì)只計(jì)入成年男性公民不包括婦女和孩子，表明城邦不承認(rèn)婦女和未成年人的公民權(quán)，故選B項(xiàng)；材料中的羅馬《十二銅表法》的規(guī)定，反映其對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，不能體現(xiàn)出維護(hù)平民的利益，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》突出以法律形式鞏固“皇帝的威嚴(yán)、光榮”和對國家的作用，不能反映皇權(quán)至上的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽易錯點(diǎn)5對公民法與萬民法區(qū)分不清“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B．萬民法是公民法的適時革新C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D．公民法是萬民法的組成部分【錯解】D【錯因分析】本題易錯的原因是沒有準(zhǔn)確把握萬民法和公民法的區(qū)別，如產(chǎn)生背景和適用范圍。狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于羅馬共和國時期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。萬民法與公民法是就羅馬法律的適用范圍而言的，是羅馬法發(fā)展到不同階段的產(chǎn)物，其不存在相互對立的關(guān)系?！菊狻緽【解題思路】本題考查羅馬法，意在考查考生獲取信息、解決問題的能力。材料中“吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”說明萬民法對公民法的內(nèi)容進(jìn)行了革新，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，錯誤；“涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”說明并沒有忽略財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的問題，故C項(xiàng)錯誤；公民法并不是萬民法的一個部分，故D項(xiàng)錯誤。易錯點(diǎn)擊公民法與萬民法的比較比較項(xiàng)公民法萬民法產(chǎn)生背景羅馬共和國建立，貴族與平民的斗爭羅馬擴(kuò)張，疆域擴(kuò)大，民族成分復(fù)雜，公民法已不能適應(yīng)形勢的需要適用范圍羅馬共和國公民帝國境內(nèi)一切自由民特點(diǎn)注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活變動；內(nèi)容不完善簡潔靈活且實(shí)用有效；注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛，內(nèi)容涉及社會生活的各個方面作用使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位空前提高；激發(fā)了公民的愛國熱情，調(diào)動了公民參政的積極性較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，推動了羅馬社會的發(fā)展；調(diào)節(jié)了人際關(guān)系，緩和了社會矛盾關(guān)系（1）公民法與萬民法不是相互對立的法律。狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國時期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。萬民法是對公民法的繼承與發(fā)展，萬民法與公民法是就羅馬法律的適用范圍而言的，是羅馬法發(fā)展到不同階段的產(chǎn)物，兩者并不矛盾。（2）公民法與萬民法構(gòu)成了古羅馬法的主要內(nèi)容，兩者都維系了古羅馬的社會穩(wěn)定，維護(hù)了奴隸主貴族的利益。（3）從本質(zhì)上說，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)來看，無論是公民法還是萬民法，都是維護(hù)奴隸主貴族利益的，奴隸作為被統(tǒng)治階級是不可能享受這些權(quán)利的。因而不能簡單地認(rèn)為公民法是特權(quán)等級的法律，萬民法是普通公民的法律。即時鞏固羅馬帝國時期的法學(xué)家一致認(rèn)為，人們所根據(jù)的“自然平衡原則”乃是一個理性的統(tǒng)一體，它意味著法律規(guī)則是為人們所普遍接受或承認(rèn)的，全體人類可能自然遵守它。在上述基礎(chǔ)上，羅馬法過渡到A．習(xí)慣法階段B．成文法階段C．公民法階段D．萬民法階段【解析】本題主要考查羅馬法。習(xí)慣法存在于羅馬共和國時期，排除A項(xiàng)；公元前5世紀(jì)的羅馬共和國時期，羅馬最早的成文法《十二銅表法》出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；公民法是羅馬共和國時期的法，排除C項(xiàng)；羅馬帝國時期的法是萬民法，故D正確?！敬鸢浮緿易錯點(diǎn)6不能全面比較古代中西方政治文明的差異中國秦朝時期制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”；古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！眱烧咦畲蟮牟顒e是A．對犯罪的界定B．立法的全面完整性C．立法的出發(fā)點(diǎn)D．打擊犯罪的效果【錯解】D【錯因分析】僅僅根據(jù)自己的主觀認(rèn)識，片面讀取材料信息“輕罪重罰”等而主觀判斷，古代中國法律嚴(yán)苛，對打擊犯罪行為起到很大震懾作用，而古羅馬法則不能很好起到震懾犯罪的作用。【正解】C【解題思路】本題考查秦律與羅馬法的比較。材料反映了秦律和古代羅馬法的不同特點(diǎn)：秦律法律嚴(yán)苛、突出“輕罪重罰”，目的在于鎮(zhèn)壓人民的反抗，維護(hù)封建統(tǒng)治；羅馬法注重證據(jù)原則，旨在緩和社會矛盾，鞏固羅馬帝國的統(tǒng)治?？梢娗芈珊土_馬法最大的差別是立法的出發(fā)點(diǎn)不同，故選C。A、B、D均不符合材料信息的共同點(diǎn)及題意要求，故排除。易錯點(diǎn)擊古代希臘羅馬文明與古代中國文明的區(qū)別古代希臘羅馬古代中國政治特點(diǎn)注重個體、公民在法律面前人人平等等（公民的民主政治）注重集體意識，等級分明等（專制主義中央集權(quán)）發(fā)展趨勢走向民主走向?qū)Ｖ普胃母?、法律制度古希臘實(shí)行民主政治，并以法律作保證。古羅馬先是共和制，用法律限制專制；后是獨(dú)裁制，把君主制以法律形式固定下來加強(qiáng)君主專制，法律是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易破壞文明的發(fā)展歷程專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時有力地推動了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技文化進(jìn)步，并成為統(tǒng)一多民族國家的有力保障，促進(jìn)了文明的延續(xù)地理環(huán)境山多地少，港灣眾多大河沖積平原，土地肥沃，便于耕作產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r農(nóng)業(yè)落后，工商業(yè)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)落后文化特色以民為本，強(qiáng)調(diào)個人主義以君為主，強(qiáng)調(diào)集體主義認(rèn)識人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，任何政治制度都有其存在的合理性和時代、階級的局限性即時鞏固政治制度是政治文明的載體，每個國家的政治制度又都有自己的特點(diǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一新皇帝（秦始皇）……他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝；下令遷徙各國的舊貴族到首都，以便監(jiān)視他們；把秦原來的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國各地。此外，新皇帝還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一指出秦朝實(shí)行的政治制度，結(jié)合所學(xué)知識概括指出其影響。材料二中國古代官制，無論是奴隸社會，還是封建社會如漢、唐那樣的地方分權(quán)時代，抑或明清那樣的高度集權(quán)時代，都沒有改變帝王的獨(dú)裁專制性質(zhì)?！吨袊鴼v代職官沿革史》（2）根據(jù)材料二，歸納中國古代官制的主要特點(diǎn)。結(jié)合史實(shí)，列舉漢唐“地方分權(quán)”、明清“高度集權(quán)”的表現(xiàn)。材料三我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人優(yōu)于他人擔(dān)任公職，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能?！死铩霸陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說”（3）依據(jù)材料三，概括雅典民主政治的特點(diǎn)。【解析】本題主要考查古代中國的政治制度和古代希臘民主政治。第（1）問，第一小問，根據(jù)材料“新皇帝（秦始皇）……將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可得出該制度包括皇帝制度、郡縣制，故應(yīng)是專制主義中央集權(quán)制度；第二小問，從對秦朝和對后世的角度直接遷移所學(xué)知識即可。第（2）問，第一小問，依據(jù)材料“中國古代官制……都沒有改變帝王的獨(dú)裁專制性質(zhì)”可得出中國古代官制的主要特點(diǎn)是專制獨(dú)裁。第二小問，關(guān)于漢唐“地方分權(quán)”的史實(shí)直接遷移漢代的郡國并行制度、唐朝出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)即可；關(guān)于明清“高度集權(quán)”的表現(xiàn)直接遷移明清時期加強(qiáng)君主專制的史實(shí)即可。第（3）問，據(jù)材料“我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手中”可得出人民主權(quán)特點(diǎn)；據(jù)材料“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的”可得出法律至上；據(jù)材料“讓一個人優(yōu)于他人擔(dān)任公職……是他們所具有的真正才能”可得出任人唯賢?！敬鸢浮浚?）制度：專制主義中央集權(quán)。影響：打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定中國大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)；其中央與地方官制的基本原則為歷代王朝所沿用，提高了行政效率，強(qiáng)化了對地方的控制，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）特點(diǎn)：專制獨(dú)裁。表現(xiàn)：漢代實(shí)行郡國并行制度，唐朝出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)；明朝廢除丞相，清朝設(shè)立軍機(jī)處。（3）特點(diǎn)：人民主權(quán)；法律至上；任人唯賢?！居洃淈c(diǎn)一】雅典民主政治的得與失1．進(jìn)步性（1）在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。（2）開啟了西方民主政治的先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。2．局限性（1）民主范圍：公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人被排除在外。（2）民主性質(zhì)：是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，是奴隸主的民主政治。（3）參政方式：抽簽選舉和輪流執(zhí)政，可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用?！居洃淈c(diǎn)二】“成年男性公民”是指父母祖籍均屬本城邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子。沒有一定財(cái)產(chǎn)，不能自備武裝服兵役的雅典本地人成年男性仍不算公民。自由民是除了奴隸以外的人，包括：奴隸主、高利貸者、大商人、獨(dú)立經(jīng)營的農(nóng)民、小手工業(yè)者、小商人等。享有公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)是自由民的根本特征。自由民可區(qū)分為上層和下層，即貴族和平民兩部分。奴隸主、高利貸者、宗教祭司等，構(gòu)成自由民的上層即貴族。貴族不僅擁有大量地產(chǎn)和其他財(cái)產(chǎn)，并且享受各種政治特權(quán)。他們殘酷剝削和壓迫奴隸，也壓迫和剝削各種小生產(chǎn)者和小商人，他們在奴隸社會中處于統(tǒng)治地位。自由民中一切不享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)的居民構(gòu)成自由民的下層即平民，主要包括個體經(jīng)營的農(nóng)民、小手工業(yè)者、小商人等。他們不同于奴隸，享有人身自由，他們一般都占有少量的生產(chǎn)資料，并依靠自己的生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)，其中極少數(shù)比較富裕的也能占有和使用少量奴隸。這些農(nóng)民和手工業(yè)者雖然屬于自由民，但他們不能參加政權(quán)管理國家大事，在經(jīng)濟(jì)上受奴隸主、高利貸者、大商人的盤剝和壓榨，不僅要給奴隸主國家繳納各種苛捐雜稅，還要服兵役和各種勞役，生活極不穩(wěn)定，往往貧困破產(chǎn)淪為奴隸或無業(yè)游民?！居洃淈c(diǎn)三】機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)、職能公民大會直接選舉產(chǎn)生最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審議并決定內(nèi)政外交等一切國家大事五百人議事會抽簽產(chǎn)生由各部落輪流執(zhí)政，五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)陪審法庭抽簽產(chǎn)生最高司法兼最高檢察機(jī)關(guān)，參與立法十將軍委員會部落民主，選舉產(chǎn)生雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)，十將軍輪流執(zhí)掌軍事指揮權(quán)。后參與行政，首席將軍逐漸執(zhí)掌軍政大權(quán)【記憶點(diǎn)四】羅馬法的基本原則及對后世的影響1．基本原則（1）平等原則羅馬法時代，是奴隸制社會，不會存在人人平等。但是對于民事活動中當(dāng)事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”。（2）法人制度羅馬法沒有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，對法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。（3）一夫一妻制度與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣，但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武器。（4）物權(quán)法定制度羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。（5）繼承制度實(shí)行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿。2．對后世的影響（1）羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善的古代法律，是近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和先驅(qū)，是當(dāng)今許多國家法律體系（大陸法系）的基礎(chǔ)。（2）為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器，為資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。（3）羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公平至上法律觀念，具有超越時空和民族的永恒價值?！居洃淈c(diǎn)五】羅馬法的基本內(nèi)涵與歷史特征1．羅馬法的基本內(nèi)涵（1）承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。（2）法律面前公民人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位。（3）滲透著自然法思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。2．羅馬法的歷史特征（1）從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部系統(tǒng)比較完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一。（2）從形式上看體現(xiàn)出與時俱進(jìn)、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點(diǎn)。（3）從內(nèi)容上看維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個領(lǐng)域。（4）從作用上看是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對后世影響深遠(yuǎn)。（5）從局限上看體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。1．（2018年新課標(biāo)全國卷Ⅰ）古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人。”據(jù)此可知，梭倫A．反對奴隸制度B．主張權(quán)利平等C．抨擊貧富差別D．具有人文精神2．（2018年新課標(biāo)全國卷Ⅱ）羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利3．（2018年新課標(biāo)全國卷Ⅲ）公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典A．公民必須能言善辯B．參政議政十分活躍C．民主政治出現(xiàn)危機(jī)D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭4．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅱ）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典A．貴族壟斷國家政權(quán)B．政治生活缺乏法治基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向5．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅲ）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)，這些宣誓旨在A．限制權(quán)利濫用B．防止官員腐敗C．培育權(quán)利觀念D．增強(qiáng)責(zé)任意識6．（2016年新課標(biāo)全國卷Ⅰ）德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向7．公元前560年，雅典開始舉辦城市酒神節(jié)，戲劇表演是其重要組成部分。當(dāng)時，由公民大會選出的執(zhí)政官指定富有的雅典公民擔(dān)任贊助者。在戲劇公演前，以抽簽方式選出評委以行使戲劇評判權(quán)，這與集體議政程序如出一轍。當(dāng)時古代雅典的戲劇表演活動A．推動了財(cái)產(chǎn)等級制度的確立B．說明雅典民主政治發(fā)展到頂峰C．利于營造城邦民主政治氛圍D．反映出舊貴族特權(quán)被基本鏟除8．古雅典五百人議事會，專事公民大會的準(zhǔn)備、召開、主持以及執(zhí)行大會決議。500人又均分為10組，抽簽輪流擔(dān)任議事會執(zhí)委會，負(fù)責(zé)處理國家日常事務(wù)。執(zhí)委會再抽簽一人出任議事會和公民大會主席，掌管金庫鑰匙和國璽，任期一天，不得連任。這反映了雅典民主政治A．突出輪番而治和權(quán)力制約B．真正實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等C．運(yùn)行機(jī)制得到法律的保障D．有效防止國家權(quán)力的濫用和誤用9．公元前287年，