民族宗教政策宣傳材料

PAGEPAGE27民族宗教基本知識(shí)和政策法規(guī)宣傳材料一、民族部分1、什么是民族？答：民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字？答：多、雜、大、邊、窮。3、什么是民族問(wèn)題？答：民族問(wèn)題，概括起來(lái)就是民族之間的關(guān)系或矛盾問(wèn)題。4、民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？答：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。5、解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么？答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。6、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？答：堅(jiān)持各民族一律平等。7、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？答：民族團(tuán)結(jié)。8、中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策是什么？答：民族區(qū)域自治制度。9、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。10、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰(shuí)在什么會(huì)議上提出的？答：2003年3月4日，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)上提出的。11、我們黨把我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。12、我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，把多少個(gè)自治區(qū)和多少個(gè)自治州全部納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍？答：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。13、新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么？答：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。14、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語(yǔ)言文字頒布了什么條例？答：《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》。15、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》是什么時(shí)間制定的？答：2009年6月。16、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)的時(shí)間？答：1985年。17、哪一年國(guó)家把全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家法定活動(dòng)？答：2005年。18、目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少？答：30%。19、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立？答：1955年9月30日。20、《中華人民共和國(guó)婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？答：男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。21、“對(duì)口援疆政策”是在哪一年提出的？答：1996年。22、新疆有多少個(gè)跨國(guó)民族？答：9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。23、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？答：5月份。24、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？答：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。25、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？答：民族區(qū)域自治制度。26、維吾爾大型古典音樂(lè)套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么？答：維吾爾音樂(lè)之母。27、世界四大文化體系是什么？答：中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。28、我國(guó)的民族政策主要包括哪些內(nèi)容？答：（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族區(qū)域自治政策；（3）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；（4）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；（5）積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；（6）保障各民族使用發(fā)展語(yǔ)言文字政策；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；（8）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；（9）同少數(shù)民族上層愛(ài)國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；（10）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。29、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“三個(gè)離不開(kāi)”是什么？答：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。30、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。31、馬克思主義“五觀”什么？答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。32、什么是“四個(gè)認(rèn)同”？答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。二、宗教部分1、黨的宗教工作的基本方針是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。3、我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？答：中困共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的無(wú)神論者，堅(jiān)持唯物主義世界觀，為什么還要實(shí)行宗教信仰自由政策，這是因?yàn)椋孩僦袊?guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的辯證唯物主義世界觀要求黨必須尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，必須遵循宗教自身產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。②宗教信仰自由政策是馬克思主義關(guān)于宗教的理論與我國(guó)宗教實(shí)際和群眾利益相結(jié)合的產(chǎn)物。③宗教信仰自由政策符合解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的特點(diǎn)和規(guī)律。④實(shí)行宗教信仰自由政策，是各族群眾之間求同存異，凝聚力量，團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要。4、黨和國(guó)家關(guān)于宗教工作的基本觀點(diǎn)和基本政策是什么？答：主要有10個(gè)方面：一是宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程，社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教；二是宗教信仰自由受憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；三是宣傳無(wú)神論，但不能把有神論和無(wú)神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立，要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重；四是國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)；五是我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問(wèn)題，要嚴(yán)格區(qū)別、妥善處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾；六是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)；七是愛(ài)困宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，充分發(fā)揮作用；八是愛(ài)國(guó)宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍；九是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人十和信教群眾要樹(shù)立公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)教結(jié)合起來(lái)，在因家法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)；十是所有宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。5、自治區(qū)[2013）11號(hào)文件的核心內(nèi)容是什么？答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透。6、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴(lài)以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。7、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。8、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。9、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的總體要求是什么？答：堅(jiān)持中央提出的“影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)’’的正確論斷，堅(jiān)持黨的宗教工作基木方針政策，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅(jiān)持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門(mén)齊抓共管、全社會(huì)廣泛參與的長(zhǎng)效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動(dòng)，有效遏制宗教極端思想滲透。10、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。11、堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。12、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。13、宗教事務(wù)管理“兩項(xiàng)制度’’是什么？答：“兩項(xiàng)制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛(ài)國(guó)宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛(ài)國(guó)宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。我們結(jié)合阿勒泰地區(qū)的實(shí)際，將其擴(kuò)展為“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所和與宗教界人土談話制度”。14、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主要任務(wù)是什么？答：一是了解情況，掌握動(dòng)態(tài)。二是檢查黨的宗教政策、國(guó)家和自治區(qū)關(guān)于宗教事務(wù)的法律、法規(guī)的貫徹落實(shí)情況，幫助建立、完善各項(xiàng)管理制度，規(guī)范講經(jīng)內(nèi)容，使宗教活動(dòng)納入依法管理的軌道，保護(hù)群眾正常的宗教活動(dòng)。三是了解宗教人士的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地做好思想政治丁作。四是對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理組織成員、宗教教職人員和信教群眾進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義教育和法制教育，進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖困統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，進(jìn)行黨的方針政策的宣傳教育。五是針對(duì)宗教活動(dòng)中存在的問(wèn)題，深入進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)提出加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作的意見(jiàn)、建議。15、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的具體要求是什么？答：一是負(fù)責(zé)聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的領(lǐng)導(dǎo)干部，要充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性，嚴(yán)格按照講政治、講大局的要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好聯(lián)系工作。二是縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部至少每月一次，鄉(xiāng)、村干部至少每月兩次，深入到自己聯(lián)系的宗教活動(dòng)場(chǎng)所了解情況，檢查指導(dǎo)。三是在聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所工作中，要把與宗教人士談話，對(duì)他們進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育作為重要內(nèi)容。四是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策，學(xué)習(xí)有關(guān)宗教方面的法律、法規(guī)，掌握黨在新時(shí)期對(duì)宗教工作的基本觀點(diǎn)和基本政策，緊密結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真研究本地的宗教問(wèn)題和宗教工作，不斷提高按照宗教自身規(guī)律做好宗教工作的理論水平和政策水平。五是聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的情況要定期匯總梳理，進(jìn)行分析研究，針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)有效地采取相應(yīng)的加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的措施。一般情況下，每月向同級(jí)黨委統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組匯報(bào)一次聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的情況，發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題和重要情況，要及時(shí)報(bào)告。16、宗教極端思想的主要內(nèi)容是什么？答：①“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。②“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國(guó)家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③“異教徒論”，煽動(dòng)把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對(duì)所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來(lái)實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。17、宗教極端主義的主要表現(xiàn)有哪些？答：組織、策劃、參加“伊扎布特”、“依吉拉特”等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹“圣戰(zhàn)”，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理等。18、宗教極端主義本質(zhì)是什么？答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過(guò)暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過(guò)暴力來(lái)支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。19、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③危害祖國(guó)統(tǒng)一。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”，煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，建立反動(dòng)組織，制造暴亂、騷亂、暴力恐怖事件，妄圖破壞祖國(guó)統(tǒng)一。20、新疆非法宗教活動(dòng)的主要表現(xiàn)有哪些？答：(1)以宗教為由影響社會(huì)秩序，損害公民身體健康，妨礙國(guó)家教育制度，干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。(2)干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。(3)由未經(jīng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無(wú)宗教教職資格證書(shū)的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。(4)未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。(5)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來(lái)我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。(6)自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受?chē)?guó)（境）外宗教組織的祝圣。(7)非法開(kāi)辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。(8)未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。(9)強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。(10)給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。(11)恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主’’繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。(12)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動(dòng)。(13)利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會(huì)，以及“麥西萊甫”等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”等講經(jīng)布道活動(dòng)。(14)以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。(15)內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。(16)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“活佛轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。(17)蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭(zhēng)、制造混亂。(18)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播宗教類(lèi)非法出版物和音像制品。(19)未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。(20)非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。(21)擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴困外朝覲活動(dòng)。(22)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受?chē)?guó)（境）外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。(23)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議等。(24)境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動(dòng)。(25)未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)；以出資修建為由把持操縱寺院。(26)未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像。21、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)？答：正常宗教活動(dòng)是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國(guó)家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動(dòng)。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教活動(dòng)。22、非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng)：另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。23、暴力恐怖案件與非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想有什么聯(lián)系？答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)。24、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問(wèn)題？答：一些地方、部門(mén)對(duì)非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的特殊危害性認(rèn)識(shí)不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識(shí)不強(qiáng)、方法簡(jiǎn)單，存在不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題，對(duì)中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機(jī)制落實(shí)不到位。各地、各部門(mén)對(duì)這些問(wèn)題必須引起高度重視，切實(shí)加以改進(jìn)。25、如何開(kāi)展依法治理非法宗教活動(dòng)和遏制宗教極端思想滲透工作？答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大制止非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅(jiān)決依法制止非法宗教活動(dòng)，鏟除民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)；堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊宗教極端團(tuán)伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動(dòng)上升勢(shì)頭。26、在處理非法宗教活動(dòng)中如何正確把握政策？答：參與非法宗教活動(dòng)的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過(guò)程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，儂法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取群眾。對(duì)以傳承宗教為目的的，要加強(qiáng)批評(píng)教育引導(dǎo)；對(duì)利用非法宗教活動(dòng)灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢(shì)力的，要堅(jiān)決依法打擊；對(duì)一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對(duì)極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢(shì)力的首要分子和骨干成員，要依法嚴(yán)懲。27、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅(jiān)持齊抓共管？答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性。各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門(mén)要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。28、加強(qiáng)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作對(duì)基層干部有哪些要求？答：堅(jiān)持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施，針對(duì)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題，在堅(jiān)持依法依規(guī)的前提下，正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問(wèn)題以及與當(dāng)前社會(huì)管理不相適應(yīng)的問(wèn)題，解決不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題，探索“合法、有效、到人”的治理模式。要鼓勵(lì)基層干部緊密結(jié)合本地實(shí)際，積極創(chuàng)新，不斷摸索管用的實(shí)招、硬招；要加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)、肯定成效、推廣經(jīng)驗(yàn)做法，固化機(jī)制。29、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。30、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：充分尊熏各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)，正確執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策的大問(wèn)題。31、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系？答：在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合，但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系，對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過(guò)乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，應(yīng)予以尊重。32、公職人員、學(xué)校師生著裝要求是什么？答：公職人員、學(xué)校師生等要遵守職業(yè)、行業(yè)和校網(wǎng)基本著裝要求。嚴(yán)禁師生穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。33、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？答：中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的，由中國(guó)工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是徹底的無(wú)神論者。共產(chǎn)黨員信仰宗教參加宗教活動(dòng)，違背了黨的性質(zhì)，破壞了黨的純潔性，削弱了黨的戰(zhàn)斗力，降低了黨在群眾中的威信，也不利于全面正確的貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策。34、如何處理違紀(jì)信教的黨員？答：對(duì)違紀(jì)人員區(qū)分不同情況，慎重對(duì)待，妥善處理；對(duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖，熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，但經(jīng)過(guò)批評(píng)教育，有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評(píng)教育仍不改正的，勸其退黨、退出公職；對(duì)于極少數(shù)煽動(dòng)宗教狂熱、利用宗教反對(duì)黨的路線、方針、政策，破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)決開(kāi)除黨籍、公職，并追究法律責(zé)任。35、為什么要堅(jiān)決制止在公共場(chǎng)所做禮拜？答：在公共場(chǎng)所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了公共秩序和公共利益。36、哪些公共場(chǎng)所禁止做禮拜？答：黨政機(jī)關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、商場(chǎng)（含商品批發(fā)市場(chǎng)）、學(xué)校、醫(yī)院、交通運(yùn)輸工具、交通站點(diǎn)、街道道路、休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所。37、宗教工作“四項(xiàng)管理”是什么7答：對(duì)宗教人士、宗教活動(dòng)、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和執(zhí)法行為的管理。38、宗教人士的產(chǎn)生有哪些程序？答：宗教人士的產(chǎn)生要嚴(yán)格按照村黨支部和村委會(huì)推薦，信教群眾民主評(píng)議，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審查，縣市宗教事務(wù)部門(mén)審批，愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任的程序。39、宗教極端勢(shì)力危害主要有哪些？答：一是社會(huì)動(dòng)亂之源：二是社會(huì)穩(wěn)定的巨大隱患；三是破壞民族團(tuán)結(jié)；四是扭曲了宗教的正常發(fā)展，制造宗教的分裂；五是破壞了新疆良好的投資環(huán)境。40、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動(dòng)？答：要通過(guò)教育、批評(píng)、疏導(dǎo)的辦法予以制止，不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，一般不采取強(qiáng)制措施。41、處理情節(jié)較為嚴(yán)重、尚不構(gòu)成犯罪的非法宗教活動(dòng)的依據(jù)是什么？答：由有關(guān)部門(mén)依照《宗教事務(wù)條例》、《治安管理處罰法》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行行政處罰，嚴(yán)禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行罰款。42、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的基本內(nèi)涵是什么？答：概括起來(lái)就是“兩個(gè)要求”和“兩個(gè)支持”?！皟蓚€(gè)要求”，即：要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益?！皟蓚€(gè)支持”，即：支持宗教界人士和信教群眾努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)恢С肿诮探缛耸亢托沤倘罕娕c全國(guó)人民反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義社會(huì)、人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。43、對(duì)組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員應(yīng)如何處理？答：應(yīng)始終把組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員作為打擊熏點(diǎn)。對(duì)宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)”等宗教極端思想、預(yù)謀實(shí)施暴恐犯罪的，幕后組織、策劃、教唆以及利用互聯(lián)網(wǎng)和各類(lèi)媒體等宣傳暴力恐怖、“圣戰(zhàn)”思想的，受宗教極端思想影響、直接實(shí)施暴力恐怖犯罪造成嚴(yán)重后果的，要按照《刑法》的有關(guān)規(guī)定，依法從熏懲處。44、如何做好對(duì)宗教極端團(tuán)伙組織一般參與人員的教育轉(zhuǎn)化工作？答：將其列入熏點(diǎn)管控教育對(duì)象，貫徹“教育為先、管教結(jié)合”理念，以“去極端化”為目標(biāo)，多種教育方式相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)其法制教育、職業(yè)技能教育等，采取積極有效措施防止他們?cè)俅螐氖伦诮虡O端、暴力恐怖、民族分裂活動(dòng)。對(duì)于初次參與宗教極端團(tuán)伙活動(dòng)，主觀惡性不深、涉案行為較輕、可判處較輕刑罰的，原則上不作犯罪處理，做好日常幫教管理工作。45、利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？答：利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有：擅自出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播宗教類(lèi)出版物和音像制品（包括引進(jìn)境外宣揚(yáng)宗教的影視作品）；利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等宣揚(yáng)、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。46、對(duì)利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為如何處理？答：各有關(guān)部門(mén)要綜合運(yùn)用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對(duì)涉及宗教方面出版物進(jìn)行審讀、鑒定機(jī)制的作用，下大力氣加強(qiáng)文化市場(chǎng)稽查機(jī)構(gòu)的執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，做好對(duì)文化市場(chǎng)的常態(tài)化監(jiān)管，切實(shí)加強(qiáng)查繳沒(méi)收、刪除封堵工作；嚴(yán)查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止傳播蔓延；對(duì)于制作、販賣(mài)、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張構(gòu)成犯罪的，要依法嚴(yán)厲打擊。47、對(duì)強(qiáng)迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)的行為應(yīng)該怎樣處理？答：任何組織、個(gè)人不得強(qiáng)迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)。對(duì)情節(jié)輕微的批評(píng)、教育。對(duì)于以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實(shí)施強(qiáng)行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的行為應(yīng)如何處理？答：對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的，要依法處理。這些行為主要包括：以宗教教義妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的；違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的，給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚的，未依法辦理離婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。49、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點(diǎn)區(qū)域有哪些？答：要突出宣傳教育重點(diǎn)，將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部。50、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重點(diǎn)人群有哪些？答：流動(dòng)人口、重點(diǎn)人員、特殊群體、危安類(lèi)服刑在教人員。51、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作應(yīng)采取什么樣的宣傳教育方式？答：要突出“面對(duì)面”、“草根化”方式，使用貼近群眾、通俗易懂的語(yǔ)言，以圖文、廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳傳播渠道，努力做到宣傳教育活動(dòng)入腦入心。52、在依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中如何增強(qiáng)群眾的免疫力？答：要緊緊圍繞“反暴力、講法治、講秩序”主題，突出“去極端化”內(nèi)涵，豐富宣傳教育內(nèi)容，著力宣傳馬克思主義宗教觀、黨和國(guó)家宗教政策以及新疆宗教演變史，強(qiáng)調(diào)宗教與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)是客觀規(guī)律，崇尚現(xiàn)代文明生活史必然要求；宣傳宗教活動(dòng)必須在憲法、法律、政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，講明正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的區(qū)分界限，強(qiáng)調(diào)各族群眾必須自覺(jué)抵御宗教極端思想滲透，抵制和檢舉揭露暴力恐怖活動(dòng)。53、對(duì)宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)應(yīng)采取什么政策？答：對(duì)于宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)，要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司等部門(mén)的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。54、如何加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的管理？答：要加強(qiáng)對(duì)宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)考核管理，不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補(bǔ)助發(fā)放制度。55、如何處理參與非法宗教活動(dòng)的宗教人士？答：對(duì)一時(shí)糊涂偶爾組織參與非法宗教活動(dòng)，但已有悔改表現(xiàn)的宗教人士，要注意其一貫表現(xiàn)，重在教育管理，不輕易撤銷(xiāo)職務(wù)；對(duì)宗教極端活動(dòng)采取不報(bào)告、不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)格管理；對(duì)參與宗教極端活動(dòng)、組織參與非法宗教活動(dòng)情節(jié)嚴(yán)重的宗教人士要嚴(yán)格依法處理。56、如何深入揭批宗教極端活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)？答：要抓住典型案例，采取公開(kāi)審判方式，及時(shí)在各種媒體上發(fā)布信息，公開(kāi)處理、大力揭批。及時(shí)編寫(xiě)貼近實(shí)際、靈活生動(dòng)的典型案例，向群眾深刻揭露宗教極端勢(shì)力破壞正常生產(chǎn)生活秩序、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定的違法犯罪事實(shí)，使群眾擦亮眼睛、避免上當(dāng)，形成對(duì)宗教極端、暴力恐怖、民族分裂活動(dòng)網(wǎng)打掘根的強(qiáng)大社會(huì)氛圍。57、講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？答：按照國(guó)家宗教局、全國(guó)伊協(xié)、自治區(qū)民委（宗教局）、伊協(xié)規(guī)范解經(jīng)要求，嚴(yán)格按照新編《臥爾茲》進(jìn)行講經(jīng)、解經(jīng)，把伊斯蘭教的“兩世吉慶”、倡導(dǎo)和平、熱愛(ài)祖國(guó)、服從秩序、團(tuán)結(jié)友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中，對(duì)宗教教義作出符合時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代文化的闡釋?zhuān)e極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，增強(qiáng)新疆宗教文化的時(shí)代性和包容性。58、如何堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新疆一體多元文化優(yōu)勢(shì)，遏制宗教極端思想的滲透？答：堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、相互欣賞，以開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化傳統(tǒng)，在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為基本內(nèi)涵，在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力。59、如何引導(dǎo)各族群眾積極適應(yīng)現(xiàn)代文明生產(chǎn)生活方式?答：要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，培養(yǎng)科學(xué)精神，強(qiáng)化廣大群眾學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的意識(shí)。加強(qiáng)惠民富民政策的宣傳，樹(shù)立勤勞致富典型尤其是信教群眾、宗教人士勤勞致富、科技致富的典型，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取的新疆精神，鼓勵(lì)、引導(dǎo)各族群眾積極創(chuàng)業(yè)致富、勤勞致富、建設(shè)美好家園。60、對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士和信教群眾開(kāi)展法治教育的目的是什么？答：通過(guò)法治教育，使宗教人士、信教群眾充分認(rèn)識(shí)到自己首先是公民，其次才是教民，既享有憲法賦予的公民權(quán)利，又要履行憲法規(guī)定的公民義務(wù)；任何行為包括宗教活動(dòng)都要符合國(guó)家憲法、法律、法規(guī)和相關(guān)政策要求，不能從事非法宗教活動(dòng)，更不能參與宗教極端活動(dòng)。61、為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座？答：宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座，不利于職能部門(mén)監(jiān)督管理，也不利于宗教知識(shí)正常傳播，還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱，危害未成年人。62、如何進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，有力壓縮宗教極端思想傳播空間？答：著力構(gòu)建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務(wù)體系，全方位發(fā)揮文化活動(dòng)載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實(shí)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量，提高廣播電視戶(hù)戶(hù)通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作和譯制能力，進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)新型網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù)，延伸到基層和農(nóng)村，用好群眾樂(lè)于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，發(fā)掘優(yōu)勢(shì)、豐富內(nèi)容，有組織地開(kāi)展好群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。63、加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)公民意識(shí)教育的具體要求是什么？答：青少年和在校學(xué)生是非法宗教活動(dòng)侵蝕的主要對(duì)象，要在中小學(xué)校德育教育中增設(shè)公民教育內(nèi)容，把培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)貫穿學(xué)校德育教育全過(guò)程，融入學(xué)校日常教育之中。64、防止宗教伺教育領(lǐng)域滲透的“兩個(gè)不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)容是什么？答：“兩個(gè)不得”：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)?！拔鍌€(gè)嚴(yán)禁”：嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒；嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織；嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。65、零散朝覲活動(dòng)有哪些危害？答：零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲，損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒(méi)有保障，甚至被扣留為人質(zhì)、留宿街頭，嚴(yán)重影響我困穆斯林的形象和國(guó)家的形象，嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國(guó)外處于無(wú)政府、無(wú)組織的狀念，極易成為“三股勢(shì)力”等敵對(duì)勢(shì)力滲透、拉攏的對(duì)象，嚴(yán)重危及我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。66、如何正確對(duì)待朝覲？答：朝覲是一項(xiàng)有條件的宗教功課，那些不具備條件的和條件還不成熟的，朝覲報(bào)名排隊(duì)還沒(méi)有輪到的人，要以平靜正常的心態(tài)對(duì)待和處理朝覲問(wèn)題，不要互相攀比、爭(zhēng)相朝覲；有的人舉債朝覲，甚至冒著傾家蕩產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)去朝覲，這既不符合伊斯蘭教教義教規(guī)，也不利于穆斯林地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不符合穆斯林的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。67、對(duì)零散朝覲人員如何處理？答：對(duì)參與過(guò)零散朝覲的人員納入“參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員”范圍加強(qiáng)教育管理，杜絕隱患。68、如何鞏固制止零散朝覲工作成果？答：要堅(jiān)持行之有效地制止零散朝覲的制度和措施，強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）工作責(zé)任，強(qiáng)化各相關(guān)部門(mén)協(xié)作配合，加大對(duì)零散朝覲組織者的打擊力度。69、如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)宗教人士在抵制非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透工作中的重要作用？答：要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)宗教人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，他們的作用發(fā)揮越充分，越有利于黨和政府依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，越有利于團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)信教群眾，越有利于遏制非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想滲透。70、如何做好基層離退休黨員干部抵御宗教觀念的工作？答：要經(jīng)常關(guān)心基層離退休黨員干部的思想和生活，做好“厚待、厚養(yǎng)、厚愛(ài)、厚葬”工作，使他們切實(shí)感受到黨的溫暖，自覺(jué)抵制宗教觀念的影響。71、對(duì)去世的少數(shù)民族干部應(yīng)如何對(duì)待？答：由基層黨組織安排干部、宗教人士等，為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習(xí)俗的遺體告別和送葬站禮儀式。72、為什么必須堅(jiān)決依法取締地下講學(xué)經(jīng)活動(dòng)？答：任何形式的地下講學(xué)經(jīng)都不符合我國(guó)法律法規(guī)和宗教管理政策，而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分予控制利用，成為宣揚(yáng)宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學(xué)經(jīng)都是非法宗教活動(dòng)，要堅(jiān)決依法取締。73、利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？答：要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)利用聊天室、微信、QQ群等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)傳播工具開(kāi)展宣傳宗教活動(dòng)的，一律視為非法宗教活動(dòng)，必須依法取締。74、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透？答：對(duì)于在校未成年人，要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作。對(duì)于不在校未成年人，要發(fā)揮好家庭管理教育的作用，教育子女不參與宗教活動(dòng)；使家庭擔(dān)負(fù)起對(duì)下一代負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重任。要發(fā)揮村（社區(qū)）黨組織、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的作用，有組織地開(kāi)展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓(xùn)、法制培訓(xùn)及文化活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)未成年人的無(wú)神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動(dòng)對(duì)未成年人的侵蝕。75、對(duì)向未成年人進(jìn)行宗教滲透的行為如何處理？答：要嚴(yán)格落實(shí)《未成年人保護(hù)法》、《新疆維吾爾自治區(qū)未成年人保護(hù)條例》要求，任何組織或個(gè)人不得引誘、強(qiáng)迫未成年人參加宗教活動(dòng)，對(duì)違法行為堅(jiān)決依法處理。對(duì)強(qiáng)迫、唆使、縱容未成年人封齋的，要嚴(yán)肅批評(píng)教育，對(duì)未成年人身心造成嚴(yán)重受損的要依法處理。對(duì)參加宗教活動(dòng)、封齋的未成年人，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。76、如何加強(qiáng)對(duì)參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員和非法宗教教職人員的教育管理？答：由各級(jí)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）和有關(guān)單位各負(fù)其責(zé)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜治工作中心具體組織實(shí)施這項(xiàng)重要工作。要全面摸排掌握參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員和非法宗教教職人員情況，按照“四知四清四掌握”的工作要求，做到信息全部掌握、活動(dòng)基本清楚。要科學(xué)劃分工作對(duì)象類(lèi)別，以“去極端化”為日標(biāo)，有針對(duì)性地采取集中辦班或一對(duì)一、多對(duì)一等方式，加強(qiáng)教育、管理、幫扶，掌握其思想動(dòng)態(tài)，提高其謀生技能，防范其再次從事非法宗教活動(dòng)。對(duì)重點(diǎn)人員和可能造成現(xiàn)實(shí)危害的人員，在做好幫教工作的同時(shí)，嚴(yán)格管控，不出視線，防止形成現(xiàn)實(shí)危害。77、各級(jí)黨政干部如何正確認(rèn)識(shí)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作？答：要把依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透作為事關(guān)全局的工作，作為“一把手”工程，列入重要議事日程。各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)履行第一責(zé)任，定期分析、研判本地宗教工作形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨的宗教政策，研究解決工作中存在的突出問(wèn)題。78、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的格局是什么？答：要充分發(fā)揮各級(jí)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組作用，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)各司其責(zé)、相互配合、齊抓共管，社會(huì)各界廣泛參與的工作格局。79、如何強(qiáng)化依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基層力量？答：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）是依法管理宗教事務(wù)、治理非法宗教活動(dòng)的前沿陣地，是遏制宗教極端思想滲透的第一道防線。村（社區(qū)）黨組織具體負(fù)責(zé)，黨支部書(shū)記是第一責(zé)任人，要敢抓敢管、善抓會(huì)管，要確定一名村（社區(qū)）干部，專(zhuān)職負(fù)責(zé)宗教事務(wù)管理，會(huì)同綜治工作站（警務(wù)室）做好依法治理非法宗教活動(dòng)工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，綜治中心統(tǒng)籌各種基層力量，充分發(fā)揮宗教事務(wù)管理專(zhuān)干的作用，加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、治理非法宗教活動(dòng)工作。各級(jí)黨委政府要進(jìn)一步加強(qiáng)基層統(tǒng)戰(zhàn)、民宗干部隊(duì)伍建設(shè)，配強(qiáng)班子，充實(shí)隊(duì)伍，切實(shí)把政治立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派、年富力強(qiáng)的干部配備到統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)。80、如何加強(qiáng)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的督查考核？答：各級(jí)黨委、政府要建立健全督導(dǎo)考核制度，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促指導(dǎo)和檢查考核工作力度，將治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作納入目標(biāo)管理考核體系，把鄉(xiāng)村宗教事務(wù)管理狀況作為考核基層組織和基層干部工作實(shí)績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)，考核結(jié)果作為社會(huì)管理綜合治理、精神文明建設(shè)、績(jī)效考核和干部政績(jī)考核內(nèi)容之一。81、怎樣深刻認(rèn)識(shí)非法宗教活動(dòng)與暴力恐怖活動(dòng)的聯(lián)系？答：實(shí)踐反復(fù)證明，非法宗教活動(dòng)必然導(dǎo)致宗教狂熱，宗教狂熱必然導(dǎo)致宗教極端思想，宗教極端思想必然導(dǎo)致暴力恐怖事件的發(fā)生。82、自治區(qū)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士進(jìn)行集中培訓(xùn)的基本要求是什么？答：一是繼續(xù)堅(jiān)持自治區(qū)、地（州、市）兩級(jí)集中培訓(xùn)為主體的長(zhǎng)年輪訓(xùn)機(jī)制。每四年一輪，每期22天：地（州、市）每期培訓(xùn)不少于15天。二是繼續(xù)堅(jiān)持和完善以縣、鄉(xiāng)、村定期組織學(xué)習(xí)為基本形式的口常培訓(xùn)機(jī)制?？h（市、區(qū)）每季度、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）每月、村（社區(qū)）每周至少組織宗教人士學(xué)習(xí)一次。三是建立健全形式多樣的特殊培訓(xùn)機(jī)制。每年定期集中舉辦塔里甫政治培訓(xùn)班，集中培訓(xùn)時(shí)間為3個(gè)月。舉辦制止零散朝覲、揭批“伊扎布特”反動(dòng)本質(zhì)培訓(xùn)班以及宗教活動(dòng)場(chǎng)