我心中的陶淵明800（五篇材料）（最新5篇）

第我心中的陶淵明800〔五篇材料〕〔最新5篇〕我心中的陶淵明作文600字1

陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長借景抒情的田園詩人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……

“晉陶淵明獨(dú)愛菊〞，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一齊，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。

“少無適俗韻，性本愛丘山〞，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得〞的個(gè)人情趣。

他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙〞，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔〞，“采菊東籬下，悠然見南山〞這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景?？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨〞，“理也可奈何，且為淘一觴〞這證明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。

陶淵明的詩文，看似質(zhì)樸、實(shí)那么華美。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……

“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。〞或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國家做出奉獻(xiàn)。

我心中的陶淵明作文600字2

我是一棵普通的柳樹，但因?yàn)樗?，我變得不普通?/p>

沒記錯(cuò)的話，第一次見到他是在深秋時(shí)節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。

他朝我走來。穿著一身薄弱的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊，掛著個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊。〞說罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。

風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。

過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。

良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。

春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自假設(shè)的模樣。

從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會(huì)作詩。

隨著時(shí)間的推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時(shí)而作詩，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過的頗有滋味。

在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。

也許他其實(shí)很普通，但在我看來，他并不普通。

我心中的陶淵明作文600字3

中國是一個(gè)歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與黃昏的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國憂民，而是十分悠閑，不問世事，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。

我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。

我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活〞！

我心中的陶淵明作文600字4

在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。

陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。

陶淵明對國家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比方陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅〞中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵〞中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭〞中透露出對國家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。

陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩表達(dá)出了他對自我國家的擔(dān)憂與憤怒。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對那種安定和諧社會(huì)的向往。他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對完美生活的向往，恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛國與對抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！

最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個(gè)詩人罷了，說他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！

我心中的陶淵明作文600字5

閑暇之時(shí)，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因?yàn)樗臍赓|(zhì)是獨(dú)特而和諧的。

從“不為五斗米折腰〞到“閑靜少言，不慕榮利〞，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的'隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣〞也要“但使愿無違〞。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？

林語堂曾說陶淵明是中國整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時(shí)，一定沒有一個(gè)中國人會(huì)反對。他不曾做過大官，沒有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。

陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀〞，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充滿著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸〞，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。

我心中的陶淵明作文600字6

提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白

陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生〞?！拔辶壬暣蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧

難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。

我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹夢想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活

有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動(dòng)表達(dá)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我〞，以求保他的社會(huì)政治夢想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢想的表現(xiàn)。

我十分喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會(huì)的厭惡和對純潔自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山〞，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。〞這就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者〞的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。

我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。

我心中的陶淵明作文600字7

回憶歷史的長卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。

陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長大后為國家，朝廷效力。他學(xué)識(shí)淵博，天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過起了與世隔絕的生活。

有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，社會(huì)沒給他仕途開展的時(shí)機(jī)，卻讓他離開了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨(dú)辟一塊新的田園。

又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸〞這種悠遠(yuǎn)的境界?！安删諙|籬下，悠然見南山〞。菊花孤傲、高潔、素雅，單獨(dú)屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也〞。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是單獨(dú)傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。

他一生的詩篇以田園詩為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩〞的悠然自樂的詩人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧〞的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸〞的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩意和遠(yuǎn)方的陶淵明。

一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去?！吧綒馊障眩w鳥相與還〞他步履簡便，悠然地走向南山。

我心中的陶淵明作文600字8

最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光。.。.。.

愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。

歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，沉著應(yīng)對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎？

鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。

你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！

我心中的陶淵明作文600字9

漫步在歷史長廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無拘無束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。

他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場讓他擁抱自然，愿在醉夢中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩20首，每一首，都是他對現(xiàn)實(shí)的不滿和對自然的喜愛，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。“采菊東籬下，悠然見南山〞便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。

他賞花，獨(dú)愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫照？典故中一說的陶淵明中年喪妻，偶得一夢，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛菊。無論是寄情秋菊，還是鐘愛風(fēng)骨，陶淵明對菊花的喜愛，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰〞，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。

他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩詞中的完美品質(zhì)?！靶奚?、治國、平天下〞也曾是他少年時(shí)的凌云壯志，但“達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身〞的自愛，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛奉承，違背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅(jiān)持著自我，不因?yàn)榧t塵而拔本塞源。最愛那句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。〞即使在鬧市中居住，卻也能保存心中一份心靈的寧靜，這是怎樣的一種淡然？

縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩歌，行走在路上，且行且歌唱。

我心中的陶淵明作文600字10

也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的外表，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。

陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在?？此?，他好似真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好似真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時(shí)，他也得到了歡樂。

山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰〞的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析〞更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……

我心中的陶淵明作文600字11

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。

陶淵明是才華橫溢的?！稌x書。陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評價(jià)他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京，不疑有問。眾人皆知陶淵明博采眾長，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩歌的花蕾上，為詩歌增添風(fēng)采。如果說水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩歌的使者。他引領(lǐng)著晉朝的文人攀登文學(xué)的頂峰。

陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？〞而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅(jiān)貞的。他也有滿腹志向?！按笾緷?jì)于蒼生〞便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚〞“語時(shí)事那么可想，論懷抱那么曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)〞。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場。在世人眼里，他是怯懦的?？捎钟姓l能看出他內(nèi)心的堅(jiān)持。他以心為筆，以血為墨，才換來了中年時(shí)一個(gè)微缺乏道的小官。他不貪圖權(quán)位，所以當(dāng)他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。

陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達(dá)?！安删諙|籬下，悠然見南山〞便是對他生活境界的寫照。許多人一生都無法尋得的“桃花源〞，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場的失意，回歸自然寧靜的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時(shí)日，在田里勞作；在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日里撫琴；在滿天星輝的月色里賦詩……無不透著閑適的氣氛，讓人心生沉醉。

我心中的陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著我們的靈魂。夕陽西下，放眼遠(yuǎn)望，滿目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進(jìn)我的心里來了嗎？

我心中的陶淵明作文600字12

“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。〞——《五柳先生傳》

一句簡單易懂，一句純真樸實(shí)，一句發(fā)自肺腑的短句。勾勒出了作者的心愿，簡簡單單。只想寫寫文章抒發(fā)志趣，只想忘記悲傷，以此自終。一個(gè)多么美的夢，無憂無慮，無金錢左右。誰會(huì)有這么偉大的志趣呢？那就是著名的陶淵明！

大家都知道陶淵明歷來都被稱為“田園詩人〞因?yàn)樗芏嘟艹龅脑姼瓒际菤w隱田園以后的作品，他贊美勞動(dòng)生活和大自然的優(yōu)美恬靜夢想出沒有貧窮與壓迫的理想社會(huì)。語言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華美辭藻的文風(fēng)。對世人深有影響和感觸。今天我就談?wù)勎倚哪恐械奶諟Y明！

從小學(xué)我們就開始接觸詩詞。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩人。而他們的作品也都伴隨著我們成長，成為了我們常見的“朋友〞。

陶老先生的作品無一不透露著自己的想法志趣。他不慕榮利，自得其樂，率真放達(dá)。而他的作品也成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。

有人說陶淵明猥瑣，面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻選擇了逃避。自己滿腹才華卻不為國效勞。任意將自己的才華埋沒山林?？晌覅s不這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)社會(huì)不比今日。人盡其才那是不可能的！更何況陶淵明也想為國效力?？墒钱?dāng)時(shí)官場昏暗。人人利益熏心，是金錢如生命。如此社會(huì)哪有陶淵明這一類正直的人的容身之地？歸隱田園后的陶淵明不也在用詩詞表述自己嗎？不也在有文字將自己的才華揮舞得淋漓盡致嗎？李白、杜甫不也是壯志難酬、懷才不遇嗎？

每個(gè)人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無法面對的社會(huì)只有逃避。但陶淵明的逃避是對自己生命的升華。倘假設(shè)他在官場，那率真、不慕榮利的陶淵明還會(huì)存在嗎？這些詩文也將不存在。

我心目中的陶淵明就是隱士。是一個(gè)指引道路的明燈，也是鼓勵(lì)“千里馬〞的“伯樂〞！

我心中的陶淵明作文600字13

提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？

陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生〞?！拔辶壬暣蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧？

難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。

我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。

有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動(dòng)表達(dá)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我〞，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。

我非常喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會(huì)的厭惡和對純潔自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山〞，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。〞這就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者〞的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。

我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。

我心中的陶淵明作文600字14

看！那個(gè)采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個(gè)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個(gè)戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。

他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。

陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。

質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。

陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。

除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。

陶淵明，一個(gè)窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不懊悔自己選擇的錯(cuò)誤。

面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。

陶淵明，一本無字的書，告訴我們在污濁社會(huì)中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝?，?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。

我心中的陶淵明作文600字15

提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？

陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生〞。“五柳先生〞大概也是陶淵明的號(hào)吧？

難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。

我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。

有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動(dòng)表達(dá)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我〞，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。

我非常喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會(huì)的厭惡和對純潔自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山〞，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。〞這就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者〞的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。

我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。

我心目中的陶淵明篇三

我心目中的陶淵明

庭院里的樹正長得茁壯，繁茂的樹葉青翠欲滴，灑下了一片涼蔭。一位老人拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭眺望著遠(yuǎn)方，不自主地吟唱：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。.。〞他滿足地欣賞著這自然的美麗——他便是陶淵明。

眾所周知，陶淵明是那“采菊東籬下，悠然見南山〞的隱士，是那個(gè)“悅琴書以消憂〞的雅人，是那個(gè)“帶月荷鋤歸〞的農(nóng)夫。這一切都表達(dá)了他平生所心愿——?dú)w于田園。

他是個(gè)閑適自得的人。他的思想與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)形成矛盾，“世與我而相違〞也就對功名厚祿沒有絲毫期許之想?！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏〞更多表現(xiàn)的是陶淵明追求田園生活，安定、遠(yuǎn)離官場的心愿。他回到家園，憩息于庭院，飲酒自酌，流連于山水之間，與自然萬物的生命意義感慨融匯，這是一種解脫后的快樂與陶醉，享受生活的美境的愉悅。

他是一個(gè)淡泊名利的人。不難從《歸去來兮辭》中看出，陶淵明痛恨這渾濁的世俗，憎惡官場的黑暗、腐敗，一心一意開拓心目中的圣地——桃花源。當(dāng)人們正在費(fèi)盡心機(jī)謀劃著如何獲取金銀珠寶，他卻一飲美酒，一笑而過，如閑云之自來自去，如飛鳥之時(shí)往時(shí)還。沉醉在自己的世界里，怡然自得。有涓涓流水與他隨行，倦飛的小鳥與之相伴，還駕車出去追求什么功利呢？倘假設(shè)是在今天，又有多少人能夠像陶淵明這般，放棄原本富裕闊達(dá)的生活，歸投到山水之中？當(dāng)今社會(huì)，紙醉金迷，恐怕沒有誰甘愿于歸隱，而我們欠缺的這一份勇氣，陶淵明做到了。

對于陶淵明先生，我只有無法言喻的敬佩與欣賞。他是超越時(shí)代的、守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。我們或許無法超越他高深的心靈境界，但請保存他心中的那份閑www．適的詩意，用心去品味詩中的生活哲理。

解析陶淵明心中的“桃花源〞篇四

解析陶淵明心中的“桃花源〞

桃花源詩

陶淵明

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。

奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

〔此段為《桃花源詩》的翻譯，不統(tǒng)計(jì)在800字賞析之內(nèi)〕

全詩的大意是說秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，夏黃公、綺里季等人于秦末避亂隱居商山，桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間〔暗示桃園中人與古時(shí)賢者志趣一致〕。桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒，入桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)催促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來臨；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻被漁人發(fā)現(xiàn)，向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的澆薄人情根源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

此詩借事抒情，語言質(zhì)樸無華，但卻讓讀者有一種看偵探推理小說才會(huì)有的“絲絲入扣〞的感覺。詩的開頭點(diǎn)題，引古人實(shí)例，將避難的人們帶入桃源，又給桃源蒙上了一層神秘的面紗。詩的結(jié)尾寫桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密。但“旋復(fù)還幽蔽〞，桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復(fù)得路〞。讀者讀到這里就會(huì)想，漁人離開時(shí)已經(jīng)“處處志之〞，為什么會(huì)找不到呢？其實(shí)陶淵明已經(jīng)在詩的結(jié)尾處給出了答案——“淳薄既異源〞。世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸，是格格不入，絕然不同的。試想一下，如果真的有桃花源，而它又果真給“游方士〞找到了，那么，它還能存在嗎？東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，徭