統(tǒng)編版歷史中古時(shí)期的歐洲公開(kāi)課課件2

第3課

中古時(shí)期的歐洲第二單元中古時(shí)期的世界【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲的多元面貌。第一頁(yè)，共22頁(yè)。第3課中古時(shí)期的歐洲第二單元中古時(shí)期的世界【課程標(biāo)準(zhǔn)"中世紀(jì)"（約公元前476—公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)間。也有一種說(shuō)法是中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期。中世紀(jì)時(shí)期經(jīng)常被描繪成一個(gè)"無(wú)知和迷信的時(shí)代"，"宗教的言論置于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和理性活動(dòng)之上"。文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者把中世紀(jì)看作是文明衰落的時(shí)期;啟蒙學(xué)者認(rèn)為理性優(yōu)于信仰，因此將中世紀(jì)視為無(wú)知和迷信的時(shí)代。事實(shí)上，關(guān)于中世紀(jì)的爭(zhēng)論很多，曾經(jīng)"黑暗時(shí)代"等同于"中世紀(jì)"，1904年后，這個(gè)術(shù)語(yǔ)更多的限于"中世紀(jì)早期"。中世紀(jì)第二頁(yè)，共22頁(yè)。"中世紀(jì)"（約公元前476—公元1453年），是歐洲歷史上的中世紀(jì)的西歐500100013001500中世紀(jì)早期中世紀(jì)中期中世紀(jì)晚期羅馬帝國(guó)晚期現(xiàn)代歐洲早期空間：歐洲、西亞、北非動(dòng)蕩不安—-較穩(wěn)定、自信人口增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展教育振興災(zāi)難與新變化并存第三頁(yè)，共22頁(yè)。中世紀(jì)的西歐500100013001500中世紀(jì)早期中世紀(jì)中（一）建立在西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）第四頁(yè)，共22頁(yè)。（一）建立一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）第四頁(yè)推動(dòng)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)奴份地。西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；動(dòng)蕩不安—-較穩(wěn)定、自信①成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。封君封臣之間要結(jié)成這種關(guān)系，還要通過(guò)種種儀式，其中有三個(gè)最為常用和明顯:西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（3）要向領(lǐng)主服勞役和繳租稅。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。初期王權(quán)軟弱，中后期王權(quán)加強(qiáng)西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；②出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者把中世紀(jì)看作是文明衰落的時(shí)期;啟蒙學(xué)者認(rèn)為理性優(yōu)于信仰，因此將中世紀(jì)視為無(wú)知和迷信的時(shí)代。⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系背景：社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（二）特征封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度1、封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）⑵內(nèi)容：封君：授予土地者，封臣：領(lǐng)取土地者。⑴原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。第五頁(yè)，共22頁(yè)。推動(dòng)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（二）特征封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度一材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗?！妒澜鐨v史讀本》材料二：任何沒(méi)有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語(yǔ):我的附庸的附庸不是我的附庸?！妒澜鐨v史讀本》思考：中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點(diǎn)？雙向權(quán)利義務(wù)；契約意識(shí)；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立第六頁(yè)，共22頁(yè)。材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束

⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系②具有嚴(yán)格的等級(jí)性③有契約意識(shí)④層級(jí)間相互獨(dú)立、沒(méi)有越級(jí)服從的義務(wù)一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）1、封君封臣制度（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）封君封臣之間要結(jié)成這種關(guān)系，還要通過(guò)種種儀式，其中有三個(gè)最為常用和明顯:一、合掌禮，就是將手放入封君的手中，代表愿意依附封君，成為其封臣。二、親吻禮。三、臣服禮。愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，雙手合掌放在封君的手掌之中，并說(shuō)：主人，我是您的人了。“然后，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠與他的主人。這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。(4)影響：①成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。第七頁(yè)，共22頁(yè)。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園比較分封制與封君封臣制區(qū)別一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；西歐是封建社會(huì)，以土地為紐帶，靠忠誠(chéng)來(lái)維系；第八頁(yè)，共22頁(yè)。比較分封制與封君封臣制區(qū)別一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與2、莊園與農(nóng)奴制度

一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時(shí)鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說(shuō)：一個(gè)農(nóng)民的村落形成一個(gè)領(lǐng)主特有的莊園。有時(shí)一個(gè)莊園包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的鄉(xiāng)村，有時(shí)一個(gè)大鄉(xiāng)村可分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的莊園。

【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特——《西歐中世紀(jì)史》一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)第九頁(yè)，共22頁(yè)。2、莊園與農(nóng)奴制度一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的一、2、莊園與農(nóng)奴制度

（1）領(lǐng)主土地所有制

（2）形式：

①領(lǐng)主自營(yíng)地。②農(nóng)民份地分為：自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地。農(nóng)民：

自由農(nóng)民

非自由人的農(nóng)奴

（3）要向領(lǐng)主服勞役和繳租稅。

（勞役地租）（4）莊園法庭：審理莊園內(nèi)案件，維護(hù)莊園秩序。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）

第十頁(yè)，共22頁(yè)。2、莊園與農(nóng)奴制度一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度（1）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英、法、西班牙、葡萄牙形成了強(qiáng)大的王權(quán)。1、王權(quán)的加強(qiáng)（2）意義：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）初期王權(quán)軟弱，中后期王權(quán)加強(qiáng)第十一頁(yè)，共22頁(yè)。（1）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英、法、西班牙、葡萄牙形成了強(qiáng)大的2、城市的興起（1）斗爭(zhēng)：爭(zhēng)取自治權(quán)瑯城是法國(guó)北部一個(gè)富裕的工商業(yè)城市，建立在主教高德理的領(lǐng)地上。高德理非常貪得無(wú)厭，為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國(guó)王路易六世買(mǎi)回了城市的自治權(quán)。但是，高德理將金錢(qián)揮霍一空后，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，殺死高德理等人。1128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城實(shí)行自治。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）第十二頁(yè)，共22頁(yè)。2、城市的興起（1）斗爭(zhēng)：爭(zhēng)取自治權(quán)瑯城是法國(guó)北部城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的集中?！R克思城市的空氣使人自由?！泄盼鳉W諺語(yǔ)（2）影響文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。經(jīng)濟(jì)：瓦解了莊園和農(nóng)奴制度，推動(dòng)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）2、城市的興起文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。經(jīng)濟(jì)：瓦解了莊園和農(nóng)奴制度，推動(dòng)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。第十三頁(yè)，共22頁(yè)。城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的集中。城市的3、基本文化特征：基督教會(huì)（3）思想：控制著人們的精神生活（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和土地，向信徒征收什一稅（2）政治：形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度《七宗圣禮》:涵蓋了基督徒從出生到死亡女巫的火刑教皇為國(guó)王加冕第十四頁(yè)，共22頁(yè)。3、基本文化特征：基督教會(huì)（3）思想：控制著人們的精神生活三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)（1）特點(diǎn)：東羅馬帝國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁第十五頁(yè)，共22頁(yè)。三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)（1）特點(diǎn)：東羅（2）鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期A．?dāng)U張：占領(lǐng)北非和意大利等地B．法律：編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》合稱(chēng)《羅馬民法大全》查士丁尼大帝與法律顧問(wèn)《民法大全》內(nèi)頁(yè)三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)第十六頁(yè)，共22頁(yè)。（2）鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期查士丁尼大帝與法律顧問(wèn)《民法大（3）滅亡：1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷。三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)第十七頁(yè)，共22頁(yè)。（3）滅亡：1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷。三、東2、俄羅斯帝國(guó)（1）開(kāi)端：9世紀(jì)，基輔羅斯興起（2）中斷：13世紀(jì)中期，成為金帳汗國(guó)的臣屬。（3）復(fù)興：莫斯科公國(guó)興起，1547年，伊凡四世加冕為沙皇，鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)，對(duì)外擴(kuò)張?；o羅斯“雷帝”伊凡四世俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)張三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）第十八頁(yè)，共22頁(yè)。2、俄羅斯帝國(guó)（1）開(kāi)端：9世紀(jì)，基輔羅斯興起基輔羅斯“雷帝本課重點(diǎn)1、中古歐洲的時(shí)間、空間要素；2、西歐封建社會(huì)的基本特征（封君封臣制度；莊園與農(nóng)奴制度；基督教會(huì)信仰；王權(quán)與教權(quán)并立的二元結(jié)構(gòu)；前期黑暗落后，后期復(fù)興發(fā)展）；3、封君封臣制度的背景、內(nèi)容與評(píng)價(jià)；4、封建莊園的地位、耕地組成、特點(diǎn)；5、中古基督教會(huì)的地位；6、西歐王權(quán)強(qiáng)化的時(shí)間、代表、影響7、西歐城市興起的時(shí)間、斗爭(zhēng)、影響；8、拜占庭帝國(guó)的特點(diǎn)、君主、法律、滅亡時(shí)間；9、俄羅斯的前身、興起與君主第十九頁(yè)，共22頁(yè)。本課重點(diǎn)第十九頁(yè)，共22頁(yè)。（一）建立在西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）1、封君封臣制度⑴原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。⑵內(nèi)容：封君：授予土地者，封臣：領(lǐng)取土地者。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）本課小結(jié)⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系②具有嚴(yán)格的等級(jí)性③有契約意識(shí)④層級(jí)間相互獨(dú)立、沒(méi)有越級(jí)服從的義務(wù)(4)影響：①?lài)?guó)王與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。2、莊園與農(nóng)奴制度

（1）耕地①領(lǐng)主自營(yíng)地。②農(nóng)民份地分為：自由農(nóng)份地、農(nóng)奴份地。（2）農(nóng)民：

自由農(nóng)民、非自由人的農(nóng)奴

要向領(lǐng)主服勞役和繳租稅。（3）莊園法庭：審理莊園內(nèi)案件，維護(hù)莊園秩序。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）

1.背景：社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3.表現(xiàn)：王權(quán)的加強(qiáng)、：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。城市的興起：爭(zhēng)取自治權(quán)

教會(huì)的地位：2.時(shí)間：10——11世紀(jì)以后三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；1、拜占庭帝國(guó)2、俄羅斯帝國(guó)9世紀(jì)，基輔羅斯興起--13世紀(jì)中期，成為金帳汗國(guó)的臣屬---莫斯科公國(guó)興起，1547年，伊凡四世加冕為---沙皇，鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)，對(duì)外擴(kuò)張。興辦大學(xué)，推動(dòng)西歐思想解放支持王權(quán)，瓦解莊園和農(nóng)奴制度，推動(dòng)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了工商市民階層的興起。擁有大量莊園和土地，向信徒征收什一稅形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度

控制著人們的精神生活第二十頁(yè)，共22頁(yè)。（一）建立一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）本課小當(dāng)堂檢測(cè)1、公元476年，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了一系列王國(guó)，西歐（

）A、開(kāi)始大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張B、與中國(guó)同時(shí)封君封臣C、開(kāi)始以基督教為國(guó)教D、逐漸走上封建化道路2、對(duì)羅馬天主教在西歐封建社會(huì)中的地位，評(píng)價(jià)不正確的是（

）A、控制著人們的精神生活B、教皇必須服從國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)C、教皇有至高無(wú)上的權(quán)威D、是歐洲最大的封建領(lǐng)主DB第二十一頁(yè)，共22頁(yè)。當(dāng)堂檢測(cè)1、公元476年，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了3、僅1100—1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)140座，德意志則更多。這些城市（

）①是西歐封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

②會(huì)為爭(zhēng)取城市自治而斗爭(zhēng)③由原來(lái)的政治中心發(fā)展而來(lái)

④是打破西歐封建制的力量A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④4、伊凡四世加冕的時(shí)候，他總被主教稱(chēng)為上帝挑選的在地上替天行道的神圣沙皇。他還被抬到“宇宙統(tǒng)治者，神權(quán)的庇護(hù)者”的地位，這說(shuō)明（

）A、教權(quán)高于王權(quán)B、君主專(zhuān)制政權(quán)建立C、伊凡四世殘暴D、俄國(guó)統(tǒng)治了全歐洲CB第二十二頁(yè)，共22頁(yè)。3、僅1100—1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)140座，德意志第3課

中古時(shí)期的歐洲第二單元中古時(shí)期的世界【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲的多元面貌。第一頁(yè)，共22頁(yè)。第3課中古時(shí)期的歐洲第二單元中古時(shí)期的世界【課程標(biāo)準(zhǔn)"中世紀(jì)"（約公元前476—公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)間。也有一種說(shuō)法是中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期。中世紀(jì)時(shí)期經(jīng)常被描繪成一個(gè)"無(wú)知和迷信的時(shí)代"，"宗教的言論置于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和理性活動(dòng)之上"。文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者把中世紀(jì)看作是文明衰落的時(shí)期;啟蒙學(xué)者認(rèn)為理性優(yōu)于信仰，因此將中世紀(jì)視為無(wú)知和迷信的時(shí)代。事實(shí)上，關(guān)于中世紀(jì)的爭(zhēng)論很多，曾經(jīng)"黑暗時(shí)代"等同于"中世紀(jì)"，1904年后，這個(gè)術(shù)語(yǔ)更多的限于"中世紀(jì)早期"。中世紀(jì)第二頁(yè)，共22頁(yè)。"中世紀(jì)"（約公元前476—公元1453年），是歐洲歷史上的中世紀(jì)的西歐500100013001500中世紀(jì)早期中世紀(jì)中期中世紀(jì)晚期羅馬帝國(guó)晚期現(xiàn)代歐洲早期空間：歐洲、西亞、北非動(dòng)蕩不安—-較穩(wěn)定、自信人口增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展教育振興災(zāi)難與新變化并存第三頁(yè)，共22頁(yè)。中世紀(jì)的西歐500100013001500中世紀(jì)早期中世紀(jì)中（一）建立在西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）第四頁(yè)，共22頁(yè)。（一）建立一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）第四頁(yè)推動(dòng)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)奴份地。西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；動(dòng)蕩不安—-較穩(wěn)定、自信①成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。封君封臣之間要結(jié)成這種關(guān)系，還要通過(guò)種種儀式，其中有三個(gè)最為常用和明顯:西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（3）要向領(lǐng)主服勞役和繳租稅。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。初期王權(quán)軟弱，中后期王權(quán)加強(qiáng)西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；②出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者把中世紀(jì)看作是文明衰落的時(shí)期;啟蒙學(xué)者認(rèn)為理性優(yōu)于信仰，因此將中世紀(jì)視為無(wú)知和迷信的時(shí)代。⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系背景：社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（二）特征封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度1、封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）⑵內(nèi)容：封君：授予土地者，封臣：領(lǐng)取土地者。⑴原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。第五頁(yè)，共22頁(yè)。推動(dòng)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（二）特征封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度一材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。——《世界歷史讀本》材料二：任何沒(méi)有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語(yǔ):我的附庸的附庸不是我的附庸。——《世界歷史讀本》思考：中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點(diǎn)？雙向權(quán)利義務(wù)；契約意識(shí)；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立第六頁(yè)，共22頁(yè)。材料一：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束

⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系②具有嚴(yán)格的等級(jí)性③有契約意識(shí)④層級(jí)間相互獨(dú)立、沒(méi)有越級(jí)服從的義務(wù)一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）1、封君封臣制度（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）封君封臣之間要結(jié)成這種關(guān)系，還要通過(guò)種種儀式，其中有三個(gè)最為常用和明顯:一、合掌禮，就是將手放入封君的手中，代表愿意依附封君，成為其封臣。二、親吻禮。三、臣服禮。愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，雙手合掌放在封君的手掌之中，并說(shuō)：主人，我是您的人了?！叭缓?，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠與他的主人。這種宣誓模仿教會(huì)的儀式，表示結(jié)成關(guān)系的神圣性。(4)影響：①成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。第七頁(yè)，共22頁(yè)。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園比較分封制與封君封臣制區(qū)別一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）西周是奴隸制社會(huì)，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法制來(lái)維系；西歐是封建社會(huì)，以土地為紐帶，靠忠誠(chéng)來(lái)維系；第八頁(yè)，共22頁(yè)。比較分封制與封君封臣制區(qū)別一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與2、莊園與農(nóng)奴制度

一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時(shí)鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說(shuō)：一個(gè)農(nóng)民的村落形成一個(gè)領(lǐng)主特有的莊園。有時(shí)一個(gè)莊園包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的鄉(xiāng)村，有時(shí)一個(gè)大鄉(xiāng)村可分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的莊園。

【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特——《西歐中世紀(jì)史》一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)第九頁(yè)，共22頁(yè)。2、莊園與農(nóng)奴制度一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的一、2、莊園與農(nóng)奴制度

（1）領(lǐng)主土地所有制

（2）形式：

①領(lǐng)主自營(yíng)地。②農(nóng)民份地分為：自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地。農(nóng)民：

自由農(nóng)民

非自由人的農(nóng)奴

（3）要向領(lǐng)主服勞役和繳租稅。

（勞役地租）（4）莊園法庭：審理莊園內(nèi)案件，維護(hù)莊園秩序。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）

第十頁(yè)，共22頁(yè)。2、莊園與農(nóng)奴制度一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度（1）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英、法、西班牙、葡萄牙形成了強(qiáng)大的王權(quán)。1、王權(quán)的加強(qiáng)（2）意義：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）初期王權(quán)軟弱，中后期王權(quán)加強(qiáng)第十一頁(yè)，共22頁(yè)。（1）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英、法、西班牙、葡萄牙形成了強(qiáng)大的2、城市的興起（1）斗爭(zhēng)：爭(zhēng)取自治權(quán)瑯城是法國(guó)北部一個(gè)富裕的工商業(yè)城市，建立在主教高德理的領(lǐng)地上。高德理非常貪得無(wú)厭，為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國(guó)王路易六世買(mǎi)回了城市的自治權(quán)。但是，高德理將金錢(qián)揮霍一空后，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，殺死高德理等人。1128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城實(shí)行自治。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）第十二頁(yè)，共22頁(yè)。2、城市的興起（1）斗爭(zhēng)：爭(zhēng)取自治權(quán)瑯城是法國(guó)北部城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的集中。——馬克思城市的空氣使人自由。——中古西歐諺語(yǔ)（2）影響文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。經(jīng)濟(jì)：瓦解了莊園和農(nóng)奴制度，推動(dòng)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。二、西歐封建社會(huì)的新變化（中后期）2、城市的興起文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文教事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)西歐思想解放；政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于民族國(guó)家的形成。經(jīng)濟(jì)：瓦解了莊園和農(nóng)奴制度，推動(dòng)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)：推動(dòng)了工商市民階層的興起。第十三頁(yè)，共22頁(yè)。城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的集中。城市的3、基本文化特征：基督教會(huì)（3）思想：控制著人們的精神生活（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和土地，向信徒征收什一稅（2）政治：形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度《七宗圣禮》:涵蓋了基督徒從出生到死亡女巫的火刑教皇為國(guó)王加冕第十四頁(yè)，共22頁(yè)。3、基本文化特征：基督教會(huì)（3）思想：控制著人們的精神生活三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)（1）特點(diǎn)：東羅馬帝國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁第十五頁(yè)，共22頁(yè)。三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)（1）特點(diǎn)：東羅（2）鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期A．?dāng)U張：占領(lǐng)北非和意大利等地B．法律：編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》合稱(chēng)《羅馬民法大全》查士丁尼大帝與法律顧問(wèn)《民法大全》內(nèi)頁(yè)三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)第十六頁(yè)，共22頁(yè)。（2）鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期查士丁尼大帝與法律顧問(wèn)《民法大（3）滅亡：1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷。三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）1、拜占庭帝國(guó)第十七頁(yè)，共22頁(yè)。（3）滅亡：1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷。三、東2、俄羅斯帝國(guó)（1）開(kāi)端：9世紀(jì)，基輔羅斯興起（2）中斷：13世紀(jì)中期，成為金帳汗國(guó)的臣屬。（3）復(fù)興：莫斯科公國(guó)興起，1547年，伊凡四世加冕為沙皇，鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)，對(duì)外擴(kuò)張?；o羅斯“雷帝”伊凡四世俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)張三、東歐（拜占庭帝國(guó)&俄羅斯）第十八頁(yè)，共22頁(yè)。2、俄羅斯帝國(guó)（1）開(kāi)端：9世紀(jì)，基輔羅斯興起基輔羅斯“雷帝本課重點(diǎn)1、中古歐洲的時(shí)間、空間要素；2、西歐封建社會(huì)的基本特征（封君封臣制度；莊園與農(nóng)奴制度；基督教會(huì)信仰；王權(quán)與教權(quán)并立的二元結(jié)構(gòu)；前期黑暗落后，后期復(fù)興發(fā)展）；3、封君封臣制度的背景、內(nèi)容與評(píng)價(jià)；4、封建莊園的地位、耕地組成、特點(diǎn)；5、中古基督教會(huì)的地位；6、西歐王權(quán)強(qiáng)化的時(shí)間、代表、影響7、西歐城市興起的時(shí)間、斗爭(zhēng)、影響；8、拜占庭帝國(guó)的特點(diǎn)、君主、法律、滅亡時(shí)間；9、俄羅斯的前身、興起與君主第十九頁(yè)，共22頁(yè)。本課重點(diǎn)第十九頁(yè)，共22頁(yè)。（一）建立在西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。（二）特征（封君封臣制、莊園與農(nóng)奴制度）1、封君封臣制度⑴原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。⑵內(nèi)容：封君：授予土地者，封臣：領(lǐng)取土地者。一、西歐封建社會(huì)（封君封臣&莊園與農(nóng)奴制度）本課小結(jié)⑶特點(diǎn)：①是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系②具有嚴(yán)格的等級(jí)性③有契約意識(shí)④層級(jí)間相互獨(dú)立、沒(méi)有越級(jí)服從的義務(wù)(4)影響：①?lài)?guó)王與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。2、莊園與農(nóng)奴制