遺傳學(xué)中的倫理問題課件

遺傳學(xué)中的倫理問題遺傳學(xué)中的倫理問題體細(xì)胞克隆技術(shù)對傳統(tǒng)倫理道德的挑戰(zhàn)“設(shè)計(jì)嬰兒”的倫理爭議遺傳學(xué)中的倫理問題上個(gè)世紀(jì)50年代初,美國生物學(xué)家布格斯和金就開始了青蛙胚胎細(xì)胞的克隆研究。60年代初,英國生物學(xué)家格登利成功的用青蛙體細(xì)胞克隆出蝌蚪。1993年斯迪爾曼和赫爾報(bào)道在試管嬰兒研究中,獲得可分裂的但不能在體外存活的人類胚胎細(xì)胞。1997年2月英國羅斯林研究所的科學(xué)家成功的克隆了高等哺乳動(dòng)物綿羊,誕生了克隆羊多莉。體細(xì)胞克隆技術(shù)克隆技術(shù)的意義？造福人類毀滅人類證明一個(gè)完全分化成熟的體細(xì)胞,還能恢復(fù)到早期原始細(xì)胞狀態(tài),還能象胚胎細(xì)胞一樣保存全部遺傳信息,推翻了生物學(xué)界有關(guān)"用成年動(dòng)物細(xì)胞無法培育成胚"的理論,是生物技術(shù)及其理論的革命。使科學(xué)家們擁有一件新的非常有效的工具,來深入研究重要的生命科學(xué)問題,包括各種疾病的發(fā)病機(jī)理、生物生長發(fā)育的機(jī)制、遺傳和環(huán)境對生物的不同影響等等。為人類提供移植用的器官、組織和細(xì)胞。人為的保持人群中合理的性比,可以保存珍貴的少數(shù)民族遺傳組成,可以增加對生理性狀有益的基因在群體中的頻率,可以為無精子患者產(chǎn)生自己的后代。減少群體中等位基因的多樣性，缺乏多樣性的生物群體,在環(huán)境改變時(shí),應(yīng)變能力就會(huì)下降,從而影響到物種的生存。一系列倫理道德問題。不傷害原則倫理學(xué)三大基本原則自主原則平等原則國際社會(huì)對克隆人的反應(yīng)及對策各國對克隆人技術(shù)的禁止英國最權(quán)威的科學(xué)雜志《自然》在1997年2月正式發(fā)表關(guān)于“多莉”文章之前，這一消息不脛而走。美國總統(tǒng)克林頓聞?dòng)嵑?，即?月24日下令美國“生物倫理咨詢委員會(huì)”在三個(gè)月內(nèi)向他遞交一份報(bào)告，以評估這一科學(xué)成果在倫理道德領(lǐng)域內(nèi)可能帶來的影響和后果。2月27日“克隆羊”一文正式發(fā)表以后，美國、德國、法國、日本、阿根廷等國政府及世界衛(wèi)生組織等機(jī)構(gòu)也都相繼公開表明堅(jiān)決反對克隆人研究的立場。1997年11月11日，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會(huì)在巴黎通過的題為《世界人類基因組與人權(quán)宣言》的文件，也明確反對用克隆技術(shù)繁殖人。文件指出，應(yīng)當(dāng)利用生物學(xué)、遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)在人類基因組研究方面的成果，但是，這些研究必須以維護(hù)和改善公眾的健康狀況為目的。違背人的尊嚴(yán)的做法，如用克隆技術(shù)繁殖人的做法，是不能允許的。

1997年11月11日，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會(huì)在巴黎通過的題為《世界人類基因組與人權(quán)宣言》的文件，也明確反對用克隆技術(shù)繁殖人。文件指出，應(yīng)當(dāng)利用生物學(xué)、遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)在人類基因組研究方面的成果，但是，這些研究必須以維護(hù)和改善公眾的健康狀況為目的。違背人的尊嚴(yán)的做法，如用克隆技術(shù)繁殖人的做法，是不能允許的。研究的立場。1998年1月12日，歐洲19個(gè)國家在法國巴黎簽署了一項(xiàng)嚴(yán)格禁止克隆人的協(xié)議。這是國際上第一個(gè)禁止克隆人的法律文件。這項(xiàng)禁止克隆人的協(xié)議規(guī)定，禁止各簽約國的研究機(jī)構(gòu)或個(gè)人使用任何技術(shù)創(chuàng)造與某一活人或死人基因相似的人，否則予以重罰。違反協(xié)議的研究人員和醫(yī)生將被禁止從事研究和行醫(yī)，有關(guān)研究所或醫(yī)院的執(zhí)照將被吊銷。如果簽約國研究機(jī)構(gòu)或個(gè)人在歐洲以外地區(qū)進(jìn)行這類活動(dòng)，也將追究法律責(zé)任。國際社會(huì)對克隆人的反應(yīng)及對策正確處理發(fā)展克隆技術(shù)和社會(huì)道德進(jìn)步的關(guān)系簡單禁止的做法不科學(xué)應(yīng)采取的對策及倫理學(xué)家的共識(shí):1.在生命科學(xué)研究日新月異的今天，倫理學(xué)不可“缺席”2.尊重各個(gè)國家和地區(qū)的生命倫理立場。3.贊成克隆無禁區(qū)，但對“克隆人”實(shí)驗(yàn)行為必須有禁區(qū)?！霸O(shè)計(jì)嬰兒”的倫理爭議“設(shè)計(jì)嬰兒”是指為確保小孩具有某些長處或者避免某些缺陷，在出生以前就對他（她）的基因構(gòu)成進(jìn)行了選擇的那一類孩子，即designerbaby?！拔抑牢也皇亲鳛樽约撼錾庇驄D杰森惠特克和米歇爾惠特克的兒子查理1999年出生，他一生下來就患了一種很罕見的貧血病，每天必須靠輸血和注射藥物才能維持生命。醫(yī)生曾預(yù)測，如無有效治療，查理最多只能活到30歲。在查理4歲的時(shí)候，醫(yī)生建議他們“定制”一名修改了基因的試管嬰兒，只要這個(gè)嬰兒的免疫系統(tǒng)基因與查理的一模一樣，就可以通過“干細(xì)胞”移植來恢復(fù)血細(xì)胞的分裂與發(fā)育功能。在醫(yī)生的建議下，查理的父母決定再生一個(gè)孩子，如果依賴自然受孕，他們只有1/4的機(jī)會(huì)生下“合格”的兒女。但當(dāng)時(shí)的英國法律規(guī)定，只有在新生兒可能患有遺傳病時(shí)，醫(yī)生才可依法對胚胎基因進(jìn)行篩選。無奈之下，這對夫婦來到美國芝加哥進(jìn)行試管受精。

2003年6月，肩負(fù)重任的杰米來到人世，成為英國首名胚胎基因經(jīng)過特別篩選的“設(shè)計(jì)嬰兒”。7年前，查理和弟弟杰米陜西省首例第三代試管嬰兒順利誕生“設(shè)計(jì)嬰兒”沒有缺憾將成長為超人引發(fā)生命權(quán)問題面臨巨大的道德挑戰(zhàn)假如一切都在預(yù)料中……？1.預(yù)防和治療遺傳病2.編制”理想后代”“設(shè)計(jì)嬰兒”的倫理爭議“設(shè)計(jì)嬰兒”的醫(yī)學(xué)價(jià)值1.生命”商業(yè)化”2.破壞基因重組3.褻瀆宗教法則“