《傅雷家書》中的三封信欣賞-對藝術(shù)對祖國的熱愛課件

對藝術(shù)對祖國的感情

對藝術(shù)對祖國的導(dǎo)入新課隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速發(fā)展，寫家書已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種奢侈之夢。然而親筆所寫的文字對于家人的精神快慰是難以名狀的?！陡道准視肪驼宫F(xiàn)了偉大的父愛（其中也滲透著母愛的光輝），是現(xiàn)代家書的典范之作，文中既有生動的愛之教育也有藝術(shù)之啟蒙。值得我們永久珍藏。今天，我們就一起來欣賞《傅雷家書》中的三封信。導(dǎo)入新課隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速發(fā)展，寫家書已經(jīng)成為現(xiàn)代人的傅雷的生平傅雷現(xiàn)當(dāng)代翻譯家、外國文學(xué)研究家。字怒安，號怒庵，筆名傅汝霖、移、風(fēng)、雷等。上海南匯人。傅雷的生平傅雷現(xiàn)當(dāng)代翻譯家、外國文學(xué)研究家。字怒安，號怒庵傅雷的生平年被吸收為中國作家協(xié)會會員。年被錯劃為“右派”，年“摘帽”。歷任上海政協(xié)委員、中國作協(xié)上海分會理事及書記處書記等職。年月日因不堪忍受“文革”的折磨，與夫人一起含冤去世。傅雷的生平年被吸收為中國作家協(xié)會會員。年被錯劃為“右派”，年傅雷的作品傅雷從年起就開始從事法國文學(xué)的翻譯介紹工作，幾十年如一日，嚴肅認真，一絲不茍。他的譯著在國內(nèi)外享有很高聲譽，其中以巴爾扎克的名著譯作

《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《邦斯舅舅》《貝姨》《亞爾培·薩伐龍》《約翰·克里斯多夫》傅雷的作品傅雷從年起就開始從事法國文學(xué)的翻譯介紹工作，幾十年傅雷與妻子朱梅馥傅雷與妻子朱梅馥朱梅馥與兒子朱梅馥與兒子國際聞名的鋼琴家傅聰國際聞名的鋼琴家傅聰從波蘭回國時的留影從波蘭回國時的留影傅敏是傅雷的次子傅敏是傅雷的次子傅雷的“家規(guī)”傅雷對于家庭成員，有著不成文的種種“規(guī)定”：“食不語”——吃飯時不許講話；咀嚼時不許發(fā)出很大的聲響；用匙舀湯時不許滴在桌面上；吃完飯要把凳子放入桌下，以免影響家中“交通”；孩子不許隨便外出；父母與客人談話，孩子不許偷聽；用過的東西一定要放回原處……傅雷的“家規(guī)”傅雷對于家庭成員，有著不成文的種種“規(guī)定”：傅雷的性情傅聰談父親的這些家書時認為其中反映的最本質(zhì)的是“赤子之心”，鄭振鐸先生也曾說傅雷一輩子要為“赤子之心”受累。他是感性的人，有博大的同情心和愛心；又是極為理性的，經(jīng)受過西方科學(xué)精神的洗禮，即使對真理也“死死抱懷疑態(tài)度”。家書中表現(xiàn)的父子之愛與對藝術(shù)對祖國的感情即是其感性一面的呈現(xiàn)，而同時又處處透露出其理性的思想光芒。傅雷的性情傅聰談父親的這些家書時認為其中反映的最本質(zhì)的是“赤解讀三封信第一封家書主要是勉勵傅聰珍惜自己的藝術(shù)才華，并把對藝術(shù)的熱愛上升到對祖國的感情、對藝術(shù)的智慧擴充到對人生的理解上去。解讀三封信第一封家書主要是勉勵傅聰珍惜自己的藝術(shù)才華，并把對解讀三封信第二封家書的內(nèi)容更為豐富，既縱談東西方文化的沖突與交融，也談對日?；橐錾畹睦斫?；既要求傅聰維持藝術(shù)的尊嚴和保持樸素的人生觀，也希望傅聰夫婦能夠以文化和藝術(shù)構(gòu)建起真正的精神默契；既暢談藝術(shù)，更強調(diào)人生……解讀三封信第二封家書的內(nèi)容更為豐富，既縱談東西方文化的沖突與解讀三封信第三封家書主要寫東西方文化藝術(shù)的互通互補，因此作為藝術(shù)家要保持開朗的心胸和新鮮的感覺。解讀三封信第三封家書主要寫東西方文化藝術(shù)的互通互補，因此作為解讀三封信（）從形式上看，文章內(nèi)容細致入微，無微不至，嚴謹認真，涉及廣泛、自然舒暢。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。解讀三封信（）從形式上看，文章內(nèi)容細致入微，無微不至，嚴謹認解讀三封信（）是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”。傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終的，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。解讀三封信（）是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教內(nèi)容賞析()傅雷的愛子情深 ()傅雷對兒子的鼓勵()傅雷的囑咐內(nèi)容賞析()傅雷的愛子情深 內(nèi)容賞析()母親的關(guān)心()傅雷愛子心切內(nèi)容賞析()母親的關(guān)心劉庸的《肯定自己》劉庸的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。劉庸的《肯定自己》劉庸的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從總結(jié)我感嘆父愛，它是那么的默默無聞。有它，我們的生命才得以延續(xù);我感嘆父愛，它是那么的堅強有力，有它，我們才能勇往直前;我感嘆父愛，有它，我們才沒有誤入歧途。父愛是偉大的，是神圣的，它與母愛同等重要?？偨Y(jié)我感嘆父愛，它是那么的默默無聞。有它，我們的生命才得謝謝！謝謝！個人整理，僅供交流學(xué)習(xí)！個人整理，僅供交流學(xué)習(xí)！

對藝術(shù)對祖國的感情

對藝術(shù)對祖國的導(dǎo)入新課隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速發(fā)展，寫家書已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種奢侈之夢。然而親筆所寫的文字對于家人的精神快慰是難以名狀的?！陡道准視肪驼宫F(xiàn)了偉大的父愛（其中也滲透著母愛的光輝），是現(xiàn)代家書的典范之作，文中既有生動的愛之教育也有藝術(shù)之啟蒙。值得我們永久珍藏。今天，我們就一起來欣賞《傅雷家書》中的三封信。導(dǎo)入新課隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的快速發(fā)展，寫家書已經(jīng)成為現(xiàn)代人的傅雷的生平傅雷現(xiàn)當(dāng)代翻譯家、外國文學(xué)研究家。字怒安，號怒庵，筆名傅汝霖、移、風(fēng)、雷等。上海南匯人。傅雷的生平傅雷現(xiàn)當(dāng)代翻譯家、外國文學(xué)研究家。字怒安，號怒庵傅雷的生平年被吸收為中國作家協(xié)會會員。年被錯劃為“右派”，年“摘帽”。歷任上海政協(xié)委員、中國作協(xié)上海分會理事及書記處書記等職。年月日因不堪忍受“文革”的折磨，與夫人一起含冤去世。傅雷的生平年被吸收為中國作家協(xié)會會員。年被錯劃為“右派”，年傅雷的作品傅雷從年起就開始從事法國文學(xué)的翻譯介紹工作，幾十年如一日，嚴肅認真，一絲不茍。他的譯著在國內(nèi)外享有很高聲譽，其中以巴爾扎克的名著譯作

《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《邦斯舅舅》《貝姨》《亞爾培·薩伐龍》《約翰·克里斯多夫》傅雷的作品傅雷從年起就開始從事法國文學(xué)的翻譯介紹工作，幾十年傅雷與妻子朱梅馥傅雷與妻子朱梅馥朱梅馥與兒子朱梅馥與兒子國際聞名的鋼琴家傅聰國際聞名的鋼琴家傅聰從波蘭回國時的留影從波蘭回國時的留影傅敏是傅雷的次子傅敏是傅雷的次子傅雷的“家規(guī)”傅雷對于家庭成員，有著不成文的種種“規(guī)定”：“食不語”——吃飯時不許講話；咀嚼時不許發(fā)出很大的聲響；用匙舀湯時不許滴在桌面上；吃完飯要把凳子放入桌下，以免影響家中“交通”；孩子不許隨便外出；父母與客人談話，孩子不許偷聽；用過的東西一定要放回原處……傅雷的“家規(guī)”傅雷對于家庭成員，有著不成文的種種“規(guī)定”：傅雷的性情傅聰談父親的這些家書時認為其中反映的最本質(zhì)的是“赤子之心”，鄭振鐸先生也曾說傅雷一輩子要為“赤子之心”受累。他是感性的人，有博大的同情心和愛心；又是極為理性的，經(jīng)受過西方科學(xué)精神的洗禮，即使對真理也“死死抱懷疑態(tài)度”。家書中表現(xiàn)的父子之愛與對藝術(shù)對祖國的感情即是其感性一面的呈現(xiàn)，而同時又處處透露出其理性的思想光芒。傅雷的性情傅聰談父親的這些家書時認為其中反映的最本質(zhì)的是“赤解讀三封信第一封家書主要是勉勵傅聰珍惜自己的藝術(shù)才華，并把對藝術(shù)的熱愛上升到對祖國的感情、對藝術(shù)的智慧擴充到對人生的理解上去。解讀三封信第一封家書主要是勉勵傅聰珍惜自己的藝術(shù)才華，并把對解讀三封信第二封家書的內(nèi)容更為豐富，既縱談東西方文化的沖突與交融，也談對日?；橐錾畹睦斫猓患纫蟾德斁S持藝術(shù)的尊嚴和保持樸素的人生觀，也希望傅聰夫婦能夠以文化和藝術(shù)構(gòu)建起真正的精神默契；既暢談藝術(shù)，更強調(diào)人生……解讀三封信第二封家書的內(nèi)容更為豐富，既縱談東西方文化的沖突與解讀三封信第三封家書主要寫東西方文化藝術(shù)的互通互補，因此作為藝術(shù)家要保持開朗的心胸和新鮮的感覺。解讀三封信第三封家書主要寫東西方文化藝術(shù)的互通互補，因此作為解讀三封信（）從形式上看，文章內(nèi)容細致入微，無微不至，嚴謹認真，涉及廣泛、自然舒暢。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。解讀三封信（）從形式上看，文章內(nèi)容細致入微，無微不至，嚴謹認解讀三封信（）是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”。傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終的，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。解讀三封信（）是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教內(nèi)容賞析()傅雷的愛子情深 ()傅雷對兒子的鼓勵()傅雷的囑咐內(nèi)容賞析()傅雷的愛子情深 內(nèi)容賞析()母親的關(guān)心()傅雷愛子心切內(nèi)容賞析()母親的關(guān)心劉庸的《肯定自己》劉庸的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思