文化在交流中傳播課件- 高中政治人教版必修三文化生活

歡迎來到政治課堂世界文化的多樣性3.尊重文化多樣性1.文化多樣性含義及表現(xiàn)溫故而知新（是什么）為什么尊重文化的多樣性？怎樣尊重文化的多樣性？（態(tài)度、原則）民族節(jié)日（不作要求）文化遺產(chǎn)（不作要求）（為什么、怎么辦）2.文化多樣性的特征民族性世界性第二單元：文化傳承與創(chuàng)新

第三課文化的多樣性與文化傳播3.2文化在交流中傳播壹什么是文化傳播貳文化傳播的途徑叁現(xiàn)代文化傳播的手段肆我們能為文化傳播做些什么目錄一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義：

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及于此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

文化交流的過程，就是文化傳播。上海廣州

北京深圳

美國英國

德國

澳大利亞以麻辣著稱的川菜遍布世界各地說明了巴蜀飲食文化通過什么途徑傳播？商業(yè)貿(mào)易

老張移民美國，讓美國人感受到巴蜀飲食文化，說明文化通過什么途徑傳播？人口遷徙中國近代史上最著名的三次人口遷徙

下南洋從明末清初開始，到1905年，海外華僑總數(shù)已達700萬人。福建、廣東人占95%以上。據(jù)統(tǒng)計，印尼兩億人口中，約1000萬是華人；馬來西亞2500萬人口，華人約600萬；泰國6500萬人口，華人約2000萬；新加坡300萬人，華人多達90%，是華人占比最高的國家。走西口歷史上的“走西口”，亦稱“走口外”，是指山西、陜西等地民眾前往長城以外的內(nèi)蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動。從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數(shù)山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。闖關(guān)東關(guān)，指山海關(guān)。具體指吉林、遼寧、黑龍江三省。因東三省位于山海關(guān)以東，故得名。舊中國，山東人口稠密，災(zāi)害頻發(fā)；關(guān)東則地廣人稀，沃野千里。闖關(guān)東造就代表的移民城市是大連。

麻婆豆腐醬、魚香茄子醬、麻辣火鍋料……2012年度以來，近4000名孔子學(xué)院漢語教學(xué)志愿者將它們用于課堂教學(xué)在海外推廣巴蜀飲食文化。孔子學(xué)院的飲食文化體驗課？教育（1）商業(yè)貿(mào)易（2）人口遷徙（3）教育

小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活當(dāng)中！重要途徑2、文化傳播的途徑二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段鴻雁傳書驛寄梅花1、傳媒（1）含義文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為傳媒。烽火狼煙晨鐘暮鼓（2）傳媒的發(fā)展階段口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)判斷：新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失。（）口語仍是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。X2、大眾傳媒（1）含義

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒成為大眾傳媒。（2）出現(xiàn)的標(biāo)志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志的。（3）特點＊

大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。借助互聯(lián)網(wǎng)這個分享的平臺，美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng)，廣大網(wǎng)民實現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活②大眾傳媒的發(fā)展取代了舊媒介③教育已成為文化傳播的重要手段④教育在文化傳播中的影響日益擴大A①②

B②③C③④

D①④√區(qū)分途徑和手段：1、途徑：強調(diào)文化怎樣傳播，側(cè)重于文化傳播的過程。比如：文化傳播可以通過商業(yè)貿(mào)易的方式；2、手段：強調(diào)文化靠什么傳播，側(cè)重于文化傳播的載體、媒介。

比如：文化的傳播要借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等手段來實現(xiàn)。你知道歷史上有哪些中外文化交流的著名事件？三、文化交流：做傳播中華文化的使者

漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，國力強大，漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域，到達了大宛、大月氏、康居（錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國。

1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著《馬可·波羅游記》，詳細介紹中國。

鑒真東渡鑒真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年受來華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請，東渡六次，履險犯難，雙目失明，終抵奈良，始建日本律宗。在日本十年間，他將中國傳統(tǒng)文化，包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、印刷、飲食等傳播到日本，為中日文化交流做出了卓越貢獻，受到中日兩國人民的尊崇！鄭和下西洋明代，鄭和率領(lǐng)龐大的船隊，前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團把明代中國的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬國全圖》、出版《四書》的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。1、中外文化交流的意義？三、文化交流：做傳播中華文化的使者（2）對世界文化：促進世界文化的發(fā)展（1）對中國文化：

①世界各國優(yōu)秀文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

②擴大中華文化的傳播，增強中華文化國際影響力。2、做文化傳播的使者——如何促進文化的交流傳播？（1）引進來：要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播。吸引各國優(yōu)秀文明成果。（2）走出去：要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。注：文化交流要以我為主，博采眾長，兼收并蓄，還要注意“取其精華，去其糟粕”，才能更好的發(fā)展中華文化。2、大眾傳媒及作用課堂小結(jié)文化在交流中傳播1、文化交流的意義1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑三、文化交流：做傳播中華文化的使者一、生活中的文化傳播二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)活動人口遷徙教育近年來，我國加快“文化走出去”的步伐，不斷拓展中外人文交流，加強國際傳播能力建設(shè)。在中外人文交流中應(yīng)當(dāng)（）①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③利用大眾傳媒這個主要手段，加強國際傳播能力④做中外文化交流的友好使者A①②③B①②④C②③④D①③④√B4解析：曾子的意思是：君子通過文章學(xué)問結(jié)交朋友，再通過交朋友來傳達仁義之禮。由此可知A項錯誤；大眾傳媒以現(xiàn)代社會中的報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等為載體，而材料中是通過人際交往進行文化傳播，所以C項與題意不符；文化是人類社會特有的現(xiàn)象，這是相對于其他動物而言的，所以D項與題意不符。故選B。1．《論語》中曾子說道：“君子以文會友，以友輔仁。”這句話可反映的文化現(xiàn)象是()A．讀書是為了交友B．文化傳播就在我們生活中C．大眾傳媒是文化傳播的主要手段D．文化是人類社會特有的現(xiàn)象1.尊重文化多樣性首先要A.吸收外來優(yōu)秀文化B.尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C.做到“百花齊放春滿園”D.遵循各國文化一律平等的原則C4解析：材料體現(xiàn)了教育在文化傳播中的作用，①②說法正確。③與題意無關(guān)，材料不涉及商業(yè)貿(mào)易；學(xué)生不是大眾傳播媒介，④說法錯誤。2．近年來，歐洲學(xué)