20110721校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力及其自我提升3講述

校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力及其自我提升北京市第八十中學(xué)肖洪普2011年7月21日學(xué)校的管理與文化——思索幾個(gè)問(wèn)題參與培訓(xùn)意義和價(jià)值是什么？通過(guò)學(xué)習(xí)期望獲得什么？怎樣將所學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)踐？學(xué)校管理的本質(zhì)是什么？不同人在管理中根本的差距何在？……進(jìn)一步的問(wèn)題“我沒(méi)有當(dāng)校長(zhǎng)的想法，這個(gè)內(nèi)容和我關(guān)系不大”“只有校長(zhǎng)才須要談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力”，“先當(dāng)校長(zhǎng)，再談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力”在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題上，誰(shuí)具有話語(yǔ)權(quán)？每個(gè)人都須要提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力！教化的前沿問(wèn)題2010年11月1日“教化國(guó)際化與領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)”國(guó)際論壇，思科系統(tǒng)公司全球教化事業(yè)副總裁MichaelStevenson提出教化的三個(gè)層級(jí)：教化1.0階段——傳統(tǒng)的教化系統(tǒng)教化2.0階段——關(guān)注課程、制度、管理、老師、責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)力教化3.0階段——關(guān)注人、文化、組織支持你該怎么辦？品嘗做決策時(shí)一念之間的選擇和取舍五一假期，期中考試支配在之前還是之后誰(shuí)可以不參與中考兩套課表選拔參與基本功大賽的老師初一年級(jí)全區(qū)統(tǒng)測(cè)定位初始成果中午分科小測(cè)驗(yàn)挑戰(zhàn)——校長(zhǎng)的教化思想案例：組織“教化家成長(zhǎng)工程”專題會(huì)“教化家成長(zhǎng)工程”是八十中與中國(guó)老師報(bào)合作的老師專業(yè)化培育項(xiàng)目，旨在為老師專業(yè)化成長(zhǎng)搭建新的平臺(tái)，是學(xué)校老師梯隊(duì)培育的新的途徑。學(xué)校擬在市區(qū)骨干老師、學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀青年老師、教研組長(zhǎng)等優(yōu)秀老師團(tuán)隊(duì)中遴選出30人參與這個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)探討，定于于3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)召開八十中“教化家成長(zhǎng)工程”工作布置會(huì)。（按支配該天沒(méi)有會(huì)）問(wèn)題：如何將這個(gè)專題會(huì)通知下去？第一層次由專人電話通知老師于3月8日（周二）下午16:10開會(huì)。效果：當(dāng)老師得到開會(huì)的口頭通知時(shí)，老師的第一反應(yīng)是抵觸，因?yàn)樗麄儾恢罆?huì)議的內(nèi)容。心想：“為什么又開會(huì)！”“真煩人！”管理時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的一些問(wèn)題學(xué)校的愿望怎樣轉(zhuǎn)化為老師內(nèi)在的需求？學(xué)校給部分老師單獨(dú)開會(huì)，老師情愿嗎？至少要讓老師先了解這個(gè)會(huì)議的大致內(nèi)容其次層次由負(fù)責(zé)人寫明會(huì)議的目的、意義、參與范圍等等，并發(fā)至每位參會(huì)人員的郵箱中。“教化家成長(zhǎng)工程”專題會(huì)百年大計(jì)，教化為本。教化大計(jì)，老師為本。學(xué)校實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，在牛津高校老師國(guó)際教化培訓(xùn)基地和首師大雙導(dǎo)師制的基礎(chǔ)上，又引進(jìn)“教化家成長(zhǎng)工程基地”項(xiàng)目，為骨干名師的成長(zhǎng)搭建寬敞平臺(tái)。3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)辦公樓三層大演播廳召開的“教化家成長(zhǎng)工程”專題會(huì)。

項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人：田樹林校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)人：王俊梅老師邀請(qǐng)參會(huì)人員：1.教研組長(zhǎng)2.特級(jí)老師3.近三屆市級(jí)骨干老師、學(xué)科帶頭人4.2010年區(qū)級(jí)學(xué)科及班主任帶頭人、骨干老師、優(yōu)秀青年老師、教化教學(xué)成果獎(jiǎng)獲得者課題負(fù)責(zé)人5.特殊支持項(xiàng)目老師。其他情愿了解該項(xiàng)目的老師請(qǐng)于3月7日（周一）17:00之前到王俊梅老師處（電話58047024）報(bào)名自愿參與。要求：請(qǐng)參會(huì)人員準(zhǔn)時(shí)出席，不遲到早退，自帶筆和本。效果：這個(gè)改進(jìn)很有必要，老師對(duì)會(huì)議內(nèi)容預(yù)知，逆反心情削減。但是照舊沒(méi)有考慮到3月8日這個(gè)特殊的日子，女老師這天應(yīng)當(dāng)回家過(guò)節(jié)！第三層次將書面通知略微修改，改為邀請(qǐng)函，用彩紙印刷，由辦公室主任親自將通知送至與會(huì)人員的手中?！敖袒页砷L(zhǎng)工程”專題會(huì)邀請(qǐng)函百年大計(jì)，教化為本。教化大計(jì)，老師為本。學(xué)校實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，在牛津高校老師國(guó)際教化培訓(xùn)基地和首師大雙導(dǎo)師制的基礎(chǔ)上，又引進(jìn)“教化家成長(zhǎng)工程基地”項(xiàng)目，為骨干名師的成長(zhǎng)搭建寬敞平臺(tái)?！痢痢晾蠋煟貉?qǐng)您參與3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)辦公樓三層大演播廳召開的“教化家成長(zhǎng)工程”專題會(huì)。

項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人：田樹林校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)人：王俊梅老師邀請(qǐng)參會(huì)人員：1.教研組長(zhǎng)2.特級(jí)老師3.近三屆市級(jí)骨干老師、學(xué)科帶頭人4.2010年區(qū)級(jí)學(xué)科及班主任帶頭人、骨干老師、優(yōu)秀青年老師、教化教學(xué)成果獎(jiǎng)獲得者課題負(fù)責(zé)人5.特殊支持項(xiàng)目老師。（此段刪除）其他情愿了解該項(xiàng)目的老師請(qǐng)于3月7日（周一）17:00之前到王俊梅老師處（電話58047024）報(bào)名自愿參與。要求：請(qǐng)參會(huì)人員準(zhǔn)時(shí)出席，不遲到早退，自帶筆和本。效果：初中老師應(yīng)出席19人，實(shí)出席17人（1人有初三輔導(dǎo)課，1人休產(chǎn)假）。另外，還有3名老師自愿報(bào)名參與此項(xiàng)目。老師表示：1）“參與這個(gè)會(huì)是個(gè)榮譽(yù)”2）“想請(qǐng)假都不好意思”3）“學(xué)校工作很人性化”反思在這個(gè)案例中，老師會(huì)議通知的內(nèi)容和方式的調(diào)整變更體現(xiàn)了管理者的人性化、精細(xì)化、實(shí)效性。外顯行為的背后隱含的則是以人為本的管理理念和精益求精的做事看法，還蘊(yùn)含著管理者的創(chuàng)建性?？梢?，不同人本著不同理念做同一件事情，其結(jié)果也會(huì)有差異。這個(gè)差異是管理人水平的差異，這個(gè)差異不是方法的差距，而是管理思想的差距。由此可見，“失之毫厘，謬以千里”。讓我們都來(lái)關(guān)注

校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力及其自我提升一、國(guó)內(nèi)外關(guān)于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的探討領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)他人自愿地在組織中做出卓越成就的實(shí)力。領(lǐng)導(dǎo)力是指由領(lǐng)導(dǎo)職能、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)等多種因素綜合作用而產(chǎn)生的合力?！本煼陡咝＜?007王鐵軍《校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力修煉》校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是一種綜合素養(yǎng)和實(shí)力的體現(xiàn)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值理念、辦學(xué)思想、學(xué)識(shí)、人格、情感、意志等的綜合素養(yǎng)，是駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)校的綜合素養(yǎng)和實(shí)力。國(guó)際上已經(jīng)有上百種對(duì)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的說(shuō)明，例如：指揮叮囑型領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、管家型領(lǐng)導(dǎo)、道德型領(lǐng)導(dǎo)、‘第五級(jí)’領(lǐng)導(dǎo)、信任型領(lǐng)導(dǎo)、管理型領(lǐng)導(dǎo)、倫理領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)型領(lǐng)導(dǎo)、課程領(lǐng)導(dǎo)、分布式領(lǐng)導(dǎo)、變革式領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際視野型領(lǐng)導(dǎo)、可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)等等。關(guān)于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的核心詞：發(fā)展信任責(zé)任共享服務(wù)變更限制影響……問(wèn)題：校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)至少具備哪些實(shí)力？政策理論水平綜合分析實(shí)力決策實(shí)力協(xié)調(diào)實(shí)力交往實(shí)力表達(dá)實(shí)力新問(wèn)題：校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力是否主要指這些實(shí)力？校長(zhǎng)須要處理的日常事物人、財(cái)、物、時(shí)、空、信、事例如：留意人的生存和發(fā)展（差異/選擇/特性/多樣）對(duì)教化思想的引領(lǐng)（以人為本/教化規(guī)律）對(duì)教學(xué)質(zhì)量的管理（課程建設(shè)/課堂教學(xué)/教化評(píng)價(jià)）校內(nèi)文化的積淀（制度/風(fēng)氣/信任/激勵(lì)/寬松/包涵）教化的社會(huì)化和國(guó)際化（誠(chéng)信/求同與求異）校長(zhǎng)的角色Trail（2000）學(xué)術(shù)領(lǐng)域方面：老師、心理學(xué)家、哲學(xué)家；領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系方面：教練、指導(dǎo)者、合作者、啦啦隊(duì)長(zhǎng)；學(xué)校管理方面：后勤部長(zhǎng)、警署官員；對(duì)外交往方面：外交官、社會(huì)活動(dòng)家、公共關(guān)系的指導(dǎo)者。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)1）確定學(xué)校的辦學(xué)方向；2）關(guān)注老師和學(xué)生的發(fā)展；3）優(yōu)化或變更組織結(jié)構(gòu)。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力既包括校長(zhǎng)自身的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力，又包括其發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、施加影響的過(guò)程。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)就是影響力，校長(zhǎng)通過(guò)這種影響力去變更學(xué)校的教與學(xué)。二、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升策略KouzesandPosner（2002）五種策略：1）校長(zhǎng)本人要成為榜樣；2）激勵(lì)形成并共享學(xué)校的辦學(xué)理念；3）挑戰(zhàn)管理的過(guò)程；4）提高執(zhí)行力；5）不斷地激勵(lì)員工，鼓舞士氣。

王鐵軍的校長(zhǎng)十種實(shí)力修煉：境界力修煉仰視星空鑄大氣；道德力修煉品德高尚成正氣；思想力修煉系統(tǒng)思索凝精氣；才智力修煉躬于實(shí)踐煉靈氣；合作力修煉上善若水聚人心；經(jīng)營(yíng)力修煉運(yùn)籌帷幄養(yǎng)士氣；教學(xué)指導(dǎo)力修煉指引課堂顯真氣；鈍感力修煉難得糊涂斂銳氣；學(xué)習(xí)力修煉勤奮刻苦厚底氣；創(chuàng)新力修煉敢為人先顯豪氣。外因（政府部門的支配）培育機(jī)制培訓(xùn)策略培訓(xùn)課程體系同伴溝通個(gè)案探討內(nèi)因校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升依靠于校長(zhǎng)是否有主動(dòng)發(fā)展的需求，是否樹立了科學(xué)的發(fā)展觀，是否有志服務(wù)于為學(xué)生、老師、學(xué)校和教化的發(fā)展。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力歸根結(jié)底是其自我提升的過(guò)程三、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的自我提升策略相識(shí)自我規(guī)劃自我發(fā)展自我管理自我反思自我挑戰(zhàn)自我超越自我1.相識(shí)自我思索：我是誰(shuí)？什么事情使我感動(dòng)？什么人的作為使我艷羨？我對(duì)自己滿足嗎？我在哪？我從哪里來(lái)？我是如何走到這一步的？我現(xiàn)在面臨什么境況？我將要到哪里去？?jī)?nèi)心的選擇取與舍思想斗爭(zhēng)的過(guò)程事實(shí)上就是內(nèi)心中平衡各種‘我’的過(guò)程。我Me-Me+Me+Me-Me-Me+Me-Me+Me-確定取舍的標(biāo)準(zhǔn)是人的意識(shí)中所堅(jiān)持的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀，表面上看取舍什么只是一念之差，但事實(shí)上確是人在確定思想相識(shí)下的必定的結(jié)果?？梢?，人相識(shí)自己有多么重要！2.規(guī)劃自我自我分析自我定位確立發(fā)展目標(biāo)與預(yù)期效果制定行動(dòng)措施與步驟對(duì)時(shí)間與經(jīng)費(fèi)的管理確立發(fā)展目標(biāo)把握好度是關(guān)鍵沒(méi)有目標(biāo)——迷茫目標(biāo)意識(shí)太強(qiáng)——違反規(guī)律、急功近利、重結(jié)果輕過(guò)程、不滿足、不華蜜超越目標(biāo)——享受過(guò)程、體驗(yàn)快樂(lè)長(zhǎng)期目標(biāo)提升人的精氣神中期目標(biāo)加強(qiáng)人的氣概短期目標(biāo)使人變得勤奮應(yīng)當(dāng)留意：目標(biāo)的一樣性（共同愿景）目標(biāo)的道德性（不阻礙他人/利己與利人）目標(biāo)的系統(tǒng)性（代價(jià)，可持續(xù)，近期與遠(yuǎn)期，得與失）3.發(fā)展自我加強(qiáng)學(xué)習(xí)（閱讀/實(shí)踐/他人）反思實(shí)踐梳理思路剛好記錄正確歸因修正行為歸因正確——拓展認(rèn)知環(huán)認(rèn)知環(huán)學(xué)習(xí)反思責(zé)任修正歸因錯(cuò)誤——“磨道效應(yīng)”抑制發(fā)展封閉自我

歸因外部推卸責(zé)任按部就班做一名專家型校長(zhǎng)堅(jiān)持正確的教化思想（遵循規(guī)律/道德目標(biāo)）由現(xiàn)象看本質(zhì)（顯示屏的位置/文化景觀建設(shè)）發(fā)覺(jué)捕獲契機(jī)（老師工作手冊(cè)/工人的建議/主動(dòng)工作/體育節(jié)競(jìng)賽項(xiàng)目/綠植/奧運(yùn)觀賽反饋）對(duì)課程的指導(dǎo)（結(jié)構(gòu)/聽課/評(píng)課）（課例：皇帝的新裝、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、普林西普與第一次世界大戰(zhàn)）八十中老師工作手冊(cè)摘錄（2006年9月）A老師（試驗(yàn)班某學(xué)科）××兩個(gè)班都是試驗(yàn)班，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，基本學(xué)問(wèn)駕馭的較薄，基本實(shí)力較差，學(xué)生書寫潦草…B老師（同班級(jí)其他科）××兩個(gè)班學(xué)生基礎(chǔ)比較好，回答問(wèn)題很主動(dòng)，目前狀況良好，但個(gè)別學(xué)生聽講狀態(tài)有待改進(jìn)…C老師（一般班同學(xué)科）××班學(xué)生學(xué)習(xí)看法端正，上課主動(dòng)思索，但主動(dòng)發(fā)言的人還不多…比照分析A老師放大了學(xué)生的缺點(diǎn)C老師放大了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)兩種不同的“放大”，體現(xiàn)了老師所堅(jiān)持的不同的學(xué)生觀，更體現(xiàn)了老師的教化思想和教化才智。如何聽課1.制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，深刻領(lǐng)悟理解教材2.創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境3.多種教學(xué)方式融合，細(xì)心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)思索，有愛好，有回應(yīng)4.有效捕獲利用教學(xué)資源5.點(diǎn)撥啟發(fā)，有效調(diào)控，適時(shí)評(píng)價(jià)6.有熱忱，有激情，寬容信任學(xué)生，敬重差異如何評(píng)課有效教學(xué)的重要標(biāo)記——關(guān)注學(xué)生的理解與表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)。 1.教化思想 2.教材處理 3.教法選擇 4.學(xué)法指導(dǎo) 5.實(shí)力培育 6.師生互動(dòng) 7.教學(xué)情感4.管理自我“堅(jiān)決、堅(jiān)持、堅(jiān)毅、堅(jiān)守”。

——堅(jiān)決的信念是成功者的動(dòng)力源泉；——堅(jiān)持是成功者的一種習(xí)慣；——堅(jiān)毅是成功者面對(duì)生活的看法；——堅(jiān)守是成功者的自律底線。案例鱸魚的故事母親與孩子在公車上的閱歷圣經(jīng)中的一個(gè)故事買iphone手機(jī)在圣凱瑟琳地區(qū)看電影奧運(yùn)觀賽反饋人最珍貴的品德就是一個(gè)人在沒(méi)有人監(jiān)督的時(shí)候能夠擺脫私利、權(quán)力、金錢和欲望的干擾，照舊能夠管理約束自己，恪守道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持自己的原則。終歸，校長(zhǎng)是凡人不是圣人，須要處理好自律和他律的關(guān)系。但是，拒絕平凡、追求高尚的校長(zhǎng)卻能做出不平凡的事。中心集權(quán)式的層級(jí)式的管理根源：惰性心態(tài)（須要被人監(jiān)督）僥幸心理（特權(quán)意識(shí)）內(nèi)心中沒(méi)有敬畏（外部約束）缺乏道德倫理自我約束的劣根性（瘦肉精/毒奶粉/染色饅頭/地溝油…）優(yōu)勢(shì)：高效、精確、快速、可控、持續(xù)、謹(jǐn)慎、最優(yōu)的回報(bào)等Merton(2001)不足：不靈敏、官僚化、缺乏創(chuàng)新性Merton(2001)缺乏信任基礎(chǔ)，缺乏自主性，缺乏人性關(guān)懷，具有很強(qiáng)的功利性。5.反思自我行動(dòng)前反思，是建立在系統(tǒng)思索基礎(chǔ)上的方案設(shè)計(jì)以及結(jié)果預(yù)設(shè)；行動(dòng)中反思，是處理解決難以預(yù)料的生成性的突發(fā)問(wèn)題；行動(dòng)后反思，對(duì)原有基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)的再相識(shí)。

——美國(guó)當(dāng)代教化家肖恩DonaldSch?nFacingAnother面對(duì)他人FacingOneself

面對(duì)自己FacingEternity面對(duì)永恒對(duì)教化的思索Thinking&ReflectionMakeaDifference回來(lái)教化的原點(diǎn)（生命化教化/教化是“慢”的藝術(shù)）對(duì)教化的進(jìn)一步思索主流與規(guī)律現(xiàn)實(shí)與志向有為與無(wú)為可為與該為過(guò)程與終結(jié)規(guī)格與窯變精細(xì)與模糊國(guó)際化與本土化沒(méi)有最好，只有更好，適合就好。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的反思孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”……反思實(shí)力提升的主要策略1——思索今日我做了什么？感受是什么？別人的感受是什么？我快樂(lè)嗎？?jī)?nèi)心世界充溢嗎？我今日得到的和失去的都是什么？……反思實(shí)力提升的主要策略2——記錄工作日志案例分析隨筆記錄敘事探究編寫自傳6.挑戰(zhàn)自我認(rèn)知環(huán)學(xué)習(xí)反思責(zé)任修正習(xí)慣本性能力素養(yǎng)心智模式知識(shí)水平挑戰(zhàn)什么？挑戰(zhàn)認(rèn)知水平挑戰(zhàn)實(shí)力素養(yǎng)挑戰(zhàn)思維方式挑戰(zhàn)心智模式挑戰(zhàn)習(xí)慣范式體驗(yàn)蝴蝶破繭而出時(shí)，在掙扎過(guò)程中得以升華“確定”會(huì)形成量的積累變更，還可以使人變得自信，而“否定”將會(huì)促成事物的質(zhì)變?！胺穸ā笔强嗤吹?，是須要志氣的。反思反思否定價(jià)值觀與前提假設(shè)無(wú)意識(shí)的習(xí)慣有意識(shí)的行為范式相應(yīng)的結(jié)果驗(yàn)證價(jià)值性判斷肯定強(qiáng)化新的前提假設(shè)新的思維方式新的行為……重構(gòu)感悟人真正變更心智模式很困難，因?yàn)檫@意味著對(duì)自己內(nèi)心中持有的前提假設(shè)的否定，它既須要外界條件的影響作用，又須要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。變更無(wú)處不在，但是真正意義上的根本性的轉(zhuǎn)變卻很困難（在加拿大騎單車）7.超越自我放下自我，感悟心靈的才智（點(diǎn)亮才智心燈）惠而不費(fèi)（公交讓座/大師的鞋帶）做人、做事、做學(xué)問(wèn)（敏感與鈍感/精細(xì)與粗放）活在當(dāng)下，心懷感恩，享受過(guò)程超越目標(biāo)，道法自然（感悟“空”的靈性/教化是“慢”的藝術(shù)）有所為有所不為談管理中的“無(wú)為”準(zhǔn)則規(guī)范是“無(wú)為”的基礎(chǔ)公道正義是“無(wú)為”的天平人格素養(yǎng)是“無(wú)為”的核心文化引領(lǐng)是“無(wú)為”的動(dòng)力管理者的“無(wú)為”“無(wú)為”是更高層次、更高境界的內(nèi)在有為體察師生情感狀態(tài)大膽放飛特性心靈盡情享受生活意義充分感悟人生價(jià)值無(wú)形驅(qū)動(dòng)超越自我快樂(lè)從何處來(lái)？當(dāng)一個(gè)人放下自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂(lè)了，結(jié)果快樂(lè)反而自己駕臨 。隱喻：快樂(lè)就像一只蝴蝶，你拿著網(wǎng)去捕它，它會(huì)飛得更快；假如你不理它，它反而會(huì)飛來(lái)停在你的肩膀上。努力追求快樂(lè)本身就是一件不快樂(lè)的事，因?yàn)樽非蟊旧砭痛碛形磳?shí)現(xiàn)，內(nèi)心當(dāng)然會(huì)覺(jué)得苦痛。假如不去理睬快樂(lè)是什么，專心做好自己該做的事，沉醉其中，快樂(lè)自然來(lái)臨，因?yàn)榭鞓?lè)是一種由內(nèi)而發(fā)的感覺(jué)，不是向外探求所能獲得的?！蹬鍢s快樂(lè)從何處來(lái)？身——身體（身體健康）心——心智（溝通/學(xué)習(xí)/思索/反應(yīng)/事業(yè)有成）靈——一種賜予自己生命意義的實(shí)力。有的人身體健康、心智健全，卻不快樂(lè)?？鞓?lè)不快樂(lè)確定于第三個(gè)因素（靈）。靈是一種力氣，一種精神，一種信仰。感悟超越的境界老子：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?？鬃樱夯荻毁M(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此之謂大丈夫莊子：大道無(wú)為無(wú)為而治佛家：“空”的靈性小結(jié)關(guān)于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力——校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升歸根結(jié)底是建立在其相識(shí)水平和主動(dòng)發(fā)展基礎(chǔ)上的提升，是其自我提升的過(guò)程。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力自我提升的七個(gè)策略，即：相識(shí)自我、規(guī)劃自我、發(fā)展自我、管理自我、反思自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我。關(guān)于學(xué)校辦學(xué)——辦學(xué)須要思想，這種思想越深邃就越有意義；辦學(xué)須要信仰，這種信仰越堅(jiān)決就越有力氣；辦學(xué)須要?jiǎng)?chuàng)新，這種創(chuàng)新越現(xiàn)實(shí)就越有成果；辦學(xué)須要摯愛，這種摯愛越無(wú)私就越顯深厚?！钣郎P(guān)于學(xué)校教化——教化是“慢”的藝術(shù)，來(lái)不得急功近利的跨越式發(fā)展堅(jiān)持堅(jiān)守教化規(guī)律教：有教無(wú)類、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)：學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、按部就班、持之以恒教化須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更須要超脫，堅(jiān)持其自身的發(fā)展規(guī)律，用教化的志向?qū)崿F(xiàn)志向的教化教化的功能：授受學(xué)問(wèn)，啟迪才智，潤(rùn)澤生命（錢理群）用藝術(shù)和文學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)建力，讓孩子懂得生活。關(guān)于修身養(yǎng)性——做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足跟儒家學(xué)做人，和道家學(xué)生活，與法家學(xué)治國(guó)管理，跟墨家學(xué)做事。內(nèi)法外儒，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。人生當(dāng)如水，平和心態(tài)靜如水，正直為人明如水，輕看名利淡如水，笑對(duì)坎坷韌如水

。壁立千仞，無(wú)欲則剛。不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動(dòng)，不為欲所惑。結(jié)束語(yǔ)每個(gè)人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光，一盞是志氣的燈光，有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。