孔子的父親叫叔梁紇課件

第1課先師孔子第1課先師孔子1臺灣國學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四個階段，讀書也要配合生命和季節(jié)的階段。那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)而讀書？

孔子究竟有哪些思想？如此風(fēng)靡世界說明了什么？夏天讀莊子，讓人通體舒暢；秋天看老子，品萬物枯榮；冬天讀孟子，養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子，人生充滿希望；臺灣國學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、2課標(biāo)要求了解：（1）孔子的生平（2）基本思想觀點和政治主張（3）探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。課標(biāo)要求了解：3一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世4據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。5據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，5

相傳孔子的母親顏征在在尼丘山上祈禱后，生下兒子孔子。孔子生來頭頂中間低、四周高，象尼丘山的形狀，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。相傳孔子的母親顏征在在尼丘山上祈禱后，生下兒子孔子6據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?？鬃?7歲時，孔母顏征在卒?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事。”

------《論語·子罕》7據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，7生逢亂世

1、天下無道久矣王命衰微、諸侯爭霸、政在大夫、陪臣執(zhí)國命，禮壞樂崩：子弒父、臣弒君、少凌長、庶廢嫡。2、“禮樂之邦”——周禮盡在魯孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當(dāng)時學(xué)術(shù)下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容?！妒酚洝飞陙y世1、天下無道久矣8一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，9

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子問禮老聃：孔子和南宮敬叔一齊到周地去，向老子問禮，因為老子曾做過周王朝的守藏室之史(管理藏書的官吏)，熟知周禮。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?0一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:（三）中年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)；一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，11孔子杏壇講學(xué)圖

孔子30歲左右時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。他收徒授業(yè)，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)孔子杏壇講學(xué)圖孔子30歲左右時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)?2孔子的得意門生孔子的得意門生13一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:（三）中年孔子:（四）晚年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)；周游列國，直道而行；整編典籍，造福后人一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，14夾谷之會

公元前500年，魯定公和齊景公在夾谷會盟，孔子陪同魯定公赴會。會，齊君讓一批武士手執(zhí)各種武器，以舞蹈為名，蜂擁而上威懾魯公?？鬃恿x正辭嚴(yán)據(jù)禮抗?fàn)帯｝R君只好斥退武士，承認失禮。

夾谷之會公元前500年，魯定公和齊景公在夾谷會盟，15著官服的孔子

升任為大司寇的孔子，正式擁有了實現(xiàn)自己政治學(xué)說的機會了，他殺掉很囂張的魯大夫少正卯，用他所倡導(dǎo)的禮儀接待各方來賓，制定政策規(guī)定物價，讓男女守法自持，分開走路。這些措施，使魯國的國力急速上升。只一年時間，就路不拾遺，夜不閉戶。遠近各國聽到這消息，都來參觀，並且向他請教。

著官服的孔子升任為大司寇的孔子，正式擁有了實現(xiàn)自己政16

齊國人十分害怕，于是運用“美女計”，派送80名婀娜窈窕的美女給魯定公與季桓子。統(tǒng)治者受齊國美女蠱惑，三日不聽朝政。后來，連一些給孔子送禮的規(guī)矩都不講了?？鬃又雷约旱恼伪ж撛僖搽y以施展，于是帶著一幫學(xué)生，如顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開自己的“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國、尋找與自己政治主張合拍的合作者的顛沛生活。這年，孔子已經(jīng)五十五歲。齊國人十分害怕，于是運用“美女計”，派送80名171、周游列國，直道而行；孔子周游列國路線▲魯昭公25年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待?！斦压?7年，齊國的大夫想加害孔子，孔子只好倉皇逃回魯國?！敹ü?3年，孔子55歲。由于齊人離間，孔子離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程.▲魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國。▲魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃?4歲時又回到衛(wèi)國?！?8歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。

1、周游列國，直道而行；孔子周游列國路線18情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國衛(wèi)國魯國匡城受困陳國宋國桓魋挑釁鄭國被嘲喪家犬楚國絕糧七日蔡國64歲重返衛(wèi)國68歲回到魯國55歲離開魯國情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國衛(wèi)國魯192、整編典籍，造福后人

整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。2、整編典籍，造福后人整理出《詩》《書》《禮》《易》20公元前479年，孔子病故。圖為位于山東曲阜的孔子墓?？鬃邮攀溃汗?79年，孔子病故。圖為位于山東曲阜的孔子墓?？鬃邮攀?1二、孔子的思想主張材料二：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！盵問題探究]閱讀下列材料，概括總結(jié)孔子的政治思想。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人。”廄（馬圈）焚。子退，曰：“傷人乎？”不問馬。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?？鬃釉唬骸叭收撸瑦廴?，愛有差等?！保ㄒ唬┤收邜廴硕?、孔子的思想主張材料二：[問題探究]閱讀下列材料，概括總結(jié)22

有等差的愛要遵守“忠恕”1、仁的含義：指個人的人格和人際關(guān)系。它強調(diào)人際關(guān)系的根本是要彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛，謙讓和睦相處。最基本含義是“愛人”。

三層內(nèi)容：1、愛自己的親人2、愛他人3、統(tǒng)治者實行仁政局限性：2、實現(xiàn)方式：二、孔子的思想主張（一）仁者愛人有等差的愛要遵守“忠恕”1、仁的含義：指個人的人格和人23“己所不欲，勿施于人”這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！這就要求我們要做到以下三點：尊重他人，求同存異。適度忍讓，體諒別人。與他人坦誠相待，主動與別人溝通?！凹核挥?，勿施于人”這句話用今天的話來說就是自己不24

衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭器用，皆有等宜。——《禮記·王制》（二）克己復(fù)禮：二、孔子的思想主張1、禮的含義：克制自己，使自己的行為符合禮的要求。周公旦周禮衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭25

“正名”

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！墩撜Z·子路》

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子?！薄墩撜Z·為政》1、禮的含義：周禮沒有“禮”,就無法分辯君臣、上下、長幼之序。3、如何維護禮：2、禮的意義：名不正，則言不順；言不順，則26【問題探究】：孔子的思想體系建立在仁和禮的基礎(chǔ)之上，那么“仁”與“禮”之間的關(guān)系是什么？

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》

“人而不仁，如禮何？”仁和禮的關(guān)系：“仁”和“禮”結(jié)合，“仁”是“禮”的內(nèi)在精神，“禮”是“仁”的表現(xiàn)形式；“仁”是“禮”的最高境界，“禮”是實現(xiàn)“仁”的途徑?！締栴}探究】：孔子的思想體系建立在仁和禮的基礎(chǔ)之上，那么“27仁和禮的關(guān)系

孔子的理想社會：只有禮和仁相結(jié)合的社會，才是理想的社會，一方面社會依禮有嚴(yán)格等級和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有愛心，能夠推已及人，不使有差別的等級走向?qū)?，這樣的社會是既有差別又具溫情的社會。仁和禮的關(guān)系孔子的理想社會：只有禮和仁相結(jié)合的社會，28（三）孔子的思想：中庸之道（1）處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;（2）將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補充,互相制約。要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道。2、中庸與仁禮的關(guān)系二、孔子的思想主張1、中庸的含義:（三）孔子的思想：中庸之道（1）處理任何事情都不偏不倚,能恰簡單來說中庸的含義可以怎樣概括?孔子的中庸之道對你有何啟發(fā)?【問題探究】含義:適度,和諧

啟發(fā):

中庸思想注重人與自然、人與社會的和諧，是社會政治穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展的基本條件,對統(tǒng)治者而言,能協(xié)調(diào)各階層的利益,緩和矛盾,方能長治久安.簡單來說中庸的含義可以怎樣概括?孔子的中庸之道對你有1、教育對象2、教育目標(biāo):3、教學(xué)方法:（四）孔子的教育思想：“有教無類”，打破了貴族壟斷

教育的局面“君子”啟發(fā)式教學(xué)；因材施教二、孔子的思想主張1、教育對象（四）孔子的教育思想：“有教無類”，打破了貴族壟子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長戚戚?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！弊釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！苯逃繕?biāo):君子子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”教育目標(biāo):孔子教育思想摘錄

學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎。

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦，何有于我哉！

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

知之為知，不知為不知，是知也。當(dāng)仁不讓于師。

因材施教?？鬃咏逃枷胝泴W(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎。

孔子被后世尊為“萬世師表”，成為最負盛名的偉大教育家?？鬃颖缓笫雷馂椤叭f世師表”，成為最負盛名的偉大教育家。文雅君子，民族之魂守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。文雅君子，民族之魂守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這材料

中國歷代帝王對孔子的追封朝代帝王封謚西周魯哀公尼父隋朝隋文帝先師尼父唐朝唐太宗先圣,先父明清明世宗,清世祖至圣先師三、孔子思想的地位和影響材料中國歷代帝王對孔子的追封朝代帝王封謚西周魯哀公尼父隋

（一）國內(nèi)：西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想漸成中國傳統(tǒng)社會的主流思想,對后世產(chǎn)生了深遠影響。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍溃瑢W(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！——《史記·孔子世家》“天不生仲尼，萬古如長夜”三、孔子思想的地位和影響（一）國內(nèi)：西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想漸成中

2007年9月28日，祭孔大典在孔子故里曲阜孔廟舉行。在祭孔大典上，宣布了“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”征集活動結(jié)果，選出了五句最能體現(xiàn)孔子思想精華的經(jīng)典名句推薦給北京奧組委，作為2008年北京奧運會的迎賓語。這五句《論語》經(jīng)典名句是：“有朋自遠方來不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤必有鄰”、“禮之用和為貴”。2007年9月28日，祭孔大典在孔子故里曲阜孔廟舉行。在

孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。——一位美國學(xué)者孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高

法國文化部長說：從久遠的年代開始，歐洲就承認了孔子這位中國和全世界著名的思想家與哲學(xué)家。

聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首?？鬃拥乃枷?993年9月被全球主要宗教的代表人作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》。法國文化部長說：從久遠的年代開始，歐洲就承認了孔子這位孔子學(xué)院（ConfuciusInstitute）是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu)，是一個非營利性的社會公益機構(gòu)?？鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的代表人物，選擇孔子作為漢語教學(xué)品牌是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的標(biāo)志。孔子學(xué)院的標(biāo)志中主體是中文“漢”字孔子學(xué)院（ConfuciusInstitute）是推廣漢語

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立非洲首家孔子學(xué)院落戶肯尼亞

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都孔子的父親叫叔梁紇課件（二）國外：亞洲許多國家接受了儒家文化,對法德等國的思想家起了啟迪作用孔子杏壇講學(xué)郵票

（一）國內(nèi)：西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想漸成中國傳統(tǒng)社會的主流思想,對后世產(chǎn)生了深遠影響。三、孔子思想的地位和影響（二）國外：亞洲許多國家接受了儒家文化,對法德等國的思想家起

近日，一座以孔子操作電腦與愛因斯坦背靠而坐為造型的大型雕塑出現(xiàn)在哈爾濱南崗區(qū)西大直街與延興路口，成為一道有趣的風(fēng)景。近日，一座以孔子操作電腦與愛因斯坦背靠而坐為造型的大

孔子的文化教育思想早已成為世界文化中的一部分，聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)將孔子的生日9月28日定為“世界教師節(jié)”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節(jié)。目前中國“漢辦”（對外漢語辦公室）已計劃在全球開辦100所孔子學(xué)院，以傳播漢語及中華文明。據(jù)介紹，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，世界范圍內(nèi)的孔子崇拜者也日益增多。在9月10日教師節(jié)來臨之時，有中國學(xué)者提議將孔子的誕辰日（陽歷9月28日）確定為“中國教育節(jié)”，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。用孔子之名來確定中國教育節(jié)，可以“彰顯尊師重道、傳承文化、提升道德的大國風(fēng)范和氣魄”。不過一些批評者則認為，沒必要回歸到幾千年前樸素的教育理念，畢竟中國當(dāng)前的社會現(xiàn)實要比幾千年前復(fù)雜而豐富得多。

你的觀點如何？請談?wù)勀愕囊罁?jù)道理?？鬃拥奈幕逃枷朐缫殉蔀槭澜缥幕械囊徊糠?，聯(lián)合鏈接必修儒家思想發(fā)展歷程春秋時期戰(zhàn)國時期秦朝時期西漢時期隋唐時期宋明時期明清之際孔子孟子、荀子董仲舒二程、朱熹、王陽明李贄、黃、顧、王第1課第2課第3課第4課應(yīng)運而生，創(chuàng)立儒學(xué)蔚然大宗，發(fā)展儒學(xué)焚書坑儒，打擊儒學(xué)罷黜百家，獨尊儒學(xué)三教合一，豐富儒學(xué)發(fā)展理學(xué)，分為兩派批判繼承，煥發(fā)生機康有為搬出孔子變法新文化運動批判孔子鏈接必修儒家思想發(fā)展歷程春秋時期孔子第1課第2課第3課第4課47第1課先師孔子第1課先師孔子48臺灣國學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四個階段，讀書也要配合生命和季節(jié)的階段。那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)而讀書？

孔子究竟有哪些思想？如此風(fēng)靡世界說明了什么？夏天讀莊子，讓人通體舒暢；秋天看老子，品萬物枯榮；冬天讀孟子，養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子，人生充滿希望；臺灣國學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、49課標(biāo)要求了解：（1）孔子的生平（2）基本思想觀點和政治主張（3）探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。課標(biāo)要求了解：50一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世51據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。52據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，52

相傳孔子的母親顏征在在尼丘山上祈禱后，生下兒子孔子?？鬃由鷣眍^頂中間低、四周高，象尼丘山的形狀，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。相傳孔子的母親顏征在在尼丘山上祈禱后，生下兒子孔子53據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?？鬃?7歲時，孔母顏征在卒?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事。”

------《論語·子罕》54據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，54生逢亂世

1、天下無道久矣王命衰微、諸侯爭霸、政在大夫、陪臣執(zhí)國命，禮壞樂崩：子弒父、臣弒君、少凌長、庶廢嫡。2、“禮樂之邦”——周禮盡在魯孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當(dāng)時學(xué)術(shù)下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響?？鬃訛閮烘覒颍ｊ愘薅?，設(shè)禮容?！妒酚洝飞陙y世1、天下無道久矣55一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，56

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃訂柖Y老聃：孔子和南宮敬叔一齊到周地去，向老子問禮，因為老子曾做過周王朝的守藏室之史(管理藏書的官吏)，熟知周禮。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而?7一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:（三）中年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)；一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，58孔子杏壇講學(xué)圖

孔子30歲左右時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。他收徒授業(yè)，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)孔子杏壇講學(xué)圖孔子30歲左右時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)?9孔子的得意門生孔子的得意門生60一、孔子的一生（一）孔子出生:（二）少年孔子:（三）中年孔子:（四）晚年孔子:

尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，博學(xué)多才創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇授業(yè)；周游列國，直道而行；整編典籍，造福后人一、孔子的一生（一）孔子出生:尼山降圣，生逢亂世勤學(xué)好問，61夾谷之會

公元前500年，魯定公和齊景公在夾谷會盟，孔子陪同魯定公赴會。會，齊君讓一批武士手執(zhí)各種武器，以舞蹈為名，蜂擁而上威懾魯公?？鬃恿x正辭嚴(yán)據(jù)禮抗?fàn)帯｝R君只好斥退武士，承認失禮。

夾谷之會公元前500年，魯定公和齊景公在夾谷會盟，62著官服的孔子

升任為大司寇的孔子，正式擁有了實現(xiàn)自己政治學(xué)說的機會了，他殺掉很囂張的魯大夫少正卯，用他所倡導(dǎo)的禮儀接待各方來賓，制定政策規(guī)定物價，讓男女守法自持，分開走路。這些措施，使魯國的國力急速上升。只一年時間，就路不拾遺，夜不閉戶。遠近各國聽到這消息，都來參觀，並且向他請教。

著官服的孔子升任為大司寇的孔子，正式擁有了實現(xiàn)自己政63

齊國人十分害怕，于是運用“美女計”，派送80名婀娜窈窕的美女給魯定公與季桓子。統(tǒng)治者受齊國美女蠱惑，三日不聽朝政。后來，連一些給孔子送禮的規(guī)矩都不講了。孔子知道自己的政治抱負再也難以施展，于是帶著一幫學(xué)生，如顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開自己的“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國、尋找與自己政治主張合拍的合作者的顛沛生活。這年，孔子已經(jīng)五十五歲。齊國人十分害怕，于是運用“美女計”，派送80名641、周游列國，直道而行；孔子周游列國路線▲魯昭公25年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待?！斦压?7年，齊國的大夫想加害孔子，孔子只好倉皇逃回魯國。▲魯定公13年，孔子55歲。由于齊人離間，孔子離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程.▲魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國。▲魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃?4歲時又回到衛(wèi)國?！?8歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。

1、周游列國，直道而行；孔子周游列國路線65情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國衛(wèi)國魯國匡城受困陳國宋國桓魋挑釁鄭國被嘲喪家犬楚國絕糧七日蔡國64歲重返衛(wèi)國68歲回到魯國55歲離開魯國情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國衛(wèi)國魯662、整編典籍，造福后人

整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。2、整編典籍，造福后人整理出《詩》《書》《禮》《易》67公元前479年，孔子病故。圖為位于山東曲阜的孔子墓?？鬃邮攀溃汗?79年，孔子病故。圖為位于山東曲阜的孔子墓。孔子逝世68二、孔子的思想主張材料二：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！盵問題探究]閱讀下列材料，概括總結(jié)孔子的政治思想。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人?！睅R圈）焚。子退，曰：“傷人乎？”不問馬。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?？鬃釉唬骸叭收撸瑦廴?，愛有差等?！保ㄒ唬┤收邜廴硕?、孔子的思想主張材料二：[問題探究]閱讀下列材料，概括總結(jié)69

有等差的愛要遵守“忠恕”1、仁的含義：指個人的人格和人際關(guān)系。它強調(diào)人際關(guān)系的根本是要彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛，謙讓和睦相處。最基本含義是“愛人”。

三層內(nèi)容：1、愛自己的親人2、愛他人3、統(tǒng)治者實行仁政局限性：2、實現(xiàn)方式：二、孔子的思想主張（一）仁者愛人有等差的愛要遵守“忠恕”1、仁的含義：指個人的人格和人70“己所不欲，勿施于人”這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！這就要求我們要做到以下三點：尊重他人，求同存異。適度忍讓，體諒別人。與他人坦誠相待，主動與別人溝通?！凹核挥?，勿施于人”這句話用今天的話來說就是自己不71

衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭器用，皆有等宜?！抖Y記·王制》（二）克己復(fù)禮：二、孔子的思想主張1、禮的含義：克制自己，使自己的行為符合禮的要求。周公旦周禮衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭72

“正名”

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！墩撜Z·子路》

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！薄墩撜Z·為政》1、禮的含義：周禮沒有“禮”,就無法分辯君臣、上下、長幼之序。3、如何維護禮：2、禮的意義：名不正，則言不順；言不順，則73【問題探究】：孔子的思想體系建立在仁和禮的基礎(chǔ)之上，那么“仁”與“禮”之間的關(guān)系是什么？

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》

“人而不仁，如禮何？”仁和禮的關(guān)系：“仁”和“禮”結(jié)合，“仁”是“禮”的內(nèi)在精神，“禮”是“仁”的表現(xiàn)形式；“仁”是“禮”的最高境界，“禮”是實現(xiàn)“仁”的途徑。【問題探究】：孔子的思想體系建立在仁和禮的基礎(chǔ)之上，那么“74仁和禮的關(guān)系

孔子的理想社會：只有禮和仁相結(jié)合的社會，才是理想的社會，一方面社會依禮有嚴(yán)格等級和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有愛心，能夠推已及人，不使有差別的等級走向?qū)梗@樣的社會是既有差別又具溫情的社會。仁和禮的關(guān)系孔子的理想社會：只有禮和仁相結(jié)合的社會，75（三）孔子的思想：中庸之道（1）處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;（2）將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補充,互相制約。要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道。2、中庸與仁禮的關(guān)系二、孔子的思想主張1、中庸的含義:（三）孔子的思想：中庸之道（1）處理任何事情都不偏不倚,能恰簡單來說中庸的含義可以怎樣概括?孔子的中庸之道對你有何啟發(fā)?【問題探究】含義:適度,和諧

啟發(fā):

中庸思想注重人與自然、人與社會的和諧，是社會政治穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展的基本條件,對統(tǒng)治者而言,能協(xié)調(diào)各階層的利益,緩和矛盾,方能長治久安.簡單來說中庸的含義可以怎樣概括?孔子的中庸之道對你有1、教育對象2、教育目標(biāo):3、教學(xué)方法:（四）孔子的教育思想：“有教無類”，打破了貴族壟斷

教育的局面“君子”啟發(fā)式教學(xué)；因材施教二、孔子的思想主張1、教育對象（四）孔子的教育思想：“有教無類”，打破了貴族壟子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸熬犹┒或?，小人驕而不泰?！弊釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸熬拥勒呷?，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！苯逃繕?biāo):君子子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！苯逃繕?biāo):孔子教育思想摘錄

學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎。

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦，何有于我哉！

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

知之為知，不知為不知，是知也。當(dāng)仁不讓于師。

因材施教?？鬃咏逃枷胝泴W(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎。

孔子被后世尊為“萬世師表”，成為最負盛名的偉大教育家?？鬃颖缓笫雷馂椤叭f世師表”，成為最負盛名的偉大教育家。文雅君子，民族之魂守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。文雅君子，民族之魂守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這材料

中國歷代帝王對孔子的追封朝代帝王封謚西周魯哀公尼父隋朝隋文帝先師尼父唐朝唐太宗先圣,先父明清明世宗,清世祖至圣先師三、孔子思想的地位和影響材料中國歷代帝王對孔子的追封朝代帝王封謚西周魯哀公尼父隋

（一）國內(nèi)：西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想漸成中國傳統(tǒng)社會的主流思想,對后世產(chǎn)生了深遠影響。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！——《史記·孔子世家》“天不生仲尼，萬古如長夜”三、孔子思想的地位和影響（一）國內(nèi)：西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想漸成中

2007年9月28日