詩豪劉禹錫與劉禹錫豪詩

詩豪劉禹錫與劉禹錫豪詩宋恪震(鄭州大學(xué)文學(xué)院,河南鄭州450052)

劉禹錫(公元772~842年),字夢德,洛陽(今屬河南)人,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自稱漢中山(今河北定州)靖王劉勝之后,實系匈奴族苗裔。貞元年間擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏詞科,進(jìn)而授監(jiān)察御史,后因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”失敗,被貶朗州(今湖南常德)司馬,繼遷連州、和州等地為刺史。后奉召回京,先后在洛陽、長安、蘇州等地任主客郎中分司東都、充集賢殿學(xué)士、禮部侍郎、刺史等職,最后以加檢校禮部尚書兼太子賓客分司東都而終。武宗會昌二年七月病卒,被追贈兵部尚書,葬于今滎陽檀山劉家墓地,享年七十一歲。

統(tǒng)觀劉禹錫一生經(jīng)歷可以看出,他雖也曾領(lǐng)受過順達(dá)和得意,而更多的卻是遭遇坎坷和不幸。然而,如他在《子劉子自傳》銘詞中所說,“天與所長,不使施兮;人或加訕,心無疵兮”[1]440。正是這樣不尋常的人生歷程,培養(yǎng)了他杰出的人格,錘煉了他堅強(qiáng)的意志,淬礪了他進(jìn)步的思想,成就了他文學(xué)上輝煌的業(yè)績。無怪乎他的當(dāng)年好友唐代大詩人白居易稱揚(yáng)他:“彭城(這里不過是假托郡望,實非籍貫———筆者注)劉禹錫,詩豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者?！盵2]

白居易所謂“詩豪”,意為詩人中之出類拔萃者。按照我們今天的理解,這應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)容,即作為“詩豪”劉禹錫,其人品是杰出的,其詩品是雄雋的。

劉禹錫人品杰出,主要表現(xiàn)在:其一,他是唐代一位具有樸素的辯證唯物思想的哲學(xué)家。劉禹錫一生曾撰寫過多篇哲學(xué)論文,其中最重要的當(dāng)是與柳宗元《天說》相呼應(yīng)的《天論》三篇。其哲學(xué)觀點主要是反對“天命論”,而站在“天人合一”的對立面,繼承發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)國時期荀子“明天人之分”的思想,進(jìn)一步提出天人“交相勝,還相用”的著名命題。就是說,在他看來,一方面人能勝天,事在人為;而另一方面天能勝人,理悖天罰。這是具有樸素辯證唯物思想的觀點,是有進(jìn)步意義的。

其二,他是唐代一位身兼詩人的最堅定的政治革新家。劉禹錫參加過中唐時期王叔文所領(lǐng)導(dǎo)的、目的在于鏟除朝廷積弊、反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的“永貞革新”,并且成為核心和骨干。當(dāng)時有所謂“二王(王叔文、王亻丕)劉柳(劉禹錫、柳宗元)”之稱。雖然此次革新僅僅經(jīng)過146天就失敗了,并屢遭貶謫,但他豪情不減,始終堅信自己的政治主張是正確的,充分展示出他是一名銳意進(jìn)取的斗士,是一位鐵骨錚錚的硬漢。

劉禹錫詩品雄雋主要表現(xiàn)在:其一,他的懷古詠史詩往往能夠抓住與前朝有關(guān)的某一景點或遺跡為切入點,借助于藝術(shù)的概括和精辟的議論,而抒發(fā)或國家興亡、或人事滄桑之感,常常體現(xiàn)出一種睿智和卓識,讀之令人嘆賞欽服,玩味不盡。

如他的《金陵五題》之一《石頭城》[1]708:

山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。

《石頭城》這首詩,即伴隨著詩人對想象中(他寫這組詩時尚未到過金陵)的這座古城荒廢景象的典型描繪,而在低回感嘆中抒發(fā)了他對歷史興亡的無限沉思,乃至博得白居易“我知后之詩人無復(fù)措詞矣”的衷心贊譽(yù)。

又如他的《金陵五題》之二《烏衣巷》[1]710:

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

“烏衣巷”,是當(dāng)時金陵城內(nèi)的一條街,位于秦淮河之南,與朱雀橋相近。三國時孫吳曾在此設(shè)軍營,軍士皆穿黑衣,故得名。后到東晉時,高門士族多居于此?！爸烊笜颉?六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的一座大橋?！巴踔x”,指東晉最大的兩家豪門士族,當(dāng)年,他們就都住在烏衣巷。這首《烏衣巷》詩,即借煊赫達(dá)兩百年之久的王謝士族終究難免沒落衰敗的結(jié)局的描述,在吊古吟今的吟唱中寄寓了人事滄桑的深沉感慨,而收到了令白居易“掉頭苦吟,嘆賞良久”的非凡效果。

當(dāng)然,要說借懷古以表達(dá)自己的政治見解,把對現(xiàn)實的批判寄寓在對歷史陳跡的詠嘆之中的經(jīng)典性的篇什,則就非劉禹錫的《西塞山懷古》[1]669莫屬了:

王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。

千尋鐵索沉江底,一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。

這首詩,寫于唐穆宗長慶四年(公元824年)秋天。當(dāng)時,作者在貶謫中正由夔州(今重慶奉節(jié))刺史調(diào)和州(今安徽和縣)刺史。沿江東下,在途經(jīng)今湖北大冶東約九十里處時(過去曾為孫吳西部江防要害的西塞山),遂有登臨之舉。他站在山巔,俯視著面前滾滾滔滔的萬里大江,回溯起此間割據(jù)紛擾的漫長歷史,聯(lián)想到眼下藩鎮(zhèn)猖獗、國運(yùn)維艱的嚴(yán)峻現(xiàn)實,不禁心潮翻卷、感慨萬千,于是發(fā)為吟詠,奮筆寫下了這首名篇。

詩的前四句直切題面“西塞山古”四字,追敘了西晉滅吳的一段史事。作者的高明之處在于,巧妙地避開對戰(zhàn)役的全方位描述,而只緊緊抓住與西塞山直接有關(guān)的情節(jié),或凸現(xiàn)其總體形勢,或摹狀其關(guān)鍵場景,從而塑造出生動的、富于啟示性的藝術(shù)形象,不僅成為詩中述古十分光彩的筆墨,而且為后面的抒懷奠定了堅實的基礎(chǔ)。

“王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收?！痹娨婚_篇就鮮明地展現(xiàn)出攻守雙方力量對比懸殊、勝敗大局已定的總體形勢。首句寫西晉進(jìn)攻,次句寫孫吳敗象。通觀此聯(lián),先由“益州”、“金陵”相距遙遙的兩處地名拉出攻守戰(zhàn)線之長,再以“下”、“收”緊密呼應(yīng)的兩個動詞交代故事進(jìn)展之速,這就形成一種愈見其長、愈顯其速的對襯互補(bǔ)的格局,收到先聲奪人、振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。確如前人所評“起手如黃鶴高舉,見天地方圓”(沈德潛《唐詩別裁集》),“一二(句)蒼秀,下字有描寫得勢之神”(胡以梅《唐詩貫珠》)。

“千尋鐵索沉江底,一片降幡出石頭。”緊承首聯(lián)“黯然收”三字,形象地描繪了孫吳敗降的最后場景?！扒ぁ本鋵憣O吳江防全線土崩瓦解;“一片”句寫孫吳最后認(rèn)輸,徹底失敗。通觀此聯(lián),則是以“千尋”與“一片”,“鐵索”與“降幡”,“沉江底”與“出石頭”形成大與小、守與降、沉與出的多重強(qiáng)烈的反差對比,突出地顯示了孫吳憑險割據(jù),盡管其江防(包括險要的地形和人為的設(shè)施)如何堅固,也終究無濟(jì)于事,到頭來只落得覆滅的可恥下場,具有極強(qiáng)的藝術(shù)啟迪力。無怪乎前人贊道:“具有山川形勢,制勝謀略,因前驗后,興廢皆然。”(方世舉《蘭叢詩話》)

詩的后四句專就題面“懷”字生發(fā)揚(yáng)厲,層層深入地表達(dá)了借吊古以鑒今的全詩主旨。

“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”。此聯(lián)且承且轉(zhuǎn),水到渠成地引入對歷史陳跡的深沉感懷。“人世”句寫人事翻轉(zhuǎn),“山形”句寫山形依舊。通觀此聯(lián),是以山形依舊、人事翻轉(zhuǎn)的鮮明對照。它雄辯地證明:國家的統(tǒng)一,是大勢所趨、人心所向的不可阻擋的歷史潮流,逆此潮流而動者,無一例外地要受到歷史的懲罰。至此,詩人通過對已往近四百年重大事件的回顧,賦予了這一歷史經(jīng)驗以深刻的普遍的意義,向人們昭示出一條不可抗拒的歷史鐵則。

“今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋”。此聯(lián)作為全詩結(jié)穴,順理成章地抽繹出以古鑒今的詩旨?！敖穹辍本鋸?qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一的大勢,“故壘”句則提出吸取教訓(xùn)的告誡?？梢?這首詩是有鮮明的針對性的。那就是詩人面對當(dāng)時藩鎮(zhèn)擁兵自重,對抗朝廷,從而造成上危下亂的局面,遂借憑吊西塞山之機(jī),以古諷今,對野心勃勃的藩鎮(zhèn)發(fā)出嚴(yán)正警告;同時,也向新朝當(dāng)局作了委婉提醒,一定要百倍珍惜和堅決維護(hù)國家統(tǒng)一,千萬不可讓分裂割據(jù)的歷史再度重演?？傊?這首詩不僅體現(xiàn)了作者集歷史家的嚴(yán)峻、政治家的銳敏、哲學(xué)家的深刻和文學(xué)家的才情于一身的思想品格與精神風(fēng)貌;而且在表達(dá)上,將記敘(記敘洗練緊湊)、議論(議論精辟獨到)、抒情(抒情強(qiáng)烈)熔為一爐,采取鋪墊、襯托、對比等多種藝術(shù)手法,通過由遠(yuǎn)及近、從實到虛、自淺入深的巧妙結(jié)構(gòu),使全詩成為一個博大豐贍而又玲瓏剔透的藝術(shù)整體,表現(xiàn)出一種雄邁健朗的風(fēng)格。因而,這首詩具有很強(qiáng)的思想意義和很高的審美價值。前人贊此詩云:“似議非議,有論無論,筆著紙上,神來天際,氣魄法律,無不精到,洵是此老一生杰作,自然壓倒元、白?！?薛雪《一瓢詩話》)這并非溢美之詞。

宋代人計敏夫《唐詩紀(jì)事》載,長慶年間,劉禹錫、元稹、韋楚客相聚于白居易家,論南朝興廢,各賦金陵懷古詩。劉禹錫“王浚樓船”一首先成。白居易看后說:“四人探驪龍,子先獲珠,所馀鱗爪何用耶?”于是,其余三人咸擱筆不復(fù)為繼。這個故事于事實雖未必真,但于評價劉禹錫這首詩卻未必沒有意義。它至少可以證明,此詩以其思想和藝術(shù)的突出成就,早就贏得人們對她的特別垂青了。

其二,他的感時詠懷詩往往能以自身的遭際或現(xiàn)實生活的事件為素材,通過對自己不同時期特定的思想和心理活動的宣泄,反映中唐政治的某一側(cè)面,始終張揚(yáng)著一種達(dá)觀豪邁的凜然正氣,讀之常能令人頓生敬慕,深受激勵。

如他的《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》[1]702:

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。

這是詩人經(jīng)歷十年貶謫生活被召回京城長安之后所寫的一首著名的政治諷刺詩。首先,題目的“戲贈”一詞就值得玩味。表面看,是說詩中所寫不過是無須認(rèn)真的玩笑話;深層看,則暗示詩中所寫卻是寓莊于諧的借題發(fā)揮。首句“紫陌紅塵拂面來”的“紫陌”,為古人對京城大道之稱;“紅塵”,為車馬揚(yáng)起的飛塵。由此句所寫,可見京城車馬喧闐、川流不息的盛況。“無人不道看花回”是緊承首句,解釋何以會飛塵撲面的原因。句中的“人”,實指趨炎附勢、攀高結(jié)貴的一幫小人?！靶加^里桃千樹”的“玄都觀”,是明指看花處所而暗比朝廷。在詩人看來,桃花雖可艷極一時,但卻極易凋謝。在此,實則以花喻人,借指那幫一時飛黃騰達(dá)的朝中新貴?！氨M是劉郎去后栽”的“劉郎”,作者自指。此句為全詩警策,是順承上句比喻,趁勢而出,巧妙而又明確地揭露了那些紅極一時的朝中新貴們是在打擊排斥革新派以后才得勢的。

這首詩具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和針對性,也因為“語涉譏刺,執(zhí)政不悅”(《舊唐書?劉禹錫傳》),深深刺痛了當(dāng)權(quán)者的神經(jīng)。不久,詩人就被貶謫到更為荒遠(yuǎn)的連州(今廣東連縣),一貶就是十三年。然而,等到十四年之后,即文宗太和二年(公元828年),詩人再回到京城長安時,竟沿用同一主題寫下了態(tài)度更為強(qiáng)硬、語言更為潑辣的《再游玄都觀絕句》[1]703:

百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這首杰出的政治諷刺詩,在具體寫法上,是照應(yīng)前篇,通過對玄都觀盛衰巨變的對比,辛辣地諷刺了原先紅極一時的保守派新貴們必定無法逃脫“桃花凈盡”的可悲下場,自信地宣告“前度劉郎今又來”的勝利和喜悅。由此可以看出,劉禹錫此時的心情,猶如他在《浪淘沙九首》其八[1]864所表達(dá)的“莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”那樣,是深感自己這塊曾被掩埋于狂沙的真“金”畢竟贏得了出頭之日的自慰與自豪。當(dāng)然,詩人也清醒地看到,斗爭仍在繼續(xù),形勢依然嚴(yán)峻。所以,他在詩前小序中作了“以俊后游”的明確表示。意思是說,自己已經(jīng)預(yù)先做好迎接保守派新的挑戰(zhàn)及再遭打擊,而繼續(xù)斗爭,直到取得新一次勝利的思想準(zhǔn)備。

又如他的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》[1]1047:

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

此詩寫于唐敬宗寶歷二年(公元826年)冬天。其時,作者經(jīng)過長期貶謫之后,終于以和州(今安徽和縣)刺史應(yīng)召回京。在回京途中,他特地繞道自己的生長地?fù)P州看望,正巧與剛卸蘇州刺史任而北返的白居易相遇。在淮南節(jié)度使王播為他們二人特設(shè)的迎送宴席上,白居易先以后進(jìn)的身份寫了一首題為《醉贈劉二十八使君》[3]的詩,對劉禹錫杰出的才能給予了熱情的贊揚(yáng),對他坎坷的遭遇表示了深切的同情。其詩曰:

為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折,二十三年折太多。

不過,細(xì)味白詩,其感情基調(diào)未免過于哀傷,其思想見地似有宿命論傾向。劉禹錫聽后,一方面為摯友的殷殷之情所深深感動,另一方面則對個人的不幸遭遇卻相當(dāng)達(dá)觀,于是寫下了這首答詩,委婉但又明確地表達(dá)了他的謝意和看法。

“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。詩的首聯(lián)以直陳筆法回顧了長期被貶的不幸遭遇?！鞍蜕健本涿鼽c貶地凄涼。巴多山、楚多水,這里的“巴山楚水”,用以概指自己曾經(jīng)貶謫過的地方?！捌鄾觥倍?不僅見出被貶諸地的荒涼落后,而且流露了詩人內(nèi)心的凄苦辛酸?！岸本鋭t具述貶期漫長,是照應(yīng)著白詩的提法連帶而出的。“棄置身”,系詩人自謂?！皸壷谩?既透露出被貶謫的“遷客”身份,又渲染了失落心態(tài)的感情色彩。

“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。詩的頷聯(lián)借用典故抒發(fā)了懷念故友之情和恍若隔世之慨。“懷舊”句直抒懷念故友之情,是二典疊用。“懷舊”,即懷念舊時親友,是暗用晉朝潘岳《懷舊賦》之典。“聞笛賦”,則是明用晉朝向秀《思舊賦》之典。劉禹錫應(yīng)召回朝時,過去曾并肩戰(zhàn)斗過的同道摯友王叔文、韋執(zhí)誼早已被殺,而柳宗元、凌準(zhǔn)、韓泰等,以及“八司馬”以外的呂溫也已先后辭世。此句即表達(dá)了他對亡友們的深切悼念?！翱找鳌倍?正把他那種無法彌補(bǔ)的惋惜和空虛之情顯露無遺?！暗洁l(xiāng)”句復(fù)發(fā)恍若隔世之慨?！盃€柯人”,也是用典。這句是說:如今回到生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)揚(yáng)州來,得知早年的親朋故舊全不在了,看見周圍的一切都很生疏,面對這歲月流逝、人事全非的景象,倒真有一種恍若隔世之感啊!“翻似”二字,恰切地傳達(dá)出詩人原想到鄉(xiāng)一定感到親切但實際得到的卻是人地兩生的苦澀心情。

“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?！痹姷念i聯(lián)則掉轉(zhuǎn)筆鋒,從對過去個人不幸的回顧中實現(xiàn)了自我超越,而采取“向前看”的姿態(tài),即通過生動比喻和鮮明對比,表達(dá)了他曠達(dá)的氣度和卓犖的識見?！俺林邸薄ⅰ安洹?皆詩人自喻;“千帆過”、“萬木春”,則比喻社會人事的新秀輩出和國家朝政的前景有望。兩句詩分別以“沉舟”與“千帆過”,“病樹”與“萬木春”構(gòu)成鮮明對比,從而強(qiáng)調(diào):自己經(jīng)歷二十三年的凄涼孤寂的貶謫生活,固然已被折磨得像“沉舟”一樣很不中用,像“病樹”一樣缺乏活力,但如今發(fā)覺周圍新秀輩出、各展雄才,大有千帆競發(fā)的勢頭,看到國家朝綱重整再現(xiàn)生機(jī),宛然萬木逢春的景象,則又著實感到可慰可欣。白詩顯然有為劉禹錫不平之意,而劉禹錫則能跳出個人際遇的局限,而從社會大勢和國家前途的宏觀角度著想,站得高、看得遠(yuǎn)。因這聯(lián)詩的具體內(nèi)涵是通過生動的比喻,形象地表達(dá)出來的,于是,這一表達(dá)本身也就具有了更高的藝術(shù)概括力:它揭示出新與舊,充滿生機(jī)和漸趨衰亡兩類事物的對立和消長,客觀上道出了新陳代謝的普遍規(guī)律,閃耀著樸素的辯證思想的火花,富于啟人智慧的理趣,因而成了傳誦千古不衰的名句。

“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神?！痹姷奈猜?lián)回扣詩題,歸結(jié)到對白氏贈詩的答謝之意。句中“君”,是指白居易;“歌一曲”,是指白居易席間的贈詩。“暫”,今多看做情態(tài)副詞,釋意為暫時、姑且;但揆之詩情,尤其結(jié)合詩人生平性格全面考量,此解并不恰當(dāng)。按此“暫”字,這里實應(yīng)看做時間副詞,釋意為忽然、馬上?！皯{”,憑借、依靠;“長”,振作。兩句詩意謂:現(xiàn)在聽了您給我的贈詩,憑借著酒力的幫助,我的