高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件

120個文言實詞復(fù)習(xí)精品

120個文言實詞復(fù)習(xí)精品

11．考點要求理解常見文言實詞在文中的含義。主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。2．考點剖析(1)常見文言實詞。所謂“常見”，是指實詞在文章中出現(xiàn)的頻率較高，其范圍包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考綱中所舉的120個實詞，還包括初、高中課本及學(xué)生尚未接觸到的傳世名篇中經(jīng)常出現(xiàn)的實詞。(2)在文中的含義，是指實詞在具體語境中的含義。文言實詞，有的因多音多義而難以確定，有的因古今異義而容易混淆，還有的因詞類活用而意義發(fā)生臨時改變，因而需要根據(jù)特定的語境準(zhǔn)確指出實詞的含義。結(jié)束放映返回導(dǎo)航頁1．考點要求理解常見文言實詞在文中的含義。主要考查常見文23．命題規(guī)律文言實詞考查具有以下特點：(1)考查以單音節(jié)詞為主。這與文言文特點一致，詞語也以單音節(jié)詞為主。(2)考查的對象為常見常用詞?？季V中所舉120個實詞，考查的都是常見常用的。我們在學(xué)習(xí)古文時，要注意出現(xiàn)頻率較高的實詞。(3)一詞多義、詞類活用和古今異義都有涉及。實詞的考查，一般以考查一詞多義為主，同時涉及對詞類活用、古今異義、通假字的的考查。(4)考查形式依然以選擇題為主，在翻譯題目中也會涉及對實詞的考查。結(jié)束放映返回導(dǎo)航頁3．命題規(guī)律結(jié)束放映返回導(dǎo)航頁31、愛從心,旡(jì)聲。本義:吝嗇，舍不得“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）1、愛從心,旡(jì)聲。本義:吝嗇，舍不得4成語助記：愛莫能助愛屋及烏節(jié)用愛民愛不釋手成語助記：5愛喜愛，愛護(hù)喜歡，愛好舍不得,吝惜愛慕，欣賞恩惠隱蔽，躲藏吝惜1愛其子，擇師而教之2秦愛紛奢，人亦念其家3齊國雖褊小，我何愛一牛4予獨愛蓮之出淤泥而不染5古之遺愛也6愛而不見，搔首躑躅

7不愛珍器重寶肥饒之地

愛喜愛，愛護(hù)1愛其子，擇師而教之62、安從“女”在“宀”下,表示無危險。本義:安定;安全;安穩(wěn)“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

2、安從“女”在“宀”下,表示無危險。本義:安定;安全;安7成語助記：居安思危安之若素安然無恙安土重遷安居樂業(yè)安身立命成語助記：8安穩(wěn)安全安逸安撫，撫慰安置、安放哪里，怎么養(yǎng)生使…安定

疑問代詞哪里安1風(fēng)雨不動安如山2何故置某于安閑之地3然后得一夕安寢4則宜撫安，與結(jié)盟好5安營扎寨

6燕雀安知鴻鵠之志哉7衣食所安8既來之，則安之9沛公安在安穩(wěn)安1風(fēng)雨不動安如山93、被從衣,皮聲。本義:睡眠時用以覆體的夾被;被子“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？3、被從衣,皮聲。本義:睡眠時用以覆體的夾被;被子10成語助記：被堅執(zhí)銳澤被后世被發(fā)左衽【被褐懷珠】指身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學(xué)。成語助記：11

1秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。2同是被逼迫3將軍身被堅執(zhí)銳4被發(fā)行吟澤畔5一日晝寢帳中，落被于地6如被冰雪7澤被后世

蒙受，遭受表示被動通“披”,穿通“披”，披散被子覆蓋覆蓋被

1秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。蒙受，遭受被124、倍從人,(tǒu)聲。本義:反;背向“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。4、倍從人,(tǒu)聲。本義:反;背向13成語助記：事半功倍倍道而行【鄉(xiāng)利倍義】鄉(xiāng)，通“向”。倍，通“背”。追求個人利益而背棄公義正義，見利忘義。成語助記：141愿伯具言臣之不敢倍德也2倍道而行

3事倍功半4焉用亡鄭以倍鄰5每逢佳節(jié)倍思親通“背”，背叛違背通“背”，違背一倍，加倍增加越發(fā)、更加倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也通“背”，背叛違背倍155、本小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在。本義:草木的根或靠根的莖干比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虛化而為“本來、原來”之義。5、本小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之16成語助記：追本溯源舍本逐末本性難移變本加厲英雄本色無本之木成語助記：17高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件181凡植木之隆，其本欲舒2蓋亦反其本矣3性本愛丘山4今存其本不忍廢5本末倒置6抑本其成敗之跡

草本的根或莖干根本，基礎(chǔ)本來，原來版本，稿本主次，先后推究本源、考查

本1凡植木之隆，其本欲舒草本的根或莖干本196、鄙“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。成語助記：肉食者鄙卑鄙齷齪貴遠(yuǎn)鄙近6、鄙“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋201蜀之鄙有二僧2越國以鄙遠(yuǎn)3人賤物亦鄙4肉食者輕鄙5鄙賤之人，不知將軍寬之至此也6鄙人不知忌諱邊界地方以…為邊界鄙陋，鄙陋,見識淺庸俗，淺陋自稱的謙辭鄙1蜀之鄙有二僧邊界地方鄙217、兵從廾,從斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之類;下面是“廾”(gǒng,雙手),象雙手持斤。本義:兵器,武器引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。成語助記：短兵相接兵不血刃兵不厭詐兵強(qiáng)馬壯兵出無名兵臨城下兵戎相見哀兵必勝按兵不動厲兵秣馬7、兵從廾,從斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之類;下面221收天下之兵2陳利兵而誰何

3故上兵伐謀4左右欲兵之5強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者6趙亦盛設(shè)兵待秦，秦不敢動

兵器，軍械士兵，軍隊?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)用兵器殺人

戰(zhàn)爭軍隊兵

1收天下之兵兵器，軍械兵238、病疒形丙聲。本義:古時指重病取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。成語助記：病入膏肓蚌病成珠貧病交攻無病呻吟同病相憐8、病疒形丙聲。本義:古時指重病241君之病在肌膚2向吾不為斯役，則久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也4不病人之不己知也5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末6今人乃以儉相詬病7今日病矣，予助苗長矣8以夭梅病梅為業(yè)以求錢也重病困苦，困乏弊病，缺點擔(dān)心，憂慮損害責(zé)備、羞辱疲勞使成病態(tài)病

1君之病在肌膚重病病259、察本義:觀察;仔細(xì)看“觀察、仔細(xì)觀看”便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。成語助記：察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察靜觀默察9、察本義:觀察;仔細(xì)看261悔相道之不察兮2向察眾人之議，專欲誤軍3雖不能察，必以情4人又誰能以身之察察5明足以察秋毫之末6人至察則無徒(同類或伙伴)7察臣孝廉仔細(xì)看，觀察詳審明察，了解察察，潔凈的樣子看清楚精明考察后推舉察

1悔相道之不察兮仔細(xì)看，觀察察2710、朝會意。甲骨文字形,從日在草中,從月。字象太陽已出草中而月亮尚未隱沒形。

“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義：“朝見”其使動義即為“使朝見”。10、朝會意。甲骨文字形,從日在草中,從月。字象太陽已出草中28成語助記朝三暮四改朝換代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝聞夕死朝歌夜弦朝發(fā)夕至朝令夕改六朝金粉只爭朝夕班師回朝枵腹終朝xiāofùzhōngcháo：指終日餓著肚子。枵【空虛】～腹。外肥中～成語助記291朝發(fā)白帝城2相如每朝時，常稱病3強(qiáng)國請服，弱國入朝4于是入朝見威王5兩朝開濟(jì)老臣心6期年不聽朝7坐南朝北

zhāo早晨朝見，朝拜朝堂朝廷朝代朝政對、向朝cháo

1朝發(fā)白帝城zhāo早晨朝cháo3011、曾形聲。從八,從曰。本義未明。副詞。用來加強(qiáng)語氣。隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。成語助記：似曾相識曾經(jīng)滄海曾幾何時曾母投杼曾參殺人指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼（織布機(jī)的梭子）而走，謂流言可畏。11、曾形聲。從八,從曰。本義未明。副詞。用來加強(qiáng)語氣。指311人道寄奴曾住2曾（zēng）不能毀山之一毛3天地曾（céng）不能以一瞬4是高、曾時為一戶5曾益其所不能

曾經(jīng)加強(qiáng)語氣，相當(dāng)于“連…都…”竟然與自己隔兩代的親屬通"增"，增加曾

1人道寄奴曾住曾經(jīng)曾3212、乘會意。甲骨文字形,從大(人)從木,表示人爬在樹上。“大”象“人”正面。本義:登,升由這本義引申出“乘車、船”之義：“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。成語助記：乘人之危乘堅策肥乘龍快婿有機(jī)可乘乘興而來，敗興而歸衣輕乘肥因利乘便12、乘會意。甲骨文字形,從大(人)從木,表示人爬在樹上。33高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件341乘犢車，從吏卒2乘彼詭垣3因利乘便4自京師乘風(fēng)雪5車六七百乘6以乘韋先，牛二十犒師

駕，坐登上趁著，憑借冒著shèng量詞，一車四馬為一乘shèng四乘chéng

1乘犢車，從吏卒駕，坐乘chéng3513、誠形聲。從言,成聲?！罢\”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義。成語助記：誠惶誠恐開誠布公心悅誠服精誠所至，金石為開13、誠形聲。從言,成聲?！罢\”本義是指“361帝感其誠2臣誠知不如徐公美

3楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里誠心誠意確實，的確表假設(shè)，果真誠1帝感其誠誠心誠意誠3714、除形聲。從阜,余聲。從“阜”,表示與地形地勢的高低上下有關(guān)。本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”?！叭蚊⑹诼?、不正是在”宮殿上的臺階“下進(jìn)行的嗎？”臺階“要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉“之義；歲月”去掉“，則是歲月”流逝、過去“了。成語助記：除舊布新斬草除根興利除弊安良除暴14、除形聲。從阜,余聲。從“阜”,表示與地形地勢的高低上381黎明即起，灑掃庭除2而燕國見陵之恥除矣3即除魏閹廢祠之址5除臣冼馬6扶輦下除

臺階除去，去掉修治，修繕拜官授職殿階

除

1黎明即起，灑掃庭除臺階除3915、辭會意?！稗o”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）15、辭會意?！稗o”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“40成語助記：不辭而別欲加之罪，何患無辭辭不達(dá)意萬死不辭義不容辭【辭微旨遠(yuǎn)】言詞隱微而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)?！疽晦o莫贊】沒有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩文寫得極好?！炯偃宿o色】指好言好語、和顏悅色地待人?！敬蠓咆兽o】原指鋪張詞藻或暢所欲言。現(xiàn)用來指大發(fā)議論?！疽晕暮o】指拘于文字而誤解整個語句的意義。成語助記：411以文害辭（成語）2皆好辭而以賦見稱3欲加之罪，何患無辭4《歸去來兮辭》5卮酒安足辭6我從去年辭帝京7大禮不辭小讓8嫻于辭令9秦王恐其破璧，乃辭謝言辭，言語文詞，文學(xué)借口，理由一種文體推辭告別，辭別講究，計較應(yīng)酬的文辭婉言道歉辭

1以文害辭（成語）言辭，言語辭4216、從會意。甲骨文字形,象二人相從形。本義:隨行,跟隨引申出”歸順“、”參與“、”隨從“等義?！弊汾s“正是緊緊”跟隨“敵人的形象。”隨從“乃是較親密之人，引申出”次于最親的人“也是順理成章。甲骨文16、從會意。甲骨文字形,象二人相從形。本義:隨行,跟隨甲43成語助記：從長計議從善如流從一而終合從連橫力不從心棄筆從戎何去何從擇善而從【從善如登，從惡如崩】學(xué)習(xí)好的就像攀登高山一樣困難，學(xué)習(xí)壞的就像山崩一樣容易?！具^從甚密】相互往來很多，關(guān)系密切。【三從四德】“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工?！叭龔乃牡隆?，是一種中國古代女性的道德規(guī)范，是為適應(yīng)家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)—夫權(quán)家庭（族）利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。成語助記：441贏糧而景從2民弗從3惑而不從師，其為惑也4樊噲從良坐5從此道至吾軍6弟走從軍阿姨死7其從如云8欲不可從9合從10從事11可以便宜從事12然皆祖屈原之從容辭令

跟隨，隨從聽從，順從向---學(xué)習(xí)依傍，靠著由，自參與隨從的人放縱合縱從事，官名辦事，行事從容，舒緩，不急迫從

1贏糧而景從跟隨，隨從從4517、殆形聲。從歹(è),臺聲。殆“本義是”危險“，它與”精神疲倦“、”懈怠“的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。篆文17、殆形聲。從歹(è),臺聲。殆“本義是”危險“，它與”46成語助記：百戰(zhàn)不殆【殆無孑遺】幾乎沒有一點剩余。

【車殆馬煩】殆：通“怠”，懈怠，疲乏；煩：煩躁。形容旅途勞頓。

【知止不殆】懂得適可而止就不會遇到危險。

【殆無虛日】幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。成語助記：471知彼知已，百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見聞，殆與余同4思而不學(xué)則殆

；5有殆而欲出者危險幾乎，差不多大概，恐怕危險通“怠”，松懈，懈怠殆1知彼知已，百戰(zhàn)不殆危險殆4818、當(dāng)形聲。從田,尚聲。本義:兩塊田相當(dāng)、相等后引申為“面對、對著”。“阻擋”當(dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

18、當(dāng)形聲。從田,尚聲。本義:兩塊田相當(dāng)、相等49高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件50成語助記：門當(dāng)戶對當(dāng)仁不讓獨當(dāng)一面一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開當(dāng)機(jī)立斷當(dāng)務(wù)之急當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)之無愧老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖安步當(dāng)車長歌當(dāng)哭對酒當(dāng)歌豺狼當(dāng)?shù)荔郛?dāng)車一馬當(dāng)先旗鼓相當(dāng)【萬夫不當(dāng)】一萬個人也抵擋不住。形容極為勇猛，無人匹敵。亦作“萬夫莫當(dāng)”?！究煲猱?dāng)前】指痛快一時?！句J不可當(dāng)】形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。

成語助記：511有大石當(dāng)中流2一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開3有狼當(dāng)?shù)?，人立而?當(dāng)權(quán)者5犯法當(dāng)死6當(dāng)與秦相較7木蘭當(dāng)戶織8老當(dāng)益壯9惴惴恐不當(dāng)意10當(dāng)是時也，商君佐之11不久當(dāng)歸還，還必相迎取阻擋，抵擋占據(jù)，把守阻，攔執(zhí)掌，主持判處，判罪通“倘”，如果對著，面對應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該恰當(dāng)，適合值，在，正在必定、一定當(dāng)

1有大石當(dāng)中流阻擋，抵擋當(dāng)5219、道形聲。從辵(chuò),首聲。本義:供行走的道路路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。19、道形聲。從辵(chuò),首聲。本義:供行走的道路5319、道形聲。從辵(chuò),首聲。本義:供行走的道路路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。19、道形聲。從辵(chuò),首聲。本義:供行走的道路541懷其璧，從徑道亡2從酈山下，道芷陽間行3傳道受業(yè)解惑也4于是廢先王之道5伐無道，誅暴秦6人道是，三國周郎赤壁7臣之所好者，道也8道不同，不相為謀9聞操已向荊州晨夜兼道11道之以政路，道路取道道理，規(guī)律思想，學(xué)說道義說，談?wù)摰览?、?guī)律志向走路、趕路通“導(dǎo)”、引導(dǎo)道1懷其璧，從徑道亡路，道路道5520、得會意。金文字形,右邊是“貝”(財貨)加“手”,左邊是“彳”,表示行有所得。手里拿著財貨,自然是有所得。本義:得到,獲得“得到”就有“收獲”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。20、得會意。金文字形,右邊是“貝”(財貨)加“手”,左邊是56得過且過得不償失怡然自得得道多助失道寡助、得寸進(jìn)尺得不償失得隴望蜀得心應(yīng)手得天獨厚得魚忘筌患得患失難得糊涂相得益彰志得意滿情非得已一無所得人人得而誅之鷸蚌相爭，漁翁得利種瓜得瓜，種豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子、取法乎上，僅得乎中智者千慮，必有一得成語助記：【楚得楚弓】楚國人丟失弓，拾到的仍是楚國人。比喻雖有所失，而利未外溢。

【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望實現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。【得其三昧】三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達(dá)到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。

得過且過得不償失怡然自得得道多571往往有得2未得與項羽相見3吾得（děi）兄事之4所識窮乏者得我歟5得無異乎6意氣揚揚，甚自得也7而神明自得8與公甚相得9此言得之心得，收獲能夠應(yīng)該通“德”，感恩莫非，豈不是得意具備融洽對、合適得

1往往有得心得，收獲得5821、度形聲。從又,庶省聲。“又”即手,古代多用手、臂等來測量長度。本義:計量長短的標(biāo)準(zhǔn),尺碼引申出“計算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。篆文21、度形聲。從又,庶省聲。“又”即手,古代多用手、臂等來測59成語助記：審時度勢置之度外度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生以小人之心度君子之腹寬宏大度揮霍無度度長絜大暗度陳倉【金針度人】金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越過，引申為傳授。古指采娘七夕祭織女，得金針而刺繡越發(fā)長進(jìn)。比喻把高明的方法傳授給別人。【度duó己以繩】

繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度?！菊D求無度】斂取、需索財賄沒有限度。

【程門度雪】比喻尊師重教。

成語助記：【金針度人】金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越601度長絜大,比權(quán)量力2度我至軍中，公乃入3乃曰“吾忘持度”4生之有時而用之亡度5春風(fēng)不度玉門關(guān)6常有大度7群臣驚愕，卒起不意，盡失其度8崔九堂前幾度聞9因自度此曲量，計算推測，估計尺寸，尺碼限度，法度通“渡”,渡過，越過度量常態(tài)量詞、次、回、個譜曲度1度長絜大,比權(quán)量力量，計算度61字謎西川一取三分定兩岸三通受阻字謎西川一取三分定6222、非指事。金文作“兆”,像“飛”字下面相背展開的雙翅,雙翅相背,表示違背。本義:違背;不合引申為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。22、非指事。金文作“兆”,像“飛”字下面相背展開的雙翅,雙63成語助記：大是大非今非昔比人非圣賢，孰能無過文過飾非物是人非為非作歹泥古非今面目全非東隅已逝，桑榆非晚塞翁失馬，焉知非福成語助記：641臂非加長也2而墨子非之3人非生而知之者4非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者5備他盜之出入與非常也6覺今是而昨非

7是己而非人沒有責(zé)怪，反對不是除非，除了非常：意外的變故不對的，錯誤的責(zé)難，認(rèn)為不對非

1臂非加長也沒有非6523、復(fù)形聲。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的變形,表示與腳或行走有關(guān)。上面是聲符“畐”(fú)的省形,有“腹?jié)M”義,在字中亦兼有表義作用。本義:返回,回來引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。23、復(fù)形聲。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的66成語助記：周而復(fù)始髀肉復(fù)生無以復(fù)加萬劫不復(fù)【剝極則復(fù)（剝極必復(fù)）】剝卦陰盛陽衰，復(fù)卦陰極而陽復(fù)。比喻物極必反，否極泰來。（比喻長期壞運之后，必將轉(zhuǎn)而出現(xiàn)新的契機(jī)。）【故態(tài)復(fù)萌】指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。

【無往不復(fù)】指未有往而不返的。指事物的運動是循環(huán)反復(fù)的。同“無平不顧”。成語助記：【剝極則復(fù)（剝極必復(fù)）】剝卦陰盛陽衰，復(fù)卦陰極而陽671昭王南征而不復(fù)2師道之不復(fù)，可知矣3明年復(fù)攻趙，殺二萬人4山重水復(fù)疑無路5不敢出一言以復(fù)8復(fù)之以掌，虛若無物返回，回來恢復(fù)再，又重復(fù)回答通“覆”，遮蓋，蓋上復(fù)

1昭王南征而不復(fù)返回，回來復(fù)6824、負(fù)會意。從人,從貝。本義:恃,即依恃,憑仗另解本意為“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。24、負(fù)會意。從人,從貝。本義:恃,即依恃,憑仗69高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件70成語助記：忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)荊請罪負(fù)屈含冤負(fù)隅頑抗皇天不負(fù)有心人決一勝負(fù)不負(fù)眾望【披裘負(fù)薪

】裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士?！矩?fù)弩前驅(qū)】背著弓箭走在前面。表示極為尊敬。成語助記：【披裘負(fù)薪】裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形711頒白者不負(fù)戴于道路矣2均之二策，寧許以負(fù)秦曲3秦貪，負(fù)其強(qiáng)4臣誠恐見欺于王而負(fù)趙5相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城6不知彼而知已，一勝一負(fù)7蒼山負(fù)雪，明燭天南8負(fù)屈銜冤9久負(fù)盛名以背載物使……承擔(dān)依仗，憑借辜負(fù)違背，背棄失敗覆蓋蒙受，遭受享有負(fù)1頒白者不負(fù)戴于道路矣以背載物負(fù)7225、蓋從艸,從盍聲。本義:用蘆葦或茅草編成的覆蓋物引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人。

25、蓋從艸,從盍聲。本義:用蘆葦或茅草編成的覆蓋物73成語助記：蓋世奇功蓋棺論定欲蓋彌彰【冠蓋如云】冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏，用作官員代稱。形容官吏到的很多。

【冠蓋相望】冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱；相望：互相看得見。形容政府的使節(jié)或官員往來不絕。【金光蓋地】比喻錢神的本領(lǐng)高強(qiáng)。成語助記：【冠蓋如云】冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏，741今已亭亭如蓋矣2合蓋隆起3覆蓋周密無際4英才蓋世5蓋余所至,比好游者尚不能十一6蓋失強(qiáng)援，不能獨完8蓋亦反其本矣9前狼假寐，蓋以誘敵

車蓋器物的蓋子遮蓋壓倒，勝過大概，大約表示原因通“盍”，何不原來是蓋

1今已亭亭如蓋矣車蓋蓋7526、故

從攴(pū),古聲。從“攴”,取役使之意。本義:緣故,原因或舊的由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。26、故從攴(pū),古聲。從“攴”,取役使之意。本義:76高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件77成語助記一見如故明知故犯故步自封故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱非親非故【不經(jīng)世故】形容缺乏為人處世的經(jīng)驗?！酒桨谉o故】多用在風(fēng)平浪靜之時突然毫無道理地出現(xiàn)令人驚訝的大事。成78事故,意外舊，與“新”相對衰老仍然舊交原因，緣故所以原來，本來所以，因此舊事，前例舊的事物

特意故

1父母俱存，兄弟無故2以故法為(治理)其國與此同3暮去朝來顏色故4累官故不失州郡也5君安與項伯有故6既克，公問其故7故遣將守關(guān)者8此物故非西產(chǎn)9故木受繩則直10而從六國破亡之故事11溫故而知新,可以為師矣?！墩撜Z·為政》12今公子故過之事故,意外故1父母俱存，兄弟無故7927、顧

從頁，頭。表示與頭有關(guān)。雇聲。本義:回頭看“顧”基本義：“回頭看”。由此可以引申出“顧念、顧惜”“照顧”等義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。27、顧從頁，頭。表示與頭有關(guān)。雇聲。本義:回頭看80成語助記：顧此失彼顧名思義顧全大局顧左右而言他【顧盼生姿】回首抬眼之間就有美妙的姿色?！绢櫽白詰z】回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞?！緱n視狼顧】如梟盯視，如狼頻顧。形容行動警惕，有所畏忌。【遷延顧望】指心情猶豫而行動遲延。同“遷延觀望”。成語助記：811顧野有麥場2三顧臣于草廬之中3大行不顧細(xì)謹(jǐn)4顧不知計所出耳5人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

回頭看；環(huán)視探問，拜訪顧惜，顧念表輕微轉(zhuǎn)折，不過，只是反而，卻，竟然顧1顧野有麥場回頭看；環(huán)視顧8228、固

從囗(wéi),“圍”的古體字,象四周圍起來的樣子,古聲。本義:堅,堅固“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變、一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義。

28、固從囗(wéi),“圍”的古體字,象四周圍起來的樣83成語助記：固若金湯根深蒂固【事有必至，理有固然】事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。成語助記：841江山險固，沃野萬里2秦孝公據(jù)崤函之固3相如固止之4汝心之固5生乎吾前，其聞道也固先乎吾6人固有一死7固國不以山溪之險堅固險要的地勢堅持，堅決頑固，固執(zhí)本來，原來固然，誠然鞏固、安定固

1江山險固，沃野萬里堅固固8529、歸(歸)

從止,從婦省。本義:女子出嫁“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。29、歸(歸)

從止,從婦省。本義:女子出嫁86成語助記之子于歸歸心似箭反璞歸真殊途同歸物歸原主解甲歸田完璧歸趙賓至如歸【鎩shā羽而歸】鎩羽:羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。

成語助記871秦伯歸女五人2臣請完璧歸趙3田園將蕪胡不歸4周公吐哺，天下歸心5吾妻歸寧女子出嫁歸還回家歸附歸寧：出嫁女子回家省親歸1秦伯歸女五人女子出嫁歸88吳越王錢镠（liú）的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農(nóng)家姑娘。戴氏是鄉(xiāng)里出了名的賢淑之女，嫁給錢镠之后，跟隨錢镠南征北戰(zhàn)，擔(dān)驚受怕了半輩子，后來成了一國之母。雖是年紀(jì)輕輕就離鄉(xiāng)背井的，卻還是解不開鄉(xiāng)土情節(jié)，丟不開父母鄉(xiāng)親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望并侍奉雙親。錢镠也是一個性情中人，最是念這個糟糠結(jié)發(fā)之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢镠怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設(shè)欄桿。后來這座山嶺就改名為"欄桿嶺"了。那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢镠在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數(shù)語，但卻情真意切，細(xì)膩入微，其中有這么一句："陌上花開，可緩緩歸矣。"九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當(dāng)即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。清代學(xué)者王士禎曾說："‘陌上花開，可緩緩歸矣'，二語艷稱千古。"后來還被里人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉(xiāng)民間廣為傳唱。吳越王錢镠（liú）的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧89陽春三月，風(fēng)和日暖;信步城外，看陌上之楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。漫步陌上，只因陌上花開;花樸素而恬淡，不落塵俗?！叭嘛L(fēng)情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的一種意境。這意境，枝繁葉茂，從古代長到現(xiàn)代，不枯不衰;又如水，歲歲年年，流淌在阡陌之上。不知迷醉過古今多少王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女。三月陌上花，讓人愛，讓人癡，恍惚人的骨子里頭都沉淀了花的影子，花的風(fēng)韻。陌上花開，如果沒有從俗累的生活中走出來，悄然佇立阡陌并為陌上風(fēng)情陶醉的人，那么花開也寂寞，風(fēng)情也蒼白。于是，一句“陌上花開，可緩緩歸矣”不知被多少人吟誦了多少遍。人歸緩緩，那花便有靈性，便開得執(zhí)著，陌上風(fēng)情也被撩撥得濃郁而熱烈。那是春天里一幅最美妙的圖畫：在后宮粉黛的簇?fù)硐拢晃幻廊籼煜?、儀態(tài)雍容的貴夫人，款擺腰肢，走在一千多年前江南臨安的阡陌上，這時一騎快馬飄然而至，驛者把一封信遞給貴夫人。原來是吳越王囑愛妃只管消受春色，不必急著回宮，“陌上花開，可緩緩歸矣”。緩緩歸，緩緩歸，多么柔情的一句話!

陽春三月，風(fēng)和日暖;信步城外，看陌上之楊柳依依，90只是再柔情、再體貼的話，也難使國家逃脫傾覆的惡運，憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無情。吳越王煙逝，愛妃云去，留下一個美麗的故事游蕩在臨安陌上，供人憑吊。在吳越國“國除”百十來年后的一個秋天，詩人東坡來到了臨安，歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的土地，陌上春天花開，秋天花亦開，只是春天的骨子里透出的是柔情，而秋天的骨子里透出的卻是蕭瑟。東坡悵對古人，一番憑吊，三首《陌上花》在胸中郁結(jié)，一吐為快。“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非”……詩人一唱三嘆之中，浸染著人事盛衰的感慨。陌上花，就這樣開在歷史的車轍中，櫛風(fēng)沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已。漫步陌上，我把“緩緩歸”當(dāng)做人類面對大自然所共有的心境去感懷，當(dāng)然，東坡透過陌上花開而生發(fā)的歷史感悟，更以一種強(qiáng)勁的力量震撼著我的心靈。我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲?。我突然覺得這一束束、一叢叢開了又落、落了又開的陌上花，簡直就是為了人類的歷史與文化而開而落。我不敢說我可以觸摸歷史與文化，但我可以深情地?fù)崦吧线@些嬌嫩而又頑強(qiáng)的花朵。陌上花開緩緩歸，這不僅意味著悠閑、詩意，而更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。'緩緩歸，緩緩歸。披一襲“三月風(fēng)情”，再采一束“陌上花”，緩緩歸。緩緩歸矣，我心已是陌上花開。只是再柔情、再體貼的話，也難使國家逃脫傾覆的惡9130、國

從“囗”(wéi),表示疆域。從或(即“國”)。“或”亦兼表字音。本義:國都古代的“國”本義是“國都、首都”的意思?！皣肌笔且粋€國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。30、國從“囗”(wéi),表示疆域。從或(即“國”)。92成語助記：安邦定國國破家亡國泰民安經(jīng)國之才傾國傾城國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去?！Z誼《治安策》【注釋】（1）耳：語氣詞。此二句后來一般寫作“國而忘家，公而忘私”。（2）茍：茍且。

【譯文】為了國家而忘掉自己的家，為了公眾利益而忘掉私利，遇到好處不隨便追求，遇到禍害不隨便躲開。

【評介】這是漢文帝時代大臣賈誼給皇帝奏章中的話。漢文帝時代，國家的統(tǒng)一遭到分裂勢力的威脅，賈誼提醒漢文帝關(guān)注形勢的危急，并表明了自己在這一局勢下的態(tài)度和立場。成語助記：國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去931國破山河在2六國破滅，非兵不利3登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)4等死，死國可乎5不有君子，其能國乎國家諸侯國國都，京城國事立國國1國破山河在國家國9431、過

從辵(chuò),表示與行走有關(guān),咼(guā)聲。本義:走過,經(jīng)過“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當(dāng)然就會被“責(zé)備”。31、過從辵(chuò),表示與行走有關(guān),咼(guā)95高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件96成語助記：過猶不及聞過則喜文過飾非雁過拔毛矯枉過正瞞天過海閉門思過【過江之鯽】東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來到江南，當(dāng)時有人說“過江名士多于鯽”。比喻某種時興的事物非常多?！景遵x過隙】白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快?！具^屠大嚼[jué]】比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。同“過屠門而大嚼”。【過從甚密】過從:交往，來往。相互往來很多，關(guān)系密切?！具^庭之訓(xùn)】用以指父親的教誨。成語助記：過猶不及聞過則喜文過飾非97經(jīng)過，通過超過，勝過過分，過于錯誤，過失責(zé)備拜訪助詞：用在動詞后面，表示動作完成。

過

1雷霆乍驚，宮車過也2一出門，裘馬過世家焉3以其境過清4則知明而行無過矣5聞大王有意督過之6過故人莊7花過而采，則根色黯惡，此其效也。

經(jīng)過，通過過1雷霆乍驚，宮車過也9832、何

“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

32、何“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷99成語助記：何去何從何足掛齒何罪之有欲加之罪，何患無辭？出何典記相煎何急于心何忍相去幾何【噬臍何及】指像咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。

成語助記：何去何從何足掛齒何罪之有100哪里，代詞什么，代詞怎么，為什么何如：怎么樣奈何：怎么辦如…何：對…怎么辦多么hè背、扛何1卻看妻子愁何在2大王來何操3又何間焉4今日之事何如5取吾璧，不予我城，奈何6如太行王屋何7水何澹澹8何蓑何笠

哪里，代詞何1卻看妻子愁何在10133、恨

從心,艮(gèn)聲。本義:遺憾恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

33、恨從心,艮(gèn)聲。本義:遺憾102成語助記：相見恨晚吞聲飲恨一失足成千古恨成語助記：1031子為父死，無所恨2此恨綿綿無決期3以是知公子恨之復(fù)返也4生人作死別，恨恨那可論遺憾怨恨感到遺憾恨恨：惆悵、悲傷恨1子為父死，無所恨遺憾恨10434、胡從肉,古聲。本義:牛脖子下的垂肉胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

34、胡從肉,古聲。本義:牛脖子下的垂肉105成語助記：【胡服騎射】指戰(zhàn)國時趙武靈王為了國家的強(qiáng)大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現(xiàn)出趙武靈王注重實用、勇于改革的形象。

【伊于胡底】一種感嘆，對一些不好的現(xiàn)象表示感慨，意思是究竟要到什么時候為止，意同不堪設(shè)想。出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》【肝膽胡越】猶言肝膽楚越。胡地在北，越地在南，比喻遠(yuǎn)隔。肝膽，比喻近。成語助記：1061胡為乎遑遑欲何之2田園將蕪胡不歸3胡人不敢南下而牧馬同“何”，什么為什么，怎么古代我國西北部民族的統(tǒng)稱胡1胡為乎遑遑欲何之同“何”，什么胡10735、患

從心,毌guàn)聲?！按奔础皻?貫)字。本義:擔(dān)憂,憂慮患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。35、患從心,毌guàn)聲?！按奔础皻?貫)字。本108成語助記：患得患失內(nèi)憂外患患難之交欲加之罪，何患無辭防患未然【采薪之患】病了不能打柴。自稱有病的婉辭?！局庖钢肌恐庖福觳仓鈨汉蛫A肢窩，比喻極接近的地方。產(chǎn)生于身邊的禍患?！揪葹?zāi)恤患】指救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人?！攫B(yǎng)癰遺患】比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會遭受禍害?！攫B(yǎng)虎遺患】遺:留下;患:禍患。留著老虎不除掉,就會成為后患。比喻縱容壞人壞事,留下后患?！颈嫖觥筐B(yǎng)癰遺患和養(yǎng)虎遺患都可比喻姑息壞人；自己受害。但“虎”比作敵人或壞人；并只用于他人；“癰”比作壞人壞事；不僅用于人；也用于事；不僅用于他人；也能用于自己。成語助記：患得患失內(nèi)憂外患患難之交欲加之罪1091欲勿予，即患秦兵之來2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣3為操后患4夫禍患常積于忽微5此數(shù)者用兵之患也6茜有眼患7晉靈公暴,趙宣子驟諫,靈公患之8時有患瘧疾者動詞：憂慮名詞：憂慮禍患禍害，災(zāi)禍諱忌病厭恨生病患

1欲勿予，即患秦兵之來動詞：憂慮患11036、或甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)。表示以戈衛(wèi)國。本義:國家。用本義時讀yù有人,有的——泛指人或事物由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。成語助記：多言或中智者千慮，或有一失36、或甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)。表示以1111即其出，則或咎其欲出者

2存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

3一食或粟一石4云霞明滅或目睹

5所守或匪親，化為狼與豺6或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也

有人或許有時，偶或有時

如果，倘若有的(人)

或1即其出，則或咎其欲出者有人或11237、疾“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。37、疾“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“113成語助記：疾惡如仇積勞成疾大聲疾呼痛心疾首疾首蹙額眼疾手快諱疾忌醫(yī)奮筆疾書憤世疾俗【銜枚疾走】形容夜晚秘密急行軍。“一帶一路”戰(zhàn)略銜枚疾進(jìn)我市民營企業(yè)搶抓發(fā)展新機(jī)遇

【一手獨拍，雖疾無聲】

疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。成語助記：疾惡如仇積勞成疾大聲疾呼痛心114病，常病疾苦，痛苦痛心，痛恨缺點，毛病通“嫉”妒忌速、捷強(qiáng)、猛烈銳利疾

1寡人無疾2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也3嘗問天下所疾惡者4寡人有疾，寡人好色5龐涓恐其賢于已，疾之7雖乘奔御風(fēng)不以疾也8聲非加疾9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕

病，常病疾1寡人無疾11538、及

甲骨文字形,從人,從手。表示后面的人趕上來用手抓住前面的人。本義:追趕上,抓住“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

38、及甲骨文字形,從人,從手。表示后面的人趕上來用手抓住116成語助記：望塵莫及觸手可及鞭長莫及及時行樂愛屋及烏迫不及待過猶不及風(fēng)馬牛不相及可望不可及有過之而無不及言不及義【駟不及舌】一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。【掘井及泉】挖井就要挖到泉眼之處。比喻做事善始善終。

【學(xué)如不及,猶恐失之】學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。成語助記：望塵莫及觸手可及1171懷王悔，追張儀，不及2燒北船，延及岸上營落3及至始皇4其賢不及孔子5及第6卒不去，故及于難7此必及我追趕上到等到比得上科舉考試考中遭受牽連及1懷王悔，追張儀，不及追趕上及11839、即甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意。本義:走近去吃東西即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。39、即甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意。本義119成語助記：若即若離即事窮理稍縱即逝一拍即合召之即來，揮之即去成語助記：若即若離即事窮理稍縱即逝一拍即120靠近，接近立即，馬上當(dāng)，當(dāng)時那就就登上帝位即使即1匪來貿(mào)絲，來即我謀2項伯即入見沛公3項王即日因留沛公與飲4且壯士不死即已5聞雞鳴，即起盥櫛6昭帝即位7即謀單于靠近，接近即1匪來貿(mào)絲，來即我謀12140、既甲骨文字形,左邊是食器的形狀,右邊象一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開的樣子。本義:吃罷,吃過“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。

40、既甲骨文字形,左邊是食器的形狀,右邊象一人吃罷而掉轉(zhuǎn)122成語助記：既來之，則安之既往不咎一如既往一言既出，駟馬難追成語助記：既來之，則安之既往不咎一如既往1231言未既2既克，公問其故3將軍既帝室之胄5既而得其尸于井6肴核既盡，杯盤狼藉7壬之秋，七月既望。盡，完已經(jīng)…以后既然既而：不久全、都既望：農(nóng)歷每月十六既

1言未既盡，完既12441、假“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

41、假“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故有“125成語助記：狐假虎威虛情假意假公濟(jì)私不假思索弄虛作假【假癡不顛】重點在—個“假”字。這里的“假”，意思是偽裝。裝聾作啞，癡癡呆呆，而內(nèi)心里卻特別清醒。此計作為政治謀略和軍事謀略，都算高招?！炯俚婪ル健考俚溃墙杪返囊馑肌７?，是攻占的意思。虢，是春秋時的一個小國。用于軍事上，其意在于先利用甲做跳板，去消滅乙，達(dá)到目的后，回過頭來連甲一起消滅，或者借口向?qū)Ψ浇璧罏槊邢麥鐚Ψ街畬?。【天假其年】原意是天意讓他生存下來。后多指天意使其延年益壽?/p>

成語助記：1261是以人多以書假余2君子生非異也，善假于物也3愿大王少假借之4乃悟前狼假寐6漢人未可假大兵權(quán)7假令仆伏法受誅8乃以吳叔為假王借憑借，借助寬容與“真”相對給與如果、假如代理的假

1是以人多以書假余借假12742、間

間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的。

42、間間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；128反間計離間計jiàn

【反間計】識破對方的陰謀算計巧妙地利用對方的陰謀詭計進(jìn)行攻擊對方?！倦x間計】原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利于我的計策。后指用計謀離間敵人引起內(nèi)訌。反間計離間計129高考語文專題-120個文言實詞復(fù)習(xí)課件130成語助記：挑撥離間jiàn伯仲之間【疏不間jiàn親】關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。【間jiān不容發(fā)】兩物中間容不下一根頭發(fā)。形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)難相距極近，情勢極其危急。【間不容礪】指磨治的時間也沒有。形容時間的短促?！鹃g不容瞬】指眨眼的時間都沒有。形容時間短促?！咀x書得間jiàn】間:間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領(lǐng)神會。成語助記：【間不容礪】1311彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚2奉命于危難之間3扁鵲見蔡桓公，立有間4彼節(jié)者有間5讒人間之可謂窮矣6肉食者謀之，又何間焉7間關(guān)鶯語花底滑8秦間來人,趙奢善食而遣之9數(shù)月之后，時時而間進(jìn)10從酈山下，道芷陽間行11間令吳廣之次所旁叢祠中

空隙中間，期間一會兒間隙，空隙離間參與間關(guān)：形容鳥聲宛轉(zhuǎn)間諜有時、偶然從小路

秘密，暗中間

1彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚空隙間13243、見甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的頭上加只眼睛,就是為了突出眼睛的作用。本義:看見,看到“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。

43、見甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的頭上133成語助記：一見如故真知灼見見風(fēng)使舵見縫插針?biāo)究找姂T見棄于人見仁見智見微知著見賢思齊見義勇為見異思遷一見鐘情遠(yuǎn)見卓識相形見絀捉襟見肘圖窮匕見瑕瑜互見百聞不如一見一葉障目，不見泰山讀書百遍，其義自見

【芻蕘ráo之見】芻蕘：割草打柴的人。認(rèn)為自己的意見很淺陋的謙虛說法。【秋扇見捐】見：被；捐：棄。秋涼以后，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄?！拘∥滓姶笪住吭馐切∥滓姷酱笪?，法術(shù)無可施展。后比喻相形之下，一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個。成語助記：1341事不目見耳聞2項伯即入見沛公3秦王坐章臺見相如4謖大笑曰:“汝真女子之見.”5而燕國見陵之恥除矣6何時眼前突兀見此屋7慈父見背看見拜見，會見召見，接見見解，見識表示被動同“現(xiàn)”,出現(xiàn)相當(dāng)于“我”見

1事不目見耳聞看見見13544、解從刀,從牛,從角。表示用刀把牛角剖開。本義:分解牛,后泛指剖開解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。44、解從刀,從牛,從角。表示用刀把牛角剖開。本義:分解牛136成語助記：庖丁解牛衣不解甲善解人意難解難分馬不解鞍不求甚解一知半解迎刃而解【解衣衣人】脫下衣服給別人穿?！窘庖峦剖场堪汛┲囊路撓陆o別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關(guān)懷?！窘怛壨剖场拷庀埋{在車前兩側(cè)的馬匹，換取食物送給急需的人。指以自己的財物解救他人之急。【解民倒懸】解救頭朝下倒掛著的人；比喻把受苦難的人民解救出來?！静唤庵墶恐覆豢山馍⒌木壏?，難以分開的緣分，比喻不能解脫的聯(lián)系或關(guān)系；【妙語解頤】解頤：開顏而笑。有趣的話引人發(fā)笑。【解衣抱火】比喻不解決問題，只招致危險。同“解衣包火”。

成語助記：1371庖丁為文惠君解牛2悉埋于地，解其棕縛3所以傳道受業(yè)解惑也4其為惑也，終不解矣5天下土崩瓦解6今有一言,可以解燕國之患7秦軍解去,遂救邯鄲8胡虜益解剖開解開解釋，解答理解，懂得分裂、渙散解救、消除消散、離散通“懈”，懈怠解

1庖丁為文惠君解牛剖開解13845、就京尤會意?！熬币鉃楦?“尤”意為特別。本義:到高處去住。“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

45、就京尤會意?！熬币鉃楦?“尤”意為特別。本義:到高139成語助記：功成名就避實就虛按部就班將計就計慷慨就義刪繁就簡半推半就另謀高就一蹴而就一揮而就高不成，低不就【移樽就教】端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。【推干就濕】形容撫育孩子的辛勞。同“推燥居濕”。

【就湯下面

】比喻順勢或趁機(jī)行事?！緦C(jī)就機(jī)】利用順便的機(jī)會。成語助記：1401金就礪則利2連辟公府不就3軻自知事不就4若無罪而就死地5荊軻遂就車而去接近，靠近赴任，就職完成，成功走向，走上上車、上路就

1金就礪則利接近，靠近就14146、舉從手,舉(yǔ)聲。本義:雙手托物“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

46、舉從手,舉(yǔ)聲。本義:雙手托物142成語助記：不識抬舉舉國上下舉案齊眉舉目無親舉棋不定舉手投足舉賢任能舉一反三舉重若輕舉足輕重綱舉目張輕舉妄動一舉成名以言舉人不識抬舉【舉直措枉】起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”?！九e枉措直】起用奸邪者而罷黜正直者?！就盟励D舉】象兔敢奔跑，象野鴨急飛。比喻行動迅速。成語助記：1431舉劍欲擊之2舉類邇而見義遠(yuǎn)3今亡亦死，舉大計亦死4后刺史臣榮舉臣秀才5吾不能舉全吳之地6愿舉國為內(nèi)臣7殺人如不能舉8有席卷天下，包舉宇內(nèi)9戍卒叫，函谷舉舉起，抬起舉出，提出發(fā)動，舉行推薦，選拔拿全，皆盡包舉：并吞攻占、占領(lǐng)

舉

1舉劍欲擊之舉起，抬起舉14447、絕從糸(mì),表示與線絲有關(guān),從刀,從卩(人)。表示人用刀斷絲。本義:把絲弄斷“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。47、絕從糸(mì),表示與線絲有關(guān),從刀,從卩(人)。145魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題做“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八字。魏武謂修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之?！毙腥铮何淠嗽唬骸拔嵋训??！绷钚迍e記所之。修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’；幼婦，少女也，于字為‘妙’，外孫，女子也，于字為‘好’；齏jī臼，受辛也，于字為‘辤’；所謂‘絕妙好辤’也?！蔽何湟嘤浿c修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里?！辈懿僭?jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修跟隨著（曹操）。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎？”（楊修）回答說：“知道?！辈懿僬f：“卿相先別說，讓我先想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有顏色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具,寫成字是‘辤（辭）’；這說的是‘絕妙好辭(辤)’的意思?！辈懿僖矊懴铝俗约旱南敕?，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）?！?/p>

魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題做“黃絹、幼婦、外孫、齏146

成語助記：韋編三絕絡(luò)繹不絕與世隔絕悲痛欲絕慘絕人寰冠絕一時風(fēng)華絕代空前絕后贊不絕口悲痛欲絕絡(luò)繹不絕拍案叫絕深惡痛絕【絕裾而去】形容離去的態(tài)度十分堅決。成語助記：1471絕秦趙之歡2不如早與之絕3率妻子邑人來此絕境4佛印絕類彌勒5而心目耳力俱窮,絕無蹤響6非能水也，而絕江河7哀轉(zhuǎn)久絕8搶呼欲絕9以為妙絕10枯松倒掛倚絕壁斷絕絕交隔絕，阻絕很，非常完全橫渡停，止絕命達(dá)到極點陡峭的絕

1絕秦趙之歡斷絕絕14848、堪“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。48、堪“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之149成語助記：不堪回首不堪入目苦不堪言【不堪言狀】指無法用語言來形容。

【不堪其憂】憂:愁苦。不能忍受那樣的愁苦。

【不堪造就】造就：培養(yǎng)并使有成就。沒有培養(yǎng)前途；不可能有所成就。成語助記：1501更那堪冷落清秋節(jié)2可堪回首，佛貍祠下3千載誰堪伯仲間4不堪吏人婦，豈合今郎君經(jīng)得起,忍受能夠，可以能夠，可以勝任堪

1更那堪冷落清秋節(jié)經(jīng)得起,忍受堪15149、克

甲骨文字形,下面象肩形。整個字形,象人肩物之形。本義:勝任克的本義是“勝任”。引申為“戰(zhàn)勝、攻克”，攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。49、克甲骨文字形,下面象肩形。整個字形,象人肩物之形。152成語助記：克敵制勝克己奉公克勤克儉克盡職守攻無不克【相生相克】古代漢族人民言金、木、水、火、土五種物質(zhì)的互相生發(fā)以及互相克制的關(guān)系；后引申為物質(zhì)之間辯證關(guān)系，一物降一物。

成語助記：153靡不有初，鮮克有終靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。Allare[good]atfirst,Butfewprovethemselvestobesoatthelast.9月3日紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的盛典上，習(xí)近平主席講話時引用的一句詩歌讓很多人印象深刻。證明，證實;驗證，檢定;顯示靡不有初，鮮克有終靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都1541如其克諧，天下可定2彼竭我盈，故克之3克已復(fù)禮為仁4子克家5克已奉公6與克期俱至7更克畫，平斗斛能夠戰(zhàn)勝，攻破克制肩負(fù)，引申為擔(dān)當(dāng)克制、約束限定、約定通“刻”，雕刻克

1如其克諧，天下可定能夠克15550、類從犬,頪(lèi

)聲。從“犬”,因犬種類最相似。本義:種類“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會有“類似，像”的地方。50、類從犬,頪(lèi

)聲。從“犬”,因犬種類最相156成語助記：物以類聚觸類旁通畫虎類犬不倫不類有教無類【連類比物】連綴相類的事物，進(jìn)行對比。【呼朋引類】呼：叫；引：招來；類：同類。指招引志趣相同的人到一起去做某事。(含貶義)

也作“引類呼朋”?！疚飩漕悺恐敢姷酵愃劳?，聯(lián)想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。成語助記：1571、舉類邇而見義遠(yuǎn)。

2、皆守株之類。

3、義不殺少而殺眾，不可謂知類。相似，相同。擁有共性的種、屬依據(jù)相同點進(jìn)行推理判斷。類1、舉類邇而見義遠(yuǎn)。

2、皆守株之類。

3、義不殺少而殺眾15851、憐從心,粦聲。本義:哀憐,憐憫“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。

51、憐從心,粦聲。本義:哀憐,憐憫159成語助記：顧影自憐同病相憐搖尾乞憐

【我見猶憐】出自南朝·宋·虞通之《妒記》：“阿子，我見汝亦憐，何況老奴。”原文意思：姑娘，我見了你也很喜歡你，怪不得那老東西喜歡你的。成語中，猶：尚且；憐：愛。意思：我見到了都很喜歡。形容女子容貌美麗動人。【兒憐獸擾】憐：寵愛，愛惜；擾：馴養(yǎng)。像對小孩一樣加以愛撫，對野獸一樣加以馴養(yǎng)?！緫z香惜玉】比喻男子對所愛女子的照顧體貼。成語助記：1601獨不憐公子姊耶？2可憐體無比3可憐身上衣正單4楚人一炬，可憐焦土5丈夫亦愛憐其少子乎6項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之憐憫，同情可憐：可愛值得同情可惜疼愛、愛惜愛戴憐

1獨不憐公子姊耶？憐憫，同情憐16152、彌“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹鳌皬洝保硎竟霞?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。52、彌“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹鳌皬洝?，表示弓上162成語助記：彌天大謊曠日彌久彌留之際欲蓋彌彰歷久彌堅彌天大罪仰之彌高【須彌芥