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竹枝詞(清)彭湫潭土船夷水射鹽神,巴姓君王有舊聞。向王何許稱天子,務(wù)相當(dāng)年號廩君。竹枝詞
整理保存下來的民間竹枝詞在漫長的歷史發(fā)展中,由于社會歷史變遷及作者個人思想情調(diào)的影響,其作品大體可分為三種類型:一類是由文人搜集歌謠;二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩體;三類是借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句,這一類文人氣較濃,仍冠以“竹枝詞”。整理保存下來的民間竹枝詞在漫長的歷史3、巴人故里武落鐘離山3、巴人故里武落鐘離山交流平臺!交流平臺!交流平臺1、查一查:關(guān)于巴人首領(lǐng)廩君還流傳著多的故事,比如廩君和鹽水女神的故事。請你課外到圖書館或通過互聯(lián)網(wǎng)查一查,了解一下,看看廩君是一個怎么樣的人。2、說一說:巴人是我國古代西南地區(qū)及中南地區(qū)的一個族,它在長達幾千年的歷史發(fā)展過程中,逐步形成了一種重要的地域文化,即巴文化。巴文化有著自己獨特的風(fēng)韻,是中華民族古老文化的重要組成部分。巴文化有什么樣的特點呢?3、講一講:選擇武落鐘離山中你感興趣的景點寫一段導(dǎo)游詞,并解說一下吧!交流平臺1、查一查:關(guān)于巴人首領(lǐng)廩君還流傳著多的故事,比如廩土家人的發(fā)祥地武落鐘離山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長陽土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處,距隔河巖水電站25公里。整個山體若浮湖面,主峰海拔397.5米。說長陽土家族自治縣是“佷山故地,夷水名疆”,就是以此山作為代表。據(jù)史載武落鐘離山為土家族先民——土家人的發(fā)祥地,相傳是巴人祖先廩君誕生地及擲劍稱王處。這里巴人遺跡猶存,因此,武落鐘離山早被視為湘、鄂、川、黔等地土家族人尋根祭祖的圣山,朝拜者絡(luò)繹不絕。土發(fā)武落鐘離山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長陽土家族3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件向王廟
山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角,吹出一條清江河”。廩君開發(fā)治理清江,有大禹之德,所以土家族人把他尊為向王,并在此建向王廟,供人們頂禮膜拜。這座向王廟曾被日軍燒毀,1984年復(fù)修。向山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件向王廟
站在向王廟遠眺,遠山近水盡收眼底。那郁郁蔥蔥的島嶼仿佛散落在碧波上的翡翠,令人心曠神怡。難怪人們感嘆武落鐘離山是清江最美的地方,而向王廟又是武落鐘離山最美的地方。向王廟站在向王廟遠眺,遠山近水盡收眼底。那郁郁德濟亭
德濟亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而修建的,土家人尊稱鹽水女神為德濟娘娘,故名德濟亭。登亭四望,山下的美景盡收眼底,舉目西望,那煙云深處,就是廩君向西開拓遇見鹽水女神的遠方。德德濟亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件白虎堂白虎亭處有一尊天然石虎,昂頭向上,似乎在伸頸長嘯,就要飛身而去了。傳說廩君死后化為白虎升天而去,后來土家人就把白虎尊為保護神。白白虎亭處有一尊天然石虎,昂頭向上,似乎在伸頸長3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件同學(xué)們,請安靜下來聆聽音樂!同學(xué)們,請安靜下來聆聽音樂!3、巴人故里武落鐘離山課件
竹枝詞(清)彭湫潭土船夷水射鹽神,巴姓君王有舊聞。向王何許稱天子,務(wù)相當(dāng)年號廩君。竹枝詞
整理保存下來的民間竹枝詞在漫長的歷史發(fā)展中,由于社會歷史變遷及作者個人思想情調(diào)的影響,其作品大體可分為三種類型:一類是由文人搜集歌謠;二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩體;三類是借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句,這一類文人氣較濃,仍冠以“竹枝詞”。整理保存下來的民間竹枝詞在漫長的歷史3、巴人故里武落鐘離山3、巴人故里武落鐘離山交流平臺!交流平臺!交流平臺1、查一查:關(guān)于巴人首領(lǐng)廩君還流傳著多的故事,比如廩君和鹽水女神的故事。請你課外到圖書館或通過互聯(lián)網(wǎng)查一查,了解一下,看看廩君是一個怎么樣的人。2、說一說:巴人是我國古代西南地區(qū)及中南地區(qū)的一個族,它在長達幾千年的歷史發(fā)展過程中,逐步形成了一種重要的地域文化,即巴文化。巴文化有著自己獨特的風(fēng)韻,是中華民族古老文化的重要組成部分。巴文化有什么樣的特點呢?3、講一講:選擇武落鐘離山中你感興趣的景點寫一段導(dǎo)游詞,并解說一下吧!交流平臺1、查一查:關(guān)于巴人首領(lǐng)廩君還流傳著多的故事,比如廩土家人的發(fā)祥地武落鐘離山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長陽土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處,距隔河巖水電站25公里。整個山體若浮湖面,主峰海拔397.5米。說長陽土家族自治縣是“佷山故地,夷水名疆”,就是以此山作為代表。據(jù)史載武落鐘離山為土家族先民——土家人的發(fā)祥地,相傳是巴人祖先廩君誕生地及擲劍稱王處。這里巴人遺跡猶存,因此,武落鐘離山早被視為湘、鄂、川、黔等地土家族人尋根祭祖的圣山,朝拜者絡(luò)繹不絕。土發(fā)武落鐘離山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長陽土家族3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件向王廟
山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角,吹出一條清江河”。廩君開發(fā)治理清江,有大禹之德,所以土家族人把他尊為向王,并在此建向王廟,供人們頂禮膜拜。這座向王廟曾被日軍燒毀,1984年復(fù)修。向山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件向王廟
站在向王廟遠眺,遠山近水盡收眼底。那郁郁蔥蔥的島嶼仿佛散落在碧波上的翡翠,令人心曠神怡。難怪人們感嘆武落鐘離山是清江最美的地方,而向王廟又是武落鐘離山最美的地方。向王廟站在向王廟遠眺,遠山近水盡收眼底。那郁郁德濟亭
德濟亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而修建的,土家人尊稱鹽水女神為德濟娘娘,故名德濟亭。登亭四望,山下的美景盡收眼底,舉目西望,那煙云深處,就是廩君向西開拓遇見鹽水女神的遠方。德德濟亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件3、巴人故里武落鐘離山課件白虎堂白虎亭處有一尊天然石虎,
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