古代詩歌分類(全面)課件

古代詩歌內(nèi)容分類古代詩歌內(nèi)容分類一、送別詩古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。關(guān)于送別詩的作法，《詩法家數(shù)》曾作過如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時再會，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳?！?/p>

一、送別詩如李白《贈汪倫》直接書寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在江海上，云連京國深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎。”），抒發(fā)自己“天生賢才”，卻終未被用的激憤；高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”）則重在對友人的勸勉；而柳永的《雨霖鈴》則重在抒發(fā)離愁別恨。鑒賞這類詩必須仔細體味詩人在詩中蘊含的思想情感的類型。送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等

。

如李白《贈汪倫》直接書寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在閱讀下面詩歌，回答問題。

（一）送杜十四之江南（孟浩然）

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

1答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

2答：第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

閱讀下面詩歌，回答問題。

（一）送杜十四之江南（孟讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別許渾

勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

【注】勞歌：送別歌的代稱。

⑴作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？⑵有人認為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個問題？

⑴本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。

⑵紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。

讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別許渾

勞歌一去解行舟二、邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

邊塞詩的內(nèi)容大體有：建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情；將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感。

二、邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代１：閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。

征人怨柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，

朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

答：

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

答：

答案：①詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。１：閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。

征人怨２：讀下面的詩，完成題目。

從軍行楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【注】牙璋，指代攜皇命出征的軍隊。

⑴“牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”運用了怎樣的修辭手法？

答：

⑵最后兩句采用了怎樣的抒情方式？表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實和作者怎樣的思想情感？

答：

答案：⑴借代的修辭手法。⑵直抒胸臆的表達方式；舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài)；忠君報國和建國立業(yè)的思想。２：讀下面的詩，完成題目。

從軍行楊炯

烽火照西京，三、山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

三、山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩１：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

東溪梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

（1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：

(2)體現(xiàn)的思想情趣：

(3)如何體現(xiàn)的：答案：（1）野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美（3）能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可。１：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

東溪梅堯臣

行“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”，野鴨子在水中游累了，正在岸邊打著盹，悠閑自在；岸邊有一株年紀很老的樹，冬天光禿禿的，衰老、丑陋，這時為春氣所動，竟綻開朵朵鮮花，顯示出勃勃生機。表現(xiàn)了作者很愿意過一種閑適優(yōu)雅，自由自在的生活，像鴨子那樣；可那株老樹更像自己。這兩句詩看似寫景，其實在強烈的對比中表現(xiàn)了作者激動澎湃、難以抉擇的矛盾心緒。

“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”，野鴨子在水中游累了，正在２：閱讀下面的詩，回答問題。

輞川閑居贈裴秀才迪王

維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

答：

⑵簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。

答“

⑶全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：

答案：⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。⑵頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。２：閱讀下面的詩，回答問題。

輞川閑居贈裴秀才迪王

維四、詠物詩

詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

四、詠物詩

１：讀下面的詩，完成①-②題

紅

梅蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰融不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。

讀下面蘇軾的詩論并回答問題。

林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也?！?/p>

說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。

答案：第一問的要點是，寫紅梅、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；而《紅梅》詩僅作了外形描寫。

第二問的要點是，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見其精神品格。

１：讀下面的詩，完成①-②題

紅

梅蘇軾

怕愁貪２：讀下面的詩，回答問題。

白

云

泉白居易

天平山上白云泉，云自無心水自流。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

（1）要分析詩中抒情主人公的形象特點。

答：

（2）本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。

答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。

2，詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

２：讀下面的詩，回答問題。

白

云

泉白居易

天平山五、思鄉(xiāng)懷人類詩歌

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。

１：閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。

聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

答案：古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

五、思鄉(xiāng)懷人類詩歌

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍２：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

(1)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。

答：

(2)關(guān)于這首詞表達的內(nèi)容，有人認為是“游子思歸鄉(xiāng)”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。答案：①“空”字表達了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。②游子思歸鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。

思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。二者兼有：全詞以游子思歸鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

２：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻李白３：讀下面的詩，完成練習(xí)。

旅次寄湖南張郎中戎

昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？

答案：第一問：寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。第二問：“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思想之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

３：讀下面的詩，完成練習(xí)。

旅次寄湖南張郎中戎

昱

六、詠史懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。類別：

1．詠古跡2．懷古人3．憶古事

鑒賞詠史懷古詩首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，第三要品味技巧手法。六、詠史懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史詩就越中覽古寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨鮮明的對比

石頭城寄寓著國運衰微的感慨寓情于景、擬人

蜀相對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古感慨壯志難酬對比

京口北固亭懷古抒發(fā)愛國情懷詞中用事

揚州慢表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實相濟

化用前人詩句

過華清宮奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動亂，功業(yè)無成等身世家國之情

越中覽古寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨鮮明的對思想內(nèi)容

1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰微4．抒發(fā)愛國情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

詠史懷古詩的主題：

1．抒發(fā)感慨，感傷興衰既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡如人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

思想內(nèi)容

1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，詠史懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?/p>

（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

（３）內(nèi)容：國家－國運衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語言：含蓄

（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術(shù)特色

2．借古諷今

3．對比

4．用典

5．化用

6．寓情于景

詠史懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其１：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

江城子

五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

答案：“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

１：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

江城子

五閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺城[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）閱讀下面一首詩，然后回答問題。

七、即景（或即事）抒懷類詩歌

寫詩成為文人們在生活中情感的傾訴方式，甚至成為中國文人們表達自我的自覺方式，生活中看到什么可以用詩歌記錄下來，想到什么可以用詩歌記錄下來，遇到了什么高興的事悲傷的事都可以隨時用詩歌記錄，因此，有許多詩歌無法用以上六種類型來概括，它只是詩人對眼前景、事的描寫敘述和由此而生發(fā)的感慨，我們把這些詩歌歸為即景或即事抒懷類詩歌。

七、即景（或即事）抒懷類詩歌

寫詩成為文人們在生活中情杳杳寒山道

（唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，疾疾更無人。

淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

前人在評論這首詩曾說，這首詩通篇充滿了“寒意”，句句使用迭字的藝術(shù)顯示了威力，你是否同意這種說法？為什么？

答案：同意?！拌描谩毖月飞钣倪h，渲染了“寒”的氣氛，“落落”言澗邊寂寥冷落，給人以空曠寂寞之感；“啾啾”狀鳥叫之聲，以有聲寫無聲；“淅淅”以風(fēng)聲描風(fēng)的動態(tài)之感，從聲音上渲染環(huán)境的肅殺；“紛紛”繪雪飛舞之狀，從視覺上表現(xiàn)環(huán)境的肅殺；“朝朝、歲歲”從時間上點染寒意之久。這些迭字從不同角度運力，共同完成了整首詩寒冷氛圍的營造工作。杳杳寒山道

（唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥八、哲理詩“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事與自然之理。闡發(fā)自然世界與人類社會最基本的、具有普遍意義的道理的詩便是哲理詩。一些含道應(yīng)物、遷想妙得的哲理詩，其本身就是詩人觸物生情、寓理于形或融理入情的產(chǎn)物，是詩人對人生、對社會的睿智地思索和深刻地體察的結(jié)果。它往往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體，來服人以理、動人以情的。這些哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。哲理詩以宋詩居多，這主要是程朱理學(xué)在大宋廣泛衍播且推為至尊，這又漸染了宋代文壇，從而使以文學(xué)形象、意境見長的古代詩歌又融入了哲學(xué)、理趣的內(nèi)容。

哲理詩通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理，內(nèi)容多種多樣，涉及自然、社會、人生、理想、愛情、藝術(shù)等方面。

哲理詩往往是在寫景狀物，寫人敘事時有意識地蘊含一些關(guān)于宇宙和人生的原理。這類作品往往是敘議結(jié)合，寓理于事，寓理于景。敘事，寫景是手段，表現(xiàn)理趣才是目的。優(yōu)秀的哲理詩都是以形象說理。因此，在解讀哲理詩中的哲理時，首先要品味詩句，抓住形象（景、物、事）特點，進而聯(lián)系社會現(xiàn)象、生活實際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊含的哲理。（既入乎其內(nèi)，又出乎其外。）八、哲理詩1、描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；

虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”；

白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；

劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；

許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”；

王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”；

葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等。

1、描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。2.描寫社會政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點，啟迪深思。左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝”（《詠史》）；曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）。3、描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（《畫菊》）；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（《已亥雜詩》）等。2.描寫社會政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點，啟迪深思。4.描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩。王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》）；陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”（《題畫竹》）；張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。5、描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現(xiàn)感情的。元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。4.描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩。酬樂天揚州初逢席上有贈

（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1.頷聯(lián)中“聞笛賦”“

爛柯人”的典故分別流露了作者怎樣的心情？（2分）

2．請描述“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展示的畫面，并揭示詩句的寓意。（4分）

答案：“聞笛賦”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已，隱含對當(dāng)時統(tǒng)治者迫害自己舊友的不滿?！?/p>

爛柯人”既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。

答案：放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競發(fā)；大自然中，雖有病樹，但萬木依舊爭春。詩人以“沉舟”“

病樹”自喻，以千帆競發(fā)，萬木爭春景象展現(xiàn)美好的前景，表明自己雖然處境艱難，但仍然信心百倍、積極進取的樂觀精神?，F(xiàn)在人們常用這句詩表達新生事物必然發(fā)展起來，新事物必然取代舊事物的意思。

酬樂天揚州初逢席上有贈

（劉禹錫）

九、諷喻詩1.詩歌的內(nèi)容：A.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠“為民請命”。如《輕肥》《賣炭翁》。B.充分暴露當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責(zé)任感。如《江上漁者》《蠶婦》。2.諷喻詩的藝術(shù)特點：首句標其目，卒章顯其志。其辭質(zhì)而徑、其言直而切、其事核而實、其體順而肆。九、諷喻詩古代詩歌內(nèi)容分類古代詩歌內(nèi)容分類一、送別詩古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。關(guān)于送別詩的作法，《詩法家數(shù)》曾作過如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時再會，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳?！?/p>

一、送別詩如李白《贈汪倫》直接書寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在江海上，云連京國深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保?，抒發(fā)自己“天生賢才”，卻終未被用的激憤；高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”）則重在對友人的勸勉；而柳永的《雨霖鈴》則重在抒發(fā)離愁別恨。鑒賞這類詩必須仔細體味詩人在詩中蘊含的思想情感的類型。送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等

。

如李白《贈汪倫》直接書寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在閱讀下面詩歌，回答問題。

（一）送杜十四之江南（孟浩然）

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

1答：“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

2答：第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

閱讀下面詩歌，回答問題。

（一）送杜十四之江南（孟讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別許渾

勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

【注】勞歌：送別歌的代稱。

⑴作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？⑵有人認為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個問題？

⑴本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。

⑵紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。

讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別許渾

勞歌一去解行舟二、邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

邊塞詩的內(nèi)容大體有：建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情；將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感。

二、邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代１：閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。

征人怨柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，

朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

答：

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

答：

答案：①詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。１：閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。

征人怨２：讀下面的詩，完成題目。

從軍行楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【注】牙璋，指代攜皇命出征的軍隊。

⑴“牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”運用了怎樣的修辭手法？

答：

⑵最后兩句采用了怎樣的抒情方式？表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實和作者怎樣的思想情感？

答：

答案：⑴借代的修辭手法。⑵直抒胸臆的表達方式；舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài)；忠君報國和建國立業(yè)的思想。２：讀下面的詩，完成題目。

從軍行楊炯

烽火照西京，三、山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

三、山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩１：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

東溪梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

（1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：

(2)體現(xiàn)的思想情趣：

(3)如何體現(xiàn)的：答案：（1）野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美（3）能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可。１：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

東溪梅堯臣

行“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”，野鴨子在水中游累了，正在岸邊打著盹，悠閑自在；岸邊有一株年紀很老的樹，冬天光禿禿的，衰老、丑陋，這時為春氣所動，竟綻開朵朵鮮花，顯示出勃勃生機。表現(xiàn)了作者很愿意過一種閑適優(yōu)雅，自由自在的生活，像鴨子那樣；可那株老樹更像自己。這兩句詩看似寫景，其實在強烈的對比中表現(xiàn)了作者激動澎湃、難以抉擇的矛盾心緒。

“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”，野鴨子在水中游累了，正在２：閱讀下面的詩，回答問題。

輞川閑居贈裴秀才迪王

維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

答：

⑵簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。

答“

⑶全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：

答案：⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。⑵頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。２：閱讀下面的詩，回答問題。

輞川閑居贈裴秀才迪王

維四、詠物詩

詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

四、詠物詩

１：讀下面的詩，完成①-②題

紅

梅蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰融不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。

讀下面蘇軾的詩論并回答問題。

林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也?！?/p>

說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。

答案：第一問的要點是，寫紅梅、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；而《紅梅》詩僅作了外形描寫。

第二問的要點是，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見其精神品格。

１：讀下面的詩，完成①-②題

紅

梅蘇軾

怕愁貪２：讀下面的詩，回答問題。

白

云

泉白居易

天平山上白云泉，云自無心水自流。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

（1）要分析詩中抒情主人公的形象特點。

答：

（2）本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。

答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。

2，詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

２：讀下面的詩，回答問題。

白

云

泉白居易

天平山五、思鄉(xiāng)懷人類詩歌

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。

１：閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。

聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

答案：古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

五、思鄉(xiāng)懷人類詩歌

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍２：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

(1)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。

答：

(2)關(guān)于這首詞表達的內(nèi)容，有人認為是“游子思歸鄉(xiāng)”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。答案：①“空”字表達了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。②游子思歸鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。

思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。二者兼有：全詞以游子思歸鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

２：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻李白３：讀下面的詩，完成練習(xí)。

旅次寄湖南張郎中戎

昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？

答案：第一問：寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。第二問：“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思想之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

３：讀下面的詩，完成練習(xí)。

旅次寄湖南張郎中戎

昱

六、詠史懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。類別：

1．詠古跡2．懷古人3．憶古事

鑒賞詠史懷古詩首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，第三要品味技巧手法。六、詠史懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史詩就越中覽古寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨鮮明的對比

石頭城寄寓著國運衰微的感慨寓情于景、擬人

蜀相對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古感慨壯志難酬對比

京口北固亭懷古抒發(fā)愛國情懷詞中用事

揚州慢表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實相濟

化用前人詩句

過華清宮奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動亂，功業(yè)無成等身世家國之情

越中覽古寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨鮮明的對思想內(nèi)容

1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰微4．抒發(fā)愛國情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

詠史懷古詩的主題：

1．抒發(fā)感慨，感傷興衰既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡如人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

思想內(nèi)容

1．感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識?；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，詠史懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?/p>

（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

（３）內(nèi)容：國家－國運衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語言：含蓄

（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術(shù)特色

2．借古諷今

3．對比

4．用典

5．化用

6．寓情于景

詠史懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其１：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

江城子

五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

答案：“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

１：閱讀下面這首詞，然后回答問題。

江城子

五閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺城[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）閱讀下面一首詩，然后回答問題。

七、即景（或即事）抒懷類詩歌

寫詩成為文人們在生活中情感的傾訴方式，甚至成為中國文人們表達自我的自覺方式，生活中看到什么可以用詩歌記錄下來，想到什么可以用詩歌記錄下來，遇到了什么高興的事悲傷的事都可以隨時用詩歌記錄，因此，有許多詩歌無法用以上六種類型來概括，它只是詩人對眼前景、事的描寫敘述和由此而生發(fā)的感慨，我們把這些詩歌歸為即景或即事抒懷類詩歌。

七、即景（或即事）抒懷類詩歌

寫詩成為文人們在生活中情杳杳寒山道

（唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，疾疾更無人。

淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

前人在評論這首詩曾說，這首詩通篇充滿了“寒意”，句句使用迭字的藝術(shù)顯示了威力，你是否同意這種說法？為什么？

答案：同意?！拌描谩毖月飞钣倪h，渲染了“寒”的氣氛，“落落”言澗邊寂寥冷落，給人以