自然辨證法課程論文

人與自然怎樣走向新的和諧摘要：人與自然的關(guān)系在任何時(shí)期都是人們關(guān)注的主題，人類征服自然創(chuàng)造人類文明，在人類文明的步伐不斷加快的時(shí)候，嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題凸顯出來(lái)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重不和諧，人與自然的矛盾逐漸激化。然而，在這種然而大多數(shù)的生產(chǎn)主體和消費(fèi)群體受個(gè)人主義驅(qū)使，片面的追求單純經(jīng)濟(jì)，不惜犧牲外在自然，有的人雖然意識(shí)了外在自然的重要性，但是任然缺乏理性的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的行動(dòng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，出現(xiàn)部分地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重，資源短缺，自然災(zāi)害頻發(fā)等人與自然關(guān)系愈加緊張，矛盾不斷加深的狀況，但是我國(guó)的基本國(guó)情決定我們不能走發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走的那條先開(kāi)發(fā)后保護(hù)、先污染后治理的老路，就必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，依靠科技進(jìn)步帶動(dòng)發(fā)展，健全法律，推進(jìn)制度創(chuàng)新，加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)，全民共同參與。從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展［1。關(guān)鍵字：人與自然關(guān)系和諧發(fā)展環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明一、人與自然關(guān)系的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)在人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類利用自然，改造自然，自然成為人類發(fā)展的依托，同時(shí)自然條件也制約人類發(fā)展前進(jìn)的步伐。人與自然的密切關(guān)聯(lián)體現(xiàn)在：第一，人類從自然界獲取生存的根本和生存的空間，包括衣食住行，物質(zhì)與精神的多重享受，同時(shí)對(duì)環(huán)境造成了破壞，資源過(guò)度消耗，大氣污染，生態(tài)系統(tǒng)失衡等。第二，自然壞境對(duì)人類的反作用，人類消耗了自然資源，而大部分自然資源是不可再生的，所以資源短缺會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；環(huán)境惡化還會(huì)危害人類的身體健康。在人與自然這個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，人類總是占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)人類做出的一系列破壞環(huán)境、過(guò)度消耗資源、大量排放環(huán)境污染物等違背自然發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)時(shí)，這種和諧的生態(tài)關(guān)系就會(huì)失去平衡，最終的結(jié)果只有人類自己承受。那么，為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為了子孫后代的福祉，就必須努力遵守自然發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的同時(shí)，有能力把握好自身發(fā)展與周圍環(huán)境相適應(yīng)。正如恩斯所說(shuō)：“我們身體是自然界的一部分，相比其他生命我們只不過(guò)多了一個(gè)具有靈魂的腦子，我們可以利用自然的規(guī)律，所以我們是自然界的統(tǒng)治者?！比伺c自然關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程從和諧相處到失去平衡，然后再創(chuàng)造新的平衡，而這個(gè)過(guò)程融入了人們對(duì)自然的反思。恩格斯說(shuō)過(guò)：“人和自然達(dá)到了根本的統(tǒng)一，自然界才能恢復(fù)它本來(lái)的模樣/我們現(xiàn)在要意識(shí)到人與自然和諧相處的必要性，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明不斷向前發(fā)展、人類科技的不斷進(jìn)步。伴隨著人類文明前進(jìn)的步伐，人類開(kāi)發(fā)和利用自然的能力在不斷提升，人與自然的關(guān)系在每個(gè)發(fā)展的階段都是在變化的，從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類會(huì)直接從自然獲取生存的必需品，大部分都是生命資源，但這些資源都是可以再生的，所以人與自然還能保持著和諧的關(guān)系。從工業(yè)社會(huì)開(kāi)始，人類對(duì)自然的利用上升到一個(gè)新的高度，人類利用自然資源生產(chǎn)新的產(chǎn)品滿足自己更高的物質(zhì)需求和精神享受，科技革命誕生了大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品，醫(yī)療水平提升使得人口集聚膨脹，無(wú)論是可再生資源還是不可再生資源都遭到極大的破壞，而且工業(yè)革命產(chǎn)生了大量的環(huán)境污染物，這使得人與自然的關(guān)系失去了平衡。近幾十年來(lái)，人與自然的關(guān)系失諧在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)以下態(tài)勢(shì)：第一、人與自然關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更加復(fù)雜，協(xié)調(diào)更加困難，人們環(huán)保意識(shí)不夠強(qiáng)烈。第二、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展道路上矛盾分歧，發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)通過(guò)走先污染后治理，先開(kāi)發(fā)后保護(hù)的道路實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，卻要求發(fā)展落后的國(guó)家不要走這樣的道路，一邊要保護(hù)，一邊要發(fā)展，兩者意見(jiàn)難以達(dá)到統(tǒng)一。第三、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，不同國(guó)家和區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，發(fā)展中國(guó)家可能會(huì)以犧牲資源環(huán)境去換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的結(jié)果，這樣會(huì)造成資源掠奪，環(huán)境進(jìn)一步被破壞。放眼歷史，人類對(duì)于自然的每一次不合理使用，自然界都會(huì)對(duì)人類做出報(bào)復(fù)性的行為，人們常常所說(shuō)的天災(zāi)很大一部分都是人類對(duì)自然破壞而導(dǎo)致的結(jié)果。人們必須認(rèn)識(shí)到人與自然不和諧的關(guān)系將會(huì)導(dǎo)致什么樣嚴(yán)重的后果，我們?nèi)绾魏侠砝觅Y源，如何保護(hù)好環(huán)境，如何及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。二、充分認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間的矛盾關(guān)系自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題的矛盾日益嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，大部分都是以能源消耗為代價(jià)的，不僅耗能高而且會(huì)產(chǎn)生大量的環(huán)境污染物，使人們的身體健康受到巨大威脅。然而煤、石油、天然氣等資源出現(xiàn)告急，受資源短缺影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度出現(xiàn)了明顯的下滑，這使我們需要重新思考現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國(guó)正處在工業(yè)化的中間階段，煤，石油，天然氣等自然資源消耗巨大，產(chǎn)生了大量的環(huán)境污染物，突出表現(xiàn)在：大氣污染，水污染，固體廢棄物污染，噪聲污染，土地、草原、森林的退化，同時(shí)，我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)是污染的主要排放源。我國(guó)的大氣污染相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家五六十年代最嚴(yán)重時(shí)期的水平。我國(guó)大部分地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的大氣污染，尤其是工業(yè)產(chǎn)生的SO2、NO2等有害氣體不僅污染大氣，容易形成酸雨破壞植物生長(zhǎng)、還會(huì)是人體產(chǎn)生疾病；其次，水污染也很嚴(yán)重，如果水資源被污染會(huì)對(duì)人體造成最直接的影響，破壞水循環(huán)，損害人體健康。雖然國(guó)土面積大，但是人均耕地面積較少，再加上濫砍濫發(fā)，建房修路等造成可耕地面積逐年遞減。現(xiàn)階段，我國(guó)在一邊加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一邊加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)力度，雖然盡力協(xié)調(diào)二者關(guān)系，但仍然凸顯出多重矛盾：首先，我國(guó)還處在工業(yè)化進(jìn)程的中期階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)大量的資源消耗，高消耗，污染物排放量大，對(duì)環(huán)境造成的的污染極其嚴(yán)重。如果從保護(hù)環(huán)境的角度來(lái)說(shuō)，需要將大量的高耗能、高排放的企業(yè)關(guān)閉，但這樣會(huì)造成部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，這也很難實(shí)現(xiàn)，所以我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和環(huán)境保護(hù)存在巨大的矛盾。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，對(duì)化石燃料的需求不斷增加，然而利用化石燃料產(chǎn)生的二氧化碳、二氧化硫、可吸入顆粒物等不僅對(duì)人體危害極大，而且加大了環(huán)境治理的難度。矛盾產(chǎn)生的原因：第一、這些矛盾的根源在于環(huán)境保護(hù)兩段的利益碰撞，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)力決定國(guó)家根本發(fā)展動(dòng)力，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后就很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)采用粗放型的經(jīng)濟(jì)模式，一些企業(yè)盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，以減少處理污染的費(fèi)用獲得更高的收益，而地方政府也為了政績(jī)或是地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)那些污染企業(yè)予以放行?？床坏江h(huán)保帶來(lái)的可持續(xù)發(fā)展效益，使這些污染企業(yè)一直存在。第二、政策的負(fù)面影響。政府在制定相關(guān)環(huán)境保護(hù)制度同時(shí)，沒(méi)有加強(qiáng)群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)也沒(méi)有相關(guān)的激勵(lì)措施，使得人們不能自覺(jué)遵守相關(guān)環(huán)保法則甚至置之不理⑶；其次，政府和環(huán)保司法機(jī)關(guān)和公民個(gè)人等未全力發(fā)揮自己的作用，不能及時(shí)維護(hù)身邊的環(huán)境權(quán)益，對(duì)破壞環(huán)境的行為懲罰力度不夠。第三、環(huán)保意識(shí)缺失。片面追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)效益，忽略了環(huán)境效益和社會(huì)整體影響，這和我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有密切關(guān)聯(lián)：重速度和數(shù)量而輕質(zhì)量、重開(kāi)發(fā)而輕補(bǔ)償，造成難以挽回的不利的生態(tài)影響。第四、在環(huán)境執(zhí)法方面存在巨大阻力。我國(guó)現(xiàn)行的法律體制不夠健全，尤其是在環(huán)境保護(hù)方面的法律存在很多不夠完善的地方，環(huán)境保護(hù)法律之間的關(guān)系不清，具體條款不明確，相關(guān)部門(mén)執(zhí)法能力較薄弱，袖手旁觀、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象普遍存在⑷。三、人與自然和諧發(fā)展新建議和對(duì)策面對(duì)我國(guó)資源短缺、部分地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境破壞的嚴(yán)重趨勢(shì)，我們必須樹(shù)立樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。自黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)“生態(tài)文明”建設(shè)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。面對(duì)當(dāng)前的這種態(tài)勢(shì)，每個(gè)人都應(yīng)該全方面樹(shù)立環(huán)保觀念，保護(hù)環(huán)境身體力行，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)。應(yīng)做到以下方面：第一、改變傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立科學(xué)的自然觀和科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念。首先，正確理解人與自然的關(guān)系，按照馬克思的自然觀，人與自然都是平等的，應(yīng)該保持人與自然的和諧，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益時(shí)不以破壞環(huán)境為前提，否則當(dāng)我們徹底征服自然的同時(shí)也會(huì)毀滅自己。其次，對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)和科技尚不發(fā)達(dá)，對(duì)不可再生資源的要求很高，更容易造成只追求當(dāng)前利益而忽略環(huán)境保護(hù)的局面。所以，在中國(guó)不斷加快的現(xiàn)代化建設(shè)道路上，政府要加強(qiáng)干預(yù)，制定相關(guān)法律政策，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來(lái)走可持續(xù)發(fā)展道路。第二、培養(yǎng)全民生態(tài)文明意識(shí)。隨著全球環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻，人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生擔(dān)憂。在全球范圍內(nèi)，海平面上升、臭氧空洞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、資源短缺、水污染嚴(yán)重、固體廢物成災(zāi)等各種問(wèn)題已然成為大家都在關(guān)注的話題。伴隨著工業(yè)文明前進(jìn)的步伐，生態(tài)文明也要同步啟動(dòng)，而且勢(shì)在必行，那么必須培養(yǎng)和加強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識(shí)。首先，要加強(qiáng)生態(tài)文明觀念教育，人是自然的一部分，自然是人可以生存可發(fā)展的依托；其次，要樹(shù)立全民高度統(tǒng)一的正確的自然觀和環(huán)境價(jià)值觀，大力加強(qiáng)環(huán)保建設(shè)，完善環(huán)保法律。再者，加強(qiáng)生態(tài)法制教育，有利于人們對(duì)良好生態(tài)秩序的維持。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，一邊要靠人類的道德自覺(jué)，同時(shí)更需要社會(huì)法制的保障。第三、尊重自然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然規(guī)律相適應(yīng)。我們所要建設(shè)的生態(tài)文明就是要按照自然規(guī)律來(lái)辦事，提倡綠色消費(fèi)，保護(hù)森林，節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)廢棄物妥善回收處理等。建設(shè)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明關(guān)系著人民自己的切身利益和中華名族偉大復(fù)興的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，同時(shí)他也是人類文明進(jìn)步的保障，還有很長(zhǎng)的路要走也必須走下去⑸。參考文獻(xiàn)恩格斯著：5自然辯證法6,人民出版社1984