優(yōu)秀課件-愛蓮說

22短文兩篇22短文兩篇陋室銘

——?jiǎng)⒂礤a陋室銘優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說1.能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。1.能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤耍娙?。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》等。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南

劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。[譯文]山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。①名：②靈：③斯：④馨：⑤鴻儒：⑥白?。撼雒?。靈異這香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問的人。原意是平民，這里指沒有學(xué)問的人。重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室重點(diǎn)詞語

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[譯文]可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？①調(diào)素琴：②金經(jīng)：③絲竹：④案牘：⑤勞形：⑥廬：⑦何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。佛經(jīng)。琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。官府的公文。使身體勞累。茅廬。廬，房子。

有什么簡陋的呢？重點(diǎn)詞語可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從“山不在高”到“惟吾德馨”。開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二部分：從“臺(tái)痕上階綠”到“案牘之勞形”。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。第三部分：從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”。奇峰突起，連舉三個(gè)古人，來證明“陋室”不陋。請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從“山不1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的？3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？4.末句引用孔子的話，作用是什么？

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

從山水寫起?！吧讲辉诟?，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的

？草色入簾青苔痕上階綠環(huán)境清幽寧靜談笑有鴻儒往來無白丁對比與人交往高雅脫俗襯托自己的“德馨”可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的？草色入簾青3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。南陽諸葛廬西蜀子云亭遠(yuǎn)大抱負(fù)類比政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？4.末句引用孔子的話，作用是什么？

總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。4.末句引用孔子的話，作用是什么？總結(jié)全文，說明陋山水引景人事描廬亭贊陋室銘（不陋）

托物言志淡泊名利安貧樂道（德馨）山引景人事描廬贊陋室銘（不陋）托物言志淡泊名利安貧樂道（德

學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情趣，是不是要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的追求呢？請發(fā)表你的看法。學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情愛蓮說

——周敦頤愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說1．能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。

1．能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。

周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。他是古代有影響的唯物主義哲學(xué)思想家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家

《愛蓮說》是周敦頤在商康郡任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。池上建賞蓮?fù)?，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。他憑欄放目，觸景生情，想宦海之沉浮，愛蓮花之高潔，寫下了這篇著名的《愛蓮說》。《愛蓮說》是周敦頤在商康郡任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬優(yōu)秀課件-愛蓮說重點(diǎn)詞語

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。[譯文]水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。①之：②甚：③蕃：④獨(dú)愛：⑤盛：結(jié)構(gòu)助詞，的。很。多。唯獨(dú)喜愛。很。重點(diǎn)詞語水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。重點(diǎn)詞語[譯文]我惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。①淤泥：②染：③濯：④清漣：⑤妖：⑥不蔓不枝：⑦亭亭凈植：⑧褻玩：⑨焉：河溝或池塘里積存的污泥。沾污（污穢）。洗滌。水清而有微波，這里指清水。美麗而不端莊。不生枝蔓，不長枝節(jié)。

筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不莊重。助詞。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。重點(diǎn)詞語[譯文]我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!①隱逸：②君子：③噫：④菊之愛：⑤同予者何人：⑥宜乎眾矣：

指隱居的人。在封建社會(huì)，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。指品德高尚的人。嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。對于菊花的喜愛。

像我這樣的還有什么人呢？

人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君1.請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥印?.作者從哪些方面來描寫蓮的形象的？

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個(gè)方面來描寫蓮的形象。1.請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥印?.作者從哪些方面來描寫蓮花的形象有什么象征意義？

這是一種藝術(shù)概括方式，用聯(lián)想把蓮的形象與君子的形象融為一體。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)溢清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉純潔質(zhì)樸正直芳名遠(yuǎn)播

莊重生長環(huán)境氣質(zhì)外形一、欣賞文中的形象之美蓮花的形象有什么象征意義？這是一種藝術(shù)概括方式，1.作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？運(yùn)用襯托的手法，突出蓮的超凡脫俗。水陸草木之花菊花

牡丹正面襯托反面襯托蓮二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美品行高潔超凡脫俗不慕名利襯托：用一個(gè)事物來陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。1.作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹2.試分析托物言志手法在本文中是如何運(yùn)用的？

托物言志是在文學(xué)、藝術(shù)作品中借用事物、景物（如花草樹木等）來寄托思想感情或理想的手法。荷花不慕名利、潔身自好野草頑強(qiáng)的生命力托物言志二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美2.試分析托物言志手法在本文中是如何運(yùn)用的？托物言志課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面？簡潔、生動(dòng)、形象，有韻味。

文章的語言美，表現(xiàn)在語音美、句式美、表達(dá)方式美。語音美在聽讀課文時(shí)已充分感受到，文章音調(diào)和諧，節(jié)奏明快；句式美表現(xiàn)在句子長短錯(cuò)落，整散結(jié)合，既凝練流暢又錯(cuò)落有致。表達(dá)方式美表現(xiàn)在僅僅百字短文中，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。一個(gè)“愛”字連貫全文，文筆簡潔，情感豐富。三、品析文章的語言之美課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面？簡潔、生動(dòng)、形象，有韻味。蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩亭亭凈植生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不

某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞Ｊ纠唬嘿澇商m花，蘭花無論處于何處都是默默無聞地綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、22短文兩篇22短文兩篇陋室銘

——?jiǎng)⒂礤a陋室銘優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說1.能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。1.能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》等。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南

劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。[譯文]山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。①名：②靈：③斯：④馨：⑤鴻儒：⑥白?。撼雒ｌ`異這香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問的人。原意是平民，這里指沒有學(xué)問的人。重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室重點(diǎn)詞語

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”[譯文]可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？①調(diào)素琴：②金經(jīng)：③絲竹：④案牘：⑤勞形：⑥廬：⑦何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。佛經(jīng)。琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。官府的公文。使身體勞累。茅廬。廬，房子。

有什么簡陋的呢？重點(diǎn)詞語可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從“山不在高”到“惟吾德馨”。開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二部分：從“臺(tái)痕上階綠”到“案牘之勞形”。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。第三部分：從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”。奇峰突起，連舉三個(gè)古人，來證明“陋室”不陋。請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從“山不1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的？3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？4.末句引用孔子的話，作用是什么？

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？

從山水寫起。“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的

？草色入簾青苔痕上階綠環(huán)境清幽寧靜談笑有鴻儒往來無白丁對比與人交往高雅脫俗襯托自己的“德馨”可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的？草色入簾青3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?？除此之外，還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。南陽諸葛廬西蜀子云亭遠(yuǎn)大抱負(fù)類比政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？4.末句引用孔子的話，作用是什么？

總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。4.末句引用孔子的話，作用是什么？總結(jié)全文，說明陋山水引景人事描廬亭贊陋室銘（不陋）

托物言志淡泊名利安貧樂道（德馨）山引景人事描廬贊陋室銘（不陋）托物言志淡泊名利安貧樂道（德

學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情趣，是不是要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的追求呢？請發(fā)表你的看法。學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情愛蓮說

——周敦頤愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說優(yōu)秀課件-愛蓮說1．能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。

1．能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。

周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。他是古代有影響的唯物主義哲學(xué)思想家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家

《愛蓮說》是周敦頤在商康郡任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。池上建賞蓮?fù)?，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。他憑欄放目，觸景生情，想宦海之沉浮，愛蓮花之高潔，寫下了這篇著名的《愛蓮說》?！稅凵徴f》是周敦頤在商康郡任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬優(yōu)秀課件-愛蓮說重點(diǎn)詞語

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。[譯文]水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。①之：②甚：③蕃：④獨(dú)愛：⑤盛：結(jié)構(gòu)助詞，的。很。多。唯獨(dú)喜愛。很。重點(diǎn)詞語水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。重點(diǎn)詞語[譯文]我惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。①淤泥：②染：③濯：④清漣：⑤妖：⑥不蔓不枝：⑦亭亭凈植：⑧褻玩：⑨焉：河溝或池塘里積存的污泥。沾污（污穢）。洗滌。水清而有微波，這里指清水。美麗而不端莊。不生枝蔓，不長枝節(jié)。

筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不莊重。助詞。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。重點(diǎn)詞語[譯文]我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!①隱逸：②君子：③噫：④菊之愛：⑤同予者何人：⑥宜乎眾矣：

指隱居的人。在封建社會(huì)，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。指品德高尚的人。嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。對于菊花的喜愛。

像我這樣的還有什么人呢？

人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君1.請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥印?.作者從哪些方面來描寫蓮的形象的？

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個(gè)方面來描寫蓮的形象。1.請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥印?.作者從哪些方面來描寫蓮花的形象有什么象征意義？

這是一種藝術(shù)概括方式，用聯(lián)想把蓮的形象與君子的形