赤壁賦教學課件07

黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問汝平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問汝平生功業(yè)，身如不系之舟。心

900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押解著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押解著，這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了----與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻……成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。----余秋雨·《蘇東坡突圍》這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名黃庭堅蘇軾黃庭堅蘇軾蘇軾辛棄疾蘇軾辛棄疾唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家

宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對新法，遭朝臣嫉恨，以詩歌“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”的罪名獲罪。一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案震驚朝野。這就是著名的“烏臺詩案”。

宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對新法，遭朝臣寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來三詠赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也。三詠赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》東坡赤壁二賦，一洗萬朗讀課文抓誦讀，清思路，重感悟，多積累。朗讀課文抓誦讀，清思路，整體感知，把握思路，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關鍵詞。樂甚愀然喜而笑第一步：讀整體感知，把握思路，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的發(fā)展，描寫對象又是如何變化的呢？提示：清風明月襟懷開朗洞簫嗚然泣訴悲情懷古傷己寄予悲風理至釋然主客自樂問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的提示：清風明月洞簫

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^蘇子－樂觀一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂整體感知夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^第一段：夜游赤壁第二步：講解、分析第一段：夜游赤壁第二步：講解、分析白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬傾之茫然夜游赤壁白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬傾之茫然夜游赤壁

朗讀第一段，想象一下，假如讓你以第一段的內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你準備怎樣畫?

內(nèi)容：月、水、風、舟色彩：淡雅朦朧整體效果:人與自外貌、神態(tài)然之間是那樣和人物活動諧親近

(體現(xiàn)出來的感情)

朗讀第一段，想象一下，假如讓你以第

本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。

本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法討論：作者的感情由樂轉悲的原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。討論：（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦如怨如慕，如泣如訴（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象第三段：懷古傷時處理方法：歸納法第三段：懷古傷時處理方法：歸納法感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當時的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？本段寫“客為何而悲？為何而悲？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者英雄業(yè)績今安在天地闊遠而自身渺小天地闊遠長江無窮而人生短暫長江無窮情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問古人事跡現(xiàn)實人第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”3.討論：如何評價作者的觀點？

談談對自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。3.討論：如何評價作者的觀點？

談積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下啟示：積極進取，直面人生窮則獨善其身啟示：

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？本段感情色彩2.這樣結尾有什么深刻含義？這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。2.這樣結尾有什么深刻含義？這樣結尾是向政敵的一種暗示：我你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么

主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1、主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小主和客其實是蘇軾人生的兩個層面

歸納總結本文的藝術特色：1.多次采用主客問答的形式，是行文結構波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結合。歸納總結本文的藝術特色：1.多次采用主客問答寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。寂寞讓蘇軾如此美麗，“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖?！庇嗲镉辍短K東坡突圍》

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問汝平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問汝平生功業(yè)，身如不系之舟。心

900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押解著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押解著，這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了----與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻……成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。----余秋雨·《蘇東坡突圍》這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名黃庭堅蘇軾黃庭堅蘇軾蘇軾辛棄疾蘇軾辛棄疾唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家

宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對新法，遭朝臣嫉恨，以詩歌“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”的罪名獲罪。一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案震驚朝野。這就是著名的“烏臺詩案”。

宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對新法，遭朝臣寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來三詠赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也。三詠赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》東坡赤壁二賦，一洗萬朗讀課文抓誦讀，清思路，重感悟，多積累。朗讀課文抓誦讀，清思路，整體感知，把握思路，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關鍵詞。樂甚愀然喜而笑第一步：讀整體感知，把握思路，體會情感問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的發(fā)展，描寫對象又是如何變化的呢？提示：清風明月襟懷開朗洞簫嗚然泣訴悲情懷古傷己寄予悲風理至釋然主客自樂問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的提示：清風明月洞簫

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^蘇子－樂觀一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂整體感知夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^第一段：夜游赤壁第二步：講解、分析第一段：夜游赤壁第二步：講解、分析白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬傾之茫然夜游赤壁白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬傾之茫然夜游赤壁

朗讀第一段，想象一下，假如讓你以第一段的內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你準備怎樣畫?

內(nèi)容：月、水、風、舟色彩：淡雅朦朧整體效果:人與自外貌、神態(tài)然之間是那樣和人物活動諧親近

(體現(xiàn)出來的感情)

朗讀第一段，想象一下，假如讓你以第

本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。

本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法討論：作者的感情由樂轉悲的原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。討論：（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦如怨如慕，如泣如訴（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象第三段：懷古傷時處理方法：歸納法第三段：懷古傷時處理方法：歸納法感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當時的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？本段寫“客為何而悲？為何而悲？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者英雄業(yè)績今安在天地闊遠而自身渺小天地闊遠長江無窮而人生短暫長江無窮情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問古人事跡現(xiàn)實人第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”3.討論：如何評價作者的觀點？

談談對自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。3.討論：如何評價作者的觀點？

談積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下啟示：積極進取，直面人生窮則獨善其身