金瓶梅-教學(xué)講解課件

第五講

《金瓶梅》

第五講

《金瓶梅》

《金瓶梅》的書(shū)名從小說(shuō)中西門(mén)慶的三個(gè)妾和寵婢潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅的名字中各取一字而成。也有人認(rèn)為，實(shí)際上有更深一層涵義，即“金”代表金錢(qián)，“瓶”代表酒，“梅”代表女色。金瓶梅-教學(xué)講解課件明代世情小說(shuō)的代表作魯迅：“當(dāng)神魔小說(shuō)盛行時(shí)，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說(shuō)之‘銀字兒’，大率為離合悲歡及發(fā)跡變態(tài)之事，間雜因果報(bào)應(yīng)，而不甚言靈怪，又緣描摹世態(tài)，見(jiàn)其炎涼，故或亦謂之‘世情書(shū)’也?！?/p>

“世情”：世態(tài)人情，以描寫(xiě)普通人物的日常生活、戀愛(ài)婚姻、家庭關(guān)系、家族興衰為基本內(nèi)容。明代世情小說(shuō)的代表作第一節(jié)《金瓶梅》的作者與版本第一節(jié)

一、第一部文人獨(dú)創(chuàng)型長(zhǎng)篇小說(shuō)此前的累積型小說(shuō)：主要故事世代相傳，主要人物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演化累積而成，思想內(nèi)容及審美意識(shí)都比較復(fù)雜《金瓶梅》：雖由《水滸傳》生發(fā)出來(lái)，但主要情節(jié)與主要人物在以前的其它宋元話本和小說(shuō)作品中難以找到；所寫(xiě)內(nèi)容名義上雖是宋代，其實(shí)則是專(zhuān)寫(xiě)明代的歷史事實(shí)；作品結(jié)構(gòu)為一種細(xì)密的網(wǎng)狀形態(tài)，這只能是一位作家精心創(chuàng)造的結(jié)果而不可能是累積聯(lián)綴舊作而成。由一個(gè)文人按照自我的生活體驗(yàn)、思想觀念、審美理想及藝術(shù)設(shè)想而獨(dú)立創(chuàng)造的小說(shuō)作品

二、作者兩條線索：《金瓶梅詞話》欣欣子序：“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》，寄意于時(shí)俗，蓋有謂也。”沈德符《萬(wàn)歷野獲編》：“聞此為嘉靖間大名士手筆，指斥時(shí)事?！北碧m陵與南蘭陵：山東嶧縣、江蘇武進(jìn)小說(shuō)大量使用山東方言，作者很可能是山東人，至少在山東生活很長(zhǎng)時(shí)間。二、作者影響較大的說(shuō)法：王世貞、李開(kāi)先、屠隆、賈三近、馮夢(mèng)龍如果沒(méi)有更為直接的材料證據(jù)發(fā)現(xiàn)，很難確定《金瓶梅》的作者。金瓶梅-教學(xué)講解課件三、成書(shū)時(shí)間嘉靖與萬(wàn)歷之爭(zhēng)袁宏道最早提到《金瓶梅》萬(wàn)歷二十四年致信董其昌：“《金瓶梅》從何得來(lái)?伏枕略觀，云霞滿(mǎn)紙，勝于枚生《七發(fā)》多矣。后段在何處?抄竟當(dāng)于何處倒換?幸一的示。”——當(dāng)時(shí)尚處于傳抄階段，則其成書(shū)時(shí)間必在萬(wàn)歷二十四年之前三、成書(shū)時(shí)間

四、版本最初以抄本流傳，今存刻本有兩個(gè)系統(tǒng)：《新刻金瓶梅詞話》：刻于萬(wàn)歷四十五年，書(shū)前有欣欣子序、廿公跋、東吳弄珠客序《新刻繡像金瓶梅》：刻于崇禎年間或清代初年，有東吳弄珠客序，廿公跋，無(wú)欣欣子序四、版本

清刻本繡像金瓶梅插圖清刻本繡像金瓶梅插圖

古代小說(shuō)插圖古代小說(shuō)插圖

明代繪畫(huà)（相傳為唐寅所作）明代繪畫(huà)（相傳為唐寅所作）張竹坡批點(diǎn)本《皋鶴堂第一奇書(shū)金瓶梅》：刻于清康熙三十四年，對(duì)閱讀及研究中國(guó)古代小說(shuō)理論批評(píng)具有重要價(jià)值金瓶梅-教學(xué)講解課件金瓶梅-教學(xué)講解課件第二節(jié)《金瓶梅》的思想內(nèi)容第二節(jié)一、《金瓶梅》主要內(nèi)容西門(mén)一家的興衰一至九回寫(xiě)潘與西門(mén)未被武松所殺，潘嫁西門(mén)為妾。十至七十九回寫(xiě)西門(mén)的暴發(fā)暴亡，和以金、瓶為主的妻妾間的爭(zhēng)寵妒恨。最后二十一回，寫(xiě)眾妾流散。一、《金瓶梅》主要內(nèi)容妻妾：吳月娘、李嬌兒、卓丟兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)?、孫雪娥婢女：春梅、迎春、繡春、蘭香仆婦：宋惠蓮、惠元、王六兒、賁四嫂、如意兒上等人家：林太太妓女：李桂姐、吳銀兒、鄭愛(ài)月兒等妻妾：吳月娘、李嬌兒、卓丟兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)骸O雪娥

《金瓶梅》中武松的隱身而退與西門(mén)慶、潘金蓮的活躍，看似一部小說(shuō)人物角色的調(diào)整，實(shí)則象征了通俗小說(shuō)兩個(gè)時(shí)代的交替——前一個(gè)時(shí)代是英雄人物占據(jù)小說(shuō)中心的時(shí)代，后一個(gè)時(shí)代則是英雄隱去、凡夫俗子登臺(tái)充當(dāng)主角的時(shí)代。在這個(gè)意義上，《金瓶梅》開(kāi)篇的短暫前奏恰像是一個(gè)小說(shuō)舊時(shí)代落幕的終曲，同時(shí)又是一個(gè)新時(shí)代到來(lái)的開(kāi)篇?！督鹌棵贰分形渌傻碾[身而退與西門(mén)慶、潘金蓮的活躍，看似（一）反對(duì)人欲的無(wú)限膨脹

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。1、縱欲主義的現(xiàn)實(shí)環(huán)境2、性與利的聯(lián)系二、《金瓶梅》的思想

（一）反對(duì)人欲的無(wú)限膨脹

二八佳人體似酥，二、《金瓶梅》的思金、瓶、梅諸多女性的人性扭曲：在社會(huì)的規(guī)范、封閉的家庭、單調(diào)的生活擠壓下，似乎只知人生最低層次追求。誤將情欲、物欲、性欲作為生命的原動(dòng)力。終于步入邪惡，在熾烈欲火中焚毀自己。金、瓶、梅諸多女性的人性扭曲：（二）悲劇意識(shí)張潮《幽夢(mèng)影》：“《水滸傳》是一部怒書(shū)，《西游記》是一部悟書(shū)，《金瓶梅》是一部哀書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)西門(mén)慶、陳經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國(guó)商人的悲劇。通過(guò)金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。（二）悲劇意識(shí)三、從理想世界轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)世界欣欣子《金瓶梅序》：“寄意于時(shí)俗”

——關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)主要人物定位在市井之輩主要內(nèi)容是行商賺錢(qián)、喝酒吃飯、妻妾爭(zhēng)風(fēng)、養(yǎng)漢偷情等日?，嵥樯钭x之不再有驚心動(dòng)魄的心理體驗(yàn)，而是在平實(shí)中去細(xì)細(xì)體味世態(tài)的冷暖與人情關(guān)系的復(fù)雜

張竹坡：“讀之，似有一人親曾執(zhí)筆在清河縣前西門(mén)家，大大小小，前前后后，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事，不敢謂為操筆伸紙做出來(lái)的?！鳖}材的日常性與效果的逼真性體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)從理想向?qū)憣?shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)睦硐胧澜甾D(zhuǎn)向?qū)憣?shí)世界

四、從歌頌轉(zhuǎn)向暴露

此前小說(shuō)中的反面角色基本上作為陪襯出現(xiàn)，著力刻畫(huà)的是正面英雄，作為美的對(duì)象加以歌頌；《金瓶梅》中主要人物都是丑的角色，作者所留意的也都是社會(huì)黑暗的一面。

四、從歌頌轉(zhuǎn)向暴露西門(mén)慶：集奸商、貪官、惡棍為一身的形象

通過(guò)西門(mén)慶這個(gè)人物，牽動(dòng)了整個(gè)明末社會(huì)，諸如腐敗的官僚體制、混亂的訟獄制度、畸形的商業(yè)活動(dòng)以及復(fù)雜的市井生活，從而揭示了在金錢(qián)沖擊下社會(huì)的黑暗與腐爛。明代社會(huì)的一面鏡子西門(mén)慶：集奸商、貪官、惡棍為一身的形象在某種意義上，西門(mén)慶不是中國(guó)社會(huì)某個(gè)特定時(shí)期、特定地域的“花花公子”，他是深刻反映了中國(guó)文化內(nèi)涵的“花花公子”。他的獵艷過(guò)程有著鮮明的中國(guó)文化背景，一個(gè)是依傍官府，因而獵艷可以肆無(wú)忌憚；二是把獵艷和靠攏官府結(jié)合起來(lái)。征服女性同時(shí)也就是滿(mǎn)足西門(mén)慶提升社會(huì)身份和地位的心理滿(mǎn)足的過(guò)程。西門(mén)慶堪稱(chēng)解讀現(xiàn)代社會(huì)某些貪官追逐淫欲的最佳參照物。在某種意義上，西門(mén)慶不是中國(guó)社會(huì)某個(gè)特定時(shí)期黑暗現(xiàn)實(shí)面前作者的矛盾境地：一方面，他痛心于人性扭曲性欲泛濫所導(dǎo)致的生命危機(jī)，試圖借書(shū)中人物的不幸告誡世人，欲壑難填，貪欲無(wú)盡，沒(méi)有理性與道德的約束，最后必然墮入罪惡的深淵。將整個(gè)小說(shuō)裝入一個(gè)因果報(bào)應(yīng)的大框架中袁宏道：“伏枕略觀，云霞滿(mǎn)紙，勝于枚生《七發(fā)》多矣。”

黑暗現(xiàn)實(shí)面前作者的矛盾境地：另一方面，作者身處污穢環(huán)境中而不免受到影響，在描寫(xiě)性場(chǎng)面的時(shí)候往往陷入不能自拔的境地，在一定程度上采取了欣賞的態(tài)度，表現(xiàn)出自然主義傾向。小說(shuō)具有深刻的思想意蘊(yùn)與巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值：形象地認(rèn)識(shí)晚明社會(huì)，思考復(fù)雜的人性問(wèn)題。另一方面，作者身處污穢環(huán)境中而不免受到影響，在描寫(xiě)性場(chǎng)面的時(shí)第三節(jié)《金瓶梅》的藝術(shù)特征第三節(jié)一、重視人物性格書(shū)名構(gòu)成透露出立志寫(xiě)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)話本最重視故事性累積型小說(shuō)繼承了話本講述型的特征，將主要精力用于情節(jié)的編織，懸念的設(shè)置與傳奇的效果《金瓶梅》大大降低了故事在作品中的地位，將人物塑造上升為創(chuàng)作的主要目的。許多章節(jié)并沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，而是司空見(jiàn)慣的普通生活場(chǎng)面，但卻對(duì)人物性格特征與心理世界的描寫(xiě)起著重要作用。一、重視人物性格

張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》人物與其他小說(shuō)判然有別：

西門(mén)慶是混帳惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶?jī)菏前V人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋蕙蓮是不識(shí)高低的人，如意兒是頂缺之人，若王六兒與林太太等，直與李桂姐一流，總是不得叫做人，而伯爵、希大輩皆是沒(méi)良心的人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御史皆是枉為人也。張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》人物與其他小說(shuō)判然有別：潘金蓮：毀滅他人以證明自我人物個(gè)性豐滿(mǎn)，性格復(fù)雜。丑得真實(shí)，俗得可信，是立體動(dòng)態(tài)的活人。

潘金蓮：毀滅他人以證明自我人物個(gè)性豐滿(mǎn)，性格復(fù)雜。丑得真實(shí)，李瓶?jī)海杭壬屏寂橙醵謺r(shí)顯潑辣兇狠的復(fù)雜人物。對(duì)西門(mén)慶死心塌地，百依百順“誰(shuí)似冤家這般可奴之意，就是醫(yī)奴的藥一般。白日黑夜，教奴只是想你?！卑V情“癡人”李瓶?jī)海杭壬屏寂橙醵謺r(shí)顯潑辣兇狠的復(fù)雜人物。龐春梅：高傲、艷情、負(fù)義、貪欲、殘忍自我毀滅龐春梅：二、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

累積型小說(shuō)：分成許多故事單元故事完整而不間斷。即使有其他情節(jié)插入，也必須是板塊式的，待插入情節(jié)敘完時(shí)，再“書(shū)歸正傳”，接上原來(lái)的故事線索《金瓶梅》：打破講述體的線性結(jié)構(gòu)，采用立體網(wǎng)狀形式：以西門(mén)慶及其家庭為中心，向整個(gè)社會(huì)輻射在主要情節(jié)線索上同時(shí)兼顧到多條次要線索，在主要人物經(jīng)歷中兼寫(xiě)其他人物，組成一個(gè)意脈相連、情節(jié)相通、互為因果的立體網(wǎng)絡(luò)二、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

累積型小說(shuō)：分成許多故事單元《金瓶梅》：打破講三、語(yǔ)言更貼近世俗生活語(yǔ)言的市井化“市井之常談，閨房之瑣語(yǔ)”

李瓶?jī)簝鹤铀篮?，潘金蓮：每日抖擻精神，百般稱(chēng)快，指著丫頭罵道：“賊淫婦!我只說(shuō)你日頭正晌午，卻怎的今日也有錯(cuò)了的時(shí)節(jié)?你斑鳩跌了彈——也嘴答谷了!春凳折了靠背——沒(méi)得倚了!王婆子賣(mài)了磨——推不得了!老鴇死了粉頭——沒(méi)指望了!卻怎得也和我一般?”

三、語(yǔ)言更貼近世俗生活第四節(jié)《金瓶梅》的歷史評(píng)價(jià)第四節(jié)一、開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)創(chuàng)作的新流派：1、第一部描寫(xiě)世情的長(zhǎng)篇小說(shuō)——題材內(nèi)容改變2、第一次大量描寫(xiě)有性格的女人——寫(xiě)作態(tài)度改變二、影響了后來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作：1、以家庭生活和才子佳人故事為題材，來(lái)描摹世態(tài)?！镀缏窡簟?、《醒世姻緣傳》、《紅樓夢(mèng)》2、以社會(huì)生活為題材，用譏刺的筆法來(lái)暴露社會(huì)的黑暗?！度辶滞馐贰贰ⅰ剁R花緣》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》三、續(xù)書(shū)不斷一、開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)創(chuàng)作的新流派：四、《金瓶梅》的海外影響

《金瓶梅》受到國(guó)外學(xué)者的高度重視。它在海外頗有名聲，不是由于色情，而是因?yàn)樗笆侵袊?guó)第一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”。法國(guó)大百科全書(shū)評(píng)價(jià)：“《金瓶梅》為中國(guó)十六世紀(jì)的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)，它塑造人物很成功，在描寫(xiě)婦女的特點(diǎn)方面可謂獨(dú)樹(shù)一幟。全書(shū)將西門(mén)慶的好色行為與整個(gè)社會(huì)歷史聯(lián)系在一起，它在中國(guó)通俗小說(shuō)的發(fā)展史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)新。”四、《金瓶梅》的海外影響《金瓶梅》受到國(guó)外學(xué)者的高度

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《金瓶梅》

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《金瓶梅》

《金瓶梅》的書(shū)名從小說(shuō)中西門(mén)慶的三個(gè)妾和寵婢潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅的名字中各取一字而成。也有人認(rèn)為，實(shí)際上有更深一層涵義，即“金”代表金錢(qián)，“瓶”代表酒，“梅”代表女色。金瓶梅-教學(xué)講解課件明代世情小說(shuō)的代表作魯迅：“當(dāng)神魔小說(shuō)盛行時(shí)，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說(shuō)之‘銀字兒’，大率為離合悲歡及發(fā)跡變態(tài)之事，間雜因果報(bào)應(yīng)，而不甚言靈怪，又緣描摹世態(tài)，見(jiàn)其炎涼，故或亦謂之‘世情書(shū)’也?！?/p>

“世情”：世態(tài)人情，以描寫(xiě)普通人物的日常生活、戀愛(ài)婚姻、家庭關(guān)系、家族興衰為基本內(nèi)容。明代世情小說(shuō)的代表作第一節(jié)《金瓶梅》的作者與版本第一節(jié)

一、第一部文人獨(dú)創(chuàng)型長(zhǎng)篇小說(shuō)此前的累積型小說(shuō)：主要故事世代相傳，主要人物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演化累積而成，思想內(nèi)容及審美意識(shí)都比較復(fù)雜《金瓶梅》：雖由《水滸傳》生發(fā)出來(lái)，但主要情節(jié)與主要人物在以前的其它宋元話本和小說(shuō)作品中難以找到；所寫(xiě)內(nèi)容名義上雖是宋代，其實(shí)則是專(zhuān)寫(xiě)明代的歷史事實(shí)；作品結(jié)構(gòu)為一種細(xì)密的網(wǎng)狀形態(tài)，這只能是一位作家精心創(chuàng)造的結(jié)果而不可能是累積聯(lián)綴舊作而成。由一個(gè)文人按照自我的生活體驗(yàn)、思想觀念、審美理想及藝術(shù)設(shè)想而獨(dú)立創(chuàng)造的小說(shuō)作品

二、作者兩條線索：《金瓶梅詞話》欣欣子序：“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》，寄意于時(shí)俗，蓋有謂也。”沈德符《萬(wàn)歷野獲編》：“聞此為嘉靖間大名士手筆，指斥時(shí)事?！北碧m陵與南蘭陵：山東嶧縣、江蘇武進(jìn)小說(shuō)大量使用山東方言，作者很可能是山東人，至少在山東生活很長(zhǎng)時(shí)間。二、作者影響較大的說(shuō)法：王世貞、李開(kāi)先、屠隆、賈三近、馮夢(mèng)龍如果沒(méi)有更為直接的材料證據(jù)發(fā)現(xiàn)，很難確定《金瓶梅》的作者。金瓶梅-教學(xué)講解課件三、成書(shū)時(shí)間嘉靖與萬(wàn)歷之爭(zhēng)袁宏道最早提到《金瓶梅》萬(wàn)歷二十四年致信董其昌：“《金瓶梅》從何得來(lái)?伏枕略觀，云霞滿(mǎn)紙，勝于枚生《七發(fā)》多矣。后段在何處?抄竟當(dāng)于何處倒換?幸一的示?！薄?dāng)時(shí)尚處于傳抄階段，則其成書(shū)時(shí)間必在萬(wàn)歷二十四年之前三、成書(shū)時(shí)間

四、版本最初以抄本流傳，今存刻本有兩個(gè)系統(tǒng)：《新刻金瓶梅詞話》：刻于萬(wàn)歷四十五年，書(shū)前有欣欣子序、廿公跋、東吳弄珠客序《新刻繡像金瓶梅》：刻于崇禎年間或清代初年，有東吳弄珠客序，廿公跋，無(wú)欣欣子序四、版本

清刻本繡像金瓶梅插圖清刻本繡像金瓶梅插圖

古代小說(shuō)插圖古代小說(shuō)插圖

明代繪畫(huà)（相傳為唐寅所作）明代繪畫(huà)（相傳為唐寅所作）張竹坡批點(diǎn)本《皋鶴堂第一奇書(shū)金瓶梅》：刻于清康熙三十四年，對(duì)閱讀及研究中國(guó)古代小說(shuō)理論批評(píng)具有重要價(jià)值金瓶梅-教學(xué)講解課件金瓶梅-教學(xué)講解課件第二節(jié)《金瓶梅》的思想內(nèi)容第二節(jié)一、《金瓶梅》主要內(nèi)容西門(mén)一家的興衰一至九回寫(xiě)潘與西門(mén)未被武松所殺，潘嫁西門(mén)為妾。十至七十九回寫(xiě)西門(mén)的暴發(fā)暴亡，和以金、瓶為主的妻妾間的爭(zhēng)寵妒恨。最后二十一回，寫(xiě)眾妾流散。一、《金瓶梅》主要內(nèi)容妻妾：吳月娘、李嬌兒、卓丟兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)?、孫雪娥婢女：春梅、迎春、繡春、蘭香仆婦：宋惠蓮、惠元、王六兒、賁四嫂、如意兒上等人家：林太太妓女：李桂姐、吳銀兒、鄭愛(ài)月兒等妻妾：吳月娘、李嬌兒、卓丟兒、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)?、孫雪娥

《金瓶梅》中武松的隱身而退與西門(mén)慶、潘金蓮的活躍，看似一部小說(shuō)人物角色的調(diào)整，實(shí)則象征了通俗小說(shuō)兩個(gè)時(shí)代的交替——前一個(gè)時(shí)代是英雄人物占據(jù)小說(shuō)中心的時(shí)代，后一個(gè)時(shí)代則是英雄隱去、凡夫俗子登臺(tái)充當(dāng)主角的時(shí)代。在這個(gè)意義上，《金瓶梅》開(kāi)篇的短暫前奏恰像是一個(gè)小說(shuō)舊時(shí)代落幕的終曲，同時(shí)又是一個(gè)新時(shí)代到來(lái)的開(kāi)篇?！督鹌棵贰分形渌傻碾[身而退與西門(mén)慶、潘金蓮的活躍，看似（一）反對(duì)人欲的無(wú)限膨脹

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。1、縱欲主義的現(xiàn)實(shí)環(huán)境2、性與利的聯(lián)系二、《金瓶梅》的思想

（一）反對(duì)人欲的無(wú)限膨脹

二八佳人體似酥，二、《金瓶梅》的思金、瓶、梅諸多女性的人性扭曲：在社會(huì)的規(guī)范、封閉的家庭、單調(diào)的生活擠壓下，似乎只知人生最低層次追求。誤將情欲、物欲、性欲作為生命的原動(dòng)力。終于步入邪惡，在熾烈欲火中焚毀自己。金、瓶、梅諸多女性的人性扭曲：（二）悲劇意識(shí)張潮《幽夢(mèng)影》：“《水滸傳》是一部怒書(shū)，《西游記》是一部悟書(shū)，《金瓶梅》是一部哀書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)西門(mén)慶、陳經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國(guó)商人的悲劇。通過(guò)金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。（二）悲劇意識(shí)三、從理想世界轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)世界欣欣子《金瓶梅序》：“寄意于時(shí)俗”

——關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)主要人物定位在市井之輩主要內(nèi)容是行商賺錢(qián)、喝酒吃飯、妻妾爭(zhēng)風(fēng)、養(yǎng)漢偷情等日?，嵥樯钭x之不再有驚心動(dòng)魄的心理體驗(yàn)，而是在平實(shí)中去細(xì)細(xì)體味世態(tài)的冷暖與人情關(guān)系的復(fù)雜

張竹坡：“讀之，似有一人親曾執(zhí)筆在清河縣前西門(mén)家，大大小小，前前后后，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事，不敢謂為操筆伸紙做出來(lái)的?！鳖}材的日常性與效果的逼真性體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)從理想向?qū)憣?shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)睦硐胧澜甾D(zhuǎn)向?qū)憣?shí)世界

四、從歌頌轉(zhuǎn)向暴露

此前小說(shuō)中的反面角色基本上作為陪襯出現(xiàn)，著力刻畫(huà)的是正面英雄，作為美的對(duì)象加以歌頌；《金瓶梅》中主要人物都是丑的角色，作者所留意的也都是社會(huì)黑暗的一面。

四、從歌頌轉(zhuǎn)向暴露西門(mén)慶：集奸商、貪官、惡棍為一身的形象

通過(guò)西門(mén)慶這個(gè)人物，牽動(dòng)了整個(gè)明末社會(huì)，諸如腐敗的官僚體制、混亂的訟獄制度、畸形的商業(yè)活動(dòng)以及復(fù)雜的市井生活，從而揭示了在金錢(qián)沖擊下社會(huì)的黑暗與腐爛。明代社會(huì)的一面鏡子西門(mén)慶：集奸商、貪官、惡棍為一身的形象在某種意義上，西門(mén)慶不是中國(guó)社會(huì)某個(gè)特定時(shí)期、特定地域的“花花公子”，他是深刻反映了中國(guó)文化內(nèi)涵的“花花公子”。他的獵艷過(guò)程有著鮮明的中國(guó)文化背景，一個(gè)是依傍官府，因而獵艷可以肆無(wú)忌憚；二是把獵艷和靠攏官府結(jié)合起來(lái)。征服女性同時(shí)也就是滿(mǎn)足西門(mén)慶提升社會(huì)身份和地位的心理滿(mǎn)足的過(guò)程。西門(mén)慶堪稱(chēng)解讀現(xiàn)代社會(huì)某些貪官追逐淫欲的最佳參照物。在某種意義上，西門(mén)慶不是中國(guó)社會(huì)某個(gè)特定時(shí)期黑暗現(xiàn)實(shí)面前作者的矛盾境地：一方面，他痛心于人性扭曲性欲泛濫所導(dǎo)致的生命危機(jī)，試圖借書(shū)中人物的不幸告誡世人，欲壑難填，貪欲無(wú)盡，沒(méi)有理性與道德的約束，最后必然墮入罪惡的深淵。將整個(gè)小說(shuō)裝入一個(gè)因果報(bào)應(yīng)的大框架中袁宏道：“伏枕略觀，云霞滿(mǎn)紙，勝于枚生《七發(fā)》多矣。”

黑暗現(xiàn)實(shí)面前作者的矛盾境地：另一方面，作者身處污穢環(huán)境中而不免受到影響，在描寫(xiě)性場(chǎng)面的時(shí)候往往陷入不能自拔的境地，在一定程度上采取了欣賞的態(tài)度，表現(xiàn)出自然主義傾向。小說(shuō)具有深刻的思想意蘊(yùn)與巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值：形象地認(rèn)識(shí)晚明社會(huì)，思考復(fù)雜的人性問(wèn)題。另一方面，作者身處污穢環(huán)境中而不免受到影響，在描寫(xiě)性場(chǎng)面的時(shí)第三節(jié)《金瓶梅》的藝術(shù)特征第三節(jié)一、重視人物性格書(shū)名構(gòu)成透露出立志寫(xiě)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)話本最重視故事性累積型小說(shuō)繼承了話本講述型的特征，將主要精力用于情節(jié)的編織，懸念的設(shè)置與傳奇的效果《金瓶梅》大大降低了故事在作品中的地位，將人物塑造上升為創(chuàng)作的主要目的。許多章節(jié)并沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，而是司空見(jiàn)慣的普通生活場(chǎng)面，但卻對(duì)人物性格特征與心理世界的描寫(xiě)起著重要作用。一、重視人物性格

張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》人物與其他小說(shuō)判然有別：

西門(mén)慶是混帳惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶?jī)菏前V人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋蕙蓮是不識(shí)高低的人，如意兒是頂缺之人，若王六兒與林太太等，直與李桂姐一流，總是不得叫做人，而伯爵、希大輩皆是沒(méi)良心的人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御史皆是枉為人也。張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》人物與其他小說(shuō)判然有別：潘金蓮：毀滅他人以證明自我人物個(gè)性豐滿(mǎn)，性格復(fù)雜。丑得真實(shí)，俗得可信，是立體動(dòng)態(tài)的活人。

潘金蓮：毀滅他人以證明自我人物個(gè)性豐滿(mǎn)，性格復(fù)雜。丑得真實(shí)，李瓶?jī)海杭壬屏寂橙醵謺r(shí)顯潑辣兇狠的復(fù)雜人物。對(duì)西門(mén)慶死心塌地，百依百順“誰(shuí)似冤家這般可奴之意，就是醫(yī)奴的藥一般。白日黑夜，教奴只是想你?！卑V情“癡人”李瓶?jī)海杭壬屏寂橙醵謺r(shí)