因果分析法這里的因指分論點(diǎn)課件

橫看成嶺氣更雄——寫作指導(dǎo)專題橫看成嶺氣更雄——寫作指導(dǎo)專題議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)一、橫向并列結(jié)構(gòu)二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)三、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)一、橫向并列結(jié)構(gòu)江西省2013年高考作文題目：

一段時(shí)間以來(lái)，中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人?成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這三怕（或其中?一怕?二怕），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對(duì)上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字江西省2013年高考作文題目：

一段時(shí)間以來(lái)，中學(xué)生有三怕，周樹(shù)人，有何可怕？

周樹(shù)人先生，是我們中華民族崛起的驕傲，是我們拼搏向上的動(dòng)力，是現(xiàn)代文學(xué)史上的一抹陽(yáng)光，激勵(lì)著我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們熱愛(ài)中華民族，怎能用怕去面對(duì)先生呢？叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧！周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。周樹(shù)人筆下的孔乙己，周樹(shù)人筆下的祥林嫂，道出了封建禮教的殘酷，寫盡了近代中國(guó)的悲哀。他用那強(qiáng)有力的聲音呼喚人們站起來(lái)反抗，呼喚人們?cè)诔聊斜l(fā)；他用振聾發(fā)聵的文章給仁人志士以勇氣，動(dòng)員群眾解放思想，迎來(lái)我們中國(guó)的全新面貌。周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。周樹(shù)人棄醫(yī)從文的勇氣，極力批判封建禮教的勇氣，勇于同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇氣，帶領(lǐng)著我們打破黑暗的寂靜，迎來(lái)文明的曙光，怎能不叫人深深敬仰呢？

周樹(shù)人，有何可怕？

周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。他力推的白話文，給文學(xué)作品披上了新裝，使晦澀的古文之學(xué)煥發(fā)了生機(jī)，讓我們的教科書發(fā)出了光芒。他的作品，像片熱土般溫暖著我們的心靈，像泓清泉般滋潤(rùn)著我們的心田，讓我們體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的可愛(ài)，讓我們感受到文學(xué)的博大精深。周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀。周樹(shù)人的《藤野先生》，寫出了周樹(shù)人對(duì)待老師的敬重，寫出了周樹(shù)人面對(duì)嘲諷的從容，寫出了周樹(shù)人對(duì)學(xué)問(wèn)的渴望。何等可愛(ài)的周樹(shù)人先生，何等崇高的周樹(shù)人先生，怎能不叫人心生敬佩之情呢？

周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。周樹(shù)人就像一束陽(yáng)光照射著我們，就像一壺龍井滋潤(rùn)著我們。他給了我們生活的希望，指引著我們拼搏的方向，伴著我們迎來(lái)人生的輝煌。你怎么會(huì)怕他這么一位可愛(ài)的人呢？周樹(shù)人先生，我愛(ài)你！

找一找，此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？周樹(shù)人就像一束陽(yáng)光照射著我們，就像一壺龍《周樹(shù)人，有何可怕

？》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分析分：

①周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。②周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。③周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。④周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀。總：周樹(shù)人先生，我愛(ài)你！《周樹(shù)人，有何可怕？》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分分橫向并列論述結(jié)構(gòu)1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

2、本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述。“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”橫向并列論述結(jié)構(gòu)1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題《周樹(shù)人，有何可怕

》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分：

①周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。②周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。③周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。④周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀。總：周樹(shù)人先生，我愛(ài)你！

——從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。分析《周樹(shù)人，有何可怕》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點(diǎn)的方法1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點(diǎn)的方法1、因果分析法這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。1、因果分析法這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論因果分析法

從《周樹(shù)人，有何可怕？》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)?！敖形艺f(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧”，為什么呢？“周樹(shù)人的…，……”，找出了四個(gè)原因。

《周樹(shù)人，有何可怕？》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”指分論點(diǎn)，“果”指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。因果分析法從《周樹(shù)人，有何可怕？》一文的分論點(diǎn)可以2、概念分析法

這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。對(duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。2、概念分析法概念分析法“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。概念分析法“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不《“這山望著那山高”新解》

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。闡釋內(nèi)涵

——從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)《“這山望著那山高”新解》①這山望著那山高，是一種永不滿足

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

因果分析法這里的因指分論點(diǎn)課件3、條件分析法這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。3、條件分析法這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足條件分析法為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……要求自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

材料告訴我們，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，那么，應(yīng)該怎么做呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

條件分析法為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)《眼見(jiàn)不一定實(shí)

》總：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，我們要明理查實(shí)。分（并列）：

①眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要努力掌握科學(xué)知識(shí)。②眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要多方了解事情的真相③眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要擦亮自己的雙眼。

總：做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，辨清事實(shí)

我們?cè)谶@里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。探尋方法《眼見(jiàn)不一定實(shí)》總：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，我們要明理查實(shí)。

在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開(kāi)掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說(shuō)，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)，即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。結(jié)語(yǔ)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，演練演練19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。周國(guó)平說(shuō)：有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來(lái)不尋找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪種好，只有天知道。19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800參考立意：（1）永不滿足，人生就是一個(gè)不斷追尋的過(guò)程。（2）珍惜擁有。（3）知足者常樂(lè)。（4）我們應(yīng)當(dāng)在物質(zhì)上容易知足，精神上永不知足。

參考立意：（1）永不滿足，人生就是一個(gè)不斷追尋的過(guò)程。（2）橫看成嶺氣更雄——寫作指導(dǎo)專題橫看成嶺氣更雄——寫作指導(dǎo)專題議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)一、橫向并列結(jié)構(gòu)二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)三、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)一、橫向并列結(jié)構(gòu)江西省2013年高考作文題目：

一段時(shí)間以來(lái)，中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人?成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這三怕（或其中?一怕?二怕），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對(duì)上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字江西省2013年高考作文題目：

一段時(shí)間以來(lái)，中學(xué)生有三怕，周樹(shù)人，有何可怕？

周樹(shù)人先生，是我們中華民族崛起的驕傲，是我們拼搏向上的動(dòng)力，是現(xiàn)代文學(xué)史上的一抹陽(yáng)光，激勵(lì)著我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們熱愛(ài)中華民族，怎能用怕去面對(duì)先生呢？叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧！周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。周樹(shù)人筆下的孔乙己，周樹(shù)人筆下的祥林嫂，道出了封建禮教的殘酷，寫盡了近代中國(guó)的悲哀。他用那強(qiáng)有力的聲音呼喚人們站起來(lái)反抗，呼喚人們?cè)诔聊斜l(fā)；他用振聾發(fā)聵的文章給仁人志士以勇氣，動(dòng)員群眾解放思想，迎來(lái)我們中國(guó)的全新面貌。周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。周樹(shù)人棄醫(yī)從文的勇氣，極力批判封建禮教的勇氣，勇于同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇氣，帶領(lǐng)著我們打破黑暗的寂靜，迎來(lái)文明的曙光，怎能不叫人深深敬仰呢？

周樹(shù)人，有何可怕？

周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。他力推的白話文，給文學(xué)作品披上了新裝，使晦澀的古文之學(xué)煥發(fā)了生機(jī)，讓我們的教科書發(fā)出了光芒。他的作品，像片熱土般溫暖著我們的心靈，像泓清泉般滋潤(rùn)著我們的心田，讓我們體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的可愛(ài)，讓我們感受到文學(xué)的博大精深。周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀。周樹(shù)人的《藤野先生》，寫出了周樹(shù)人對(duì)待老師的敬重，寫出了周樹(shù)人面對(duì)嘲諷的從容，寫出了周樹(shù)人對(duì)學(xué)問(wèn)的渴望。何等可愛(ài)的周樹(shù)人先生，何等崇高的周樹(shù)人先生，怎能不叫人心生敬佩之情呢？

周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。周樹(shù)人就像一束陽(yáng)光照射著我們，就像一壺龍井滋潤(rùn)著我們。他給了我們生活的希望，指引著我們拼搏的方向，伴著我們迎來(lái)人生的輝煌。你怎么會(huì)怕他這么一位可愛(ài)的人呢？周樹(shù)人先生，我愛(ài)你！

找一找，此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？周樹(shù)人就像一束陽(yáng)光照射著我們，就像一壺龍《周樹(shù)人，有何可怕

？》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分析分：

①周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。②周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。③周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。④周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀?？偅褐軜?shù)人先生，我愛(ài)你！《周樹(shù)人，有何可怕？》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分分橫向并列論述結(jié)構(gòu)1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

2、本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述?！翱偅ㄒ摚郑ū菊摚偅ńY(jié)論）”橫向并列論述結(jié)構(gòu)1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題《周樹(shù)人，有何可怕

》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧分：

①周樹(shù)人的筆桿，書寫著歷史的滄桑，呼喚著人類的解放。②周樹(shù)人的勇氣，鼓舞著青年們的斗志，帶領(lǐng)著人們走向解放。③周樹(shù)人的作品，豐富了厚重的文學(xué)史，渲染了滄桑的文學(xué)路。④周樹(shù)人的品格，重塑了正直的道德觀，重塑了崇高的人生觀?？偅褐軜?shù)人先生，我愛(ài)你！

——從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。分析《周樹(shù)人，有何可怕》總：叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點(diǎn)的方法1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點(diǎn)的方法1、因果分析法這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。1、因果分析法這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論因果分析法

從《周樹(shù)人，有何可怕？》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。“叫我說(shuō)，應(yīng)是喜愛(ài)得欲罷不能吧”，為什么呢？“周樹(shù)人的…，……”，找出了四個(gè)原因。

《周樹(shù)人，有何可怕？》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”指分論點(diǎn)，“果”指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。因果分析法從《周樹(shù)人，有何可怕？》一文的分論點(diǎn)可以2、概念分析法

這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。對(duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。2、概念分析法概念分析法“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。概念分析法“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不《“這山望著那山高”新解》

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。闡釋內(nèi)涵

——從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)《“這山望著那山高”新解》①這山望著那山高，是一種永不滿足

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

因果分析法這里的因指分論點(diǎn)課件3、條件分析法這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。3、條件分析法這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足條件分析法為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……要求自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

材料告訴我們，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，那么，應(yīng)該怎么做呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

條件分析法為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)《眼見(jiàn)不一定實(shí)

》總：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，我們要明理查實(shí)。分（并列）：

①眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要努力掌握科學(xué)知識(shí)。②眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要多方了解事情的真相③眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所以我們要擦亮自己的雙眼。

總：做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，