情緒與情感-課件

第三講情緒與情感

（emotionandfeeling）主要內(nèi)容：一、概述二、分類三、情緒學(xué)說(shuō)四、情緒對(duì)健康的影響重點(diǎn)：三理解：一、二了解：三第三講情緒與情感

（emotionandfeel1一、概述※（一）定義情緒是人對(duì)待認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，它包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和情緒刺激的認(rèn)知等復(fù)雜的成分。一、概述※（一）定義2導(dǎo)致不合理情緒的原因有：絕對(duì)化、以偏概全、糟糕至極的觀念，消除這些不良影響，可以采用合理情緒療法。導(dǎo)致不合理情緒的原因有：絕對(duì)化、以偏概全、糟糕至極的觀念，消3合理情緒療法（Rational-emotiveherapy，RET）是20世紀(jì)50年代由艾利斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱之為認(rèn)知行為療法。

合理情緒療法（Rational-emotiveherapy4合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，Ａ是指誘發(fā)性事件（Activatingevents）；Ｂ是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念Believes），即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，Ａ是指誘發(fā)性事件（A5Ｃ是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果（Consequence）。通常人們會(huì)認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件Ａ引起的，即A起了Ｃ，ＡＢＣ理論則指出，誘發(fā)性事件Ａ只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋Ｂ才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。Ｃ是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果（Consequen6這一理論又是建立在艾利斯對(duì)人的基本看法之上的。艾利斯對(duì)人的本性的看法可歸納為以下幾點(diǎn)：

這一理論又是建立在艾利斯對(duì)人的基本看法之上的。艾利斯對(duì)人的本7（1）人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的。人們按照理性去思維、去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)很愉快、富有競(jìng)爭(zhēng)精神及行動(dòng)有成效；

（1）人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的8（2）情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。

（2）情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由9（３）人具有一種生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的傾向性，傾向于存在有理性的合理思維和無(wú)理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念；

（３）人具有一種生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的傾向性，傾向于存在有理性的合10（4）人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念，這將導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾。（4）人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語(yǔ)11（5）情緒困擾的持續(xù)，實(shí)際上就是那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)作用的結(jié)果。正如艾利斯所說(shuō)：“那些我們持續(xù)不斷地對(duì)自己所說(shuō)的話經(jīng)常就是，或者就變成了我們的思想和情緒?！保?）情緒困擾的持續(xù)，實(shí)際上就是那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)作用的結(jié)果。12情緒與情感-課件13一、概述（二）情緒情感區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：1、情緒這個(gè)概念既可以用于人類也可用于動(dòng)物，而情感只用于人類，特別在描述人的高級(jí)社會(huì)性情感時(shí)常用此概念，動(dòng)物一般不用。一、概述（二）情緒情感區(qū)別與聯(lián)系142、情緒帶有情境性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。當(dāng)某種情境消失時(shí)，情緒立即隨之而減弱或消失。而情感則具有深刻性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。2、情緒帶有情境性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。當(dāng)某種情境消失時(shí)，情緒立153、情緒較為強(qiáng)烈，沖動(dòng)性大，具有明顯的外部表現(xiàn)。情感一般較微弱，較少有沖動(dòng)性，外部表現(xiàn)也不明顯。3、情緒較為強(qiáng)烈，沖動(dòng)性大，具有明顯的外部表現(xiàn)。情感一般較微16聯(lián)系：1、情緒依賴于情感，情緒的各種不同變化，一般都受到已經(jīng)形成的情感及其特點(diǎn)的制約。2、情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。聯(lián)系：1、情緒依賴于情感，情緒的各種不同變化，一般都受到已經(jīng)17一、概述(三)情緒情感與需要需要是情緒、情感產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。情緒、情感是由需要是否獲得滿足產(chǎn)生的體驗(yàn)。得到滿足會(huì)引起滿意快樂(lè)等體驗(yàn)，反之則會(huì)不滿、厭惡、驚恐等。一、概述(三)情緒情感與需要18※（一）情緒分類根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度和持續(xù)性，可將情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。二、分類※（一）情緒分類二、分類19※

（一）情緒分類1、心境（mood）：具有渲染性、微弱而持久的情緒狀態(tài)，通常稱為心情。這種情緒狀態(tài)不是關(guān)于某一事件的特定體驗(yàn)，它具有廣延、彌散的特點(diǎn)。心境有積極和消極之分。二、分類※（一）情緒分類二、分類20※（一）情緒分類2、激情（intenseemotion）：短時(shí)間的、猛烈而爆發(fā)的情緒狀態(tài)。通常由過(guò)度壓抑或?qū)α⒁庀虻臎_突所引起。激情既可以是正性的又可以是負(fù)性的。二、分類※（一）情緒分類二、分類21※（一）情緒分類3、應(yīng)激（stress）：有危險(xiǎn)或出乎意料的緊張情況所引起的情緒狀態(tài)。突發(fā)的重大事故，面對(duì)死亡、親人意外傷亡及軀體嚴(yán)重?fù)p傷都有可能造成機(jī)體高度的情緒反應(yīng)，并伴隨生理功能的劇烈改變。二、分類※（一）情緒分類二、分類22二、分類（二）情感分類人的社會(huì)性情感主要有道德感、理智感、美感活動(dòng)感。二、分類（二）情感分類23三、情緒學(xué)說(shuō)（一）詹姆士---蘭格的情緒感知說(shuō)美國(guó)心理學(xué)家詹姆士和丹麥生理學(xué)家蘭格于1884年和1885年不約而同地發(fā)表了見(jiàn)解相同的學(xué)說(shuō)，被人稱為詹姆士—蘭格學(xué)說(shuō)。他們認(rèn)為，在客觀環(huán)境刺激之后，首先發(fā)生身體外周的變化，然后才引起自身的體驗(yàn)(情緒)。

三、情緒學(xué)說(shuō)（一）詹姆士---蘭格的情緒感知說(shuō)24三、情緒學(xué)說(shuō)（二）坎農(nóng)—巴德的丘腦學(xué)說(shuō)認(rèn)為丘腦是情緒的中心。當(dāng)丘腦接收到能夠引起情緒反應(yīng)的刺激信號(hào)后，同時(shí)向大腦皮層和植物性中樞轉(zhuǎn)發(fā)信號(hào)，經(jīng)過(guò)一系列神經(jīng)過(guò)程產(chǎn)生情緒體驗(yàn)、行為變化和生理反應(yīng)。此學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)了丘腦在情緒中的作用，但忽視了外因變化的意義及大腦皮層對(duì)情緒的作用。三、情緒學(xué)說(shuō)（二）坎農(nóng)—巴德的丘腦學(xué)說(shuō)25三、情緒學(xué)說(shuō)（三）沙赫特的認(rèn)知學(xué)說(shuō)此學(xué)說(shuō)由美國(guó)心理學(xué)家沙赫特等人提出。認(rèn)為情緒的產(chǎn)生不單純的決定與外界刺激和機(jī)體內(nèi)部的生理變化，而是外界刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知過(guò)程三者之間整合作用的結(jié)果，并強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素的重要作用。三、情緒學(xué)說(shuō)（三）沙赫特的認(rèn)知學(xué)說(shuō)26※四、情緒對(duì)健康的影響（一）、健康的情緒的標(biāo)志1、誘因明確2、反應(yīng)適度3、穩(wěn)定而又靈活4、情緒的自制性※四、情緒對(duì)健康的影響（一）、健康的情緒的標(biāo)志27※四、情緒對(duì)健康的影響（二）、情緒對(duì)健康的影響情緒具有明顯的生理反應(yīng)成分，直接關(guān)系到心身的健康，同時(shí)所有心理活動(dòng)又都在一定的情緒基礎(chǔ)上進(jìn)行，因而情緒成為心身關(guān)系的紐帶。如果負(fù)性情緒產(chǎn)生過(guò)于頻繁或強(qiáng)度過(guò)高或持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等，則會(huì)導(dǎo)致身體疾病或心理疾病。※四、情緒對(duì)健康的影響（二）、情緒對(duì)健康的影響28※四、情緒對(duì)健康的影響（三）、情緒調(diào)節(jié)1、調(diào)整好行為目標(biāo)，建立理想與現(xiàn)實(shí)盡可能一致的生活目標(biāo)或行為，減少否定情緒的發(fā)生。2、改變認(rèn)知評(píng)價(jià)方式3、改變或轉(zhuǎn)換環(huán)境4、心理防衛(wèi)或應(yīng)對(duì)5、咨詢和求助※四、情緒對(duì)健康的影響（三）、情緒調(diào)節(jié)29本章復(fù)習(xí)題1、情緒的定義是什么？2、情緒的分類有哪些？3、情緒的學(xué)說(shuō)有哪些？4、情緒和健康之間的關(guān)系是什么？本章復(fù)習(xí)題1、情緒的定義是什么？30演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！31第三講情緒與情感

（emotionandfeeling）主要內(nèi)容：一、概述二、分類三、情緒學(xué)說(shuō)四、情緒對(duì)健康的影響重點(diǎn)：三理解：一、二了解：三第三講情緒與情感

（emotionandfeel32一、概述※（一）定義情緒是人對(duì)待認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，它包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和情緒刺激的認(rèn)知等復(fù)雜的成分。一、概述※（一）定義33導(dǎo)致不合理情緒的原因有：絕對(duì)化、以偏概全、糟糕至極的觀念，消除這些不良影響，可以采用合理情緒療法。導(dǎo)致不合理情緒的原因有：絕對(duì)化、以偏概全、糟糕至極的觀念，消34合理情緒療法（Rational-emotiveherapy，RET）是20世紀(jì)50年代由艾利斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱之為認(rèn)知行為療法。

合理情緒療法（Rational-emotiveherapy35合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，Ａ是指誘發(fā)性事件（Activatingevents）；Ｂ是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念Believes），即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，Ａ是指誘發(fā)性事件（A36Ｃ是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果（Consequence）。通常人們會(huì)認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件Ａ引起的，即A起了Ｃ，ＡＢＣ理論則指出，誘發(fā)性事件Ａ只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋Ｂ才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。Ｃ是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果（Consequen37這一理論又是建立在艾利斯對(duì)人的基本看法之上的。艾利斯對(duì)人的本性的看法可歸納為以下幾點(diǎn)：

這一理論又是建立在艾利斯對(duì)人的基本看法之上的。艾利斯對(duì)人的本38（1）人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的。人們按照理性去思維、去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)很愉快、富有競(jìng)爭(zhēng)精神及行動(dòng)有成效；

（1）人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的39（2）情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。

（2）情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由40（３）人具有一種生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的傾向性，傾向于存在有理性的合理思維和無(wú)理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念；

（３）人具有一種生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的傾向性，傾向于存在有理性的合41（4）人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念，這將導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾。（4）人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語(yǔ)42（5）情緒困擾的持續(xù)，實(shí)際上就是那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)作用的結(jié)果。正如艾利斯所說(shuō)：“那些我們持續(xù)不斷地對(duì)自己所說(shuō)的話經(jīng)常就是，或者就變成了我們的思想和情緒?！保?）情緒困擾的持續(xù)，實(shí)際上就是那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)作用的結(jié)果。43情緒與情感-課件44一、概述（二）情緒情感區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：1、情緒這個(gè)概念既可以用于人類也可用于動(dòng)物，而情感只用于人類，特別在描述人的高級(jí)社會(huì)性情感時(shí)常用此概念，動(dòng)物一般不用。一、概述（二）情緒情感區(qū)別與聯(lián)系452、情緒帶有情境性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。當(dāng)某種情境消失時(shí)，情緒立即隨之而減弱或消失。而情感則具有深刻性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。2、情緒帶有情境性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。當(dāng)某種情境消失時(shí)，情緒立463、情緒較為強(qiáng)烈，沖動(dòng)性大，具有明顯的外部表現(xiàn)。情感一般較微弱，較少有沖動(dòng)性，外部表現(xiàn)也不明顯。3、情緒較為強(qiáng)烈，沖動(dòng)性大，具有明顯的外部表現(xiàn)。情感一般較微47聯(lián)系：1、情緒依賴于情感，情緒的各種不同變化，一般都受到已經(jīng)形成的情感及其特點(diǎn)的制約。2、情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。聯(lián)系：1、情緒依賴于情感，情緒的各種不同變化，一般都受到已經(jīng)48一、概述(三)情緒情感與需要需要是情緒、情感產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。情緒、情感是由需要是否獲得滿足產(chǎn)生的體驗(yàn)。得到滿足會(huì)引起滿意快樂(lè)等體驗(yàn)，反之則會(huì)不滿、厭惡、驚恐等。一、概述(三)情緒情感與需要49※（一）情緒分類根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度和持續(xù)性，可將情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。二、分類※（一）情緒分類二、分類50※

（一）情緒分類1、心境（mood）：具有渲染性、微弱而持久的情緒狀態(tài)，通常稱為心情。這種情緒狀態(tài)不是關(guān)于某一事件的特定體驗(yàn)，它具有廣延、彌散的特點(diǎn)。心境有積極和消極之分。二、分類※（一）情緒分類二、分類51※（一）情緒分類2、激情（intenseemotion）：短時(shí)間的、猛烈而爆發(fā)的情緒狀態(tài)。通常由過(guò)度壓抑或?qū)α⒁庀虻臎_突所引起。激情既可以是正性的又可以是負(fù)性的。二、分類※（一）情緒分類二、分類52※（一）情緒分類3、應(yīng)激（stress）：有危險(xiǎn)或出乎意料的緊張情況所引起的情緒狀態(tài)。突發(fā)的重大事故，面對(duì)死亡、親人意外傷亡及軀體嚴(yán)重?fù)p傷都有可能造成機(jī)體高度的情緒反應(yīng)，并伴隨生理功能的劇烈改變。二、分類※（一）情緒分類二、分類53二、分類（二）情感分類人的社會(huì)性情感主要有道德感、理智感、美感活動(dòng)感。二、分類（二）情感分類54三、情緒學(xué)說(shuō)（一）詹姆士---蘭格的情緒感知說(shuō)美國(guó)心理學(xué)家詹姆士和丹麥生理學(xué)家蘭格于1884年和1885年不約而同地發(fā)表了見(jiàn)解相同的學(xué)說(shuō)，被人稱為詹姆士—蘭格學(xué)說(shuō)。他們認(rèn)為，在客觀環(huán)境刺激之后，首先發(fā)生身體外周的變化，然后才引起自身的體驗(yàn)(情緒)。

三、情緒學(xué)說(shuō)（一）詹姆士---蘭格的情緒感知說(shuō)55三、情緒學(xué)說(shuō)（二）坎農(nóng)—巴德的丘腦學(xué)說(shuō)認(rèn)為丘腦是情緒的中心。當(dāng)丘腦接收到能夠引起情緒反應(yīng)的刺激信號(hào)后，同時(shí)向大腦皮層和植物性中樞轉(zhuǎn)發(fā)信號(hào)，經(jīng)過(guò)一系列神經(jīng)過(guò)程產(chǎn)生情緒體驗(yàn)、行為變化和生理反應(yīng)。此學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)了丘腦在情緒中的作用，但忽視了外因變化的