《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計

第《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計1

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言基礎(chǔ)知識。

2.思維發(fā)展與提升：了解李斯其人以及文章的寫作背景；把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析本文的藝術(shù)特色。

4.文化傳承與理解：學(xué)習(xí)本文開門見山立論，運(yùn)用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。

1.重點：疏通文意，把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。

2.難點：學(xué)習(xí)本文開門見山立論，運(yùn)用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。

一、自主學(xué)習(xí)

（一）李斯

李斯（？—前208），字通古，楚國上蔡（今屬河南）人。秦朝丞相，中國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書法家，“千古一相”。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一六國之后，李斯參與制定了秦朝的法律，完善了秦朝的制度，力排眾議主張廢除分封制、實行郡縣制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死后，李斯勾結(jié)內(nèi)官趙高篡改遺詔，迫令扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所陷害，被腰斬于市。

李斯流傳于后世的散文有《諫逐客書》《言趙高書》《獄中上書》等。

（二）歷史評價

司馬遷《史記李斯列傳》：“秦王拜斯為客卿，會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺，秦宗室大臣皆言秦王曰：諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。李斯議亦在逐中，斯乃上書曰：……秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官?！?/p>

劉勰在《文心雕龍論說》中稱：“李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也?！?/p>

宋代李涂在《文章精義》寫道：“中原諸物不出于秦，而秦用之，猶人才不出于秦，而秦不用，反復(fù)議論，深得作文之法?！?/p>

林云銘《古文新義》：“秦之逐客，以宗室大臣謂諸侯人來事秦者，皆為其主游間耳。李斯既在逐中，其上書不便作諫止語故?！﹁忚徔啥?，不必請除其令，而令自除，乃不諫止之諫止也。細(xì)玩行文，落筆時必有一段無因見逐不能自平之氣。故不禁其拉雜錯綜，忽而正說，忽而倒說，忽而復(fù)說，莫可端倪，如此所以為佳?！?/p>

魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中評論說：“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

（三）歷史背景

戰(zhàn)國末年，韓國怕秦國出兵來攻，派水工鄭國到秦國去，建議秦國在涇陽縣西北開鑿渠道，引涇水東流入洛水，稱鄭國渠，想用它來阻礙秦國向韓國進(jìn)軍。事情發(fā)覺后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之中，他因此寫了這封《諫逐客書》。秦王覽畢，乃除逐客之令，復(fù)李斯官。

（四）題解

“諫”，舊時稱規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤。這里的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類似。“客”，客卿，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人?！爸G逐客書”，即就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

（五）閱讀課文，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、正字音

①繆（）公②蹇（）叔③殷（）盛④鄢（）⑤郢（）⑥成皋（）⑦膏腴（）⑧穰（）侯⑨太阿（）⑩纖（）離9322;靈鼉（）9323;外廄（）9324;傅璣（）9325;珥（）9326;阿縞（）9327;搏髀（）9328;黔（）首

2、初讀文本，劃分層次

二、合作探究

（一）通假字

（1）而陛下說之：

（2）向使四君卻客而不內(nèi)：

（3）河海不擇細(xì)流：

（4）藉寇兵而赍盜糧：

（二）一詞多義

（1）過

①竊以為過矣：

②雷霆乍驚，宮車過也：

③一出門，裘馬過世家焉：

④聞大王有意督過之：

⑤以其境過清，不可久居：

⑥一日，大母過余：

（2）乘

①乘纖離之馬：

②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢：

③自京師乘風(fēng)雪：

④因利乘便，宰割天下：

⑤乘鄂渚而反顧兮：

（3）卻

①王者不卻眾庶：

②醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉：

③逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山：

④何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時：

⑤卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂：

（4）致

①今陛下致昆山之玉：

②所以興懷，其致一也：

③假輿馬者，非利足也，而致千里：

④家貧，無從致書以觀：

⑤聽婦前致詞：

（三）詞類活用

（1）名詞作狀語

①西并巴蜀，北收上郡：

②東據(jù)成皋之險：

③使之西面事秦：

④蠶食諸侯：

（2）名詞作動詞

①卻賓客以業(yè)諸侯：

②夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多：

③損民以益仇：

（3）使動用法

①向使四君卻客而不內(nèi)：

②遂散六國之從：

③而歌呼嗚嗚快耳目者：

④故能明其德：

（四）文言句式

（1）西取由余于戎：

（2）東得百里奚于宛：

三、交流展示

（一）試分析《諫逐客書》一文的論證思路。

（二）本文作為一篇典型的議論類文章，用到了哪些論證方法，結(jié)合課文分析。

論證方法論證分析

（三）結(jié)合文章內(nèi)容，賞析本文的藝術(shù)特色。

《諫逐客書》答案

（五）閱讀課文，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.正字音

①繆mù公②蹇jiǎn叔③殷yīn盛④鄢yān⑤郢yǐng⑥成皋gāo⑦膏腴yú⑧穰ráng侯⑨太阿ē⑩纖xiān離9322;靈鼉tuó9323;外廄jiù9324;傅璣jī9325;珥ěr9326;阿縞gǎo9327;搏髀bì9328;黔qián首

2.初讀文本，劃分層次

明確：第一段：開門見山，提出中心論點：驅(qū)逐客卿是錯誤的——為緒論部分

第二、三、四段：從事實和理論兩個方面論證逐客的利害關(guān)系——為本論部分

第五段：強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，首束全文與篇首呼應(yīng)——為結(jié)論部分

二、合作探究

（一）通假字

（1）而陛下說之：“說”同“悅”，喜歡，高興

（2）向使四君卻客而不內(nèi)：“內(nèi)”同“納”，接納

（3）河海不擇細(xì)流：“擇”同“釋”，舍棄

（4）藉寇兵而赍盜糧：“藉”同“借”

（二）一詞多義

（1）過

①竊以為過矣：(名詞，過失，過錯)

②雷霆乍驚，宮車過也：(動詞，走過，經(jīng)過)

③一出門，裘馬過世家焉：(動詞，勝過，超過)

④聞大王有意督過之：(動詞，責(zé)備)

⑤以其境過清，不可久居：(副詞，過分，過于)

⑥一日，大母過余：(動詞，拜訪，探望)

（2）乘

①乘纖離之馬：(動詞，駕，坐)

②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢：(shèng量詞，古時一車四馬為一乘)

③自京師乘風(fēng)雪：(冒著)

④因利乘便，宰割天下：(趁著，憑借)

⑤乘鄂渚而反顧兮：（登上）

（3）卻

①王者不卻眾庶：（動詞，拒絕）

②醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉：（去掉、消除）

③逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山：（但是、可是）

④何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時：（還，再）

⑤卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂：（回頭）

（4）致

①今陛下致昆山之玉：（動詞，羅致）

②所以興懷，其致一也：（名詞，情致）

③假輿馬者，非利足也，而致千里：（動詞，到達(dá)）

④家貧，無從致書以觀：（動詞，得到）

⑤聽婦前致詞：（動詞，表達(dá)、表述）

（三）詞類活用

（1）名詞作狀語

①西并巴蜀，北收上郡（向西，向北）

②東據(jù)成皋之險：（在東面）

③使之西面事秦：（向西）

④蠶食諸侯：（像蠶一樣）

（2）名詞作動詞

①卻賓客以業(yè)諸侯：（成就）

②夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多：（作為寶物）

③損民以益仇：（仇恨）

（3）使動用法

①向使四君卻客而不內(nèi)：（使……退卻）

②遂散六國之從：（使……離散）

③而歌呼嗚嗚快耳目者：（使……愉悅）

④故能明其德：（使……賢明）

（四）文言句式

（1）西取由余于戎：（狀語后置句）

（2）東得百里奚于宛：（狀語后置句）

三、交流展示

（一）試分析《諫逐客書》一文的論證思路。

明確：第1段：正面論述歷史上客卿對秦國的貢獻(xiàn)，先縱情放開，鋪敘八位客卿有功于秦的事實，用一連串排比句盡情鋪寫，給人以客卿之功績說不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結(jié)，一放一收，恰到好處。

第2段：抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛異國的美色、音樂、珍寶，然后用“今取人則不然”一筆收攏，得出秦王重物輕人的結(jié)論。使文章既有強(qiáng)大的邏輯力量，又有濃郁的感情色彩。

從全文看：作者不糾結(jié)于“客”本身的紛爭，撇開個人的利益，從大處、遠(yuǎn)處著眼，將秦國的安危、利害系于筆端，把對客卿的態(tài)度同秦國的利益緊緊連在一起，抓住秦王急于成就帝業(yè)的心理，以鏗鏘的語言、無可辯駁的事實、無懈可擊的嚴(yán)密推理，層層剖析論證，得出“逐客為過”的觀點。

（二）本文作為一篇典型的議論類文章，用到了哪些論證方法，結(jié)合課文分析。

明確：（1）史實論證：列舉四代秦君重用客卿富國強(qiáng)兵的史實

穆公求士———廣納人才———遂霸西戎

孝公用商鞅——變法治國———民盛國強(qiáng)

惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱

昭王得范雎——打擊豪門———強(qiáng)化集權(quán)

（2）類比論證

（3）道理論證

（4）對比論證

（5）比喻論證。

（三）結(jié)合文章內(nèi)容，賞析本文的藝術(shù)特色。

明確;（1）恰切的立足點和切入點

這篇文章在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來分析闡明逐客的利害得失，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心，這反映了李斯的卓越見識。

※（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴(yán)密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來，有很強(qiáng)的說服力和藝術(shù)感染力。（陳建森、陳一平編著《中國古代散文選》）

（2）善用比喻，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已?！边@形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“借寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”、“益讎”的愚蠢行為，形象而具有說服力。

（3）從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。

※本文（指《諫逐客書》）反復(fù)采用正反對比的論證方法。正面論述以強(qiáng)調(diào)納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實作依據(jù)，產(chǎn)生了事實勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對偶句相間迭出，也大大增強(qiáng)了文章的氣勢和感染力。（徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語文》）

（4）文章氣勢奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，不乏色樂珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。清代李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對后世駢文寫作的深遠(yuǎn)影響。

《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計2

一、創(chuàng)作背景

據(jù)《史記李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費(fèi)秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下流傳千古的《諫逐客書》。

二、文章大意

文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強(qiáng)的歷史，說明秦若無客的輔助則未必強(qiáng)大的道理：然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強(qiáng)國的重要性。此文理足詞勝，雄辯滔滔，打動了秦王高政，使他收回逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職。

三、練習(xí)

（一）文言現(xiàn)象積累

1、找出下列中的通假字并解釋

①遂散六國之從:②四君卻客而不內(nèi):

③而陛下說之，何也?:④西蜀丹青不為采:

⑤說耳目者：⑥河海不擇細(xì)流：

⑦藉寇兵而赍盜糧：

2、指出下列加點字的文言現(xiàn)象并解釋

①至今治強(qiáng):②西取由余于戎:

③西并巴蜀:④使之西面事秦:

⑤使之西面事秦:⑥蠶食諸侯:

⑦娛心意、說耳目者:⑧彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者:

⑨卻賓客以業(yè)諸侯:⑩強(qiáng)公室:

3、重點加點文言詞釋義

①竊以為過矣:②竊以為過矣:

③移風(fēng)易俗:④舉地千里:

⑤拔三川之地:⑥包九夷:

⑦制鄢、郢:⑧遂散六國之從:

⑨功施到今:⑩杜私門:

○11向使四君卻客而不內(nèi):○12向使四君卻客而不內(nèi):

○13今陛下致昆山之玉:○14服太阿之劍:

○15樹靈鼉之鼓:○16今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi):

○17退彈箏而取韶虞:○18非秦者去:

○19此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也:○20是以太山不讓土壤:

○21故能成其大:○22此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也:

○23此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也:○24今逐客以資敵國:

○25不可得也:

4、特殊句式

①東得百里奚于宛:②遂霸西戎:

③國以富強(qiáng):④百姓樂用:

⑤東據(jù)成皋之險:⑥江南金錫不為用:

⑦西取由余于戎:

（二）理解性默寫:

1.作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實論據(jù)，進(jìn)行概括并得出成功的因:，。

2.作者羅列秦王所喜愛的異國奇珍異寶及音樂，順理成章地點出秦王對珍寶喜愛的原因:，。

3.作者認(rèn)為秦王選取人才的原則是，。如此重物輕人，決非一代英主所當(dāng)為。

4.作者認(rèn)為三王五帝無敵的原因就是能兼容并包，就像，故能成其大;，故能就其深。

5.《諫逐客書》的中心論點“，。”即認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯誤的。

6.《諫逐客書》中說:“非秦者去，為客者逐”，直接落到統(tǒng)一天下這個關(guān)鍵問題，切近要害。

（三)重點子翻譯:

1.孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，

2.向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

3.然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

4.是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。

5.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。

6.今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計3

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

審美鑒賞與創(chuàng)造：了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的原由。學(xué)會順情入機(jī)，動言中務(wù)，入情入理地從事實來勸說某人

語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握本文常見的文言知識。學(xué)習(xí)秦漢散文的寫作特點。

思維發(fā)展與提升：學(xué)會運(yùn)用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比認(rèn)證、正反論證。

二、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點

課文的結(jié)構(gòu)：開宗明義→史實論證+類比論證+正反論證+歸納論證+得出結(jié)論。

課文的藝術(shù)特色：立場上，立論高遠(yuǎn)，切中根本：方法上，史實為據(jù)，利害對舉：策略上，修辭得當(dāng)，逐層推進(jìn)：文彩上：氣勢奔放，極富感染力。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

秦國丞相李斯名句：人之賢與不肖，譬如鼠矣，在所自處耳。

垢莫大于卑賤，悲莫甚于貧困。

吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門]逐狡兔，豈可復(fù)得？

“年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積栗，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”這是—件生活瑣事，但卻集中反映了李斯的人生觀、價值觀。由于不愿安于現(xiàn)狀。他從觀鼠所悟出的人生哲學(xué)，便是要善“自處”，作“倉中之鼠”。

基于此而從荀卿學(xué)“帝王之術(shù)”，學(xué)成之后，欲西入秦時向荀卿告辭時說的一段話：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于貧窮?！边@兩句話說得非常坦率，和他把廁鼠、倉鼠進(jìn)行對比時所發(fā)的感慨是一脈相承的。苦于貧賤而貪戀富貴是李斯人生觀、價值觀的核心。這種思想是他人生之夢得以實現(xiàn)的動力，也是葬送他身家性命的禍根。

這就是李斯的“老鼠哲學(xué)”一一“窮通所處”

2、寫作背景

本文寫于秦王政十年，秦王政二十六年統(tǒng)一天下，所以此文是秦統(tǒng)—前的文章。

《諫逐客書》是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國上蔡人，后到秦國游說，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王的重用，被拜為客卿。

在秦王政元年時發(fā)生了這樣一件事：韓國派了—個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來消耗秦國國力，不東伐韓，被秦發(fā)覺，要殺掉他。鄭國說：

“臣為朝廷數(shù)年之命，就渠成亦秦萬世之利也?！苯K于讓他完成這件工程，然而那些因為客卿入秦而影響自己權(quán)勢的秦國貴族，就利用這件事情對秦王進(jìn)行挑撥，說外來客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑。

到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅(qū)逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。

李斯的文章打動了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職，而《諫逐客書》

也就成為一篇膾炙人口的文章從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明了驅(qū)逐客卿的錯誤，寫得理足詞勝，雄辯滔滔，千百年來—直被人們所傳誦。

3、作者介紹

李斯（？——前208年）戰(zhàn)國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸候，行都縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽，滅三族。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、（瑯琊臺石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已。

4、題目解說

諫：下對上進(jìn)行勸諫的用語書：上書，古代臣子向君陳述意見的一種文體。

5、層次結(jié)構(gòu)

全文共四部分，即文中的四個自然段落。

第一部分：指出逐客主張是錯誤的，開宗明義，提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文。援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實，從正面論證用客卿強(qiáng)國的重要性。他首先列舉四代君主任用客富國強(qiáng)兵的事實，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問：“客何負(fù)于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。

第二部分：鋪述當(dāng)今秦王重物輕人的實際，從反面論證逐客的錯誤性。他首先從正面議論秦王的重物：然后指出秦王重物并不排斥客國之物，而用人則要排斥客田之人：最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。

第三部分：闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對比愈顯逐客錯誤的嚴(yán)重性。

第四部分：強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。

6、全文分析

作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。議論文最好的開頭是開門見山，本文正是如此：文章伊始，明確地提出了論點：吏議逐客，竊以為過矣（第一自然段），這是文章的第一個層次，是本議論文的緒論部分。

本文的第二、三自然段為第二個層次，從事實和理論兩個方面論證逐客的利害得失，是本論部分。

擺事實、講道理，是論證的最基本方法，因為事實是最有說服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時的事實，再用常理，來論證自己的論點，論證得確鑿可信，無可置疑。

這一層次從如下兩個方面論證。

第一個方面，文章的第二段，先以事實為依據(jù)進(jìn)行論證。

第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的.重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論：無客卿會是“國無富利之實，秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實了文章的中心論點：驅(qū)逐客卿是錯誤的。從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳泰王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目者”，“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度，接著筆鋒——轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！庇们赝踉谟萌朔矫嬉晃杜懦饪颓涞膽B(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對比，緊隨其后是一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)—天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯誤的。

第二個方面，文章的第三段，從理論上論證逐客的錯誤的，作者