《紅樓夢(mèng)》讀后感600字以上

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《紅樓夢(mèng)》讀后感600字以上《紅樓夢(mèng)》讀后感600字以上中國(guó)四大名著也被稱(chēng)為四大奇書(shū)，它們有著極深的專(zhuān)研價(jià)值，觀看四大名著影視劇唯一不好的一點(diǎn)是觀眾少了斟酌，讀名著更能增進(jìn)一個(gè)人的理解力、學(xué)識(shí)面以及想象力。好多人在讀完名著后，都會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而感悟確定的道理。那么，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？我收集并整理了“《紅樓夢(mèng)》讀后感600字以上”，接待閱讀，夢(mèng)想您能夠熱愛(ài)并共享！

《紅樓夢(mèng)》讀后感：首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》切實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。

還記得約莫是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開(kāi)頭讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)熟悉幾個(gè)，寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直宛如嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，結(jié)果約莫只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。

說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，貌似沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最?lèi)?ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛(ài)玲稱(chēng)人生三大可惜之一就是曹本紅樓恨不全。

于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才終于是全部看完。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有多數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不成。

首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》切實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。這有些廢話了，但確實(shí)如此。曹公的語(yǔ)言精致且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。對(duì)比前八十回和后四十回，可以察覺(jué)曹公筆下人物的語(yǔ)言都天性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得特別鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的那么顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏天性和差異。此外，書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。

其次，曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中四處設(shè)伏，前后響應(yīng)。后人云，全書(shū)沒(méi)有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書(shū)中又用諧音做了好多假筆，例如用所謂的賈雨村言借指假語(yǔ)村言，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。

再次，曹公在書(shū)中給后人留下了大量疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是結(jié)果賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、討論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì)恨曹本紅樓不全。

不過(guò)，可能殘缺的《紅樓夢(mèng)》就像斷臂的維納斯一樣，正是由于有了缺憾才會(huì)變得如此美觀。

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紅樓夢(mèng)讀后感2000以上

秦可卿是寧國(guó)府賈蓉的妻子，在賈母看來(lái)是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營(yíng)繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國(guó)府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過(guò)人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒(méi)有一個(gè)不熱愛(ài)的。

如此天仙般的人才，雖那么見(jiàn)了人有說(shuō)有笑，會(huì)行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷。天長(zhǎng)日久，身體就逐漸地虧虛下來(lái)了。好在寧府只有的人家，請(qǐng)醫(yī)生是不成問(wèn)題的。話就從這里說(shuō)起：第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源

一。病癥

神醫(yī)張友士描述秦可卿的病癥是：

心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過(guò)期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時(shí)眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。

用尤氏的話通俗地說(shuō)就是：經(jīng)期有兩個(gè)多月沒(méi)來(lái)，，到了下半天就懶待動(dòng)，話也懶待說(shuō)，眼神也發(fā)眩。胃口差;

神醫(yī)給開(kāi)的藥方是益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯。

此病不是什么惡疾，但是由于是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號(hào)脈開(kāi)方，對(duì)癥下藥，卻無(wú)法醫(yī)治心病，也就枉然。

二。榮國(guó)府怎樣請(qǐng)?zhí)t(yī)

三十一回，寶玉踢傷襲人后，其次日找王濟(jì)仁太醫(yī)來(lái)親自確問(wèn)丸藥。王太醫(yī)連襲人的手都沒(méi)摸著;

四十二回，賈母游園傷風(fēng)，其次日找王太醫(yī)，按法則老媽媽請(qǐng)賈母進(jìn)幔子去坐，還是賈母稱(chēng)自己年紀(jì)大了，找了個(gè)理由給自己特事特辦了，才沒(méi)有避到幔子里去;

紅樓夢(mèng)讀后感1000字以上

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?猶如每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。

從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周邊無(wú)緣無(wú)故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。

首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。

在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純凈了。

從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。

曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。

它的展現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)，它的展現(xiàn)是那么純凈，纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛楚的代名詞。

黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她四處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普遍人的眼光看她，最賞識(shí)的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表達(dá)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落哀傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不喧嚷，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

于是她無(wú)奈著天止境，何處有丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的怯懦是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。

假設(shè)紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身體驗(yàn)的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛楚。

地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。

當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚的慨嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,照舊那么憂傷?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳。

紅樓夢(mèng)讀后感2000字以上

紅樓夢(mèng)是一本值得我們閱讀的書(shū)，下面我整理了紅樓夢(mèng)讀后感2000字以上，接待閱讀!

紅樓夢(mèng)讀后感2000字以上一

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有扶助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有大量紅學(xué)家特意研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起穩(wěn)定、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。更加是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱苦后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，結(jié)果直線下跌的原那么。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品進(jìn)展規(guī)律有驚人的好像之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此精細(xì)相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。確實(shí)，照現(xiàn)在的環(huán)境進(jìn)展，人類(lèi)終究有個(gè)止境，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎莫非這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式確定”理論之后，又一種新模式。待以后

有時(shí)間再細(xì)細(xì)斟酌此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不告成。雖根本符合上面的曲線原那么，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的示意，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安置了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完備，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕生動(dòng)日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕秀美，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，四處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集美麗、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的繁雜形象。還按照生活的規(guī)律，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔佐人物作了用心的安置，使每個(gè)輔佐人物不但具有自身的意義，而且能表達(dá)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安置在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分開(kāi)展，借劉姥姥這一輔佐人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥其次次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在外觀上正處于繁花似錦的時(shí)期。將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了高明的比較。賈母趁此機(jī)遇極大的得志了自己的優(yōu)越感;劉姥姥那么為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

結(jié)果，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于照實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不一致，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。以細(xì)膩的筆墨呈現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和繁雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線布局。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)開(kāi)展貴族大家庭的其他人物、事情的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，開(kāi)展廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有好多好多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，學(xué)識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感恩不盡。

紅樓夢(mèng)讀后感2000字以上二

讀《紅樓夢(mèng)》，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這此些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!

《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“嬌艷嫵媚，有貌似寶釵，風(fēng)流裊娜，那么又如黛玉的“乳名”“兼美”，脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)“擅風(fēng)情、秉月貌”，便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美觀的女人——秦可卿，秦可卿憑借自己的美觀榮登上了“蓉大奶奶”的寶座，她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，而賈府卻是京都八公之一。“假不假白玉為堂金作馬”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么穩(wěn)當(dāng)，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受輕視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和輕視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧，行事又溫溫和平”，她不僅“秉花容”，而且“會(huì)行事兒”這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會(huì)秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)交代寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著我，不要理他”，為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，“三四個(gè)人一日輪替著倒，有四五遍來(lái)看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危害，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周，落人非議，……如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

說(shuō)了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事，但她結(jié)果的結(jié)果是自縊而死，為什么會(huì)這樣，也是值得深思和探索的一個(gè)問(wèn)題。秦氏進(jìn)入賈府，賈珍對(duì)她垂涎早已，而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上，面對(duì)這一境地，賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況，要么以死相逼，要么委身遵從，她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周邊的一切，她的要強(qiáng)，又使她感到人言可畏，這樣使她心重，不甘于落入賈蓉父子手中，直到自縊終止自己年輕的生命，她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪。

秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的婦女，她是個(gè)有心計(jì)，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶。她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn)。

這樣一個(gè)女人，可以說(shuō)算得上是主子《紅樓夢(mèng)》中除了各個(gè)達(dá)官顯貴的人物之外，還有的就是從多的丫鬟，丫鬟中也分了等級(jí)，賈府中最有地位的便是鴛鴦了，她是賈府的老祖宗，“太上皇”，賈母的貼身丫鬟是賈母一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹”，鴛鴦處事冷靜，無(wú)論什么場(chǎng)合，都能泰然相處之，舉止適合，無(wú)論大事小事，她都想的周到，辦得妥當(dāng)，就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王，所以，賈母評(píng)論說(shuō)：“鴛鴦那孩子心細(xì)一些，我的事情，她想著一點(diǎn)了，該要的她就要了來(lái);該添什么她就趁空兒報(bào)告他們了”，鴛鴦還是個(gè)心地良善之人，她不依仗賈母之勢(shì)作威作福，倒還經(jīng)常扶助別人排難解憂，雖然她外表柔弱，卻是個(gè)有志氣的剛烈女子。我們都知道賈赦采取軟硬兼施，要