高中語文德育滲透計劃

篇一：2011-2012學(xué)年度下學(xué)期高一語文德育滲透計劃杏壇中學(xué)2011-2012學(xué)年度下學(xué)期學(xué)科德育滲透計劃任教年級、班別高一（13）、高一（14）,科目語文,科任陳志昌一、學(xué)生基本情況分析：這個學(xué)期，本人所帶的兩個班都是理科平行班，其中14班的學(xué)生比較沉穩(wěn)，不愛回答問題，冷靜有余，活潑不足，另一個班，13班的學(xué)生很愛搞，異?；钴S，不喜歡思考問題。針對這種情況，我想，這個學(xué)期，在備課的時候，在定教學(xué)目標的時候，在進行情感態(tài)度價值觀的的教育的時候，要適當結(jié)合兩個班的實際情況。二、本學(xué)科德育滲透目的、任務(wù)和具體要求：語文學(xué)科在德育教育方面具有比較明顯的優(yōu)勢，本學(xué)科重在弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)熱愛祖國和中華文明的高尚情操，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，學(xué)習(xí)認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，實現(xiàn)本課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求。三、本學(xué)期教材有哪些德育滲透內(nèi)容：讓學(xué)生正確認識自我，規(guī)劃自己的人生目標和道路，努力塑造自我、實現(xiàn)自我；從杰出人物身上，汲取人生的教益；不斷陶冶自己的情感，提高自己的審美能力，深化自己對人生的認識；通過學(xué)習(xí)古詩，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗；通過探討情感問題，使學(xué)生深入地認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的情感；引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略心靈自由探勝的奇趣；不斷啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自己情感世界的豐富與深邃。四、本學(xué)期學(xué)科德育滲透的具體實施方法：（一）熱愛大自然，熱愛祖國教育。高一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的適應(yīng)，基本上已經(jīng)能充分地認識自我的身邊的同學(xué)，但生活在珠三角工業(yè)小鎮(zhèn)的他們，卻鮮有機會到外面去認識我們的祖國大好河山，他們要么由于成績的緣故沒能考上更好的大學(xué)，要么是因為排外的因素左右不屑于接納外面的世界，總之，他們對于順德以外的地方認識很少，更不要說廣東以外了。通過學(xué)習(xí)必修三第一單元《黃山記》，讓學(xué)生認識我們祖國的大好河山，培養(yǎng)對祖國、對大自然的熱愛之情。（二）美的教育。必修三第四單元古典詩歌單元的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文化的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生對中國古典文化的探索之情，培養(yǎng)基本的美感，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美。（三）勵志教育。通過認識幾位很具有人格魅力的詩人詞人，激發(fā)出自己的人生理想。比如通過了解王維的思想，明白在經(jīng)濟社會要保持“淡泊明志，寧靜致遠”的道理，通過認識杜甫憂國憂民的思想，培養(yǎng)自己的愛國主義情操，功過學(xué)習(xí)劉禹錫被貶后樂觀的心態(tài)，明白挫折對于人生成長的道理。（四）習(xí)慣的養(yǎng)成。通過讓學(xué)生對講評過的基礎(chǔ)知識、錯別字以及經(jīng)典范文進行整理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)慣。篇二：高中語文教學(xué)德育滲透高中語文教學(xué)德育滲透微博字號電郵收藏打印大中小相關(guān)文章：語文教師的語文素養(yǎng)是提高語文教學(xué)質(zhì)...語文理論熱點年度追蹤與述評大語文模式下語文新課標的實施對大學(xué)...使用語文是最大的語文工具語文·文化語文·修身語文評當前語文課程改革的非理性傾向回眸與前瞻:語文課程文化的研究現(xiàn)狀...語文教材的發(fā)展及新課程語文教科書建...《新語文讀本》:一段歷史,一個故事,...面對語文學(xué)科的呼喚摘要:本文從時代的特點、新課程標準的要求及語文學(xué)科的特點等方面闡述了高中語文教學(xué)中德育滲透的必要性和重要性,并結(jié)合教育教學(xué)的實踐闡述在語文教學(xué)中怎樣進行德育滲透的幾點做法,以求共同探索。關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué)德育教育滲透語文課程標準提出:“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語言素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??”、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！?、“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培養(yǎng)民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度??”。語文課程標準這一規(guī)定不僅明確了掌握語文基礎(chǔ)知識、基本技能的重要意義,而且還特別強調(diào)了語文教學(xué)中加強德育教育的重要意義,語文教師要特別重視德育滲透。但語文課畢竟有自身的特點,語文課不能等同于政治課和班會課,更不能脫離德育教育而單純地進行知識傳授,我認為在語文教學(xué)中要充分利用教材,把思想教育、語文知識教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機的結(jié)合起來,緣文釋道,因道解文,激發(fā)學(xué)生“對善良事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度”(蘇霍姆林斯基語),從而使學(xué)生思想得到教育,感情得到熏陶,能力得到提高。高中語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)漫談蒼南宜山高級中學(xué)薛振碧關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)德育教育滲透內(nèi)容提要：本文從時代的特點、新課程標準的要求及語文學(xué)科的特點等方面闡述了高中語文教學(xué)中德育滲透的必要性和重要性，并結(jié)合教育教學(xué)的實踐闡述在語文教學(xué)中怎樣進行德育滲透的幾點做法，以求共同探索。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，多媒體聲色的沖擊使許多學(xué)生無法自控以致無法自拔，正義、道德、理智、誠信??早已拋之腦后，自私、任性、叛逆、脆弱??在無限的伸展，一種令人不戰(zhàn)而栗的陰影正籠罩著我們，一種令人膽顫驚心的危機正呑噬著我們，我們的靈魂正在逐步走向墮落、腐化，正義、道德正處在被人遺忘的角落而無法伸張，我們的教育正面臨著極大困境，如何培養(yǎng)和教育青少年一代，使之成為國家的脊梁，成了學(xué)校、家庭、社會共同關(guān)注的熱點。青少年是祖國的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會風氣的好壞，也將影響到國家、民族的前途，但是當我們把目光定格在現(xiàn)在的許多青少年身上時，不禁有點心寒，有點迷惘?，F(xiàn)在許多學(xué)生能大談周星馳、小燕子，大寫明星的秘史、隱私，而對諾貝爾大獎獲得者竟然一無所知，他們崇拜腰纏萬貫青春亮麗的影視明星，追求自我價值，崇尚名利，而對流落街頭的乞丐卻嗤之以鼻唾之以沬，豪無同情可言。作為人類靈魂的工程師，作為學(xué)校教育工作者，不能不引起深思，我們的教育怎么了？我們的教學(xué)是否有問題？如何構(gòu)建我們現(xiàn)在學(xué)生的人生觀、價值觀？我們知道在學(xué)校教育中德育為首，但是許多人往往錯誤地理解為對學(xué)生的思想品德教育是政治教師和班主任的事，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。不錯，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政治教師、班主任應(yīng)當重視學(xué)生的品德教育，但是作為一名教育工作者，每個人都有教書育人的責任，因此德育不是政治教師、班主任的專利，而是每一個老師都要承擔的一項責任，作為教師，我們都要用熏陶、感染、啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法將德育融入各科的教學(xué)活動中，將道德目標貫穿于家庭、學(xué)校和具體的社會生活中去，這是提高學(xué)生道德實踐能力的好方法，而不能把學(xué)科教學(xué)和德育教育相割裂。語文課程標準提出：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??”、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！?、“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度??”。語文課程標準這一規(guī)定不僅明確了掌握語文基礎(chǔ)知識、基本技能的重要意義，而且還特別強調(diào)了語文教學(xué)中加強德育教育的重要意義，語文教師要特別重視德育滲透。但語文課畢竟有自身的特點，語文課不能等同于政治課和班會課，更不能脫離德育教育而單純地進行知識傳授，我認為在語文教學(xué)中要充分利用教材，把思想教育、語文知識教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機的結(jié)合起來，緣文釋道，因道解文，激發(fā)學(xué)生“對善良事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語），從而使學(xué)生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。下面筆者試就如何在語文教學(xué)過程中有機滲透德育教育談自己的一些做法。一、在語文課文教學(xué)中進行德育滲透。我們知道高中語文課本中大多數(shù)文章是文質(zhì)兼美的好文章。有的蘊藏著我們中華民族賴以生存發(fā)展、興旺發(fā)達的重要精神支柱的愛國主義精神，有的具有反對剝削、反對壓迫，以解放全人類為已任的共產(chǎn)主義思想，有的表達無私忘我獻身人民的高尚情操，有的則為讀者提供認識世界的科學(xué)的立場、觀點、方法等，都具有認識作用，教育作用。有的課文還富有形象感染和情感熏陶的力量，能在潛移默化中對學(xué)生的思想感情起到積極深刻的影響?？梢哉f，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，對學(xué)生進行思想品德教育具有特殊的有利條件。語文教師如能根據(jù)各篇課文的特點，深鉆教材，挖掘課文中的德育因素，使德育在知識傳授、能力培養(yǎng)的過程中滲透、交融、同步，對學(xué)生的思想品德教育能收到良好的效果。如在教學(xué)《項鏈》一課時，我在分析路瓦栽夫人的形象時，讓學(xué)生討論“應(yīng)該怎樣評價路瓦栽夫人？”通過討論，大家統(tǒng)一了認識，路瓦栽夫人有資產(chǎn)階級的虛榮心，為“借項鏈出風頭”，一時的歡樂換來了“失項鏈賠項鏈”的十年的辛酸，其悲劇產(chǎn)生的根源是資本主義社會，她既是資產(chǎn)階級思想的體現(xiàn)者，也是受害者。她有錯誤，我們既要批評她的愛虛榮的庸俗的作風，也要同情她的不幸遭遇，讓學(xué)生懂得資產(chǎn)階級的虛榮心與真正的愛美之心的區(qū)別，從而愛到教育。我們知道課文中有許多古今名人，他們?yōu)槿祟愖龀鲎吭截暙I，他們的業(yè)績彪炳千秋，永垂史冊。如偉大愛國詩人屈原，那種憂國憂民，為國家衰亡而疾心疾首的愛國情懷，博學(xué)多才，剛直不阿的氣質(zhì)，敢于同邪惡勢力斗爭的憤世疾俗的凜然正氣，都為人們所傾慕和景仰。這樣的英雄，熱愛祖國、忠于祖國、報效祖國的高風亮節(jié)如日月經(jīng)天、江河行地，他們的光輝業(yè)績和高貴品質(zhì)是我們后代學(xué)習(xí)、繼承的寶貴精神財富。教學(xué)這些課文時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過語文知識的學(xué)習(xí)，語文能力的培養(yǎng)，在頭腦中樹立起英雄形象，讓這樣的英雄深入學(xué)生心中，成為他們追求的真正的“明星”，照亮學(xué)生的人生。我們知道在詩詞當中也蘊含著豐富的思想教育因素。教材中的詩詞大都是文質(zhì)兼優(yōu)、形神俱佳，思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一的作品，每一首詩詞都為我們展現(xiàn)了一幅美妙的天地，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托者，它為我們進行德育滲透提供了良好的條件。因此，引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，不僅會使學(xué)生獲得美的享受，潛移默化中孕育一種內(nèi)在美的氣質(zhì)，而且也使學(xué)生的思想境界得以凈化。如品味“數(shù)風流人物，還看今朝”，能激發(fā)起學(xué)生勇于開拓未來、建功立業(yè)的滿懷豪情；品評“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”，可以認識其中蘊含的人生哲理，以此培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)?？傊?，教學(xué)中如能善于引導(dǎo)學(xué)生賞析詩詞，能使學(xué)生在不同方面和不同層次上受到細雨滋潤、春風沐浴的教育，收到良好的陶冶效果。二、在作文教學(xué)中滲透德育教育。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，作文訓(xùn)練是語文知識和能力的綜合訓(xùn)練，是學(xué)生文字表達能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，再者，高考作文評分標準一直是強調(diào)作品的思想內(nèi)容、立意，即要求做到思想健康、立意深刻，高考改卷的老師一般都是將作品的立意、思想作為打分高低的最重要的標準，可見作品思想健康、立意深刻的重要性。所以在作文教學(xué)中自然應(yīng)當重視德育教育。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。文為心聲，學(xué)生作文是學(xué)生世界觀、道德情操、理想追求、思想方法的一面鏡子，要學(xué)生寫出觀點正確、格調(diào)高尚、看法全面的文章，作文教學(xué)中就必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點，培養(yǎng)學(xué)生的正確的世界觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，充分發(fā)揮作文教學(xué)的特殊功能。歷史經(jīng)驗告訴我們，忽視或淡化作文的德育功能，是與新時期語文教學(xué)的根本任務(wù)相悖的。我曾設(shè)計一些作文題，如有次我看到雜志上有篇報道，說某記者去采訪一個山區(qū)放羊娃，問他放羊干什么？放羊娃說為了賺錢，賺了錢娶媳婦，娶了媳婦生小孩，小孩長大再放羊。對此我先引導(dǎo)學(xué)生展開討論，放羊娃的人生是一個怎樣的人生？人生怎樣才有意義？人活著為了什么？于是學(xué)生議論紛紛，各抒己見，最后我要求學(xué)生把自己的觀點和看法寫成文字上交，這樣的作文課學(xué)生喜歡上，也喜歡寫，因為他們有話要說、有事可寫、有情可抒、有議可發(fā)。但教師要善于點撥，這樣對學(xué)生是一次很好的思想教育，無形中引導(dǎo)他們要正確對待自己的人生，人生應(yīng)該要活的有意義。再如有一次，我選一則材料：當大家都在惋惜地感嘆雷鋒不見了的時候，竟發(fā)現(xiàn)美國西點軍校掛出了雷鋒畫像，開展了學(xué)雷鋒活動，丟失了的便格外感到珍貴，痛心于雷鋒出國的同時，神州大地又響起了一片“雷鋒回來”的呼喚，這一聲聲的呼喚激起了你怎樣的思緒？請寫一篇《有感于雷鋒回來》。于是學(xué)生議論紛紛，我們知道現(xiàn)在的學(xué)生對雷鋒是知之甚少，做的更是少之又少，學(xué)習(xí)雷鋒覺得是過時了，我在分析材料舉了許多社會不文明的現(xiàn)象，要求學(xué)生，假設(shè)當年的雷鋒還在身邊，我們社會上許多的不文明的現(xiàn)象還在嗎？事實上，在加強精神文明建設(shè)的今天，確實也涌現(xiàn)了不少雷鋒式的人物，你了解了多少？要弘揚雷鋒精神，從根本上扭轉(zhuǎn)社會的不良風氣，只是呼喚能行嗎？經(jīng)過討論分析，學(xué)生理解了時代需要雷鋒，我們不能只是呼喚雷鋒回來，而更重要的是喚醒自己，雷鋒就是你我他，雷鋒就是每個人，只有如此，社會才會進步??同時作文批改與講評也很是重要，需要語文教師好好探究，這也是對學(xué)生德育滲透的一個廣大天地。三、在言教身教以身作則中滲透德育。葉圣陶先生說過：“身教最為貴，知行不可分”，進行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內(nèi)容的教育，并內(nèi)化為思想行動，為學(xué)生作出榜樣，這樣，學(xué)生才覺得老師的話真實可信。作為老師，如果說的是一套，做的又是另一套，就會失信，這樣的老師，即使能說出大道理也不能說服學(xué)生，因此我在教學(xué)中地按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴于律已，嚴謹治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣。我從教以來，認真教學(xué)，從未曠課，從未說謊，要求學(xué)生做的，自已首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。通過自己的言教、身教，影響學(xué)生，用自己的敬業(yè)愛生的精神教育學(xué)生，學(xué)生好的思想品德自然就形成了。以上只是我關(guān)于教學(xué)中滲透德育的幾點粗淺認識和做法，總而言之，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，牽涉到教師熟練地運用教育教學(xué)理論正確處理教材及對教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計，牽涉到教師如何把握學(xué)生的思想脈搏不失時機地選取滲透點和教法實施德育教育。在語文教學(xué)中進行德育滲透，操作起來有一定的困難，但是我相信只要語文老師有濃厚的基本功、強烈的責任感和高尚的道德情操，有意識地滲透德育于教學(xué)實踐中，學(xué)生良好的思想品德就有可能如同“春雨”隨“春風”“潛入”學(xué)生的心田，德育教育就能收到良好的效果。參考資料：１、王義洲《語文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年1月20日《中國教育報》）２、《語文課程標準》（2003年4月人民出版社出版）３、楊四耕《語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)簡論》（來自網(wǎng)絡(luò)：江西省南城一中）4、鐘聲輝《如何在語文教學(xué)中滲透德育教育》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2002年第8、9期）５、徐宇安《如何在語文教學(xué)過程中進行思想政治教育》（選自戴劍平編《語文教育學(xué)新論》）６、孟治榮《寓思想教育于語文教學(xué)中的方法摭談》（選自戴劍平編《語文教育學(xué)新論》1992年12月金陵書社出版公司出版）7、《語文教育學(xué)》（謝象賢主編1993年6月浙江教育出版社出版）高中語文教學(xué)德育滲透例談陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。篇三：初中語文德育滲透工作計劃八年級語文德語滲透工作計劃葉金龍一、明確指導(dǎo)思想從語文學(xué)科的特點來看，其德育功能有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢，其思想教育是完全可行的。自古以來，我國歷代文人倡導(dǎo)“文以載道”，“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！闭Z文課本隱含作者濃烈的思想傾向，或褒揚，或貶責，有著豐富的愛憎感情。尤其是語文新教材的編寫，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文史哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，其中豐富的倫理道德和做人道德，震人心弦的藝術(shù)形象，美麗多姿的山川景物，都有激動人心的感染力量，學(xué)生既學(xué)到語文知識的同時，還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的極好教材。如孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦?！钡闹螌W(xué)品質(zhì)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡膼蹏髁x思想，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡男腋Ｓ^，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已?！钡墨I身進精神，等等這些無不撼動我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語文教師做到既“受業(yè)”又“傳道”，在語文教學(xué)中滲透德育思想，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上做文章，讓語文的道德情感教育如春風化雨，潤物無聲。二、語文教學(xué)活動的德育滲透的方法措施。方法因人而定，因事而定，根據(jù)我們農(nóng)村中學(xué)的具體情況，我們在這三年的實踐過程中采用了以下這些措施。1、了解、分析學(xué)生思想情況，制定語文思想教育計劃，有針對性進行教育。首先我們要了解初中學(xué)生的階段性特點，初中學(xué)生的年齡大致13—16歲這個范圍，這是一個特殊的年齡層次，在身心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨有的特點，一般而言，和小學(xué)生相比，他們表現(xiàn)具有相對獨立的個性心理，具有初步的價值觀，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯差一層次，語文課的思想教育必須重視這些特征，有的放矢，才能收到預(yù)期效果。其次，我們還要了解每一個具有獨特個性的學(xué)生，摸清所任班級學(xué)生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計劃，將思想教育落到實處。2、深研教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。語文教材飽含豐富的思想素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強的教育意義。初中新教材主要體現(xiàn)在：有愛心和責任心，有生命意識和環(huán)保意識，有集體主義和愛國思想，有探索精神和獻身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導(dǎo)，等等，我們只要深入細致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來。3、在語文教學(xué)活動中滲透，進行無痕教育。語文課是進行思想教育的主要渠道，在了解分析學(xué)生、挖掘教材的基礎(chǔ)上，我們就要在教學(xué)活動中加以實施，要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有目的、自覺的以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀點、道德去感染學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生中播撒社會有用之才的美好種子。講課要生動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，要善引入，循循善誘，潛移默化。用壯美的祖國山河陶冶學(xué)生，用生動感人的人物形象凈化學(xué)生，用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，自信心，自豪感，責任感。在教學(xué)中滲透的方法很多，如，在導(dǎo)語中滲透，在朗讀中，在字詞教學(xué)中，在講授課文中，在人物分析中，在主題歸納中，在作文教學(xué)中等各方面都可以進行。4、開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中體驗收獲。語文活動是思想升華的殿堂，在活動中，我們讓學(xué)生通過實踐體驗來領(lǐng)悟活動的主題，體驗思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來，我們在實驗班級開展了許多項目的活動，如，故事會，普通話朗誦比賽，演講比賽，編演課本劇，書法比賽，課外閱讀比賽，辦校報、手抄報，知識競賽，進行社會調(diào)查，等等，這些活動的確對學(xué)生的思想其到了教育作用。5、、做好學(xué)生個人成長檔案，隨時掌握學(xué)生思想變化過程，以便及時調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗總結(jié)，上升到理論高度。三、語文的德育滲透要注意的問題。1、要不斷增強語文教師自身的德育意識。語文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無形力量，其本身應(yīng)該是德育的具象化，學(xué)高為師，身正為范。孔子說：“不能正身，如正人何?！备呱械娜烁袷敲恳粋€教師特別是語文教師必須具備的素質(zhì)，我們應(yīng)讓自己的人格魅力在學(xué)生面前開出絢爛的情感之花。2、德育滲透要講究藝術(shù)性，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文的本色和主體?？傊?，初中語文教學(xué)的德育滲透，應(yīng)作為一項長抓不懈的工作，在教學(xué)工作中，我們要堅持深入細致的嘗試和探索，開創(chuàng)語文思想教育工作的新局面。2011年8月31日篇四：高中語文滲透德育教育的實踐和方法開題報告課題題目：高中語文教學(xué)中滲透德育的實踐、探索與研究一．課題提出的背景：德育理念是德育改革的根本，只有理念的合理更新，才能為后續(xù)的一系列改革提供正確的指導(dǎo)。因此，德育理念研究近年來在我國德育改革研究領(lǐng)域中成為一個亮點，其研究成果也是較為豐富的。從我們現(xiàn)有搜集到的資料來看，我國已出現(xiàn)十幾種各異的德育理念：生活德育論、人性化德育論、主體性德育論、德育美學(xué)觀、制度德育論、生命德育論、活動德育論、體驗德育論等等。這些德育理念無疑豐富了我們的德育研究，為德育改革提供了多樣的發(fā)展空間。從現(xiàn)有這些德育理念來看，它們的提出既有利于對以往學(xué)校德育弊端的反思和批判，也有對社會發(fā)展需要的應(yīng)對，還有對德育本性要求的思考?？疾炷壳皣鴥?nèi)外德育理念研究的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國近年來德育理念研究中，德育回歸“生活世界”已成為德育理念研究的核心主題。對德育本性的思考日益成為德育理念研究的重要視角，德育理念研究的實踐轉(zhuǎn)化意識增強，德育理念的研究已經(jīng)逐步實現(xiàn)向?qū)W校德育實踐的轉(zhuǎn)化，落實到學(xué)校德育的具體實踐改革層面。新一輪德育課程改革對德育回歸生活理念的切實貫徹，就是當今德育理念研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化和落實的最佳體現(xiàn)。近年來，研究者們也都意識到了這個問題。他們不再僅僅停留在對德育理念的單純構(gòu)想上，而是伴隨德育理念的推出及時開展了相關(guān)德育模式的探索，如生活德育模式、欣賞型德育模式、主體性德育模式、制度德育模式、活動德育模式、體驗德育模式等。這些模式的探索表明我國對德育理念研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的意識正在增強，我國對德育理念研究的認識也在不斷深入。理念需要向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，這是檢驗其效用的根本途徑。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是重要的語言交際工具。是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科和提高理解、解決問題能力的工具。語文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高。語文學(xué)科的人文性和工具性，使得在語文教學(xué)中滲透德育教育成為必要性和可能性。在教學(xué)上，要從“知識為本”的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)觀念。有目的地對學(xué)生滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格，特別是教育學(xué)生“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”。二、課題研究的主要內(nèi)容及重要觀點：（一）主要內(nèi)容。1、轉(zhuǎn)變重智育輕德育的教育觀念，提高教師在語文教學(xué)中的德育滲透意識，建立課堂德育滲透體系。2、研究在高中語文教學(xué)中，如何讓學(xué)生“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”。3、研究教材，尋找教材中德育滲透的結(jié)合點與生成點；深入研討語文學(xué)科中德育滲透的新內(nèi)涵、新功能；研究高中語文學(xué)科中滲透德育、提高學(xué)生品德素質(zhì)的途徑、策略和方法，扎實有效地在高中語文學(xué)科中滲透德育，為培養(yǎng)具有時代要求的德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代公民打下基礎(chǔ)。（1）閱讀教學(xué)中滲透德育的策略：鉆研教材，深挖教材中的德育要素。分析教材中“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”的素材，有針對性地對學(xué)生進行教育和感化。運用多種教學(xué)手段，展示教材中的德育素材。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，體驗教材中的德育。（2）作文教學(xué)中滲透德育的策略觀察生活，讓學(xué)生做生活的有心人，時時地地留心生活中的“真善美”，在寫作中滲透有關(guān)生命感和責任感道德思想。(3)課外活動中滲透德育的策略通過開展第二課堂，讓學(xué)生熱愛生活，增強生命感和責任感。（二）重要觀點1、在高中語文教學(xué)中滲透德育，要從“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”這些方面做起，根據(jù)學(xué)生的實際，因人而異、因時制宜地進行教學(xué)。2、本課題主要是探索高中語文滲透德育教學(xué)的策略，這對于教學(xué)而言更具有實效性，更有利于我們在語文教學(xué)中探索出一套行之有效的方法，發(fā)揮語文的德育功能，對學(xué)生進行德育教育，開發(fā)學(xué)生的“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”道德潛能，培養(yǎng)良好的道德情操，使學(xué)生健康成長，使學(xué)生的語文知識、能力、品德素質(zhì)得以提高。三、本課題研究的思路和方法（一）課題研究的思路1、組織課題組教師制定德育滲透計劃，通過計劃的制訂，要求教師對教材本身進行挖掘，找到德育滲透的切入點，在教學(xué)中有計劃地對學(xué)生進行德育教育；提高德育教育的能力。2、組織課題組教師開展“語文滲透德育研究課”。研究和探討如何根據(jù)語文學(xué)科的教學(xué)特點對學(xué)生進行“做真人、有愛心、有生命感、有責任感”的德育教育。3、將教師在語文教學(xué)中進行德育滲透的教案、論文匯總成冊，為今后德育工作提供理論依據(jù)。（二）課題研究的方法：1、計劃研究法：組織課題組教師制定各年級學(xué)科德育滲透計劃，通過計劃的制訂，找到德育滲透的切入點，在教學(xué)中有計劃地對學(xué)生進行德育教育。2、資料搜集法：查閱資料，制定研究方案，挖掘教材中的德育要素、找準德育滲透點。3、實踐研究法：組織課題組教師開展“學(xué)科滲透德育研究課”。研究和探討如何利用語文學(xué)科的教學(xué)特點對學(xué)生進行德育滲透。4、文獻法：強調(diào)課題組教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，借鑒相關(guān)研究成果，搜集有關(guān)資料，進行專題研究。5、經(jīng)驗總結(jié)法：在研究與實踐中不斷反思，及時總結(jié)經(jīng)驗，上升到理論高度。四、課題研究進度：1、第一階段（2011年4月——5月）準備階段。（1）查閱資料，制定研究方案。整理課題申報相關(guān)資料，完成課題申報、立項。（2）收集國內(nèi)外有關(guān)高中語文教學(xué)中德育滲透的探索與研究文獻及實踐資料。（3）制定研究方案及研究計劃。2、第二階段(2011年6月—2012年9月)實驗階段。（1）組織課題組教師開展“語文滲透德育研究課”。研究和探討如何根據(jù)語文學(xué)科的教學(xué)特點對學(xué)生進行德育教育。（2）組織理論學(xué)習(xí)，深入實踐研究，收集優(yōu)秀讀書心得。進行理論學(xué)習(xí)與研究，確定研究專題，設(shè)計教學(xué)活動，進行初步實踐。（3）撰寫經(jīng)驗論文，完成階段研究報告，進行階段成果評估。初步小結(jié)，進行反思，完善方案3、第三階段(2012年9月——12月)總結(jié)階段。（1）整理分析活動過程的資料，撰寫結(jié)題報告。完成課題研究報告。（2）進行總結(jié)提煉和實驗成果的綜合評估，撰寫結(jié)題報告。（3）推廣研究成果。本階段主要是匯總、整理課題實驗材料，加以科學(xué)地分析和提煉，形成形式豐富的具有較強科學(xué)性、系統(tǒng)性、實用性的研究成果，包括研究方案、研究報告、論文集、教案集、個案分析等。撰寫研究報告和工作報告，申請結(jié)題鑒定。五、、課題研究成員及分工：負責人：劉云負責課題的總體設(shè)計和實施，研究課題《作文教學(xué)中滲透德育的策略》。課題組成員：喻昌舉具體負責方案、報告撰寫研究課題《作文教學(xué)中滲透德育的策略》郭紹永資料收集整理分析工作研究課題《閱讀教學(xué)中滲透德育的策略》梁先明經(jīng)費管理工作、日常事務(wù)協(xié)調(diào)研究課題《閱讀教學(xué)中滲透德育的策略》張?zhí)揖唧w負責構(gòu)建課堂教學(xué)模式的研究與實踐研究課題《課外活動中滲透德育的策略》。六、預(yù)期研究成果七、經(jīng)費分配：預(yù)計經(jīng)費2000元。課題前期工作500元，中期實踐1000元，后期結(jié)題階段500元。八、主要參考文獻：1．徐占平《新課程語文情感教學(xué)的目標和策略》2．汪萍《語文教學(xué)中情感教學(xué)的實踐與研究》3．張潔《代興國.情感在語文教學(xué)中的作用》篇五：高中語文教學(xué)中的德育滲透高中語文教學(xué)中的德育滲透高一語文組曾韜德育是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，其途徑有多種，而在語文教學(xué)中自然而然地滲透德育，不失為一條事半功倍的途徑。韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯虝耍怨牌穸际菫槿藥熣叩奶炻?。而在語文學(xué)科教學(xué)中，把語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)與思想品質(zhì)、道德情操的教育和熏陶有機地結(jié)合起來，實乃當前教學(xué)改革、推行素質(zhì)教育之必需。鑒于此，我們要根據(jù)語文教材以形感人、以情動人的特點，充分發(fā)揮語文學(xué)科在對學(xué)生進行客觀事物的正確觀點和態(tài)度的培養(yǎng)、愛國主義情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的砥礪、道德情操的陶冶等方面得天獨厚的優(yōu)勢，把思想教育適時適度地滲透到語文教學(xué)中去，以收到春風化雨、潛移默化之效果，使學(xué)生在掌握語文知識和技能的同時，受到良好的道德、思想、情操的漸染，從而成為“四有”新人。本文擬從以下兩個方面談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透問題：(一)滲透內(nèi)容；(二)滲透途徑。一、滲透內(nèi)容古人云：“文以載道?！蔽恼率怯脕肀磉_感情、闡明觀點的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。高中語文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名山大川、鑒賞歷史文化、追尋偉人業(yè)績、領(lǐng)悟人生真諦、激發(fā)愛國情感、養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)、樹立正確的世界觀。(一)愛國主義情感在語文教學(xué)中的滲透1、讓學(xué)生了解悠久的歷史、璀璨的傳統(tǒng)文化，明確中華文明不僅對東方產(chǎn)生了深遠的影響，而且為整個人類文明做出了不可磨滅的貢獻，激發(fā)學(xué)生熱愛偉大文明古國的思想感情。如講授《內(nèi)蒙訪古》，讓學(xué)生了解橫亙我國北方的萬里長城，是古代規(guī)模最大的防御建筑工程；學(xué)習(xí)《張衡傳》，使學(xué)生知曉候風地動儀比歐洲的地動儀要早1700多年，由此再聯(lián)想到我國古代的四大發(fā)明對于人類文明而做出的巨大貢獻，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河和勤勞勇敢智慧的人民的優(yōu)秀品質(zhì)，激起學(xué)生對祖國的錦繡山河、對勞動和勞動人民的熱愛之情。如講讀《雨中登泰山》、《長江三峽》、《黃山記》，體會作者抒發(fā)的對祖國山河的深情摯愛和敢于迎難而上，不斷前進的情懷；講授《天山景物記》，領(lǐng)略祖國西北邊疆富饒秀麗、雄奇壯觀的大自然景色和了解牧民幸福美滿的新生活，激發(fā)起學(xué)生對祖國壯麗的河山、對社會主義新時代的熱愛；學(xué)習(xí)《為了六十一個階級兄弟》，讓學(xué)生受到“一方有難，八方支援”的強烈感染，體會社會主義大家庭的無比溫暖與優(yōu)越性。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族語言文字、維護中華民族的尊嚴的思想感情。通過唐詩、宋詞、元曲、明清小說等的學(xué)習(xí)把握我國傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學(xué)生熱愛本民族的語言文字、堅定學(xué)好本民族語言文字的信心。講授《拿來主義》，啟迪學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外文化遺產(chǎn)、維護中華民族的尊嚴，在深化改革、擴大開放的今天，絕不崇洋媚外，而應(yīng)為進一步繁榮中華民族文學(xué)藝術(shù)而勤奮學(xué)習(xí)。(二)正確的人生觀、價值觀在語文教學(xué)中的滲透。泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史冊的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國學(xué)者，老一輩無產(chǎn)階級革命家，無一不是我們學(xué)習(xí)的楷模、行動的標高。而那些經(jīng)過中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，崇高精神也頗值得我們弘揚。《崇高的理想》中為了治水患三過家門而不入的大禹；克服重重困難修成澤被后世的都江堰的李冰父子；深入民間、“周游列國”、“隨俗為變”的扁鵲；“匈奴未滅，何以家為”的霍去??；“待從頭收拾舊山河”、精忠報國的岳飛；《<指南錄>后序》的作者文天祥對祖國“留取丹心照汗青”的忠貞不渝；《屈原列傳》中的屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢”的高潔品質(zhì)；《譚嗣同》“今日中國未聞有因變法而流血者……有之，請自嗣同始”的我不下地獄誰下地獄，為了國家的振興而勇于犧牲自我的豪邁氣度；《瑣憶》中魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ缶衽c高尚人格；《孟子·魚我所欲也》中“舍生取義”的精神等等。我們都應(yīng)該幫助學(xué)生正確地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，發(fā)揚其精神、人格、氣節(jié)、情操，以促使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀，從而樹立為社會的發(fā)展、人類的進步而不斷進取，奮力拼搏的遠大理想與宏偉抱負。(三)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤于探索、勇于實踐的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)在語文學(xué)科中的滲透。我們的高中生是二十一世紀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而二十一世紀又是科技發(fā)展日新月異的時期，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度迫在眉睫。同時，幫助學(xué)生樹立勇于探索、勤于實踐的精神和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)也刻不容緩。講授《游褒禪山記》，要使學(xué)生深刻領(lǐng)悟“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的個中三昧；學(xué)習(xí)《石鐘山記》，要讓學(xué)生認真體會“事不目見而聞，而臆斷其有無，可乎”的箴言；講析《訓(xùn)儉示康》，要教學(xué)生明確“儉，德之共也；侈，