2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專(zhuān)家解析391-395

2023高考作文備考:名校高考模擬作文題立意專(zhuān)家解析391-395一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。著名書(shū)法家湯臨初《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生J這句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。湯臨初對(duì)書(shū)法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不少于800字?！緦忣}立意】“書(shū)必先生而后熟”“生”是生疏、生硬，“熟”是熟練、“熟”交替”的周期。如此規(guī)律之下，積累的量變會(huì)造就質(zhì)變，庖丁自此目無(wú)全牛，憑神遇而不以目視。整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的更迭亦是如此,生產(chǎn)力不斷發(fā)展，技術(shù)不斷開(kāi)拓積累。從“熟練舊技術(shù)”到“發(fā)現(xiàn)新技藝”，在原有技術(shù)的基礎(chǔ)鋪墊下，開(kāi)啟一次次爆炸式的技術(shù)革命。這時(shí)，人們既“看山還是山，看水還是水”，又能窺見(jiàn)山水背后的秘境。湯臨初先“生”為我們指出了“生”與“熟”在記憶發(fā)展中的真諦，作為后人，我們理應(yīng)學(xué)習(xí)好。運(yùn)用好前人之經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人的發(fā)展，價(jià)值終將付諸于對(duì)社會(huì)的影響與奉獻(xiàn)。順應(yīng)時(shí)代潮流在逆水行舟中不斷進(jìn)取，讓我們做時(shí)代的開(kāi)拓者精乎技藝.為祖國(guó)發(fā)展注入一支磅礴的力量?！鞠嚓P(guān)素材】1、陳繹曾《翰林粹言》：作字須是滑熟，不可生硬。如如柳，初未嘗有生硬之筆。2、凡真正屬于上乘之作品，既具嚴(yán)格之規(guī)矩法度，而又渾然天成，妙合自然，似大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕;如庖丁解牛，無(wú)不刀落肯繁。氣韻生動(dòng)，人莫能窺其巧，筆墨俱化，人莫能窮其變者，謂之“神品二3、規(guī)矩可以力學(xué)，神妙必由悟入。故凡冰雪聰明之人，亦須腳踏實(shí)地，先立規(guī)矩，而后修身讀書(shū)，人品既高矣，“氣韻”不得不高，氣韻既高矣，“生動(dòng)”不得不至，而后能身入神境。4、故周顯宗在《論書(shū)》中說(shuō):寫(xiě)字之法在手不在筆，在心不在手，在神不在心，神則妙矣，不可知矣，故規(guī)矩可以言傳，神妙必由悟入。何謂悟入，悟其所以立規(guī)矩之意，故當(dāng)在規(guī)矩爛熟之后，而貫夫始終者，又在“熟字也。5、蘇軾《記與君謨論書(shū)》中說(shuō):作字要手熟，則神氣完實(shí)而有余韻，于靜坐中自是一樂(lè)事,氣從熟中得來(lái)，能熟則自然有一種神閑氣靜之致,若蒼卒之間，臨時(shí)無(wú)法，下筆游移，字勢(shì)反拘，余韻何來(lái)？故筆勢(shì)不混成謂之“竦”竦則無(wú)真意;規(guī)矩不諳熟謂之"生”，生則無(wú)神氣。能熟中求韻，于靜坐中作書(shū)，豈非人生之樂(lè)事。6、湯臨初《書(shū)指》所言之境:作書(shū)既工于用筆，以漸至熟，則神采飛揚(yáng)，氣象超越，不求工而自工矣。神生于筆墨之中，氣出于筆墨之外，神可擬議，氣不可捉摸，在觀者自知之，作者并不得而自知之也。7、姜夔《續(xù)書(shū)譜》：凡書(shū)拘泥成法;依樣描，但求形似者;或刻意求剛，劍拔弩張，生碑板滯，強(qiáng)悍不叫，暴戾恣睢;或矯揉造作，詭僻狂怪，相厲魯莽。故作姿態(tài)者:或肥鯨濁，枯露骨，膩滯軟滑，佻依浮薄,甜熟媚賤者皆俗態(tài)也。8、宋曹《書(shū)法約言》：書(shū)必先生而后熟，既熟而后生，先生者學(xué)力未到，心手相生者不落跟徑，變化無(wú)端，由生至熟全賴(lài)功力，人人可至白熟至生全學(xué)力，非人人可到。故由生至熟易，由熟至生難，何以然？由熟至生則入化境，不主故常，不落童臼，時(shí)出新意，則又超然于法度之外矣。此從立意中來(lái)，立意則賴(lài)天資、人品、學(xué)問(wèn)、氣質(zhì)，藝術(shù)個(gè)性等綜合因素，又非拘拘于功力所能至耳。9、孫過(guò)庭《書(shū)譜》：心不厭精，手不忘熟，若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩暗于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛。10、凡藝之以技巧為勝者，都貴一“熟”字。只有精熟技巧，才能心手相應(yīng)，而入化境。由生至熟，是一個(gè)長(zhǎng)期甚至是艱苦之學(xué)習(xí)過(guò)程，它只能通過(guò)“實(shí)踐”而非單純依賴(lài)“理論”來(lái)解決。11、《羅丹論藝術(shù)》謂：“如果沒(méi)有體積、比例、色彩的學(xué)習(xí)，沒(méi)有靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。”12、董思翁：“作字須求熟中生?！?3、董其昌：“熟后生則入化境，脫略形跡，則有一種超妙氣象?！比粢晃都兪?，就會(huì)產(chǎn)生一種習(xí)氣，在機(jī)械重復(fù)中泯滅創(chuàng)作靈性。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。曾獲華語(yǔ)傳媒大獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外數(shù)十種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的著名詩(shī)人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國(guó)讀書(shū)時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一段告誡之語(yǔ)，勸兒子在生活之中要蓄起“四力”。一、眼力：世界無(wú)限而你唯一，你須積累起一種強(qiáng)悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅(jiān)持的。二、思力：習(xí)得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對(duì)生命的激情。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選兩種，談清兩者之間的關(guān)系，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：眼力、思力、定力、抗壓之力，根據(jù)對(duì)以上關(guān)鍵詞的把握和理解，考生可以從成長(zhǎng)和成才需要必備的條件的兩個(gè)角度，進(jìn)行結(jié)合現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作?？忌鶕?jù)以上四力的理解，可以有如下的立意：眼力即為辨別是非的能力、思力是方法把握和思想的積淀、定力是不為復(fù)雜影響的能力、抗壓之力是在挫折面前的樂(lè)觀與激情。以上四力都是考生要立意的角度，都是引導(dǎo)人成才的道理?？忌鶕?jù)自己的生活實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作，在寫(xiě)作的過(guò)程中要充分挖掘現(xiàn)實(shí)，這樣作文才能有深度。范文：堅(jiān)定與抗壓乃成功之門(mén)運(yùn)海拉扶，必借垂天之羽；乘流擊太，必佇飛云之楫。而若要打造出一個(gè)完美人生，則需要兩把鑰匙為定力,二則為抗壓之力?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》中有云：“芝蘭生于深林，不以無(wú)人還不芳?！蔽蚁?，開(kāi)在寂靜深林中的芝蘭，若要綻放，一是要靠?jī)?nèi)心的寧?kù)o和安定，不忘初心；二是要擁有在境界中生存的勇氣，不因重復(fù)而失去對(duì)生命的激情?？梢?jiàn)，若要綻放出最美的自我，定力與抗壓之力都是不可或缺的。你是否還記得那位“格魯尼亞”的功勛畫(huà)家“Guram”？他被人們譽(yù)為“雪魔”。自小出生在木匠世家的雪魔因?yàn)楦赣H酗酒、母親離家出走而家庭支離破碎。迫于生計(jì)的他只能在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。他有一個(gè)愛(ài)好：畫(huà)雪。在零下幾攝氏度的冬天，當(dāng)別人都在屋子里取暖時(shí)，他專(zhuān)注地拿著畫(huà)筆在屋外一站就是幾個(gè)小時(shí)，靜靜地做著自己喜歡的事情。更多資料,請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。雪是冷的,但心是暖的。憑借他這種堅(jiān)定的信念和在惡劣環(huán)境中不屈服的勇氣，他成了“功勛畫(huà)家:若非如此，假如他在困境時(shí)沒(méi)有“扼住命運(yùn)的喉嚨“，沒(méi)有一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心，恐怕他就無(wú)法呈現(xiàn)給我們?nèi)缃竦难┚皥D了吧。君不見(jiàn)褚時(shí)健在人生大起大落后，依然憑借一股熱情潛心創(chuàng)業(yè)，使得“褚橙”出現(xiàn)；陳立雯在碩士畢業(yè)后，選擇回到條件艱苦的農(nóng)村，一心進(jìn)行垃圾分類(lèi)處理；樊錦濤在人生最美的年紀(jì)，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專(zhuān)心致志對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行修復(fù)。他們都是如此，既充滿(mǎn)專(zhuān)心致志的堅(jiān)定，又有處在逆境中不屈不撓的勇氣，“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”，最終締造了屬于自己的輝煌?？墒俏覀兩硖庍@個(gè)匆忙浮躁的社會(huì)，到底又有多少人能夠真正做到這些呢？天才史學(xué)生林嘉文，成績(jī)斐然，可因不堪學(xué)業(yè)重負(fù)選擇跳樓自殺；山東大學(xué)生徐玉玉因遭受資金詐騙承受不住致死?？箟褐Φ拇_會(huì)有限度，可是從生命安全方面來(lái)講，他們的承受能力還是低了一些?！岸?，而后能靜；靜，而后能慮；慮，而后能得?！蔽采_有定力，最終卻因溺水抱柱而亡。這又告訴我們，做事不能只靠一腔孤勇的定力與抗壓之力，還要講究方式方法。更多資料，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。而我們，身為青少年，朝氣蓬勃。在如今這個(gè)最美的青春年華，更要保持一顆堅(jiān)定與抗壓并存之心，視挫折為常態(tài)，但不要失去了前進(jìn)的勇氣，為以后的人生之路鋪設(shè)好基石，為祖國(guó)更繁榮的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量！誰(shuí)將聲震人間？必是那長(zhǎng)久堅(jiān)定又不屈不撓誰(shuí)將聲震人間？必是那長(zhǎng)久堅(jiān)定又不屈不撓的人！讓我們以此為信條,不斷努力，不斷前行！三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。①世界發(fā)明大王愛(ài)迪生曾有許多改變?nèi)祟?lèi)生活的偉大發(fā)明，后來(lái)他認(rèn)為這個(gè)世界上再?zèng)]有可發(fā)明的東西了,就自滿(mǎn)起來(lái)，他曾經(jīng)對(duì)他的手下人說(shuō)：“不要給我提任何意見(jiàn)!”因此，愛(ài)迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。②冬奧會(huì)拉下帷幕，在我們對(duì)賽事津津樂(lè)道的時(shí)候，獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步，而是在達(dá)到這個(gè)體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報(bào)考清華大學(xué)。兩則材料給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：這是一道以?xún)蓜t材料為組合的材料作文。材料一主要敘述的是“愛(ài)迪生晚年不再有發(fā)明創(chuàng)造”的故事，告訴我們“不能自我滿(mǎn)足”“學(xué)習(xí)如果不能持之以恒，那么將止步不前”，從反面論證了“追求無(wú)止境”“終身學(xué)習(xí)”的重要性。材料二是冬奧會(huì)冠軍蘇翊鳴獲得金牌后不甘止步，向生活發(fā)起了精熟，由生到熟,是刻苦修煉的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是在書(shū)法技藝上所下的功夫。用筆只有達(dá)到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨?！耙啾叵仁於笊?，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常注重雕琢，流于技術(shù)，固于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此，不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。這里的“生”是別開(kāi)生面，推陳出新也是大巧若拙，是生澀率真的意趣，洗凈雕飾后的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基承從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。這句話(huà)啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。新的“沖鋒”一一擬報(bào)清華大學(xué)。雖然我們不知道這樣做的結(jié)果如何，但是他達(dá)到高峰后，再次向新的高峰攀登的精神卻同樣啟示我們“追求無(wú)止境”“學(xué)不可以已”。綜合兩則材料的論述，可知兩則材料分別從正反兩個(gè)方面告訴了我們“永不滿(mǎn)足”“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”的觀點(diǎn)。因此，作文可圍繞“追求無(wú)止境”或“學(xué)不可以已”這樣的核心觀點(diǎn)，或正面立論，或反面駁論，或邊破邊立，破立結(jié)合。追夢(mèng)無(wú)止境我們正青春范文一程追夢(mèng)的愛(ài)迪生，因自滿(mǎn)之隘讓晚年黯淡；接續(xù)追夢(mèng)的蘇翊鳴，憑不懈之志綻青春繁花。正值華年的我們，理應(yīng)向蘇翊鳴學(xué)習(xí)，“毋固”“毋我”，追夢(mèng)無(wú)止境。追夢(mèng)無(wú)止境，接續(xù)先輩夢(mèng)。站起來(lái)！落后就要挨打，先輩們?yōu)榱俗屪鎳?guó)站起來(lái)，一路逐夢(mèng)。我們的武器裝備從馬拉大炮到機(jī)械化，從戰(zhàn)場(chǎng)繳獲的“萬(wàn)國(guó)牌”到實(shí)現(xiàn)中國(guó)造。國(guó)防得以保障的功勞簿上，我們并沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步。國(guó)際大環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)很激烈，中國(guó)“礪劍人"追夢(mèng)不停歇。這群平均年齡不到35歲的青年“礪劍人”，上高原，赴隔壁，走海疆，進(jìn)入無(wú)人區(qū)，只為接續(xù)先輩夢(mèng)，鍛造大國(guó)長(zhǎng)劍，護(hù)佑華夏安康。更多資料，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。他們是“新一代精打體系武器系統(tǒng)青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，他們是護(hù)國(guó)夢(mèng)的護(hù)佑者，接續(xù)助力一次又一次打贏的夢(mèng)想。追夢(mèng)無(wú)止境，高峰更高峰。走進(jìn)新時(shí)代！“站起來(lái)”的我們，沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步,“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”是我們追夢(mèng)的一峰又一峰。從解決溫飽到擺脫貧困，從總體小康到全面小康，每一程夢(mèng)想都在中國(guó)大地上實(shí)現(xiàn)。當(dāng)小我之夢(mèng)與大我之夢(mèng)融合，追夢(mèng)是“我”，更是“我們”。從申學(xué)周到貴州石朝鄉(xiāng)，是“我”與“我們”的攜手；從“極貧鄉(xiāng)”到“極品鄉(xiāng)”，是石朝鄉(xiāng)追夢(mèng)的征程；從車(chē)?yán)遄拥叫滦Ｉ?，是石朝鄉(xiāng)脫貧致富的一峰又一峰?！暗干n生俱飽暖”，中國(guó)追夢(mèng)無(wú)止境。追夢(mèng)無(wú)止境，領(lǐng)航新征程。我們要做領(lǐng)航者！中國(guó)人敢夢(mèng)，追夢(mèng)，不斷圓夢(mèng)。從嫦娥奔月、大漠飛天的遙想，到五星紅旗在月球飄揚(yáng)；從1908《天津青年》刊載的“奧運(yùn)三問(wèn)”，到百年后奧運(yùn)圣火兩次閃爍在北京的夜空；從“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的悲壯挽歌，到遼寧艦實(shí)現(xiàn)中國(guó)航母零的突破。更多資料,請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。中國(guó)人，從未停止過(guò)追夢(mèng)的步伐。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。從抗疫科技到數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從大國(guó)重器到科技先鋒,中國(guó)領(lǐng)跑新征程。從站起來(lái)，到走進(jìn)新時(shí)代，再到如今的領(lǐng)航未來(lái)，追夢(mèng)的中國(guó)人，一直在路上。寰球同涼熱，人類(lèi)共命運(yùn)，追夢(mèng)的中國(guó)人，攜手世界向未來(lái)，追夢(mèng)一程又一程！青春為何閃光？因?yàn)樽分饓?mèng)想！中國(guó)為何輝煌？因?yàn)橛幸惠呌忠惠吳嗄昀m(xù)寫(xiě)榮光！四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2022年北京冬奧會(huì)，中國(guó)向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約，呼吁彼此相依，奔向未來(lái)?？v觀人類(lèi)文明的發(fā)展，“同行”一直是鮮明的主題：無(wú)論是“王于興師，修我甲兵，與子偕行”的壯歌，還是“如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走”的諺語(yǔ)，抑或是“與智者同行，必得智慧”的箴言……都傳達(dá)出攜手并進(jìn)、不懼荊棘、共赴前路的意愿。請(qǐng)以“說(shuō)同行（xing）”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】“2022年北京冬奧會(huì)，中國(guó)向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約，呼吁彼此相依，奔向未來(lái)”，既是本題的背景，也是本題的引子，提示考生本題的價(jià)值內(nèi)涵，“彼此相依”提示考生“同行”的概念內(nèi)涵，“奔向未來(lái)”提示“同行”的目的和意義?！翱v觀人類(lèi)文明的發(fā)展，'同行'”一直是鮮明的主題”，提出“人類(lèi)”“文明”“發(fā)展”等關(guān)注點(diǎn)，提供給考生可能的較高思考點(diǎn)。以下的三個(gè)分句既具體指出了“同行”的不同思考維度,也提示考生：“同行”這一概念可以理解為“團(tuán)結(jié)、合作、互信互助、共渡難關(guān)”；也可以從個(gè)人在集體中的責(zé)任角色、個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)之間的辯證關(guān)系角度去思考；還可以從“選擇同行者”的角度去論證?！啊碧峁┙o考生更多空間，如，考生可以辯證思考“同行”和“與誰(shuí)同行”“走向何方”之間的辯證關(guān)系，給富有思辨性的考生提供可能。因此，考生可以從“為何要同行”“如何同行”兩個(gè)方向進(jìn)行思考，提出如“同行的價(jià)值和意義”、“同行中應(yīng)如何處理不同個(gè)體之間的關(guān)系”、“選擇與誰(shuí)同行”等相關(guān)論點(diǎn)。說(shuō)同行范文看初春時(shí)整齊北歸的雁群，看修兵器、共出征的戰(zhàn)士,看中國(guó)向世界發(fā)出的一起“創(chuàng)造未來(lái)”的邀約一一皆展現(xiàn)出攜手并進(jìn)、共赴前路的“同行精神”，由此觀之，唯同行，方致遠(yuǎn)?！局行恼擖c(diǎn)】何謂“同行”？誠(chéng)然，乘坐同一班車(chē)、達(dá)同一地點(diǎn)是同行，馬拉松比賽中一同堅(jiān)持到達(dá)終點(diǎn)可謂同行，高三學(xué)生一同備戰(zhàn)高考亦謂同行，然而同行遠(yuǎn)不僅指這些。新、舊文化之爭(zhēng)看似與同行背道而馳，爭(zhēng)得頭破血流，拼得你死我活，實(shí)則皆是在為新中國(guó)尋求一個(gè)好方向而奮斗，終點(diǎn)相同，縱使觀點(diǎn)不同，也可謂是同行者?！拔幕疇?zhēng)，堂堂正正?！敝灰繕?biāo)一致，即使做法迥異，也能繞地球一圈終在“羅馬”相逢。由此觀之，同行者，目標(biāo)之同也?！痉终擖c(diǎn)一】同行者為誰(shuí)？孔子說(shuō)，人當(dāng)親“君子”而惡“小人”，不過(guò)同行者的選擇并非只有“君子”“小人”之辨。我們應(yīng)選擇志趣相同、目標(biāo)一致的同行者，此后共同前行，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【分論點(diǎn)二】選擇同行者，應(yīng)如魯肅交好孔明同行，共破曹操；或是蔡公聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、李大釗，共為同行者，在北大掃除封建舊風(fēng)；亦可是中國(guó)積極參與多邊貿(mào)易，攜手非洲同胞同行，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。更多資料，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文資料整理與收集。此三者，皆是先尋到正確的同行者，此后一同砥礪前進(jìn)，共赴未來(lái)。同行的意義在于，在黑暗處為前進(jìn)的人點(diǎn)亮一盞燈，讓自己不再迷茫，從而堅(jiān)定不移地逐夢(mèng)?！痉终擖c(diǎn)三】西藏一農(nóng)戶(hù)先是獨(dú)自保護(hù)森林動(dòng)物，然而偷捕者實(shí)繁，使藏羚羊一度成為稀缺物種。他找到梁從誡，在后者的幫助下，得到了省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，終于成功地保護(hù)了藏羚羊。梁從誡作為同行者出現(xiàn)，為那位農(nóng)戶(hù)在無(wú)人理解、無(wú)人援助的萬(wàn)古長(zhǎng)夜中點(diǎn)亮了一盞燈，讓他看到了前進(jìn)的方向，感受到同行者的關(guān)懷，為自己此后繼續(xù)追求理想而增添了動(dòng)力?；氐疆?dāng)下，中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)找尋同行者，擇其善者而從之,其不善者而改之。同行的意義與價(jià)值正是在互幫互助中得到體現(xiàn)。同行甚至可以跨越時(shí)空，如張桂梅受到蔡公影響，堅(jiān)持女子高中建設(shè)，不同時(shí)代、不同地點(diǎn)的人們，只要懷著同一目標(biāo)，就是另一種攜手前行。唯同行，方攀高；唯偕行，方致遠(yuǎn)。【例文分析】說(shuō)同行看初春時(shí)整齊北歸的雁群，看修兵器、共出征的戰(zhàn)士,看中國(guó)向世界發(fā)出的一起“創(chuàng)造未來(lái)”的邀約一一皆展現(xiàn)出攜手并進(jìn)、共赴前路的“同行精神”，由此觀之，唯同行，方致遠(yuǎn)?！局行恼擖c(diǎn)】何謂“同行”？誠(chéng)然，乘坐同一班車(chē)、達(dá)同一地點(diǎn)是同行，馬拉松比賽中一同堅(jiān)持到達(dá)終點(diǎn)可謂同行，高三學(xué)生一同備戰(zhàn)高考亦謂同行，然而同行遠(yuǎn)不僅指這些。新、舊文化之爭(zhēng)看似與同行背道而馳，爭(zhēng)得頭破血流，拼得你死我活，實(shí)則皆是在為新中國(guó)尋求一個(gè)好方向而奮斗，終點(diǎn)相同，縱使觀點(diǎn)不同，也可謂是同行者。“文化之爭(zhēng)，堂堂正正?！敝灰繕?biāo)一致，即使做法迥異，也能繞地球一圈終在“羅馬”相逢。由此觀之，同行者，目標(biāo)之同也?！痉终擖c(diǎn)一】同行者為誰(shuí)？孔子說(shuō)，人當(dāng)親“君子”而惡“小人”，不過(guò)同行者的選擇并非只有“君子”“小人”之辨。我們應(yīng)選擇志趣相同、目標(biāo)一致的同行者，此后共同前行，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【分論點(diǎn)二】選擇同行者，應(yīng)如魯肅交好孔明同行，共破曹操；或是蔡公聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、李大釗，共為同行者，在北大掃除封建舊風(fēng)；亦可是中國(guó)積極參與多邊貿(mào)易，攜手非洲同胞同行，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。此三者，皆是先尋到正確的同行者，此后一同砥礪前進(jìn)，共赴未來(lái)。同行的意義在于，在黑暗處為前進(jìn)的人點(diǎn)亮一盞燈，讓自己不再迷茫，從而堅(jiān)定不移地逐夢(mèng)?！痉终擖c(diǎn)三】西藏一農(nóng)戶(hù)先是獨(dú)自保護(hù)森林動(dòng)物，然而偷捕者實(shí)繁,使藏羚羊一度成為稀缺物種。他找到梁從誡，在后者的幫助下，得到了省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，終于成功地保護(hù)了藏羚羊。梁從誡作為同行者出現(xiàn)，為那位農(nóng)戶(hù)在無(wú)人理解、無(wú)人援助的萬(wàn)古長(zhǎng)夜中點(diǎn)亮了一盞燈，讓他看到了前進(jìn)的方向，感受到同行者的關(guān)懷，為自己此后繼續(xù)追求理想而增添了動(dòng)力?；氐疆?dāng)下，中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)找尋同行者，擇其善者而從之,其不善者而改之。同行的意義與價(jià)值正是在互幫互助中得到體現(xiàn)。同行甚至可以跨越時(shí)空，如張桂梅受到蔡公影響，堅(jiān)持女子高中建設(shè)，不同時(shí)代、不同地點(diǎn)的人們，只要懷著同一目標(biāo)，就是另一種攜手前行。唯同行，方攀高；唯偕行，方致遠(yuǎn)。評(píng)：對(duì)“同行”有明確深入且辯證的闡釋?zhuān)挥^點(diǎn)“唯同行，方致遠(yuǎn)”明確有力，事例典型且豐富，對(duì)“同行”有充分深入的合理認(rèn)識(shí)，且能從“何謂”“為誰(shuí)”“意義”“聯(lián)系當(dāng)下”等不同角度深入廣泛地思考，邏輯清晰；條理清楚,結(jié)構(gòu)完整；表達(dá)流暢得體且有特色?！痉e累語(yǔ)句】.新、舊文化之爭(zhēng)看似與同行背道而馳，爭(zhēng)得頭破血流，拼得你死我活，實(shí)則皆是在為新中國(guó)尋求一個(gè)好方向而奮斗,終點(diǎn)相同，縱使觀點(diǎn)不同，也可謂是同行者。“文化之爭(zhēng)，堂堂正正?！敝灰繕?biāo)一致，即使做法迥異，也能繞地球一圈終在“羅馬”相逢。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。語(yǔ)文課上，同學(xué)們正在展開(kāi)激烈辯論。一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆，歸來(lái)不再少年”；另一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年”。請(qǐng)你任選一方觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，或破或立，寫(xiě)一篇議論文。要求：自擬題目，觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，語(yǔ)言順暢?！緦忣}指導(dǎo)】本題的關(guān)鍵詞是“千帆”“少年”所謂“千帆”不能狹隘地理解為磨難和苦難，而應(yīng)該是成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的所有事情?！吧倌辍钡母拍钜唧w化，也就是說(shuō)要講清楚“少年”所擁有的特征，當(dāng)然某種特征從不同的角度看，既可以朝褒義方向考慮，也可以朝貶義方向考慮，對(duì)仍是（不再）相對(duì)應(yīng)。進(jìn)而考慮歷盡千帆和仍是（不再）少年的關(guān)系：關(guān)系：1.“歷盡千帆”是過(guò)程，“歸來(lái)”“不再/仍是”“少年”是結(jié)果。.“歷盡千帆”是條件，“歸來(lái)”“不再/仍是"“少年”是結(jié)果。.“歷盡千帆”是原因，“歸來(lái)”“不再/仍是"“少年”是結(jié)果。關(guān)于“破”和“立”寫(xiě)作指導(dǎo)湯臨初《書(shū)指》中的這句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中”生“與“熟”的思考，“書(shū)必先生而首熟，“生“元生疏、生硬，“熟是熟練，精熟，由生到熟，是刻苦修練的結(jié)果啊調(diào)的是在韋活活花上所下的功夫，用筆只有到達(dá)嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨?！币啾叵仁於笊埃褂诰?，用筆流走了習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，是得庸常;注重雕琢，流于技術(shù)，因于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因比不能得皆在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。這里的“生”是別開(kāi)生面，推陳出新:也是大巧供論礎(chǔ)，是生澀幸直的意趣,洗凈雕飾后的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著遍求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界，從“生”到”熟“是基礎(chǔ)，是繼承:從“熟”到，,生”是突破,是創(chuàng)新。這句話(huà)啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。這句話(huà)啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不愈，腳踏實(shí)地，反“破”即通過(guò)論證，證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。“立”即說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，并證明?！纠姆治觥繗v盡千帆，歸來(lái)仍是少年泰戈?duì)栐浴笆澜缫酝次嵌Y我當(dāng)報(bào)之以歌:歷經(jīng)世事滄桑、人海沉浮，當(dāng)鉛華洗盡我們依然純粹如初?！局行恼擖c(diǎn)】歷盡千帆，是人生中起起伏伏的經(jīng)歷。人生并非一帆風(fēng)順，最終結(jié)果也不盡相同。少年不僅是幼小的年紀(jì)，年輕的外表，強(qiáng)健的體魄，更是擁有著執(zhí)著于理想的滿(mǎn)腔熱血，擁有著如孩童般純真與質(zhì)樸的心。歷經(jīng)坎坷挫折，始終擁有著少年的精神品質(zhì)。歷經(jīng)千帆，歸來(lái)仍是少年。歷盡千帆，仍像少年一樣滿(mǎn)懷熱血與激情?！痉终擖c(diǎn)一】九十歲袁隆平院士仍在田間地頭中忙碌，實(shí)驗(yàn)種植海水稻，只為保障國(guó)家的糧食安全，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”；七十三歲的李蘭娟院士率先逆行奔赴武漢，堅(jiān)守在抗擊疫情最前線(xiàn)；八十四歲高齡的鐘南山院士，勇做疫情的“吹哨人”，成為人民心中的定海神針。“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山”。歷經(jīng)滄桑歲月，他們，斑白了雙鬢，皺紋爬滿(mǎn)了臉龐，逝去了美好年華。他們，本該頤養(yǎng)天年，躺在功勞簿上聽(tīng)取贊嘆。但是并未如此，他們?nèi)詰阎鴿M(mǎn)腔熱血，一心報(bào)效祖國(guó)和人民。他們行動(dòng)依舊敏捷，目光仍然堅(jiān)毅，永葆熱血少年般的精神風(fēng)貌，破浪前行。歷盡千帆，仍像少年一樣保持純真與自我?！痉终擖c(diǎn)二】少年擁有著最淳樸的心，不受外物侵?jǐn)_?！岸鼗团畠骸狈\詩(shī)，舍半生給茫茫大漠，用畢生所學(xué)與熱愛(ài)守護(hù)著敦煌壁畫(huà)。這是一場(chǎng)文化苦旅，從未名湖到莫高窟，從豆蔻年華到滿(mǎn)頭華發(fā)。只為守住心中的火，開(kāi)辟明天的路。想當(dāng)初,她舍棄繁華都市優(yōu)渥的生活，毅然決然走上漫漫征程。生活、工作中的磨難并未消磨她的初心。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，她仍在踐行著自己的理想，未被風(fēng)沙消磨的，永遠(yuǎn)是那顆少年般火熱堅(jiān)定的赤子心?！叭松斓亻g，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！澳耆A匆匆而去，少年的精神永不磨滅。無(wú)數(shù)前輩用他們的激情、純真給我們指引，當(dāng)之無(wú)愧為時(shí)代之楷模。身為新時(shí)代之后浪，擁有大好的青春歲月，強(qiáng)健的體魄，我們更應(yīng)有新火試新茶之勇，胸懷凌云壯志，腳踏實(shí)地，以少年之勇?lián)?fù)時(shí)代使命,云帆高張，乘風(fēng)破浪，以少年之精神點(diǎn)亮未來(lái)征途。歷盡千帆，我們永遠(yuǎn)是少年！【積累語(yǔ)句】.少年不僅是幼小的年紀(jì)，年輕的外表，強(qiáng)健的體魄，更是擁有著執(zhí)著于理想的滿(mǎn)腔熱血，擁有著如孩童般純真與質(zhì)樸的心。歷經(jīng)坎坷挫折，始終擁有著少年的精神品質(zhì)。.無(wú)數(shù)前輩用他們的激情、純真給我們指引，當(dāng)之無(wú)愧為時(shí)代之楷模。身為新時(shí)代之后浪，擁有大好的青春歲月，強(qiáng)健的體魄，我們更應(yīng)有新火試新茶之勇，胸懷凌云壯志,腳踏實(shí)地，以少年之勇?lián)?fù)時(shí)代使命，云帆高張，乘風(fēng)破浪，以少年之精神點(diǎn)亮未來(lái)征途。洗盡鉛華，成熟歸來(lái)孔子一生動(dòng)蕩，再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹(shù)于宋，窮于商周，困于陳蔡，正是這樣的經(jīng)歷讓他不斷堅(jiān)定、完善自身觀念走回成熟，追求先王之道卻創(chuàng)造性地提出有教無(wú)類(lèi)。命運(yùn)常難展笑顏，歷盡千帆，方能洗盡鉛華，即使歸來(lái)不再是少年卻另有番成熟的模樣。何謂少年？生理上，其應(yīng)為人的青年時(shí)期，逝者如斯而一去不復(fù)返。心理上，其應(yīng)為對(duì)探索的渴望，對(duì)未知的嘗試和年輕時(shí)躁動(dòng)的心。前二者易于保持，后者卻在歲月的切磋打磨中逐漸淡薄，洗盡鉛華，化為一盞深沉的黃酒，入口醇香，余韻悠長(zhǎng)。歷盡千帆，是成長(zhǎng)的過(guò)程。既是成長(zhǎng)，便少不得離開(kāi)父母和師長(zhǎng)的懷抱，“以不息為體，以日新為道“，跌跌撞撞地在現(xiàn)實(shí)中摸爬滾打，直到擁有一套成熟的理念。徐志摩年輕時(shí)也懷有滿(mǎn)腔熱血，甚至批評(píng)自已的學(xué)生思想偏頗，待他游歷歐洲后返回，看遍過(guò)往千帆，才意識(shí)到過(guò)往的問(wèn)題，沉下心來(lái)深刻地勸告青年，先把自己喊的口號(hào)搞懂，究其根木,是歷盡千帆的歸來(lái)讓他褪去少年時(shí)代的浮躁與激進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)中叩問(wèn)自己的內(nèi)心，在不斷的思想碰撞中完善自身的觀念。少年不再，成熟方至。歷盡千帆，旅途口的風(fēng)風(fēng)雨雨沉淀成歲月的凝珠，讓人生們的酸甜苦辣釀造成生活的甘冽。樊錦詩(shī)遠(yuǎn)赴敦煌，背后是分居十余年的丈夫和深深依戀她的孩子。她何嘗沒(méi)有思念與后悔，只是在漫漫黃沙的吹拂下盡數(shù)化成了對(duì)敦煌的熱愛(ài)，只余平靜。在無(wú)窮無(wú)盡的堅(jiān)守中，浮華隨風(fēng)逝少年成了遙遠(yuǎn)的回憶，心靈卻臻至更高的境界，笑對(duì)困境，寵辱不驚?！皻w帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗:現(xiàn)代人往往沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界光鮮美麗的少年少女，“少年感”“小鮮肉”總能帶來(lái)最高的熱度。我們卻往往遺忘在好看的皮囊下少年人信念的不穩(wěn)定，精神與知識(shí)的缺乏，無(wú)法掩飾的貧乏經(jīng)驗(yàn)。歷盡千帆，歸來(lái)何需少年?鉛華洗盡，成熟果實(shí)的芬芳令所有人沉醉，至此我們才能在寧?kù)o平和中笑看“彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足二六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在文章《這一代的清風(fēng)明月》中，作者感嘆“每一代有每一代的清風(fēng)明月”，“這一代的人，還是要找回這一代的清風(fēng)明月才好”。請(qǐng)以“找回清風(fēng)明月”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：文體不限，將題目抄寫(xiě)在答題紙上。【審題指導(dǎo)】寫(xiě)好這個(gè)題目需要：1、思考找回的原因是什么？既然要找回，說(shuō)明兩點(diǎn)，第一清風(fēng)明月消失了或者說(shuō)被我們丟了；第二清風(fēng)明月對(duì)我們的社會(huì)和人生有重要的意義。2、何為清風(fēng)明月，對(duì)我們的人生和社會(huì)又有什么意義呢？3、如何才能找回。沿著這個(gè)思路去寫(xiě)這篇文章，問(wèn)題就不大了。比喻類(lèi)題目有限制性和開(kāi)放性。限制性：找回一一遺失、消失、隱遁、拋棄……清風(fēng)明月一一美好的事物、方式、狀貌開(kāi)放性：①“清風(fēng)明月”是什么？有何價(jià)值?②為什么要找回“清風(fēng)明月”？③怎樣才能找回“清風(fēng)明月”？④“個(gè)體”或“集體”的清風(fēng)明月。清風(fēng)明月—美好的事物、方式、狀貌①“清風(fēng)明月”可實(shí)：清潔環(huán)境、自然美景②“清風(fēng)明月”可虛：人情風(fēng)習(xí)、氣節(jié)逸韻③“清風(fēng)明月”可?。簻剀靶陌病⒛跎駮?huì)④“清風(fēng)明月”可大：人間正道、官場(chǎng)清氣⑤“清風(fēng)明月”可樂(lè)：善言善行、好人好事⑥“清風(fēng)明月”可哀：癡念愚衷、閑愁苦思【例文分析】找回清風(fēng)明月?lián)u著木鐸的采詩(shī)人，往返在鄉(xiāng)間的泥濘之上，循著愚夫愚婦的呢喃歌唱，記錄著一首又一首的《詩(shī)經(jīng)》民謠，《詩(shī)經(jīng)》之“風(fēng)”，正是那一代的清風(fēng)明月，而那木鐸后的采詩(shī)人，記錄的，正是那一代人的生活?！菊f(shuō)明清風(fēng)明月是什么，有何意義？】每一代有每一代的清風(fēng)明月，每一代有每一代的個(gè)人生活，而我們這一代卻好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清風(fēng)拂面，人們的生活能力在退化縮減，直至萎縮為對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)限追求和奢望，在無(wú)盡的奔流中順流而下，甚至為了超越別人拋棄增加人生質(zhì)量的器物，就這樣“奮不顧身”的追隨，或者說(shuō)，是倉(cāng)皇的逃亡，他們?cè)诼飞希瑏G掉了自己的生活，直至暮年回首，才發(fā)現(xiàn)自己的人生不過(guò)薄如蟬翼?！韭?lián)系現(xiàn)實(shí)，亦是“找回”的原因】生活，是一致中的異響，是集體中的個(gè)人，是狂熱中的理性。生活背后，是個(gè)人的特點(diǎn)，是小我的精致體現(xiàn)，我們追求時(shí)代價(jià)值的一致性，但同時(shí)，需葆有個(gè)人價(jià)值的獨(dú)特性,就好比伸手不見(jiàn)五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的靈動(dòng)，需要清風(fēng)的生機(jī)。如今的萊茵河畔，是那個(gè)經(jīng)歷過(guò)五年轟炸的城鎮(zhèn)廢墟之上重新建立起的和平與安詳，可與眾不同的是，岸邊那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一樣，那是一位空軍將領(lǐng)的“作品在無(wú)可更改的上級(jí)命令之下，他私自頒布了一條個(gè)人指令一一轟炸時(shí)，投彈盡量避開(kāi)那座圣潔的大教堂。就這樣，這座教堂得以存活下來(lái)。如今回首，正是在當(dāng)時(shí)無(wú)可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代背景之下，小我主義的體現(xiàn)拯救了這座遺跡。在也許“絕對(duì)正確”的時(shí)代潮流之下，小我并不應(yīng)該成為磨滅和散失的對(duì)象，正相反，每一個(gè)時(shí)代的特征更能映襯出小我的價(jià)值。也許，當(dāng)下被人所認(rèn)為有悖于追求物質(zhì)主義的行為會(huì)引人奇怪，但我想，若干年后的時(shí)代，定是需要這清風(fēng)明月的。之于我們，大部分人的個(gè)人生活價(jià)值都并不會(huì)能擴(kuò)大至影響世界的地步，我們能做的，無(wú)非是擁有生活，擁有體現(xiàn)小我的一方領(lǐng)域?；蛟S忙于學(xué)業(yè)的人可以偶爾經(jīng)營(yíng)自己的興趣，或許疲于奔命的人可以在閑暇之時(shí)追逐兒時(shí)的夢(mèng)想。即使不能有所成就，但這才是生活，是暮年之時(shí)不必遺憾我與大部分人過(guò)了同樣的一生的資本?！就诰蛏谋举|(zhì)】愿清風(fēng)又來(lái)，明月再度，重拾被我們遺棄的生活和自己，在洪流中，安步當(dāng)車(chē)。找回清風(fēng)明月今日，寒風(fēng)微凜，我走在校園的大道之上，抬頭仰望天空，竟發(fā)現(xiàn)了彩色的云朵，伴著清晨的陽(yáng)光悄悄地來(lái)到了世間。她朝我們微笑著招手，可尷尬的是，無(wú)人領(lǐng)情。大家都沉浸在幾十篇的背誦篇目中，糾結(jié)著《定風(fēng)波》的那句話(huà)到底怎么寫(xiě)，完全沒(méi)有賞景的心情。我也一樣，因?yàn)榭荚嚂r(shí)間的限制無(wú)法長(zhǎng)久駐足。誰(shuí)愿意在這高速行駛的列車(chē)上跳下，只為那景致？自稱(chēng)庸人的我，無(wú)法做到，雖然，心馳神往。清風(fēng)明月對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)仿佛只是個(gè)普通的名詞抑或是形容詞，它甚至沒(méi)有一句“放學(xué)”來(lái)得重要、悅耳，可如果完全離開(kāi)了它，你便會(huì)索然無(wú)味。在這個(gè)情欲、物欲縱橫當(dāng)?shù)赖哪甏憧赡鼙滑F(xiàn)實(shí)蒙蔽了雙眼，可能被利益沖昏了頭腦。但我相信，并且始終堅(jiān)信，清風(fēng)明月存在于每個(gè)人的心中，與“利”“欲”大相徑庭，它是一種“趣二一種埋藏在人們內(nèi)心深處的意趣。當(dāng)你開(kāi)始追憶過(guò)往時(shí)，當(dāng)你開(kāi)始思考時(shí)，它可能是個(gè)無(wú)人知曉的深夜，可能是個(gè)熱鬧喧囂的清急實(shí)膀，技成于熟，業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。這首材料作文由著書(shū)法家湯臨初在《書(shū)指》中的觀點(diǎn)引申開(kāi)去。他指出:“書(shū)心先生而后熟，亦心先就而后生，這句話(huà)通述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生與的思老。真些不僅是書(shū)法藝術(shù)動(dòng)說(shuō)，我們要能說(shuō)看待書(shū)畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域的“生“與“熟”的關(guān)系，就是社會(huì)生活的很多領(lǐng)域,我們都顧要懂得和運(yùn)用二者的話(huà)證關(guān)系，真正做到既“熟能生巧”又能常用常新二寫(xiě)作此強(qiáng)可以就事論事，就書(shū)法本息的“生“與“熟“談自己的見(jiàn)解，也可以拓展開(kāi)去，談其他領(lǐng)域的二者關(guān)系。生:生疏、生硬、生澀。熟:熟練、熟悉、熟習(xí)、熟諳、熟識(shí)、精熟、純熟、嫻熟生:①推陳出新、別開(kāi)生面、熟能生巧、創(chuàng)造開(kāi)展、跳出窠臼、超越前人、突破自我、打破瓶頸、顛覆傳統(tǒng)、匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、出奇出新、觸類(lèi)旁通、舉一反三、融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開(kāi)朗、自成一家、自有高格、胸有成竹、目無(wú)全牛、出神入化、晨，我們無(wú)法像古人般出口成章，但我們明確地感受到了那時(shí)的不同，不同于往日煩惱浮躁的樣子，那時(shí)的我們異常平和，好像在那一瞬，我們別無(wú)所求，仿佛置身叢林----在我眼里，那就是清風(fēng)明月。清風(fēng)明月不該只存在于那短暫的一瞬，在我看來(lái)，清風(fēng)明月應(yīng)是一種態(tài)度，更應(yīng)是一種生活方式。生活在這身不由己的社會(huì)中，我們總該做些什么，改變些什么。不僅是為了逃離“庸碌之輩”這種略顯刺耳的評(píng)價(jià)，更多的是尋求一種內(nèi)心的解脫。在忙碌的下午，泡上一杯清茶，看茶葉緩緩從水面上落下，品一口，甘甜中帶著清苦，你可以很享受那短暫的五分鐘，盡管你知道，今天又要加班到深夜。在緊張的考試中，你亂了方寸，手足無(wú)措，但也許蔚藍(lán)的天空是一劑良藥，帶你走出這無(wú)盡的陰沉。清風(fēng)明月不是調(diào)味品，更像是必需品，帶你暫時(shí)離開(kāi)這紛擾的境地，享受短暫的時(shí)光。它可能是一杯清茶，一盞淡酒，是不經(jīng)意地一瞥，是無(wú)意間的一抹微笑，卻好似清風(fēng)，勝似明月，帶你走進(jìn)意趣的世界。清風(fēng)明月一詞，好似一縷清風(fēng)吹進(jìn)我的心田間，吹平了緊張不安，吹走了浮躁，吹來(lái)了安詳。清風(fēng)明月其實(shí)并不刻意尋找，它就在我們身旁，我們所需的只是雙慧眼和平靜的心態(tài)。這一秒，放下筆，朝清風(fēng)明月微笑招手吧；下一秒，生活便會(huì)朝你微笑，如期而至。生活就是如此，妙不可言。臻于至境②大巧假設(shè)拙，返樸歸真，洗盡鉛華，古樸率真的意趣，去除雕飾后的自然本真。由生到熟注重基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，穩(wěn)打穩(wěn)扎，狠下苦功，筑牢根基，勤學(xué)苦練，千錘百煉，反復(fù)實(shí)踐。由熟到生:擺脫束縛，打破桎梏，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽創(chuàng)造突破，敢于求新求變;不要故步自封、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、裹足不前。由生到熟再到生:由熟練工到能工巧匠，由匠氣到匠心,由匠人到大家，書(shū)法的進(jìn)階之道，循序漸進(jìn)的人生，量變到質(zhì)變的突破，由技而道的升華、飛躍。總結(jié):湯臨初的這句話(huà)啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠,腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于精，又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破?！緟⒖剂⒁狻?豈能“熟”而無(wú)獲，應(yīng)知生“生”不息。.“熟”以奠基，“生”以創(chuàng)新。.由“熟”至生，生“生”不止。.以“熟”精毫末，以“生”新耳目【范文】練習(xí)達(dá)“熟”練，“熟”練創(chuàng)新“生”湯臨初于《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生”。“生”是“熟”的起始，是最初的“生”命狀態(tài)，在日復(fù)一日的打磨、練習(xí)中，方