遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格課件

第四章注重道德傳承加強道德實踐第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展第二節(jié)弘揚中華傳統(tǒng)美德第三節(jié)繼承與發(fā)揚中國革命道德第四節(jié)加強社會主義道德建設道德的主要功能道德的認識功能

道德的規(guī)范功能道德的調節(jié)功能道德是一種社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展前提條件是人類的社會生產(chǎn)實踐活動客觀條件是指復雜的社會關系和意識的形成主觀條件是社會分工出現(xiàn)，意識到利益關系和矛盾需要加以調整起源本質第二節(jié)弘揚中華傳統(tǒng)美德第三節(jié)繼承與發(fā)揚中國革命道德

為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗全心全意為人民服務始終把革命利益放在首位樹立社會新風，建立新型人際關系修身自律，保持節(jié)操切實加強道德建設社會主義道德價值引領法律和道德共同發(fā)揮作用加強黨員干部思想道德建設需要第四節(jié)加強社會主義道德建設第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格第一節(jié)社會公德第二節(jié)職業(yè)道德第三節(jié)家庭美德第四節(jié)個人品德社會生活的三大領域及相關的道德領域社會生活公共生活社會公德職業(yè)生活職業(yè)道德家庭生活家庭美德中國人在國外的特殊“禮遇”

案例：違規(guī)的成本

歐洲某些國家的公共交通系統(tǒng)的售票處大部分是自助的，也就是你想到哪個地方，就根據(jù)目的地自行買票。沒有檢票員，甚至連隨機性的抽查都非常少。據(jù)說有人做過統(tǒng)計，逃票被抽檢抓到的比例大約只有萬分之三。

一位中國留學生發(fā)現(xiàn)了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維方式看來是漏洞。他也很樂意于不用買票而坐車到處溜達，在他留學的幾年期間，他一共因逃票被抓了三次。

他大學畢業(yè)試圖在當?shù)貙ふ夜ぷ?。向許多跨國大公司投了自己的資料,因為他知道這些公司都在積極地開發(fā)亞太市場，可都被拒絕了。一次次的失敗，使他憤怒了,他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥中國人。最后一次，他沖進了人力資源部經(jīng)理的辦公室,要求公司對于不錄用自己給出一個合理的理由。

下面的一段對話很值得我們重視：

經(jīng)理：先生，我們并不是歧視你，相反地，我們很重視你，因為我們公司一直在開發(fā)中國市場，我們需要一些優(yōu)秀的本土人才來協(xié)助我們完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實地說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。

中國學生:

那為什么不收天下英才為貴公司所用?

經(jīng)理：因為我們查了你的信用記錄，我們發(fā)現(xiàn)你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。中國學生:那也罪不至死吧，干嗎那么較真?以后改還不行?我不否認。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次發(fā)表過論文的人才?

經(jīng)理：小事?我們并不認為這是小事。我們注意到了，第一次逃票是在你來我們國家后的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自動售票系統(tǒng)，只是給你補了票。但在之后，你又兩次逃了票。中國學生:

那時剛好我口袋中沒零錢。

經(jīng)理：不，不，先生。我不同意這種解釋，你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數(shù)百次的逃票。此事證明了幾點：一、你不尊重規(guī)則，不僅如此，你擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用；

二、你不值得信任，而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責某個地區(qū)的市場開發(fā)，公司將賦予你許多職權，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設置復雜的監(jiān)督機構，正如我們的公共交通系統(tǒng)一樣。所以我們沒辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至在整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司，因為沒人會冒這個險的。節(jié)選自2002年10月21日《人民法院報》法治時代

補充材料

美國信用記錄的主要內(nèi)容：自然情況、信貸記錄、交易行為、法院判決等四大類,且公私機構均可索取，并對本人公開，以便改正。所有的負面信息設定有一定的刪除年限，如拖欠付款的不良記錄最多保持7年。

節(jié)選自2006年7月8日《文匯報》作者姜龍飛第一節(jié)社會公德一、公共生活與公共秩序二、公共生活中的道德規(guī)范三、網(wǎng)絡生活中的道德要求一、公共生活與公共秩序此情此景此行為，合適嗎？（一）公共生活及其特點

1、公共生活，是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系?！羲饺松钔约彝?nèi)部活動和個人活動為主要領域，具有一定的封閉性和隱秘性。◆公共生活則超越了私人生活的局限，一個人在公共生活中的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的聯(lián)系，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。所以說，內(nèi)外有別，必須注意自己在公共場合的言行。那樣，于人于己都是件好事。

人類公共生活的不斷發(fā)展原始社會個人與群體為一體，人與人之間關系簡單農(nóng)業(yè)社會自給自足分散經(jīng)營，聯(lián)系受限制工業(yè)社會交往普遍頻繁，生活領域擴大經(jīng)濟全球化社會信息技術互聯(lián)網(wǎng)，“全球村”思考★學生宿舍是私人場合還是公共場所？2、公共生活的特征◆活動范圍的廣泛性。公共生活的場所和領域不斷擴展、空間不斷擴大，特別是網(wǎng)絡?！艋顒觾?nèi)容開放性。公共生活是由社會成員共同參與、共同創(chuàng)造的公共空間，它涉及的內(nèi)容是開放的?！艋顒臃绞降亩鄻有?。商場購物、歌廳娛樂、廣場漫步、公園休閑、圖書館學習、體育館健身、互聯(lián)網(wǎng)沖浪等?！艚煌鶎ο蟮膹碗s性。以往“熟人社會”→“陌生人社會”，與陌生人打交道?；顒臃秶膹V泛性傳統(tǒng)交往——現(xiàn)代交往現(xiàn)實世界——虛擬世界足不出戶也能通過手機、網(wǎng)絡等通信技術，參與社會公共生活?；顒觾?nèi)容的開放性公共生活是社會生活中最普遍，最基本的社會生活，不論在社區(qū)、學校還是別的公共場所，它涉及的內(nèi)容都是開放的。交往對象的復雜性熟人社會—陌生人社會科學技術發(fā)展，公共生活領域不斷擴大，交往對象可以是進入公共場所的任何人。增加了人際交往信息的不對稱性和行為后果的不可預期性?；顒臃绞降亩鄻踊矆鏊脑黾?、公共社會的完善，人們可以根據(jù)自己的需要及年齡、興趣、職業(yè)等，選擇參與公共生活的具體方式，比如各種學習、健身、娛樂、漫游等。（二）公共生活需要公共秩序公共秩序，是有一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。

工作秩序教學秩序營業(yè)秩序

交通秩序娛樂秩序網(wǎng)絡秩序做任何事都要有規(guī)矩中國VS日本從中國與日本的班馬線的交通情況可以知道：有序的公共生活讓人舒服、讓人敬佩！◆是社會生產(chǎn)活動的重要基礎1、維護公共秩序的重要意義誰的過錯？◆是促進社會和諧的重要條件你覺得哪個小區(qū)住得舒服？◆提高社會成員生活質量的基本保障◆是社會文明的重要標志2、維護公共秩序的手段？

必須綜合運用風俗、紀律、道德、法律等手段，規(guī)范人們的良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序,形成扶正祛邪、揚善懲惡、知榮明恥的良好社會風氣。

道德強調自律，通過道德教育、道德修養(yǎng)提高人的道德觀念意識，作用范圍更廣泛。

法律強調他律，強制性規(guī)范少數(shù)越出規(guī)范的人，作用范圍有限。二、公共生活中的道德規(guī)范（一）社會公德社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則。它是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂愛護公物保護環(huán)境遵紀守法人與人人與社會人與自然◆文明禮貌注重個人形象，講求必要禮節(jié)。

文明禮貌是調節(jié)和規(guī)范人際關系的行為準則，反映著一個人的道德修養(yǎng)。它是相遇時的微笑與人相處時的尊重溝通感情時的橋梁◆助人為樂是為人民服務與集體主義在公共生活領域的體現(xiàn)。

發(fā)揚社會主義的人道主義精神，將心比心，推己及人，多為他人著想。關心老弱病殘、鰥寡孤獨，熱心社會公益事業(yè)。贈人玫瑰手有余香助人為樂的同時，要保護自己◆愛護公物

珍惜和愛護社會共同勞動成果，堅決同損害公共財產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。

即顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是每個人都應承擔的社會責任和義務。增強社會主人翁責任感同破壞公物行為做斗爭◆保護環(huán)境大學生要身體力行，從小事做起，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識。這是對全人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應盡的責任。增強環(huán)保、生態(tài)意識建設美麗中國◆遵紀守法在社會生活中，每個社會成員既要遵守國家頒布的有關法律法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關規(guī)定。這是社會公德最基本的要求，是維護公共秩序的重要條件。

了解各項法律法規(guī)牢固樹立法治觀念（二）自覺遵守社會公德大學生應當：

認真學習社會公德規(guī)范自覺培養(yǎng)社會公德意識努力提高踐行社會公德的能力三、網(wǎng)絡生活中的道德要求網(wǎng)絡生活，顧名思義就是在在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬的生活。比如，瀏覽新聞、交友、打游戲等等。正確使用網(wǎng)絡工具健康進行網(wǎng)絡交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神

網(wǎng)絡生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡生活中為了維護正常的網(wǎng)絡生活秩序而需要共同遵守的基本道德規(guī)范。◆大學生應當正確使用網(wǎng)絡，提高對網(wǎng)絡內(nèi)容和信息的鑒別力，積極運用網(wǎng)絡傳播正能量，使網(wǎng)絡成為開闊學習視野、提高學習能力的重要工具。1、正確使用網(wǎng)絡工具◆大學生應通過網(wǎng)絡開展健康有益的人際交往，積極參與網(wǎng)絡文化的建設與管理，進行有利于個人身心健康和品德培養(yǎng)的網(wǎng)絡交往。2、健康進行網(wǎng)絡交往◆大學生應當從自己的身心健康出發(fā)，合理安排上網(wǎng)時間，理性對待網(wǎng)絡。3、自覺避免沉迷網(wǎng)絡◆大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，做到自律而“不逾矩”，促進網(wǎng)絡生活的健康與和諧。4、養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神近年來，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播和交流的便捷手段的同時，也成為不法分子實施違法犯罪活動的新型工具。我們大學生，要自覺遵守網(wǎng)絡生活中的道德規(guī)范，同時也要遵守國家有關互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，堅守法律底線。一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范（一）職業(yè)生活和職業(yè)道德

職業(yè)生活，是人類社會生活中最普遍、最基本的活動方式。

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。職業(yè)道德形式：職工守則、勞動規(guī)程、服務公約、職業(yè)誓詞、工作規(guī)章等。第二節(jié)職業(yè)道德（二）社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容◆愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責。這是從業(yè)者對待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。它體現(xiàn)的是從業(yè)者對自己工作的極端負責、勤奮努力與恪盡職守?！粽\實守信要求從業(yè)者在職業(yè)活動中誠實勞動、合法經(jīng)營、信守承諾、講求信譽。這是從業(yè)者在行業(yè)中扎根立足的基礎，體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量。具體體現(xiàn)有：誠實勞動、合法經(jīng)營、信守承諾、講求信譽。讓守信者暢行天下讓失信者寸步難行◆辦事公道要求從業(yè)者做到公平、公正，不損公肥私，不以權謀私，不假公濟私。在工作中，對人、對事都要出于公心，遵循道德和法律的規(guī)范?！舴杖罕姙槿嗣穹帐巧鐣髁x道德建設的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務群眾宗旨。在自己職業(yè)中，如果每個人都努力服務群眾，那將是人人都是服務者，人人又都是服務對象的和諧局面。

在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的為社會和他人做貢獻，它是職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的最高指向?！舴瞰I社會二、大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)1、樹立正確的擇業(yè)觀◆樹立崇高的職業(yè)理想◆服從社會發(fā)展的需要◆做好充分的擇業(yè)準備仰望星空腳踏實地知易行難你即你所為方向比努力更重要腳上的泡都是自己走出來的2、樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀◆要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備◆要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣◆要提高創(chuàng)業(yè)的能力創(chuàng)業(yè)是一項開拓性的事業(yè)，要關注發(fā)展趨勢和經(jīng)濟政策，耐得住寂寞、經(jīng)得起失敗。三、自覺遵守職業(yè)道德1、學習職業(yè)道德規(guī)范◆大學生應學習的職業(yè)道德知識是多方面的，既包括一般的職業(yè)道德知識，也包括特定行業(yè)的職業(yè)道德知識。2、提高職業(yè)道德意識◆大學生應當以職業(yè)道德模范為榜樣，培養(yǎng)積極進取、甘于奉獻、服務社會的良好職業(yè)道德意識，為未來的職業(yè)生活做裝備。3、提高踐行職業(yè)道德的能力◆大學生應當積極利用兼職、志愿者等各種機會開展社會實踐，多參與社會志愿服務活動。第三節(jié)

家庭美德一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范愛情的本質

◆愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。有沒有愛情？

愛情的標準？愛情是一種信仰愛是不將就如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就！而我不愿意將就。

愛情三要素性愛，生理因素，異性之間的相互吸引；理想，社會因素，基于文化因素的相互愛慕；責任，道德因素，情感交往關系中的責任和

義務。（一）戀愛中的道德規(guī)范因為愛是有規(guī)范的人格，是個人顯著的性格、特征、態(tài)度或習慣的有機結合。

尊重對方獨立、平等懂得自尊自愛、會接受拒絕如果你愛他/她，就給他/她自由真正的愛不是利己的，而是利他/她的◆尊重人格平等戀愛雙方在相互關系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。放縱自己的情感，束縛或強迫對方，都不符合戀愛的道德要求?！糇杂X承擔責任戀愛不只是“月上柳稍頭，人約黃昏后”。還要自愿為對方承擔責任！“我們自愿結為夫妻，從今天開始，我們將共同肩負起婚姻賦予我們的責任和義務：上孝父母，下教子女，互敬互愛，互信互勉，互諒互讓，相濡以沫，鐘愛一生！今后，無論順境還是逆境，無論富有還是貧窮，無論健康還是疾病，無論青春還是年老，我們都風雨同舟，患難與共，同甘共苦，成為終生的伴侶！我們要堅守今天的誓言，我們一定能夠堅守今天的誓言！”結婚誓詞戀每個人都能做到，但愛卻需要能力。自愿為對方承擔責任，是愛情本質的表現(xiàn)。有愛，就有痛愛是犧牲，不是占有愛是動詞，不是名詞

◆文明相親相愛

戀人在公共場所，要遵守社會公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明，講道德?；橐觥⒓彝?/p>

婚姻是由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關系。

家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系基礎上產(chǎn)生的由親屬間構成的社會單位?；橐鍪且蛔鶉?，在城外面的想進去，在城里面的想出來3、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范◆尊老愛幼對于日趨嚴重的老齡化問題和獨生子女問題意義重大。你養(yǎng)我長大，我陪你變老◆男女平等

家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為夫妻權利義務、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對待自己的子女。◆夫妻和睦

夫妻和睦，是在男女平等基礎上互敬互愛、互助互讓。◆勤儉持家

大學生要尊重父母勞動所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節(jié)儉，盡量減輕父母和家庭的生活負擔?！羿徖飯F結

遠親不如近鄰。千金買地萬金買鄰愛情只是人生的一部分。如何找愛？我們不缺乏愛的對象，只是缺乏愛的能力。正確面對失戀。不失志、不失態(tài)、不失學、不失愛。在實踐中成長，不能怕失敗而放棄愛情的信仰請不以結婚為目的的戀愛吧二、大學生的戀愛觀與婚姻觀大學生要樹立正確的戀愛觀你一次的戀愛失敗，并不說明你下一次的戀愛會失敗。但是如果你的戀愛觀是失敗的，那么注定你每一次戀愛都會是失敗。

（一）樹立正確的戀愛觀◆不能誤把友誼當愛情。

異性之間，有愛情，也會有友情。紅顏知己藍顏知己閨蜜但必須處之有度兄弟友誼和愛情異性之間有無純友誼？好感、欣賞、喜歡、愛交往的距離有無排他性、專一性······不要誤把友誼當愛情一分鐘教你終止“曖昧”◆不能錯置愛情的地位

不要只為了愛把別的人生要義全盤疏忽了。人生的第一要義便是生活，人只有活著，愛才有所附依。------魯迅要有愛情，也必須有面包◆不能片面或功利化地對待戀愛貧賤夫妻百事哀◆不能只重過程不顧后果責任是愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的試金石。戀愛時不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。失戀后不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有?！舨荒芤蚴俣允松较虼髮W生應該正確對待失戀現(xiàn)象，做到失戀不失志，失戀不失