人教部編版九年級語文上冊《10 精神的三間小屋》教學(xué)課件PPT初三優(yōu)秀公開課

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精神的三間小屋部編版

語文 九年級 上冊情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動(dòng)力；“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；以及“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福欢际窃趷蹏楦械尿?qū)使下完成宏圖偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的嗎？“雖九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，為了真理而獻(xiàn)出生命的布魯諾，不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎？今天就讓我們跟隨畢淑敏一起走進(jìn)精神的三間小屋，看一看我們應(yīng)該從哪幾個(gè)方面來打造自己的精神世界。品味文章優(yōu)美的語言，把握作者主要觀點(diǎn)。(重點(diǎn))理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵，體會(huì)本文“以小見大”的精巧構(gòu)思。(重點(diǎn)、難點(diǎn))學(xué)會(huì)關(guān)注自己的心靈，構(gòu)建自己的精神空間。(素養(yǎng))學(xué)習(xí)目標(biāo)知識備查作者簡介畢淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊(duì)任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。從醫(yī)20多年后，開始專業(yè)寫作。主要作品有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。背景資料本文選自《畢淑敏散文》（2001年版）。有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。知識備查議論性散文本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個(gè)或多個(gè)中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達(dá)作者的某個(gè)觀點(diǎn)的文章。它的特點(diǎn)是理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。知識備查zǎn積攢hài驚駭dū

nɑnɡ嘟

囔讀

一讀mào廣袤yì游弋huī麾下yòu寬宥rú濡養(yǎng)tān坍塌預(yù)習(xí)檢查qù輕覷jiǎn抽絲剝繭línɡ窗欞jiān huì間不容發(fā) 自慚形

穢jiū zhānɡ鳩占鵲巢 相得益彰讀

一讀jìn灰

燼zhuì贅生物預(yù)習(xí)檢查）房間（jiān間間（

jiàn）接攢（

zǎn）錢攢攢（cuán

）射預(yù)習(xí)檢查多

音字）游弋）坍塌弋（

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）戈壁坍（

tān彤（

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）彤云僵（jiānɡ

）凍僵疆（jiānɡ

）邊疆韁（jiānɡ

）韁繩形

近字預(yù)習(xí)檢查詞語解釋自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。雄渾：雄健渾厚；雄壯渾厚。襟懷：胸襟；胸懷。廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。積攢：一點(diǎn)(兒)一點(diǎn)(兒)地聚集。預(yù)習(xí)檢查

預(yù)習(xí)檢查可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。寬宥：寬恕，原諒。林林總總：形容品種繁多。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動(dòng)。形銷骨立：形容身體極其消瘦。預(yù)習(xí)檢查輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：滋養(yǎng)。俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。也說俯拾皆是。抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。困厄：困苦危難。比喻遭遇艱難困苦的處境。針芒在身：好像有芒刺扎在身上。比喻心中惶恐，坐立不安。預(yù)習(xí)檢查安放自身盛著愛恨盛放事業(yè)愛>恨 光明溫暖規(guī)劃、耕耘 堅(jiān)固優(yōu)雅珍視自我 獨(dú)特安穩(wěn)整體感知作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？每間小屋的特點(diǎn)是什么？引出小屋1.再讀課文，概括第1-6段主要內(nèi)容，這部分與后文寫精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？文章開始從名言寫起，引出本文要論述的話題——如何布置我們的心靈空間，為下文寫三間小屋作鋪墊。精讀細(xì)研走進(jìn)第一間小屋2.

結(jié)合文章第7、8段看看作者是怎樣寫第一間精神小屋的？首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨，會(huì)將小屋擠得滿滿的；其次又運(yùn)用了一個(gè)比喻句，形象地寫出人生愛憎交織的經(jīng)歷；最后用兩個(gè)假設(shè)句形成對比，告訴人們：精神的小屋，應(yīng)多裝愛。精讀細(xì)研3.第一間精神小屋盛著我們的愛與恨，作者告訴我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建第一間精神小屋？作者告訴我們：在第一間精神的小屋中，愛應(yīng)該比恨多。因?yàn)椤盁o論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我們精神空間時(shí)，要給愛留下足夠的空間。假如愛比恨多小屋，就會(huì)光明溫暖；假如恨比愛多，小屋就會(huì)凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡，我們的精神也會(huì)悲戚壓抑，形銷骨立。精讀細(xì)研走進(jìn)第二間小屋1.根據(jù)分析第一間小屋的方法，說說作者是怎樣描述第二間小屋的。第二間小屋：作者首先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對于事業(yè)的時(shí)間概念，告訴我們：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；然后告誡人們，適合自己的事業(yè)，要自己尋找。只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。精讀細(xì)研2.建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。精讀細(xì)研走進(jìn)第三間小屋1.作者是怎樣描述第三間小屋的？作者首先用一個(gè)反問句引出下文；接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀；最后告誡人們，做人不能迷失了自我。精讀細(xì)研2.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？點(diǎn)撥：這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。要有一個(gè)獨(dú)立的自我精讀細(xì)研3.我們應(yīng)該怎樣理解作者說的“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？點(diǎn)撥：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。精讀細(xì)研精讀細(xì)研讀畢淑敏的作品，讓人激動(dòng)，令人深思。文中作者運(yùn)用多種修辭手法，為我們構(gòu)建了精神的三間小屋，把一個(gè)個(gè)抽象的精神小屋，寫的具體鮮明。在文中找一找相關(guān)語句，品一品。1.請從修辭的角度，賞析下列語句。示例：“對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)?！辟p析：這句運(yùn)用了排比的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感。表明我們應(yīng)該擁有一個(gè)情感豐富的精神世界。精讀細(xì)研你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。賞析：這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動(dòng)形象地說明愛和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。精讀細(xì)研假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動(dòng)形象地寫出了愛比恨多的精神小屋的美好。精讀細(xì)研2.“假如你所從事的工作……將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它……針芒在身?！边@兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么內(nèi)容？兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，運(yùn)用了對比論證，突出了事業(yè)（工作）對一個(gè)人精神的巨大影響。精讀細(xì)研3.請大家仿照示例，再讀第二間精神小屋部分圈點(diǎn)勾畫，做批注。示例：不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，“挾持”“人質(zhì)”說明事業(yè)對人的精神濡養(yǎng)或腐蝕的作用。精讀細(xì)研我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，明確了我們對事業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。精讀細(xì)研1.小組討論，合作交流，談?wù)劇熬竦娜g小屋”的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系。第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內(nèi)涵側(cè)重人之常情，這是精神世界最普遍、同時(shí)也是最基礎(chǔ)性的情感。第二間“盛放我們的事業(yè)”，即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事合作探究業(yè)?！熬竦男∥荨毖b的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”。在作者看來，事業(yè)對精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也能使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛、富有生命力。但是這個(gè)事業(yè)很難一下子找到，往往需要消耗半生，等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才能追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個(gè)合作探究體精神的純粹和充沛，可以說從精神的層次來看，這比第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要有獨(dú)立自主的思想，指向自我精神的健全、獨(dú)立，這又是一個(gè)提升。三間小屋的精神內(nèi)涵，各有側(cè)重，從情感到理性的構(gòu)建，逐步提高，共同構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。合作探究2.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”

“有一顆大心”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈，這又該如何理解呢？合作探究點(diǎn)撥：人類的情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計(jì)算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，漸漸累積勢必會(huì)矗起一幢精神大廈！合作探究3.文章結(jié)尾“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈”，你打算在精神大廈里安放些什么呢？如：寬容，理想，希望，堅(jiān)強(qiáng)，友愛，謙遜，勇敢，勤勞，善良，正義，無私，豁達(dá)，開朗，感恩，奉獻(xiàn)，親情，愛情，友誼等，都放進(jìn)我們的精神大廈，那么我們精神的宇宙，該是多么的遼闊?。『献魈骄扛爬ㄖ黝}文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。課堂小結(jié)學(xué)后感悟精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可缺少的。作為當(dāng)代中學(xué)生，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之余，我們應(yīng)該給自己的心靈適當(dāng)?shù)拇娣趴臻g；對于我們在課內(nèi)課外獲得的信息要用自己的思想去思考判斷；要經(jīng)常用自己的思維去審視自己的學(xué)習(xí)與生活。課堂小結(jié)寫作特色?構(gòu)思新穎獨(dú)特。本文的獨(dú)特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學(xué)史》），表達(dá)出深刻而撼動(dòng)人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??！睂懽魈厣?對比手法，論述充分。如文章第8段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗寫作特色灑入”使用的就是對比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨比愛多”時(shí)的不同情狀拿來對比，前者“光明溫暖”，后者“凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧”，很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量”的觀點(diǎn)。

寫作特色?用語形象，修辭巧妙。如“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)”，使用了比喻及擬人的修辭手法，將“事業(yè)”喻作“挾持者”，將“人”喻作“人質(zhì)”，闡述了事業(yè)對人的濡養(yǎng)或腐蝕作用，使論證顯得形象生動(dòng)。引論結(jié)論如何布置我們的心靈空間本論精神的三間小屋美好人性 健康人格建筑三間小屋擴(kuò)建精神大廈第一間小屋第二間小屋第三間小屋撐起精神世界大廈盛著我們的愛和恨盛放著我們的事業(yè)安放我們自身板書設(shè)計(jì)A.襟懷(jīn)寬宥(yòu)麾下(huī)自慚形穢(suì)B.云霓(ní)憎惡(zēng)輕覷

(qù)金戈鐵馬(gē)C.積攢(zǎn)幾案(jī)坍塌(dān)悄無聲息(qiǎo)D.廣袤(mào)挾持(jiá)沼澤(zhǎo)抽絲剝繭(bō)解析：A.“穢”應(yīng)讀

“huì”；C.“坍”應(yīng)讀“tān”；D.“挾”應(yīng)讀“xié”。1.下列紅色字的讀音全部正確的一項(xiàng)是(B)課堂檢測A.游弋弛騁形銷骨立李代桃僵B.驚駭腐蝕鳩占雀巢俯拾即是C.灰燼泥濘不知所措喜怒哀樂D.濡養(yǎng)矗立羊腸小道可望而不可及解析：A.“弛”應(yīng)寫作“馳”；B.“雀”應(yīng)寫作“鵲”；D.“及”應(yīng)寫作“即”。C2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()課堂檢測B3.下列紅色成語使用不正確的一項(xiàng)是(

)A.小王的男中音和老張的手風(fēng)琴的伴奏相得益彰，極富藝術(shù)感染力。B.他們兩人的關(guān)系一直親如兄弟，難怪人們說他們兩人間不容發(fā)。

C.幾個(gè)少先隊(duì)員不約而同地站了起來，給抱小孩兒的阿姨讓座。D.這件事發(fā)生得非常蹊蹺，他決心要把真實(shí)情況弄個(gè)水落石出。解析：B.“間不容發(fā)”形容事物之間的距離極小，此處不能用來形容關(guān)系親密。課堂檢測畢淑敏語錄優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。拓展探究“心為血之海，那里匯聚著每個(gè)人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會(huì)愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強(qiáng)之心，會(huì)勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心，會(huì)珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會(huì)乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀。