天津天華實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

天津天華實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.就業(yè)是民生之本，是人民群眾改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)和再就業(yè)，關(guān)系著億萬(wàn)人民群眾的切身利益，關(guān)系著改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系著實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（

）

A．整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能

B．部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位C．部分服從和服務(wù)于整體

D．部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能

參考答案：D2.多年來(lái)，在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)各地的支持下，經(jīng)過(guò)民族地區(qū)各族人民的艱苦努力和團(tuán)結(jié)奮斗，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，人民生活水平顯著提高。加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是：（

）A.實(shí)行民族區(qū)域自治的政治保證

B.鞏固民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障C.實(shí)現(xiàn)民族平等的前提條件

D.實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)參考答案：B3.“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是：（

）A．事物的發(fā)展前途都是光明的

B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變參考答案：B4.不管是在中國(guó)內(nèi)地還是臺(tái)灣地區(qū)，每到清明節(jié)都有祭祖掃墓，端午節(jié)都會(huì)吃粽子，中秋賞月等等風(fēng)俗習(xí)慣。這說(shuō)明（

）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響C．這是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的繼承和發(fā)展

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：D5.我國(guó)個(gè)人所得稅法規(guī)定，自2008年3月1日起，工資薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由1600元/月提高到2000元/月。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這一調(diào)整將①增加財(cái)政開支

②刺激中低收入民消費(fèi)③增加財(cái)政收入

④促進(jìn)公平分配A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C6.《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》載文指出，農(nóng)產(chǎn)品從長(zhǎng)期短缺到相對(duì)富裕，并不意味著“物多必賤”，相反農(nóng)民可以通過(guò)改變作物種植方式及搞好貯藏，巧妙利用時(shí)間差，從微觀上創(chuàng)造大量“物以稀為貴”的市場(chǎng)機(jī)會(huì)?！按蚝脮r(shí)間差”是指A．使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B．根據(jù)價(jià)值規(guī)律，利用供求的制約C．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

D．節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，獲取更多的效益參考答案：B7.漫畫中的母親把自己牌桌上的失利（“輸”）遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法①違背了聯(lián)系的客觀性②是唯心主義世界觀的表現(xiàn)③違背了聯(lián)系的普遍性④違背了事物規(guī)律的客觀性A.①②

B.①③

C.③④

D.①④參考答案：A8.世界的真正統(tǒng)一性在于（

）A、物質(zhì)性

B、主觀性

C、多樣性

D、普遍性參考答案：A9.福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過(guò)“清明上河圖”般的清麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余名仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)A.是傳播中華文化的重要途徑

B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D.實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈參考答案：D10.甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》、《關(guān)于深入開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的意見》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的民族平等問(wèn)題》、《中國(guó)的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》。據(jù)此推斷，甲組的研究主題可能是A．我國(guó)如何依法管理民族宗教事務(wù) B．我國(guó)的民族區(qū)域自治制度C．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家 D．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則參考答案：D11.“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題，如豬肉、油價(jià)上漲過(guò)快。”因而我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。上述材料沒有體現(xiàn)（）A．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理

B．抓主要矛盾C．矛盾主次方面關(guān)系原理

D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理參考答案：A12.下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對(duì)立的說(shuō)法是(

)①形存則神存，形謝則神滅

②物是觀念的集合

③謀事在人，成事在天④巧婦難為無(wú)米之炊

⑤人病則憂懼，憂懼見鬼出

⑥氣者，理之所依也A．①④⑤

B．①③④

C．①④⑤⑥

D．②③④⑤參考答案：C13.面對(duì)皖南歷史悠久、意境獨(dú)特的古民居村落，有的人看到的是重風(fēng)水理論、尊儒重教等人文觀念；有的人看到的是強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然的充分尊重，注重物質(zhì)與精神的雙重需求；有的人看到的是徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷搿＿@是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響A.是消極被動(dòng)的

B.是深遠(yuǎn)持久的

C.是潛移默化的

D.是人們主動(dòng)接受的過(guò)程參考答案：D略14.“人生在世，俯仰之間，自當(dāng)追求卓越，但有盡其所能。”與其所蘊(yùn)含的人生哲理最相近的詩(shī)句是A．人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥B．人生在世不滿百，誰(shuí)敢笑我鬢發(fā)白C．人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟D．人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月參考答案：B15.作家蕭伯納說(shuō)，“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！睂W(xué)者周國(guó)平則說(shuō)，“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可去品味和體驗(yàn)?！边@種觀點(diǎn)差異說(shuō)明A.人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的真理

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性參考答案：D16.從人類社會(huì)發(fā)展的縱向來(lái)看，生態(tài)文明將成為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三種文明；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的橫向來(lái)看，生態(tài)文明是和物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列的一種文明形式。生態(tài)文明的提出和實(shí)施，是人類對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展模式反思的結(jié)果，是人類發(fā)展觀的一次飛躍，是人類文明理念的一次創(chuàng)新。這表明（

）①聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件

②人們可以根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)新

③創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

④理念創(chuàng)新源于人們的深刻反思A、①②

B、②③

C、③④

D、①③

參考答案：D17.成語(yǔ)“信口雌黃”“指鹿為馬”共同體現(xiàn)了（

）A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)參考答案：A18.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于（

）

A.把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

B.由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.具體問(wèn)題具體分析參考答案：B19.2012年5月22日是國(guó)際生物多樣性日，主題是“海洋生物多樣性”。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署正在采取各種措施保護(hù)海洋生物，比如“藍(lán)碳行動(dòng)”等。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是①人類的意識(shí)是客觀存在的主觀反映

②人與自然相互影響、相互制約、相互作用③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展

④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②B．③④C．②④D．①④參考答案：C20.“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己形式。”辯證唯物主義和歷史唯物主義最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是A.機(jī)械力學(xué)的產(chǎn)生和牛頓三大定律的發(fā)現(xiàn)B.地質(zhì)力學(xué)的產(chǎn)生和生物進(jìn)化論的出現(xiàn)C.胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)的產(chǎn)生D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律參考答案：D21.2012年4月23日，劉云山在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會(huì)的重要作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C22.“房叔”、“表哥”、“雷冠?！薄ⅰ熬珠L(zhǎng)日記”等各種經(jīng)網(wǎng)絡(luò)曝光的事件層出不窮，不少問(wèn)題官員因網(wǎng)絡(luò)曝光而落馬。網(wǎng)絡(luò)反腐①是推進(jìn)廉政建設(shè)的制度保障

②屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的一種形式

③體現(xiàn)了運(yùn)用新興技術(shù)促進(jìn)廉政建設(shè)

④可以發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：D23.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也使各國(guó)的聯(lián)系日益緊密。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，我國(guó)必須全面提高對(duì)外開放的水平，以下被稱為對(duì)外開放基本戰(zhàn)略的是A.堅(jiān)持以我為主，為我所用B.堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生C.堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合

D.堅(jiān)持改革開放參考答案：C24.“半屏山，半屏山，一半在洞頭，一半在臺(tái)灣。”民謠中的兩座半屏山分別位于溫州洞頭和臺(tái)灣高雄，兩座半屏山不僅山形相似，而且兩地居民都說(shuō)閩南話、習(xí)俗相同。這表明：①文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

②中華文化與其它文化相比具有優(yōu)越性③浙、臺(tái)文化同根同源，一脈相承

④體現(xiàn)了中華文化的個(gè)性特征A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C25.今年截至目前CPl的最高值，創(chuàng)下了2008年11月以來(lái)連續(xù)23個(gè)月的新高。央行此時(shí)加息表明央行已把應(yīng)對(duì)通脹壓力作為更重要的任務(wù)擺在眼前。加息能對(duì)通貨膨脹起抑制作用，這是因?yàn)榧酉⒛苁?/p>

①存款數(shù)量增加

②貸款數(shù)量增加

③流通中的貨幣量減少

④存款準(zhǔn)備金減少

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A略26.維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)食物攝取方式的不足，一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說(shuō)，服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問(wèn)題的爭(zhēng)論(

)A．人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不確定的

B．.人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理

C．.人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)

D．人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律參考答案：C27.《孫子兵法》：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！边@包含的哲理是：A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物B主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，起決定作用C矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：C28.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)。可見（

）A.文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B.史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見證C文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡D.史書典籍豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初經(jīng)過(guò)三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口的增長(zhǎng)率是每年增長(zhǎng)千分之二十二以上，有些地方甚至達(dá)到千分之三十，這實(shí)在是太高了。如此發(fā)展下去，五十年后，中國(guó)將有二十六億人口。由于人多地少，恐怕連吃飯都成問(wèn)題。于是，他將自己的研究成果寫成“控制人口與科學(xué)研究”一文。然而他的觀點(diǎn)在那時(shí)卻遭到批判。從1962年到1972年，十年里我國(guó)累計(jì)出生了3億人。由于人口增長(zhǎng)過(guò)快，20世紀(jì)70年代我國(guó)開始大規(guī)模提倡計(jì)劃生育。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)已成功實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、高增長(zhǎng)”向“低出生、低增長(zhǎng)”的歷史性轉(zhuǎn)變。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理的？參考答案：（1）實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用．馬寅初經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出我國(guó)要實(shí)行計(jì)劃生育，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；隨著人口形勢(shì)的發(fā)展，實(shí)行計(jì)劃生育的觀點(diǎn)由原來(lái)受到批判到作為我國(guó)的基本國(guó)策，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；我國(guó)人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變證明了計(jì)劃生育的正確性，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)．（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用．正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展．批判計(jì)劃生育觀點(diǎn)導(dǎo)致人口增長(zhǎng)，實(shí)行計(jì)劃生育政策成功地控制了人口數(shù)量．說(shuō)明不同的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有不同的反作用．【考點(diǎn)】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理．【分析】本題要求說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理的，為體現(xiàn)類試題．馬寅初經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出我國(guó)要實(shí)行計(jì)劃生育，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；隨著人口形勢(shì)的發(fā)展，實(shí)行計(jì)劃生育的觀點(diǎn)由原來(lái)受到批判到作為我國(guó)的基本國(guó)策，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；我國(guó)人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變證明了計(jì)劃生育的正確性，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)；批判計(jì)劃生育觀點(diǎn)導(dǎo)致人口增長(zhǎng)，實(shí)行計(jì)劃生育政策成功地控制了人口數(shù)量．說(shuō)明不同的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有不同的反作用．30.某校高二（1）班結(jié)合《生活與哲學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，舉辦了“價(jià)值觀，大家談”主題班會(huì)。請(qǐng)你參與他們對(duì)下列問(wèn)題的探究：（1）在實(shí)踐活動(dòng)中，怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2分）（2）你打算怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？（6分）參考答案：31.近年來(lái)，東部地區(qū)民營(yíng)企業(yè)出現(xiàn)了“用工荒”，一些企業(yè)難以找到所需求的農(nóng)民工?！坝霉せ摹背蔀樯鐣?huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。材料一

我國(guó)東部地區(qū)民營(yíng)企業(yè)絕大多數(shù)屬勞動(dòng)密集型企業(yè)，對(duì)農(nóng)民工的需求很大。我國(guó)地區(qū)發(fā)展水平和資源稟賦差異巨大，中西部地區(qū)仍將保持一段時(shí)間工資相對(duì)低廉的優(yōu)勢(shì)，一些東部企業(yè)逐漸向中西部擴(kuò)張。隨著國(guó)家中西部地區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中西部地區(qū)企業(yè)用工明顯增加。材料二材料三

就“用工荒”問(wèn)題，三位同學(xué)各抒己見。小張認(rèn)為，“用工荒”是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一定程度上“慌”了企業(yè)，企業(yè)和政府都應(yīng)高度重視。小王認(rèn)為，“用工荒”與勞動(dòng)力價(jià)格太低有關(guān)，企業(yè)只要大大提高工資，“用工荒就能引刃而解，企業(yè)也沒有什么可“慌”的。小周則認(rèn)為，“用工荒”是市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中的自然現(xiàn)象，不必大驚小怪。只要讓“看不見的手”繼續(xù)發(fā)揮作用，“用工荒”問(wèn)題自然會(huì)得到解決。結(jié)合上述材料，運(yùn)用思想政治的有關(guān)知識(shí)回答以下