陳丹青語錄150則

第陳丹青語錄150則陳丹青語錄150則

陳丹青語錄精選（一）：

1、常識健全就是基礎，素描不是基礎，此刻的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎

2、中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入認真死心眼兒有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國人的大病通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。

3、放松政治鉗制美學觀略略放寬創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“松綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。

4、真的美術史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。

5、申辦奧運會哪里是為了體育，而是不折不扣地超級政治任務，但是沒有這項政治任務，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地多謝天，多謝地。

6、我們今日出了個所謂“五講四美”，層次很低，但是是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢無非說明我們的社會五不講，四不美。

7、我期望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過十分奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國務必有這么一群怪人，過十分不真實的生活。

8、國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶:一是工具，二是圖式——憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。

9、國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大鋪張奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館里——我們究竟要批評什么我們付得起批評的代價嗎

10、你能夠看點新聞。相信不相信，隨你?！惖で嗾勲娨?/p>

11、藝術家是天生的，學者也天生?！疤焐钡囊馑迹皇侵杆^“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來，成為他想要成為的那種人。

12、我不明白自己懂不懂礦工或農民，但我務必弄不懂當官的談生意的玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂——這就是我和現(xiàn)實的關系，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關系，而且不想理順。

13、我厭惡中國人對明星的心態(tài)，復雜陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。

14、真率是很高的要求。真率也是品德。

15、這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，此刻夢實現(xiàn)了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你:我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子?！傧氲默F(xiàn)代生活。

16、嚴格地說，我與每位學生不是師生關系，不是上下級關系，不是有知與無知的關系，而是盡可能真實應對藝術的雙方。這“雙方”以無休止的追問精神，探討畫布上觀念上感覺上，以至心理上的種種問題。那是一種共同實踐，彼此辯難的互動過程，它體現(xiàn)為不斷的交談，尋求啟示，提出問題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細節(jié)。

17、您對中國的大學教育很滿意嗎您對野蠻拆遷很滿意嗎您對目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎假如您誠實地告訴我:是的，很滿意!很開心!我立即向你低頭認罪:我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學習——這樣行吧

18、今日，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——但是大家要明白，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。

19、人人生而平等，那時法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮人從娘胎里一鉆出來就不平等。

20、中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣貌，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，但是社會上哪有體育人民哪有體育到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。

21、將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，但是四句話:將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情復雜化，復雜的事情簡單化。

22、我從來沒有傳回任何關于成功的消息。我覺得作為一個中國人，出國本身就是一種失敗。

23、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。我這個人口無遮攔，不明白哪天又會說什么。

24、我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心。經典語錄此刻容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。

25、農村還是那樣:你姓什么你是外鄉(xiāng)人去你媽，你等著吧，沒戲?！袊娜饲橛^念。

26、“丹青:你怎樣也叫陳丹青”之后簽了我的名。但隨即我就后悔了:憑什么人家不能也叫“陳丹青”我該這樣寫:“丹青:我也名叫陳丹青?！?/p>

27、世界上的重要藝術家都不是研究生學歷，也不是本科美院附中，有的連高中都沒上。梵高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認可，你就得拿個文憑。

28、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡高誰培養(yǎng)他齊白石誰培養(yǎng)他

29、藝術家是最狂的，最自得其樂的一種動物。

30、開發(fā)房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。

31、我們沒資格談歷史，談文化。老北京能夠談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年年，老北京全死光了，誰談

32、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養(yǎng)點花，證明和自然還有聯(lián)系?！愓劕F(xiàn)代化

33、中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn)，哪里來的“公共知識分子”進入公共事務時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽，這是一件很可憐的事情。

34、明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人?！奈幻餍鞘挂换匦宰?，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。

35、《建黨偉業(yè)》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節(jié)，為我們描繪了這樣一個時代:報紙能夠私人控股，新聞能夠批評政府，大學能夠學術獨立，學生能夠上街示威，群眾能夠秘密結社，警察不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想

36、都市白領痛苦的根源，則介于“開放前”“開放中”“開放后”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢——陳丹青談中國女性“性解放”

37、人人生而平等，那是法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮人從娘胎里一鉆出來就不平等。關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國此刻的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。

38、英國人約翰伯格說過這樣的話，他說:“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選取和行為的權力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題?！?/p>

39、在中原本土幾代人的文化生活品行教養(yǎng)與視覺經驗中，傳統(tǒng)經典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪并談論山水畫……此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時人尋章摘句的失效詞語，有效啟動著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義?！惖で嗾劕F(xiàn)代美學語言與現(xiàn)實的隔閡。

40、關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。

41、我為什么喜歡魯迅他罵人斗爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順善良心軟。西方一些知識分子藝術家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸真實。中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛;要么人可愛，卻沒有骨頭鋒芒?！昂谩眲毡貭奚芏鄸|西，如果反抗，就得把“好”作為代價。中國人的人格不豐富，太單面。

42、受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了?！皩W歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。

43、我近年發(fā)稿出書，一字一節(jié)斟酌再三;到修改那兒，我這邊每必聲明:盡管刪，盡管刪!修改那邊呢，嘴笑著，眉皺著:唉呀我們也沒辦法呀，要生存呀，多謝你理解呀!最好玩是電視制作人:陳先生，放開了說!說啥都行!我們后期會處理的，您放心!

44、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。

45、中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。

46、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學都沒上過。

47、文憑是為了混飯，跟藝術沒什么關系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。

48、蔡元培任北大校長，胡適任中國公學校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱此刻，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然后呢，領導看順眼了或把領導捋順了。于是一層層報批討論談話任命，轉成副部級部級之類……這樣的“入世”，有利益沒擔當。今日大大小小教育官員除了一層層向上負責，對青年對學問對教育對社會，誰有大擔當

49、一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做今日這樣的“人文大講堂”——所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。

50、城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史開羅馬德里羅馬巴黎京都奈良彼得堡沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。

51、我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意?！惖で嗾劕F(xiàn)代人的怪癖。

52、你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自己卻不明白——藝術就是這樣，憑這一點點就打動人了。

53、我一點不關心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊涂。我們千千萬萬的“好蘿卜”如今是英語也不好，中文也不好。

54、我沒有素描基礎，不是照樣畫創(chuàng)作中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎

55、你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認真，此刻的“英雄”們認真嗎從前的英雄，真的會去死。

56、偏愛未知騷動半自覺半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。

57、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知?！苯忉屍饋?，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這家伙是個什么料，可想而知——我向來厭惡名校學生自視高人一等的那張臉。

58、記者問:“女子無才便是德”，你同意嗎陳丹青答:“男子無德便是才”，你同意嗎

59、我真想明白是什么因素在什么時刻他們的胡子開始“萌生”，并“確認”為絡腮胡子，而我卻沒有?！卮鹩浾邌枴笆裁磿r候萌生藝術年頭，并什么時候確認自己是藝術家”

60、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我:適應么習慣么后悔么那意思，就是怕我回來又“受苦”。

61、了想當年，我們一齊畫畫的同學中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，此刻不明白哪里去了。

62、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲“慚愧”為什么呢因為此時是“在眾人里看見了自己”。

63、我說:“為人民服務”這句話是錯的，沒有主語:為人民服務您是誰

陳丹青語錄精選（二）：

1、真的美術史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。

2、常識健全就是基礎，素描不是基礎，此刻的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎

3、我沒有素描基礎，不是照樣畫創(chuàng)作中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎

4、受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了?！皩W歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。

5、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學都沒上過。

6、偏愛未知騷動半自覺半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。

7、藝術家是最狂的，最自得其樂的一種動物。

8、我從來沒有傳回任何關于成功的消息。我覺得作為一個中國人，出國本身就是一種失敗。

9、世界上的重要藝術家都不是研究生學歷，也不是本科美院附中，有的連高中都沒上。梵高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認可，你就得拿個文憑。

10、你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自己卻不明白——藝術就是這樣，憑這一點點就打動人了。

11、真率是很高的要求。真率也是品德。

12、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我:適應么習慣么后悔么那意思，就是怕我回來又“受苦”。

13、“丹青:你怎樣也叫陳丹青”之后簽了我的名。但隨即我就后悔了:憑什么人家不能也叫“陳丹青”我該這樣寫:“丹青:我也名叫陳丹青?！?/p>

14、文憑是為了混飯，跟藝術沒什么關系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。

15、中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn)，哪里來的“公共知識分子”進入公共事務時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽，這是一件很可憐的事情。

16、了想當年，我們一齊畫畫的同學中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，此刻不明白哪里去了。

17、藝術家是天生的，學者也天生?！疤焐钡囊馑?，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來，成為他想要成為的那種人。

18、放松政治鉗制美學觀略略放寬創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“松綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。

19、中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入認真死心眼兒有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國人的大病通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。

20、您對中國的大學教育很滿意嗎您對野蠻拆遷很滿意嗎您對目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎假如您誠實地告訴我:是的，很滿意!很開心!我立即向你低頭認罪:我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學習——這樣行吧

陳丹青語錄精選（三）：

人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。

古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲“慚愧”為什么呢因為此時是“在眾人里看見了自己”。

我真想明白是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始“萌生”，并“確認”為絡腮胡子，而我卻沒有。

--回答記者問“什么時候萌生藝術年頭，并什么時候確認自己是藝術家”

羅蘭巴特:“我要發(fā)表心靈，而不公開保密”

一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”、“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做這天這樣的“人文大講堂”--所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。

這天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”--但是大家要明白，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。

申辦奧運會哪里是為了體育，而是不折不扣地超級政治任務，但是沒有這項政治任務，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。

英國人約翰伯格說過這樣的話，他說:“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選取和行為的權力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么--這也是唯一的原因--所有過去的藝術，都是一個政治的問題。”

我們這天出了個所謂“五講四美”，層次很低，但是是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢無非說明我們的'社會五不講，四不美。

在中原本土幾代人的文化生活、品行教養(yǎng)與視覺經驗中，傳統(tǒng)經典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪并談論山水畫……此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時人尋章摘句的失效詞語，有效啟動著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義。

--陳丹青談現(xiàn)代美學語言與現(xiàn)實的隔閡。

國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶:一是工具，二是圖式--憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。

國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館里--我們究竟要批評什么我們付得起批評的代價嗎

記者問:“女子無才便是德”，你同意嗎

陳丹青答:“男子無德便是才”，你同意嗎

都市白領痛苦的根源，則介于“開放前”、“開放中”、“開放后”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢

--陳丹青談中國女性“性解放”

:你認為男女關系本質上是一種什么樣的關系

:假如真有“本質”這回事，男女關系無非是人性的關系人性的善，人性的惡，人性的糊涂與可憐，還有人性的傻。

全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養(yǎng)點花，證明和自然還有聯(lián)系。

--陳談現(xiàn)代化

開發(fā)房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。

我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。

--陳丹青談現(xiàn)代人的怪癖。

這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，此刻夢實現(xiàn)了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你:我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。

--假想的現(xiàn)代生活。

我們沒資格談歷史，談文化。老北京能夠談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談

一走關系，出事了，或沒事了。

--陳丹青談中國的人情關系。

農村還是那樣:你姓什么你是外鄉(xiāng)人去你媽，你等著吧，沒戲。

--中國的人情觀念。

中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。

我期望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過十分奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國務必有這么一群怪人，過十分不真實的生活。

人人生而平等，那時法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮人從娘胎里一鉆出來就不平等。

關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。

公正不可能，平衡可能。

中國此刻的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。

我說:“為人民服務”這句話是錯的，沒有主語:為人民服務您是誰

你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認真，此刻的“英雄”們認真嗎從前的英雄，真的會去死。

明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。

我厭惡中國人對明星的心態(tài)，復雜、陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。

你能夠看點新聞。相信不相信，隨你。

--陳丹青談電視

全世界都就應感謝電視，因為絕大多數(shù)人不明白怎樣打發(fā)時間，在這個無聊和和平的年代，不看電視的人已經有辦法讓自己生活更充實，那就不必批評電視，很多人需要電視。

所有小孩都會模仿周圍正在發(fā)生的事情，沒有什么奇怪，肯定有人學了這個會去犯罪、瘋掉，人類就是這樣。不要總是假定人類就應怎樣，人類就使這個樣貌。有犯罪，法律好好管。其他事情，只要當事人愿意，管它干嗎

--陳丹青回應記者問“潮流”會對孩子造成怎樣的誤導。

真是一對活寶:高度不專業(yè)的犯罪群體，高度不專業(yè)的司法系統(tǒng)。

--全國只有10%的法官是大學以上文化程度。

智力比較高的孩子對這種東西很快就會厭倦，所以智力高、性格豐富的孩子活在此刻這個世界會比較苦一點。但我相信他也會找到自己的辦法。

網絡解決了所有這些問題，保護了多少人家的窗玻璃啊!

--談網絡對交流的貢獻。

:流行的力量、時尚的力量到底有多大

:它的力量取決于人的膽怯與虛榮。人多么害怕自己跟不上趟!

--陳丹青談流行時尚。

:我們這個時代是太豐富了，還是有所缺憾

:每個時代都很豐富。每個時代都會自作多情，對別的時代要么看不起，要么太看得起。

--陳丹青談時代觀。