2022年遼寧省阜新市鐵路中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年遼寧省阜新市鐵路中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.黨的十八大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出新的部署，第一次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值導(dǎo)向。這有利于

①凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證

②引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)

③強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕

④弘揚(yáng)主旋律，消除外來(lái)文化對(duì)中華文化的各種影響A．①③ B．②④ C．②③ D．①④參考答案：C2.漫畫(huà)《不能讓中國(guó)新生代姓“西”》告訴我們()A．傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素B．我國(guó)悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)C．在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族精神和民族文化教育D．我們要有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化參考答案：C3.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話(huà)時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了

()A．文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)

B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式參考答案：B4.下列與“知暵潦(旱澇)者莫如農(nóng),知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲(chóng)”體現(xiàn)的哲理相同的是①公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理②一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口的明白③百聞不如一見(jiàn)

④塞翁失馬，焉知非福A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C5.近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物日漸成為人們購(gòu)物的新時(shí)尚。這說(shuō)明①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

②生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平③居民的購(gòu)買(mǎi)力不斷提高

④居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：B6.有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵是A．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制

B．深化行政管理體制改革C．堅(jiān)持依法治國(guó)和依法行政

D．制定完善的法律體系參考答案：A7.十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，抓主流的同時(shí)不忽視支流B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用，重視部分，以推動(dòng)整體發(fā)展C．主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，抓重點(diǎn)并做到統(tǒng)籌兼顧D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，堅(jiān)持世界觀和方法論相統(tǒng)一參考答案：C8.我們中國(guó)人在人際交往中比較看重“實(shí)在”、“直來(lái)直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值觀念。西方人對(duì)你的贊美之辭，你不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明（

）A．文化的差異影響人們的交往方式

B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們思維方式的差異

D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)的差異參考答案：A9.下列四幅圖中，能正確表示價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式的是參考答案：A10.亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。”這一論述啟示我們①經(jīng)濟(jì)發(fā)展要處理好效率與公平的關(guān)系②收入分配公平有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系③要做到社會(huì)成員的平均分配④效率是公平的物質(zhì)前提A．①②

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：A11.由俄羅斯、歐洲和中國(guó)三方面共同參與的模擬探索火星實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“火星—500”于北京時(shí)間11月4日宣告結(jié)束。該項(xiàng)目歷時(shí)520天，6名志愿者模擬了宇航員搭乘航天器飛往、登陸火星和返回地球的整個(gè)過(guò)程，其目的是研究長(zhǎng)途太空旅行對(duì)人的心理和生理影響。這表明①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的物質(zhì)性活動(dòng)

②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性

③實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要

④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C12.下列關(guān)于“物質(zhì)”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B.物質(zhì)是能看見(jiàn)的東西

C.物質(zhì)具有客觀實(shí)在性D.物質(zhì)具有可知性

參考答案：B13.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹(shù)來(lái)緬懷親人與先烈；在中秋節(jié)宣傳和諧團(tuán)圓；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)幼等。下列對(duì)上述主張的價(jià)值判斷正確的是（

）A．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展B．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展C．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮明有民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性D．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)保持不變參考答案：B14.“欲知大道，必先為史?！敝燎宄衅?，共修成二十四部有“正史”之稱(chēng)的紀(jì)傳體史書(shū)。延續(xù)不斷的歷朝正史，使得中華文明能夠五千年一脈相承。修史有利于中華文化A.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

B.面向世界，博采眾長(zhǎng)C.傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新

D.薪火相傳，一脈相承參考答案：D15.無(wú)論是“拾荒阿婆”陳賢妹、徒手接住墜樓女童的吳菊萍，還是扶助摔倒老人雖被冤枉卻依然無(wú)悔的大巴司機(jī)殷紅彬，他們?cè)谖＜标P(guān)頭出手救人皆發(fā)自?xún)?nèi)心、出自本能?！罢嬲纳婆e來(lái)自于內(nèi)心的道德良知”這句話(huà)表明A.人類(lèi)意識(shí)可以外化為客觀的物質(zhì)活動(dòng)

B.有些意識(shí)活動(dòng)是純粹主觀自生的

C.外在的物質(zhì)活動(dòng)是對(duì)內(nèi)在意識(shí)的反映

D.物質(zhì)和意識(shí)相互轉(zhuǎn)化參考答案：A16.央視的一則公益廣告說(shuō)的好：“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的百度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……。每一個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@啟示我們，培育文明風(fēng)尚要A．樹(shù)立崇高德道理想

B.選擇科學(xué)的世界觀C.不斷提升文化修養(yǎng)

D.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D17.某網(wǎng)店的一款擦地機(jī)器人標(biāo)價(jià)每臺(tái)1099元。為商品標(biāo)價(jià)時(shí)貨幣執(zhí)行的基本職能是A．價(jià)值尺度

B．支付手段

C．貯藏手段

D．流通手段參考答案：A本題考查貨幣的基本職能。標(biāo)價(jià)表明貨幣執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。支付手段和貯藏手段不屬于貨幣的基本職能。18.某學(xué)校論壇中流行著一句話(huà)“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說(shuō)明：（

）

A．真理是有條件的

B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用

D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的參考答案：B19.《黑龍江日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，要自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。這充分說(shuō)明A.加強(qiáng)自身修養(yǎng)要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)B.加強(qiáng)道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新，知榮明恥C.思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同D.加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論參考答案：A20.環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化，這說(shuō)明文化現(xiàn)象A．無(wú)處不在B．無(wú)時(shí)不有C．具有多樣性

D．具有復(fù)雜性參考答案：A21.“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造，表明

()

A.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步

B.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步

C.教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步

D.以社會(huì)實(shí)踐為根本途徑參考答案：C22.我國(guó)中央和地方政府在預(yù)算中逐年擴(kuò)大了對(duì)居民生活補(bǔ)助的支出。2008年中央財(cái)政用于社會(huì)保障開(kāi)支預(yù)算超過(guò)1000億元，這個(gè)數(shù)額比1997年增長(zhǎng)了18倍還多。這一事實(shí)主要表明，政府主要履行A、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)久治安的職能B、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C、維護(hù)市場(chǎng)秩序的職能

D、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能參考答案：D23.為了維護(hù)漢語(yǔ)的規(guī)范性和純潔性，國(guó)家新聞出版總署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范出版物文字使用的通知》，要求一些不規(guī)范的英文生造詞、直接使用英文單詞或字母縮寫(xiě)等用法必須剔除出中文出版物。政府要求清除這種“不中不西”的詞匯是有道理的，因?yàn)?/p>

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志

②任何一種語(yǔ)言都要拒絕外來(lái)詞匯

③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡④文字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D24.良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人倡議：生活從家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心感恩抓起，文明從說(shuō)話(huà)禮儀抓起。與此倡議放映的哲理相似的是(

)①奢靡之始，危亡之漸

②輕者重之端，小者大之源③物必先腐之，而后蟲(chóng)生之

④潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

參考答案：A25.仲秋佳節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。但中國(guó)各地中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。南京人中秋除愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”等。各具特色的地域文化

①取決于各地千差萬(wàn)別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受歷史地理等環(huán)境的影響

④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C26.張海迪、楊利偉、郭明義……雖然他們生活年代不同、從事的工作不同、感人的事跡不同，但他們卻傳承著中華民族特有的優(yōu)秀品質(zhì)，心懷共同的堅(jiān)定理想信念?？梢?jiàn)

A．矛盾的普遍性寓于特殊性中

B．矛盾的特殊性寓于普遍性中C．矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性

D．矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：A27.楊萬(wàn)里的《過(guò)沙頭》這樣描述“過(guò)了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮己到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕?！迸c此詩(shī)句表達(dá)哲理相近的是：①不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器④試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期A.①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案：D28.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)?！睆闹形覀兡軌蝮w會(huì)到①文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

②優(yōu)秀文化能夠給人以無(wú)窮的精神力量③文化能在實(shí)踐的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④文化是民族的血脈，人類(lèi)的精神家園A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（20分）2010年上半年，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，我國(guó)把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)，大規(guī)模增加財(cái)政支出。同時(shí)，投入教育、衛(wèi)生、社保、就業(yè)和住房等民生領(lǐng)域的中央財(cái)政，比上年增長(zhǎng)29.4％，把“保增長(zhǎng)”與“惠民生”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我國(guó)在世界率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升向好，社會(huì)事業(yè)和諧進(jìn)步，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的良好態(tài)勢(shì)。（1）運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生的關(guān)系。（10分）（2）從歷史唯物主義角度，說(shuō)明重視改善民生的哲學(xué)依據(jù)。（10分）

參考答案：．（1）①任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。（2分）②發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，在國(guó)家財(cái)力一定的情況下，二者存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。（2分）但二者又是相互影響、相互促進(jìn)的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)為改善民生提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障；改善民生是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。(2分)③在二者關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持全面地看問(wèn)題，把“保增長(zhǎng)”與“惠民生”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更加注重保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。(2分)（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。（3分）②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

30.黨的十六屆四中全會(huì)中首次完整提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，并將其正式列為中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。“社會(huì)主義和諧社會(huì)”是我黨執(zhí)政理念的一次升華，是我們黨根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，必將給中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活帶來(lái)全新的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的?（11分)參考答案：（11分）（思路透析：本題要求用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系分析上