關(guān)于平等演講稿 10篇

第關(guān)于平等演講稿10篇關(guān)于平等演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來(lái)臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”

蘋果公司總裁庫(kù)克，對(duì)人工智能的降臨會(huì)不會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫(kù)克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類于人工智能而言所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)就是人類的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說(shuō)，人類所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對(duì)人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無(wú)法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對(duì)的，不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?

其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說(shuō)事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來(lái)的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過(guò)的人無(wú)不驚嘆其高效、快捷。通過(guò)人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購(gòu)物。在今后的生活中，這樣的自助模式會(huì)越來(lái)越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來(lái)越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。

前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請(qǐng)到柯潔，他說(shuō)被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的?？晌覀儾灰粯?，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無(wú)情的，我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)人工智能的前景充滿希望。而在對(duì)于未來(lái)人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì)，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。

關(guān)于平等演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！贝司涑鲎贼斞赶壬?，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。

清朝的x，是人們對(duì)自由的追求，是人們對(duì)平等的渴望，是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)?，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭(zhēng)，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎？

天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時(shí)間珍貴，是必然會(huì)流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與x，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰(shuí)？

關(guān)于平等演講稿3

愛是老師最美的語(yǔ)言，是一個(gè)美麗的音符，能在學(xué)生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，可以得到老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注，可以被愛；但是，一個(gè)成績(jī)不好，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，往往會(huì)被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)心，因?yàn)樗麄冇锌鄲篮妥员?。他們心里還有更多需要理解的東西。

當(dāng)然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價(jià)，犧牲更多的時(shí)間，花費(fèi)更多的精力。但這種愛更有價(jià)值。也許這種愛不一定會(huì)在學(xué)習(xí)上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產(chǎn)生積極的效果。

通過(guò)一件普通的小事，我堅(jiān)信作為一個(gè)老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫的興趣，我在班里實(shí)施了一系列激勵(lì)措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創(chuàng)作明星、挑選小畫家等。找到每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能樹立信心。作為一線美術(shù)老師，在我們的教學(xué)工作中，每一位美術(shù)老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個(gè)學(xué)生，在沒有美術(shù)工具的情況下，在自由繪畫中無(wú)事可做。君君就是這類學(xué)生的典型例子。在課堂上，在他的“領(lǐng)導(dǎo)”下，那些調(diào)皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務(wù)后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進(jìn)去。有一次上課，總是影響其他同學(xué)完成畫畫作業(yè)，氣得沒打起來(lái)。不分青紅皂白地對(duì)君君吼道：“只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課不好。我覺得你的人生結(jié)束了！”話音剛落，他就用無(wú)奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對(duì)。“嗯，我只是不想畫畫。關(guān)你什么事？”

下課后，我陷入無(wú)助和痛苦之中，回想起我對(duì)君君說(shuō)的氣話，我越來(lái)越覺得這樣的教育有負(fù)面影響。果然，當(dāng)我再次走進(jìn)教室的時(shí)候，他再也沒有打開過(guò)美術(shù)書，只是在桌下玩玩具，對(duì)勸導(dǎo)漠不關(guān)心。至此，我后悔當(dāng)時(shí)的無(wú)禮，這個(gè)孩子也引起了我極大的關(guān)注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點(diǎn)，通過(guò)觀察，我了解到他雖然對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，但是在班里有很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。利用他的優(yōu)勢(shì)，我開始給他布置任務(wù)：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準(zhǔn)備的.美術(shù)工具，然后通知班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他愉快地接受了這個(gè)小任務(wù)。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術(shù)工具，為我上課做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度。只要他按時(shí)上交作品，我總會(huì)挖掘出他作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。

后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對(duì)他不夠關(guān)注，他會(huì)變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會(huì)引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會(huì)盡可能多的關(guān)注像君君這樣的學(xué)生，用我的愛去影響他們。保護(hù)每個(gè)學(xué)生年輕敏感的心。

當(dāng)我用平等的愛滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心時(shí)，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因?yàn)樗械慕逃椒ê退械慕虒W(xué)藝術(shù)都源于對(duì)學(xué)生的平等愛。

獻(xiàn)給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠(yuǎn)把這希望之燈留在心里；為萬(wàn)世師表，鑄就不朽師魂！

關(guān)于平等演講稿4

古今中外，追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國(guó)之道在于公平誠(chéng)信”，到法國(guó)大革命時(shí)期的平等思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。

但是，現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人注定生而不平等，絕對(duì)不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至?xí)r間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時(shí)，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會(huì)。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會(huì)五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？

正如《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此。”。也就是說(shuō)，無(wú)論你出生在魚缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度和人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來(lái)的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)普通人的努力來(lái)通過(guò)高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過(guò)自己的努力來(lái)填補(bǔ)。

人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來(lái)的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會(huì)往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng)，百花齊放。就像司馬光說(shuō)的，“和而后清，清而后清”的和諧才會(huì)真正到來(lái)。

關(guān)于平等演講稿5

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)x平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？

正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。

關(guān)于平等演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

如今的社會(huì)在追求平等，過(guò)去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。

從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了嗎？那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無(wú)數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說(shuō)明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒?，更換思想怎么會(huì)那么容易呢？人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>

人從生下來(lái)就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來(lái)到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。

時(shí)常聽到有人抱怨說(shuō)：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了？”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無(wú)窮的x，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。

關(guān)于平等演講稿7

尊敬的某某：

想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過(guò)一則新聞后，我對(duì)“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。

一個(gè)記者說(shuō)吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過(guò)激言辭亦屬正常。舉報(bào)違法征地本是正義之舉，但畢竟社會(huì)是非已經(jīng)顛倒，此舉對(duì)政府有弊，而且吳保全是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人，惟有這樣的命運(yùn)。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對(duì)的。

放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過(guò)？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺(tái)詩(shī)案”。不久前的王帥也是因舉報(bào)“違法征地”被迫入獄。詩(shī)人李商隱詩(shī)中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情?！逼渲刑岬皆?shī)人不平則鳴，卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因?yàn)樗囊弧傍Q”沒有讓當(dāng)時(shí)的政府給抓起來(lái)。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運(yùn)了。

大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對(duì)的吧？正是因?yàn)槟阋且圾Q，你就別想好過(guò)！

“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f(shuō)。我聽后只想到了兩個(gè)字——可笑！是??！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會(huì)萬(wàn)馬齊喑！

這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會(huì)里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說(shuō)過(guò)，我參加了那個(gè)英語(yǔ)演講比賽，我僅僅得了三等獎(jiǎng)，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個(gè)詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說(shuō)呢？好，我來(lái)問一下你：兩項(xiàng)錢都交了嗎？“什么錢？”

“收買評(píng)委的錢！你不知道那個(gè)英語(yǔ)演講比賽有個(gè)三年級(jí)的，說(shuō)著說(shuō)著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎(jiǎng)嗎？另外一項(xiàng)呢？”“什么錢？”

“幾十個(gè)問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎(jiǎng)都是可以買回來(lái)的！

好了，我也不平則鳴了。不過(guò)，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來(lái)了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險(xiǎn)的。但是我還要說(shuō)一句話：公平平等是相對(duì)的，不公平平等是絕對(duì)的。這便是愛因斯坦著名的《相對(duì)論》！

關(guān)于平等演講稿8

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛父母。職業(yè)也是如此，沒有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤哪康?。俗話說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。

我想如果沒有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓?！币虼?，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。

東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會(huì)接受這份工作還是另謀高就？一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。

當(dāng)今世界，很多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)你的事業(yè)和未來(lái)的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因?yàn)橛泄餐哪康模悄銥槭裁床贿x擇一個(gè)符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢？

關(guān)于平等演講稿9

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.

今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞?！皩?duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。

晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無(wú)聊極了，在房間里來(lái)回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個(gè)人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過(guò)剛才的畫面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養(yǎng)寵物？

其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她?！巴渥永锶狱c(diǎn)錢！”她用一種癡迷于金錢的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟?！昂?！這是誰(shuí)的破狗？滾出去