組長(zhǎng)朱昳君 副組長(zhǎng)吳敏智 組員承媛

西游記組長(zhǎng):朱昳君副組長(zhǎng)：吳敏智組員：承媛目錄1、作者介紹２、主要內(nèi)容3、主要人物介紹作者介紹

吳承恩(1500-1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。明代小說(shuō)家。出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。

吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成。”他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。

主要內(nèi)容《西游記》第一回主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。

《西游記》第五十九回現(xiàn)代文翻譯版：這一日，唐僧師徒四人來(lái)到了火焰山。這山有八百里火焰，四周寸草不生。若要翻過此山，就是銅腦袋、鐵身軀，也要化成汁水。這山的火焰只有翠云山鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅。鐵扇公主不但不借，反而取出扇子一扇，把悟空扇出五萬(wàn)多里。

孫悟空簡(jiǎn)介

會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。

他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又自不量力地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。

后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。唐僧簡(jiǎn)介

玄奘（602～664），名陳煒，洛州緱氏（今河南偃師

滑國(guó)

故城）人。梵文名：摩訶耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辯經(jīng)勝利后,更名為:摩訶耶那提婆（大乘天）。世稱三藏法師，俗稱唐僧。

玄奘在中國(guó)佛教史上是個(gè)有多重貢獻(xiàn)的高僧，在世界文化史上都有著極其重要的地位。他遍學(xué)了傳入中國(guó)的各家經(jīng)論，但也看到其間所隱含的相異之處，特別是在同一個(gè)瑜伽行派的體系里，在中國(guó)佛教中又形成攝論學(xué)派和地論學(xué)派的重大差別，而在地論學(xué)派里，又分化出南北二道。隋唐諸宗，立宗的趨勢(shì)是側(cè)重一點(diǎn)而融合各家，玄奘也想解決這些分歧，他選擇的也是西行求法的道路，希望在印度能找到統(tǒng)一國(guó)內(nèi)諸家異說(shuō)的經(jīng)典。玄奘帶回并譯出大量經(jīng)典。組織法相唯識(shí)理論，而有法相宗的創(chuàng)立。

玄奘13歲出家。貞觀三年（627），從長(zhǎng)安（今西安）出發(fā)，歷經(jīng)4年至印度那爛陀寺，拜名僧戒賢為師，研習(xí)《瑜伽師地論》等佛經(jīng)