專題五-中國(guó)古典園林

專題五中國(guó)古典園林第一節(jié)中國(guó)古典園林概述一、世界三大造園體系1、園林藝術(shù)的主要類型中國(guó)園林、西亞園林和歐洲園林2、東西方造園體系的差異中國(guó)造園有定法無(wú)定式，西方造園整齊一律，均衡對(duì)稱；審美趨向不同二、中國(guó)古典園林發(fā)展概述1、早在商周時(shí)期我們的先人就已經(jīng)開(kāi)始利用自然的山澤、水泉、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸進(jìn)行初期的造園活動(dòng)。最初的形式為囿。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景，既有土山又有池沼和臺(tái)。而且還在園林中構(gòu)亭營(yíng)橋，種植花木。園林的組成要素都已具備，自然山水園林已經(jīng)萌芽。3、秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，秦始皇興修上林苑，“作長(zhǎng)池、引渭水”，“筑土為蓬萊山”以象征神山仙境。3、魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)4、唐宋時(shí)期園林達(dá)到高峰階段5、明清時(shí)期，園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展階段現(xiàn)代保存下來(lái)的園林大多屬于明清時(shí)代三、中國(guó)古典園林的基本類型1、按占有者身份劃分（1）、皇家園林是專供帝王休憩享樂(lè)的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑形式多樣、功能齊全、體型高大，色彩以紅、綠為主，富麗堂皇?，F(xiàn)存的著名皇家園林有：北京頤和園、北海公園、河北承德的避暑山莊。（2）、私家園林又稱“府宅園林”，是建在城市府邸宅院里的園林。私家園林最大的特點(diǎn)是，善于把有限的空間巧妙地組合成千變?nèi)f化的園林景色，利用咫尺山林，再現(xiàn)大自然的美景?，F(xiàn)存的私家園林有北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園，揚(yáng)州的個(gè)園、何園，無(wú)錫的寄暢園等。（3）、宗教園林宗教園林是附屬于宗教建筑、禮制祭祀建筑和陵墓建筑的園林的總稱。這種園林多選址在空曠處，以獲得靜穆優(yōu)美的環(huán)境。園林內(nèi)主要種植松柏樹(shù)，以其冬夏常青的色彩來(lái)創(chuàng)造、烘托主體建筑所需要的莊嚴(yán)、肅穆和神秘的氣氛，以達(dá)到對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感應(yīng)目的。（4）、公共園林主要是在自然風(fēng)景區(qū)，經(jīng)長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)而逐步形成的具公園性質(zhì)的園林，如杭州西湖、濟(jì)南趵突泉、昆明大觀樓、北京什剎海等園林。唐代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林－唐長(zhǎng)安的曲江池。白居易任杭州刺史時(shí)，也修建了西湖靈隱一帶的公共園林。

2、按地理位置劃分（1）、北方園林由于受北方自然地理?xiàng)l件的限制，河溪湖泊、園石和常綠樹(shù)木均較少，但范圍較大；又因大多位于古都之中，所以建筑富麗堂皇。風(fēng)格趨于粗獷豪放。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封，其中尤以北京為代表。（2）、江南園林指的是分布在長(zhǎng)江三角洲一帶，歷史上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)的私家園林。由于江南人口較密，而江南園林又多在城市，所以園林地域范圍小，又因河湖、園石、常綠樹(shù)較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。江南園林的代表大多集中于南京、上海。（3）、嶺南園林是明清時(shí)期閩、粵地區(qū)發(fā)展起來(lái)的私家園林。由于其發(fā)展歷史較晚，曾師法北方園林與江南園林，同時(shí)又受到近代西方構(gòu)園方法的影響，集三方造園手法之長(zhǎng)，結(jié)合本地自然環(huán)境的特點(diǎn)，風(fēng)格獨(dú)具。（4）、少數(shù)民族園林指我國(guó)一些少數(shù)民族的庭院、寺廟內(nèi)的園林。如西藏的羅布林卡，以及新疆、寧夏一些伊斯蘭教的清真寺內(nèi)的園林等，尤以羅布林卡規(guī)模較大，花木繁盛，宮殿建筑精美別致，具有濃厚的民族色彩和宗教氛圍，為中國(guó)古代最著名的藏式園林。

、四、中國(guó)古典園林的特征1、造園藝術(shù)，“師法自然”中國(guó)古代園林屬于寫(xiě)意自然山水型，即以客觀存在的模山范水為藍(lán)本，經(jīng)藝術(shù)加工提煉，按照特定的藝術(shù)構(gòu)思，“移天縮地”在有限的范圍內(nèi)，將水光山色、四時(shí)景象等薈萃一處，此即“師法自然”。它在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。二是每個(gè)山水景象的要素的形象組合要合乎自然規(guī)律2、分隔空間，融于自然中國(guó)古代園林用種種辦法來(lái)分隔空間，其中主要是用建筑來(lái)圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。3、園林建筑，順應(yīng)自然中國(guó)古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見(jiàn)大等觀賞效果。4、樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然樹(shù)木花卉的處理與安排，講究表現(xiàn)自然。其形與神、其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。師法自然、融于自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然，這是中國(guó)古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在。四、中國(guó)古典園林構(gòu)成的基本要素

1、山石是園林中的第一組成要素如揚(yáng)州個(gè)園假山以筍石配以翠竹，湖石假山掩映玉蘭、梧桐，黃石假山襯以松柏、楓樹(shù)，宣石假山伴以臘梅、天竺，構(gòu)成春、夏、秋、冬四季景色。2、水是園林中最富有生氣的組成要素。在園林的營(yíng)建中，如果沒(méi)有自然的水域，也要通過(guò)人工的挖掘，鑿池引水。古典園林對(duì)水景的處理，一般有三種方法：一是掩，二是隔，三是破。3、建筑園林建筑除具有宜于觀、行、居、游的實(shí)用功能外，還有點(diǎn)綴景致、豐富景觀內(nèi)容、隔離空間以達(dá)到步移景異的恃殊藝術(shù)功能。同時(shí)建筑還要與自然景觀和諧共融。這就要求園林建筑的功能要單一，形式要多樣，體量要適中，疏密要得體，彼此要通透。于是在中國(guó)古代建筑中，創(chuàng)造了園林建筑系列，包括廳、堂、館、亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、舫、廊、橋、墻等。（1）、廳堂廳、堂是園林中主體建筑，其體量較大，造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，比其他建筑復(fù)雜華麗。廳、堂因其內(nèi)四界構(gòu)造用料不同而區(qū)分，扁方料者曰廳，圓料者曰堂，俗稱“扁廳圓堂”。廳堂是園林中的主體建筑，是園主人進(jìn)行社交活動(dòng)的主要場(chǎng)所，一般都居于園林中最重要的位置。（2）、樓閣在古代把一座建筑底層空著，上層做主要用途的建筑物叫閣。后來(lái)，將貯藏書(shū)畫(huà)或供佛的多層殿堂也稱為閣，例如寧波的天一閣和北京頤和園的佛香閣。樓則是一種“重屋”的建筑，上下兩層全住人。閣一般都帶有平座，這是二者的主要區(qū)別。滕王閣（3）、書(shū)房館齋 館，一般是休息會(huì)客場(chǎng)所。建筑尺度不大，入園后可便捷到達(dá)，往往又自成一局，形成清幽、安靜的環(huán)境氛圍。有時(shí)“館”也成為北方皇家園林中帝王看戲聽(tīng)曲、宴飲休息之所，如頤和園的聽(tīng)驪館、宜蕓館等。齋，一般是指書(shū)房性質(zhì)的建筑物，供讀書(shū)、修身養(yǎng)性之用。（4）、榭臨水或局部或全部建于水上的建筑稱為榭。用以休憩或觀賞水景。從宋代至清代，園林中水謝的基本形式是：水邊架起一個(gè)平臺(tái)，平臺(tái)一半伸人水中，一半架立于岸邊，四周以低平的欄桿圍繞，在平臺(tái)中部建一個(gè)木構(gòu)的單體建筑物，其平面形式通常為長(zhǎng)方形，臨水的各側(cè)面或通透、或?yàn)槁涞亻T窗，明亮、暢達(dá)、清爽。（5）、舫舫是仿照船的造型在園林的水面上建造起來(lái)的一種船型建筑物，供人們游玩飲宴、觀賞水景，身臨其中有乘船蕩漾于水上的感覺(jué)。舫的前半部多三面臨水，船首一側(cè)常設(shè)有平橋與岸相連，仿跳板之意。通常下部船體用石造，上部船艙多為木構(gòu)。（6）、亭一種開(kāi)敞的小型建筑物。主要供人休息觀景。它體量小、用料少、占地不多、施工方便，只要借小地一方，就能形成獨(dú)特的景觀；靈活性大，適應(yīng)性強(qiáng)，形式多變，造型多樣。凡有佳景處都可建亭，畫(huà)龍點(diǎn)睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；蘇州滄浪亭、拙政園中的松風(fēng)亭、嘉實(shí)亭都是著名的亭。（7）、廊從橫剖面的形狀來(lái)看，廊可分為四種類型：雙面空廊；單面空廊；復(fù)廊；使用最多的是雙面空廊。從其整體造型及所處位置來(lái)看，又可分成直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊（亦可稱廊橋）等。（8）、橋 園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、亭橋和廊橋幾種類型。有石制的，有竹制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺(jué)上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。同時(shí)過(guò)了一橋又一橋，也頗增游客游興。（9）、臺(tái)臺(tái)也是中國(guó)園林中經(jīng)常采用的一種建筑形式。臺(tái)是一種露天的、表面比較平整的、開(kāi)放性的建筑。有的臺(tái)上沒(méi)有建筑，只供人們?cè)谏厦嫘菹?、觀望、娛樂(lè)之用；有的有建筑。建在山頂高處稱天臺(tái)，建在懸崖峭壁上的挑臺(tái)，給人以驚險(xiǎn)的感覺(jué)，建在水邊的飄臺(tái)，則以其開(kāi)敞、清涼給人以溫馨舒適的感覺(jué)。園林中的臺(tái)多是建在水邊。這是圍合空間的構(gòu)件。中國(guó)的園林都有圍墻，且具民族特色，比如龍墻，蜿蜒起伏，猶如長(zhǎng)龍圍院，頗有氣派。如上海豫園，有五條龍墻，即伏臥龍、穿云龍、雙龍搶珠、睡眠龍，將豫園分割成若干院落。南北園林通常在園墻上設(shè)漏窗、洞門、空窗等，形成虛實(shí)對(duì)比和明暗對(duì)比的效果，并使墻面豐富多彩。（10）、園墻4、花草樹(shù)木一要姿美，樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)枝的疏密曲直、樹(shù)皮的質(zhì)感、樹(shù)葉的形狀，都追求自然優(yōu)美；二要色美，樹(shù)葉、樹(shù)干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉、青翠的竹葉等；三要味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香。古樹(shù)名木對(duì)創(chuàng)造園林氣氛非常重要。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也體現(xiàn)了自然美。5、動(dòng)物中國(guó)古典園林重視飼養(yǎng)動(dòng)物。園中動(dòng)物可供觀賞娛樂(lè)，可以隱喻長(zhǎng)壽，也可借以擴(kuò)大和滌化自然境界；令人通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想。園林中蓄養(yǎng)動(dòng)物，特別是自由放養(yǎng)，意在增加山林湖澤的野趣。6、匾額、楹聯(lián)與刻石在中國(guó)園林中，每一建筑本身一般都要有匾額、楹聯(lián)或詩(shī)文，以便烘托出園林意境的主題思想及其獨(dú)特的情趣，進(jìn)而啟迪游人的想象力，把物象景觀升華到精神高度，使園林意境得到更深的開(kāi)拓。匾額指懸置于門楣之上的題字牌，橫置者稱“匾”，豎掛者稱“額”。楹聯(lián)指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩(shī)刻字。六、中國(guó)古典園林構(gòu)景的基本手法1、抑景中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，能使園林顯得有藝術(shù)魅力。2、添景有時(shí)為求主景或?qū)坝胸S富的層次感，在缺乏前景的情況下可作添景處理。如當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。3、夾景一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山、或人文的建筑，它們本身都很有審美價(jià)值，但如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用不醒目的建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái)，形成一個(gè)較封閉的狹長(zhǎng)空間，就能把游人的視線引向遠(yuǎn)方的那個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，使風(fēng)景點(diǎn)顯得更加突出和富有詩(shī)情畫(huà)意。這種構(gòu)景手法稱為夾景。4、對(duì)景

從甲觀賞點(diǎn)可觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)又可觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法，叫對(duì)景。即不管身在園中的什么位置，對(duì)面都要有景可看。這是平面構(gòu)景的基本方法之一，也是中國(guó)古典園林應(yīng)用較多的造園手法。5、框景 框景是用有限的空間框架去采收無(wú)限空間的局部畫(huà)面的構(gòu)景手法。在中國(guó)古代園林中，多利用建筑物的門框、窗框或山洞的洞口，或喬木樹(shù)枝抱合所形成的方框構(gòu)景。杜甫的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，講的就是框景的效果。框景

6、漏景 漏景是通過(guò)院墻或廊壁上的各種造型的窗或花棱窗，將院內(nèi)外或廊壁兩側(cè)的景斂組合在一起，以擴(kuò)大視野，豐富有限空間景觀內(nèi)容的構(gòu)景手法。漏景7、借景就是將園外甚至遠(yuǎn)方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間能看到無(wú)限景的效果。“巧于因借”講的就是這個(gè)道理。遠(yuǎn)借鄰借仰借俯借應(yīng)時(shí)而借應(yīng)時(shí)而借（八）、移景實(shí)際指的是仿建。這種仿建以皇家園林最為突出，北京圓明園、河北承德避暑山莊和北京頤和園內(nèi)，都有許多景色是移植而來(lái)的。如北京頤和園內(nèi)的