《阿房宮賦》實(shí)用價(jià)值高

“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。

“賦者,鋪也；鋪采摛文,體物寫志也?！?/p>

“鋪采摛文”指在語言上注重鋪陳，要使用華美的詞藻。

“體物寫志”，指賦的內(nèi)容，通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的。另外，賦的句式長短錯(cuò)落，聲韻和諧，多用排比、對偶，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。簡介“賦”：屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦

唐宋兩代都出現(xiàn)過“古文”運(yùn)動(dòng)，即反對僵化的駢體文，提倡寫作剛健質(zhì)樸、新鮮活潑的散文的運(yùn)動(dòng)。受這種優(yōu)秀散文的影響，駢賦又發(fā)生變化，向散文化方向發(fā)展，形成文賦。

文賦，是在唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體，不刻意追求對偶、聲律、辭采、典故，句式參差，押韻自由，貫穿散文的氣息。蘇軾《赤壁賦》是典型作品。而杜牧本文是開文賦先河的作品。

杜牧，晚唐詩人，字牧之，今陜西西安人，宰相杜佑之孫。杜牧尤以七絕著稱，風(fēng)格俊爽清麗。擅長文賦，其文氣勢雄渾，論軍國大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，有《樊川文集》二十卷傳世，與李商隱并稱“小李杜”，杜牧晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”。走進(jìn)杜牧過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。赤壁阿旁宮圖制作072007年上學(xué)期《史記·秦始皇本紀(jì)》載：

“三十五年（前212年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房?！睘榻ㄖ⒎繉m，秦發(fā)“徒刑者七十余萬人”。阿房宮

根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道：“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！?/p>

如今在陜西西安西郊三橋鎮(zhèn)以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約60平方公里的阿房宮遺址。近年，考古人員花費(fèi)一年多時(shí)間勘查阿房宮，勘查超過二十萬平方米，只發(fā)現(xiàn)數(shù)片燒過的土塊。

傳說數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。阿旁宮前殿復(fù)原復(fù)原阿旁宮前殿不霽何虹jì焚椒蘭jiāo杳不知yǎo剽掠piāo迤邐yǐlǐ架梁之椽chuán橫檻jiàn參差cēncī鬟h(yuǎn)uán縵回màn妃嬪媵嬙pínyìngqiáng

轆轆lù盡態(tài)極妍yán鼎鐺chēng錙銖zīzhū在庾之粟粒yǔsù嘔啞ōuyā囷囷qūn★整體感知：第一部分1-2節(jié)

體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。第二部分3-4節(jié)

寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。第一段概括第一段概括◆鋪敘阿房宮建筑的精致豪華、富麗壯觀。六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。二川溶溶，流入宮墻。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

由點(diǎn)到面，居高總覽，寫出樓閣建筑的雄偉氣勢與整個(gè)阿房宮建筑群結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精美絕倫。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。概述——阿房始建鋪繪——建筑宏偉全景勾勒工筆細(xì)刻重樓疊閣長橋復(fù)道歌臺(tái)舞殿思路（第二課時(shí)）概括第2節(jié)段落大意。★梳理第二小節(jié)：概括第2節(jié)段落大意。[明確]渲染阿房宮中奢侈鋪張的生活。★梳理第二小節(jié)：（美女之盛，寶石之多）

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。宮人的來歷明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。宮人生活一寫妝鏡之多，二寫發(fā)鬟之多，三寫脂粉之多，四寫香料之多。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

小結(jié)：從全文看，前兩段描寫，用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，整齊的排比對偶，極度夸張地寫出了阿房宮的宮室之華美，生活之奢靡，從而有力地突出了秦始皇的罪行，有力地顯示秦王朝滅亡的必然性。后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和創(chuàng)作意圖；前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華與歸宿。★齊讀第三段：

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

本層以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。

“叫、舉、炬”三個(gè)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢。“可憐焦土”與上面對威震四海的秦王朝的描繪形成鮮明對比，突出了秦的土崩瓦解、迅速滅亡，收束有力?！翱蓱z”二字流露出作者無窮的感慨。

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(貪欲)一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家(常情)(罪證)使……多于

(六個(gè)排比)不敢言而敢怒

(積怨)(滅亡)日益驕固一片焦土叫、舉、炬體物寫志夾敘夾議對照鮮明感情強(qiáng)烈本段導(dǎo)讀圖示：(爆發(fā))（第三課時(shí)）第四自然段

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。第四自然段

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”,標(biāo)紅體的“后人”指什么人？

暗指唐代統(tǒng)治者。后人如果只哀嘆秦之滅亡，而不從中吸取教訓(xùn)，必重演覆亡的悲劇。作者語重心長，委婉諷勸，意在警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對秦之滅亡哀而鑒之，戒奢愛民，畫龍點(diǎn)睛地吐出本文寫作動(dòng)機(jī)，冷語雋永，令人回味不已。第四自然段概括

慨嘆六國和秦之滅亡，皆由于不愛其民，點(diǎn)明后人應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，以此為戒。

前兩段鋪敘描寫，極度夸張地寫出了阿房宮的宮室之華美，生活之奢靡；后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和創(chuàng)作意圖。前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華。討論：

《阿房宮賦》、《過秦論》相比較，它們在立論上的共同特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

小組合作探究《過秦論》節(jié)選

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也，才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。討論：

《阿房宮賦》、《過秦論》相比較，它們在立論上的共同特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？1.賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢異也”的道理。2.《阿房宮賦》，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更具有特色。共同特點(diǎn)是：各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：都是借古諷今，以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。知識(shí)點(diǎn)總結(jié)文言實(shí)詞：(1)覆壓三百余里，隔離天日(2)驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽古義：遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸(3)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊古義：趨向今義：行走古義：文中是指天氣冷暖今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況1.古今異義(4)各抱地勢，鉤心斗角（7）燕趙之收藏古義：收藏的金玉珍寶今義：收集并保藏(6)矗不知乎幾千萬落古義：座今義：下降，衰敗(5)楚人一炬，可憐焦土古義：指宮室結(jié)構(gòu)參差精巧今義：指人各用心機(jī)，互相排擠古義：可惜今義：憐憫，值得憐憫（8）齊、楚之精英古義：指金玉珠寶等物今義：指精華或出類拔萃的人2.一詞多義(1)一：(2)縵：六王畢，四海一一肌一容，盡態(tài)極妍(動(dòng)詞，統(tǒng)一)(每一處)廊腰縵回縵立遠(yuǎn)視(縈繞)(動(dòng)詞，讓)

(時(shí)間副詞，久長)(3)使：使天下之人，不敢言而敢怒。使六國各愛其人(連詞，假使)

(4)愛：秦愛紛奢，人亦念其家使秦復(fù)愛六國之人(動(dòng)詞，喜愛)(動(dòng)詞，愛護(hù))

(5)為：朝歌夜弦，為秦宮人則遞三世可至萬世而為君(6)族：族秦者，秦也，非天下也士大夫之族，曰師曰弟子云者山東豪俊并起而亡秦族矣(動(dòng)詞，成為)(動(dòng)詞，做，當(dāng))(動(dòng)詞，滅族)(名詞，種類)(名詞，家族)3.詞類活用六王畢，四海一統(tǒng)一，數(shù)詞作動(dòng)詞。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽向西，名詞作狀語。蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落乘輦車，名詞作狀語。像蜂房，像水渦，名詞作狀語。辭樓下殿，輦來于秦朝歌夜弦在早上、在晚上，名詞作狀語。復(fù)道行空，不霽何虹長橋臥波，未云何龍朝歌夜弦，為秦宮人楚人一炬，可憐焦土鼎鐺玉石，金塊珠礫族秦者，秦也出現(xiàn)虹，名作動(dòng)。出現(xiàn)龍，名作動(dòng)。唱歌，彈琴，名作動(dòng)。滅族，名作動(dòng)。放火、化為焦土，名作動(dòng)。當(dāng)作鐺、石、塊、礫，名作動(dòng)。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營指金玉珠寶之物，動(dòng)詞作名詞。后人哀之而不鑒之奈何取之盡錙銖以……為鑒，動(dòng)詞意動(dòng)用法。取盡，形容詞作動(dòng)詞。文言虛詞：(1)盤盤焉，囷囷焉句末語氣詞(2)縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”1.