安徽省宿州市新集中學2023年高二政治月考試卷含解析

安徽省宿州市新集中學2023年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.生活需要各種商品，下列屬于商品的是（

）①原始森林

②農(nóng)民自產(chǎn)自用的蔬菜③陽光④商店里賣的衣服

⑤民用電、自來水⑥送給同學的生日禮物A、①②③④⑤⑥

B、②③④⑤⑥

C、④⑤

D、②④⑥

參考答案：C2.在某市召開的新一屆人民代表大會上，人大代表就本市該年的財政預算案提出了許多批評意見，市財政局長就預算中的一些問題回答了代表的提問。人大代表在此行使的權(quán)力是

A．提案權(quán)

B．質(zhì)詢權(quán)

C．表決權(quán)

D．決定權(quán)參考答案：B3.下圖是全國普遍豬肉平均價格走勢圖，對右圖的分析，正確的是

A.在a點時，豬肉替代品的需求量減少B.在b點時，豬肉供過于求，處于買方市場C.在a點到b點期間，資源大量流入養(yǎng)豬行業(yè)D.在a點到b點期間，養(yǎng)豬業(yè)的勞動生產(chǎn)率下降參考答案：B4.莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。這體現(xiàn)文化生活的道理A．人們在社會生活中獲得和享用文化B．文化影響人們的實踐活動、認識活動C．優(yōu)秀文化可以促進人的全面發(fā)展D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：D5.清明節(jié)期間，少數(shù)黨員干部不講黨性原則，大搞封建迷信活動，借祭祖之際請風水先生選風水寶地，遷祖墳，立牌坊。從哲學上看，上述做法：A．肯定了自然界的現(xiàn)象是多種多樣的

B．否認了思維能夠正確反映存在C．否認了世界觀和方法論是統(tǒng)一的

D．違背了物質(zhì)是世界的本原的道理參考答案：D6.目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當務(wù)之急是

A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力

B．增強對本民族文化的認同感C．搶救和保護少數(shù)民族特色文化

D．加強與其它民族的融合參考答案：C7.2013年3月1日，樓市調(diào)控“國五條”實施細則公布，大家對個人所得稅應(yīng)依法嚴格按轉(zhuǎn)讓所得的20％計征的規(guī)定，關(guān)注度最高。下圖中Q1為政策正式執(zhí)行前二手房交易的數(shù)量，Q2為政策執(zhí)行后的數(shù)量，P為新上市商品房價格。此政策實施后給樓市帶來的良性效應(yīng)是參考答案：D8.由于缺乏對艾滋病知識的了解，我國居民對艾滋病及艾滋病患者的恐懼與歧視普遍存在。實際上，與艾滋病患者握手、擁抱等接觸行為以及與艾滋病患者共用浴室、游泳池等公共設(shè)施并不會感染艾滋病。上述現(xiàn)象主要反映了(

)

A．意識能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B．意識能夠反作用于客觀事物C．利益立足點影響著人們對客觀事物的評價

D．知識構(gòu)成制約著人們對客觀事物的認識

參考答案：D9.朱熹說：“未有此氣，已有此理”。下列觀點與其相同的是A．氣者，理之依也

B．九層之臺，起于壘土C．子不語怪、力、亂、神

D．絕對精神是萬事萬物的本質(zhì)

參考答案：D10.近年來，在黨中央領(lǐng)導下，北京奧運會、上海世博會接連成功舉辦，實現(xiàn)了中華民族的百年夢想，得到國內(nèi)外高度贊譽。成功舉辦這兩次盛會的重要原因是我國政治制度能夠①維護國際和平與安全

③發(fā)揮中央和地方的積極性③調(diào)動人民群眾的積極性

④實現(xiàn)世界各國的共同利益A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案：C11.最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，僅2010年10月1日到15日半個月的時間，美國商務(wù)部對華貿(mào)易救濟和相關(guān)案件多達24起。專家預言，中美之間的博弈將從匯率戰(zhàn)轉(zhuǎn)向貿(mào)易戰(zhàn)。對此，我們應(yīng)該①降低人民幣匯率，提高產(chǎn)品的國際競爭力②充分利用世貿(mào)規(guī)則，公平、客觀地解決貿(mào)易摩擦③針對其它國家的產(chǎn)品及服務(wù)設(shè)置障礙，以保護我國企業(yè)④積極推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B略12.（19世紀末20世紀初，在經(jīng)典物理學向現(xiàn)代物理學的轉(zhuǎn)變時期，列寧及時掌握物理學的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，在物理學最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明

①真正的哲學能為具體科學提供世界觀的方法論的指導

②只有真正的哲學才能對人們認識世界和改造世界產(chǎn)生影響

③具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

④真正的哲學是對時代實踐經(jīng)驗和認識成果的正確總結(jié)和概括

A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④參考答案：B13.一彈戲牡丹/一揮萬重山/一橫長城長/一豎字鏗鏘/一畫碟成雙/一撇鵲橋上/一勾游江南/一點茉莉香……這體現(xiàn)了①漢字是中華文明的重要標志

②傳統(tǒng)文化具有相對獨立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶

④一方水土孕育了一方文化A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：C14.習近平總書記強調(diào)，要制定出新一輪改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，踏上全面推進經(jīng)濟體制改革、積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革的征程，為科學發(fā)展提供有力保障。其中蘊含的哲理是①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起推動作用③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用

④整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ).①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B15.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學相接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西。”“科學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西?！边@說明A．各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎(chǔ)B．哲學與各門具體科學沒有區(qū)別C．具體科學與哲學是相互影響，相互決定的D．哲學對各門具體科學的研究有指導作用參考答案：D16.對“八”可做有益的猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰?！鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。對此，以下說法正確的是A.題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C.題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系D.對“八”的多方面的解讀說明聯(lián)系具有多樣性參考答案：A17.古時有個魯國人，釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細線，用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級的，他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。這則寓言告誡我們A．細節(jié)決定成敗

B．失敗是成功之母C．要重視量的積累D．要善于抓住重點參考答案：D18.經(jīng)調(diào)查，國內(nèi)旅游陷阱頗多，國內(nèi)旅游行業(yè)正在遭遇“信任危機”。但是，任何一個“危機”，如果處置得當，吸取教訓，鳳凰涅槃，這個危機就可以演變?yōu)樾碌摹捌鯔C”。下列成語與該觀點相一致的是A.只見樹木，不見森林

B.新陳代謝

C.仁者見仁，智者見智

D.否極泰來參考答案：D19.改革開放30多年來，隨著政治經(jīng)濟的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念等價值觀念都發(fā)生了變化。A.人的思想觀念決定社會的發(fā)展B.社會存在決定社會意識C.社會意識對社會存在有反作用D.社會意識具有相對獨立性參考答案：B材料中“隨著政治經(jīng)濟的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念等價值觀念都發(fā)生了變化”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故選項B正確；選項A是歷史唯心主義觀點，故排除；選項CD與題意不符合，故排除。故本題答案選B。【考點定位】社會存在決定社會意識【名師點睛】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系屬于高考?？键c，復習備考時應(yīng)注意以下幾點：（1）社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展。（2）社會意識的相對獨立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。20.

2012年2月29日，國務(wù)院常務(wù)會議批準發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》，備受市場關(guān)注的PM2.5和臭氧終于寫入“國標”。會議要求2012年在京津冀、長三角、珠三角等重點區(qū)域以及直轄市和省會城市開展細顆粒物與臭氧等項目監(jiān)測，2013年在113個環(huán)境保護重點城市和國家環(huán)境保護模范城市開展監(jiān)測，2015年覆蓋所有地級以上城市，2016年1月1日起新標準在全國實施。從辯證法角度說明新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》為什么要分步實施？（10分）參考答案：①聯(lián)系具有多樣性，要求我們堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②量變是質(zhì)變的必要準備，要求我們積極做好量的積累。③矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。21.把握規(guī)律、運用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學對社會變革的作用上看，它體現(xiàn)了（

）A．哲學對時代具有批判的功能

B．哲學對時代具有塑造、引導功能C．哲學有時對社會變革起決定作用

D．哲學總是對社會變革起促進作用參考答案：B22.“兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對不住家中嬌妻幼女高堂……”這是對《感動中國》年度人物沈浩—安徽鳳陽小崗村原書記的頒獎詞。這給我們的啟示是()①要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值②實現(xiàn)人生價值需要有正確的價值觀念③要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)A．①②③

B．②③

C．①④

D．①②③④參考答案：B23.堵車現(xiàn)象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策，德國消除“高峰”時段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等等。這種現(xiàn)象說明：①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

②要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一

④哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B24.下列關(guān)于意識的表述，正確的是()A．意識是與物質(zhì)同時產(chǎn)生的B．意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物C．意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的D．意識根源于人腦參考答案：B25.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了①認識活動是主觀意識對客觀事物的反應(yīng)和思索②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新A．②③

B.①②

C.①④

D.③④參考答案：B26.王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”包含的哲理有①矛盾雙方相互貫通、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②同一以差別和對立為前提，要在統(tǒng)一中把握對立

③斗爭性寓于同一性之中，要在對立中把握同一

④同一性存在于斗爭性之中，沒有斗爭性就沒有同一性

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C27.2011年3月24日，由中央宣傳部、中央文明辦主辦，福建省委宣傳部、省委文明辦、中國文明網(wǎng)承辦的“全國道德模范與身邊好人”現(xiàn)場交流活動在福州舉行。回答6-7題6、全國道德模范的身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又閃爍著新時代社會主義道德的光芒。這說明①中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)②道德總要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵③不同時期的道德模范，其表現(xiàn)就不相同④中華民族傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分A、①②

B、②③

C、③④

D、①④7、開展這種現(xiàn)場交流活動，有利于①提高公民的科學文化修養(yǎng)

②弘揚和培育民族精神③發(fā)展社會主義先進文化

④杜絕好逸惡勞的思想意識A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：AB28.2009年7月22日，太陽照常升起。但這一天的太陽又是特殊，這將是本世紀持續(xù)時間最長的日全食，對于中國來說，更是500年一遇的奇觀。過去，民間流行“天狗吃日”的說法，現(xiàn)在普遍群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了A．每個人的認識都是無限發(fā)展的

B．人類認識是無限發(fā)展的C．人類的認識具有反復性

D．社會實踐是無限發(fā)展的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產(chǎn)品被視作時尚的象征。他領(lǐng)導的蘋果公司最早在個人PC上使用圖形用戶界面；開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗，它獨特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機技術(shù)中的一項突破；開發(fā)的ipad產(chǎn)品，四個按鍵就能實現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。美國總統(tǒng)奧巴馬評價說：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法?！辈牧隙簡滩妓挂皇志喸炝颂O果的商業(yè)傳奇?！盎钪褪菫榱烁淖兪澜纭笔菃滩妓沟囊痪涿?，正如眾人的評價所說，他做到了。喬布斯兩次創(chuàng)造蘋果公司，并將其發(fā)展為全球最賺錢的公司。在整個職業(yè)的不同階段，即使在被蘋果公司“抄魷魚”，跟死神一次次賽跑的時光里，他以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè)，影響了人們的生活方式，創(chuàng)造了后人難以超越的成就。（1）結(jié)合材料一分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。（10分）（2）結(jié)合材料二說明喬布斯是如何實現(xiàn)人生價值的。（10分）參考答案：（1）①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點看問題。樹立創(chuàng)新意識，積極促使新事物的成長。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新，它在電腦、手機通信等領(lǐng)域開創(chuàng)了先河。②辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。喬布斯敢于打破常規(guī)，尋找新思路，在個人PC上使用圖形用戶界面，iPhone在外觀、手感和功能上有很大創(chuàng)新，ipad產(chǎn)品則是結(jié)合了智能手機和筆記本電腦的功能。③辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。iPhone對觸摸屏技術(shù)給予肯定和吸取，同時在使用方面大膽革新，創(chuàng)造了全新的界面，方面了用戶的使用。④創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動人類思維和文化的發(fā)展。喬布斯領(lǐng)導的蘋果公司通過創(chuàng)新推動了電腦行業(yè)、通信行業(yè)的發(fā)展，也帶動了美國經(jīng)濟的發(fā)展。同時也改變了人們的生活方式。（2）①人生的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。喬布斯通過自己的創(chuàng)造性活動滿足了社會的需要，為社會作出了巨大貢獻。②實現(xiàn)人生價值首先要要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，喬布斯通過自己的勞動和奉獻創(chuàng)造和體現(xiàn)了自己的價值，實現(xiàn)和證明了自己的價值。③實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏和自強不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的信念，喬布斯的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷充分體現(xiàn)了他在堅定的信念支撐下，充分發(fā)揮主觀能動性，戰(zhàn)勝困難，不斷取得一個又一個的成功。30.2010年8月4日，開平碉樓成功入選“嶺南文化十大名片”。開平碉樓位于廣東省開平市，是一種集防衛(wèi)、居住和