部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)各單元重點(diǎn)知識(shí)匯總

部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)各單元知識(shí)點(diǎn)匯總第一單元第1課《消息二則》.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》作者毛澤東,偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。.文章思想內(nèi)容《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江?作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。.重點(diǎn)字詞蕪（wil）湖 擊潰（kui） 督（dU）戰(zhàn) 綏靖（suijing） 阻遏（6） 荻（di）港摧枯拉朽（xi口） 殲（jim）滅要塞（sd） 杜聿（yd期 銳不可當(dāng)（dang）第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德？貝恩哈德？諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。.重點(diǎn)字詞頒（bm）發(fā)仲裁（zhdng cd）遺囑（zh口） 巨額（e）第3課《“飛天”凌空》.文學(xué)常識(shí)新聞特寫是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。.文章思想內(nèi)容本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。.重點(diǎn)字詞凌（ling）空翹（qido）首 輕盈（ying） 由衷（zhong）悄（qi由）然屏（bing）息斂聲眼花繚（lido）舌L 震（zh出）耳欲聾第4課《一著驚海天》.文學(xué)常識(shí)通訊是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，特寫也是通訊的一種。.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)亥L采用現(xiàn)場(chǎng)特寫的寫法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。.重點(diǎn)字詞凜冽（linlie）默契（qi）彈（dm）精竭（jie）慮鐫（jum）亥1J 桅（w6）桿 嫻（xidn）熟第二單元第5課《藤野先生》.文學(xué)常識(shí)《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹人，字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂人日記》《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。.文章思想內(nèi)容本文通過回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛國(guó)主義凈勝。本文線索明線：作者與藤野先生的交往 暗線：愛國(guó)情.重點(diǎn)字詞畸（ji）形不遜（xm） 緋（fei）紅發(fā)髻（ji）產(chǎn)薈（luhu1）驛（yi）站教誨（hui）芋梗（ydg出g）湯杳（ydo）無(wú)消息油光可鑒（jicn）抑揚(yáng)（yiyong）頓挫第6課《回憶我的母親》文學(xué)常識(shí)文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。常見的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；2.以具體的事物或事物特征為線索；3.以人物或人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思想感情為線索。（每 一部 敘事 性文 學(xué) 作品 都有 一條 或一條以上的線索，但主要線索一般只有一條， 副線 都要 圍繞 主 線展 開。 ）回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，不能 虛構(gòu)；一般 采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程 ，也 可以 記錄 某 些生 活片 段； 以敘 述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語(yǔ)言 表達(dá) 上追 求樸 素 自然 ，不 求華 麗。文章思想內(nèi)容作者 回憶了母親勤 勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚 仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述 了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。重點(diǎn)字詞佃（dim）農(nóng)儀隴（lSg） 溺（ni）死私塾（sh口）和藹（di）如嫂（zh加li）庚（geng）子哭泣（qi） 豪紳（shen）衙（y&）門蠻橫（heng） 慰勉（wdmian） 不輟（chu6）勞作第7課《列夫?托爾斯泰》.文學(xué)常識(shí)列夫?托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有《安娜?卡列琳娜》?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明 了寫作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)的 作用 。茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱為“打開弗洛伊德危險(xiǎn)閘門的心靈獵手”。擅長(zhǎng) 寫小 說、人 物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的 小說多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼?羅蘭》《個(gè)陌生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。

.文章思想內(nèi)容3.重點(diǎn)字詞胡髭（3.重點(diǎn)字詞胡髭（zI）危坐（jin）（zhi）留粲（c加）然長(zhǎng)髯（ron）鬟發(fā)（qudn）犀（xi）利鋰（z出g）亮蒙昧（mei）粗糙（cg）正襟侏儒（zhuru）黯（an）然失色滯廣袤（mco）無(wú)垠鄉(xiāng)紳（shen）第8課《美麗的顏色》.文學(xué)常識(shí)艾芙?居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。.文章思想內(nèi)容本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳”的艱難過程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂觀的態(tài)度。.重點(diǎn)字詞燥熱（zdo） 熾（chi）熱煉制（li團(tuán)）窒息（zhi）驟雨（zhou） 吹噓（xu）咽喉（yan） 熔化（rong） 殘?jiān)▃ha）瀝青（li）熒光（ying）輪廓（ku6）第三單元篇目文體作者內(nèi)容精要寫作關(guān)鍵詞三峽散文酈道描寫三峽語(yǔ)百凝練元雄奇險(xiǎn)拔、動(dòng)靜結(jié)合清秀幽美的景色。短文答謝中書書信陶弘描寫秀美結(jié)構(gòu)縝密兩篇書景的山川景語(yǔ)百凝練色，表達(dá)游覽者的自記承天方小品蘇軾借助空明景中有情夜游文寧何的境，情景父融界，傳達(dá)復(fù)雜的心境。與朱元思書書信吳均描繪富春動(dòng)靜忽見江美景，抒駢散結(jié)合發(fā)厭倦世俗官場(chǎng)和寄情山水

的情感。野望王績(jī)?nèi)?shī)于蕭融情于景 ，唐瑟恬靜的動(dòng)靜結(jié)合詩(shī)景色描寫五律詩(shī)中抒發(fā)了首惆悵、孤寂的情懷。黃鶴崔顥詩(shī)人登臨寓情于景 ，樓古跡黃鶴情景交融樓，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。使至王維刻畫奇特比喻生動(dòng) ，塞上壯美的塞遣詞精妙外風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。渡荊李白登臨黃鶴意境高遠(yuǎn) ，門送樓，抒發(fā)含風(fēng)格雄健別蓄而悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。錢塘白居描繪西湖意象典型 ，湖春易早春的明結(jié)構(gòu)巧妙行媚春光，抒發(fā)對(duì)西湖的熱愛之情。第9課《三峽》.文學(xué)常識(shí)酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為 注釋《水經(jīng) 》，實(shí)則TOC\o"1-5"\h\z以《 水經(jīng) 》為 綱， 廣 泛補(bǔ) 充發(fā) 展， 自成 巨 著。.文 章 思 想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫 出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒 發(fā)了 作者 對(duì)祖 國(guó) 大好 河山 的熱 愛之 情 。.重 點(diǎn) 字 詞字音：闕（qu6）處襄（xiang）陵屬（zh口）引沿溯（s近）飛漱（sh近）御（y近）風(fēng)猿（yu前）鳴曦（xi）月素湍（tum）長(zhǎng)嘯（xido） 酈（li）道元林寒澗（jim）肅重巖疊嶂（zhmg）通假字：略無(wú)隗處（通“缺”，空隙、缺口。）古今異義：叟王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）JL乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。）一詞多義：也峽三峽七百里中（介詞,在）左非亭午夜分（連詞，假如，如果）沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）絕多生怪柏（形容詞，極高的）衷轉(zhuǎn)久組（動(dòng)詞，消失）詞類活用：雖乘也御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）回演倒影（形容詞用作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹、山、草）有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）.重點(diǎn)問題（1）作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？文章先總寫三峽形貌，接下來(lái)分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫更水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”怎樣理解這一歌謠的作用？探究1:本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。探究2:文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。探究3:結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。第10課《短文兩篇》.文學(xué)常識(shí)陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。

.文章思想內(nèi)容《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》：本文通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫其中。的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在3.重點(diǎn)字詞字音:夕日欲頹（tui）相與雜微妙的心境：貶謫其中。的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在3.重點(diǎn)字詞字音:夕日欲頹（tui）相與（yd）ing）竹柏（bW）古今異義：四叱俱備（古義：曉霧將筮（古義：夕日欲烈（古義：追竹柏影也（古義沉鱗競(jìng)躍（yu6）

遂（sui）猿（yudn）與其奇者（y近）未寢（qin）藻（zdo）季節(jié)

消散

墜落今義：某個(gè)時(shí)候）今義：停止、休息）今義：衰敗，萎靡）:大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）公無(wú)與為樂者（古義：考慮，想到今義：想念）月色入匕（古義：?jiǎn)紊鹊拈T今義：主要指人家）一詞多義：未復(fù)有能安其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無(wú)殳為樂者（動(dòng)詞，和）詞類活用：五色交旌_（名詞做動(dòng)詞，輝映）夕日欲數(shù)（形容詞做動(dòng)詞，墜落）相與生于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）特殊句式：判斷旬：蓋竹柏影也（”……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）4.重點(diǎn)問題（1）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。（2）你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人；其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑第11課《與朱元思書》.文學(xué)常識(shí)吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。.重點(diǎn)字詞字音:縹（pi由）碧 急湍（tum）軒邈（xummico） 泠泠（ling）嚶嚶（ymg） 鶯（yum）飛戾（li）天 經(jīng)綸（lOn）窺（kui）谷通假字：蟬則千里不窮（通“哦”，鳥鳴，文中指蟬鳴）窺谷忘區(qū)（通“返”，返回）古今異義：一百莊里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。）鶯飛區(qū)天者（古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）一詞多義：猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）在視無(wú)礙（形容詞，一直）爭(zhēng)高立指（形容詞，筆直）一且許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）猿則江叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）直視無(wú)礙（副詞，沒有）猿則百叫〃絕（副詞，不）詞類活用：負(fù)勢(shì)竟上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）互相狂邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）風(fēng)煙俱也（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）橫樹上蔽（方位名詞做狀語(yǔ)，在上面）猛浪若左（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）望峰艮心（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息）特殊句式：省略句：從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船”）急湍甚箭（省略介詞“于"，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：鶯飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鶯者”）.重點(diǎn)問題“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。第12課《唐詩(shī)五首》.文學(xué)常識(shí)律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián),第一聯(lián)（第1,2句）稱“首聯(lián)”；第二聯(lián)（第3,4句）稱“頷（h團(tuán)）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5,6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7,8句）稱“尾聯(lián)”。王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。崔潁，唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔潁題詩(shī)在上頭”的贊嘆。王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！崩畎?，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。.文章思想內(nèi)容《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！饵S鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情?！妒怪寥稀罚簲⑹隽俗髡叱鍪谷系钠D苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。《渡荊門送別》：通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛戀的真摯感情?！跺X塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。.重點(diǎn)問題(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。(2)《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？詩(shī)的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去,給人以無(wú)限飄渺的感覺，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。(3)《使至塞上》中怎樣理解”征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。(4)賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的特色。(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿弊謱懗鲞h(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。(6)賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！薄苞L爭(zhēng)暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情。第四單元第13課《背影》.文學(xué)常識(shí)

朱自清（1898—1948）,字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文（敘事散文）。.文章思想內(nèi)容《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪＜浦口分別＜別后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患＜半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“深厚的感情。背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯3.重點(diǎn)字詞交卸（xi6）游逛(gueng)(經(jīng)憂患＜半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“深厚的感情。背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯3.重點(diǎn)字詞交卸（xi6）游逛(gueng)(zhu)迂(yu)i)頹(tui)唐狼藉(j1)(wei)妥帖(tuo)蹣跚（pmsh晶瑩（ying）瑣屑（xie）賦閑（f躊躇(ch6uchu)揀(ji傾（qmg）惦(dion)記an)拭(sh第14課《白楊禮贊》.文學(xué)常識(shí)字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。茅盾（1896--1981）,原名沈德鴻,字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。.文章思想內(nèi)容（1）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。（2）寫作思路：描繪形象（白楊樹）精神品質(zhì)（不平凡、力爭(zhēng)上游）象征意義（北方抗戰(zhàn)軍民的精神）一一抒發(fā)情感（通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神）（3）寫作線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。.重點(diǎn)字詞無(wú)邊無(wú)垠（yin） 坦蕩如砥（di）恢恢（yanym）欲睡虬（qiu）枝婆娑（su。） 秀放（qi） 倔強(qiáng)（jiang）［妙手偶得］:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的（妙語(yǔ)佳句）。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之?！保壑髟祝?支配；統(tǒng)治；掌握。［諸如此類］:與此相似的種種事物。[倦怠 ] ： 疲乏 困倦TOC\o"1-5"\h\z[倔強(qiáng) ] ： （性 情） 剛 強(qiáng)不 屈。[參天 ] ： （樹 木等 ） 高聳 在天空。[婆娑 ] ： 盤旋 （多 指 舞蹈 ）。[泛出 ] ： 透出 。[鄙視 ] ： 輕視 ；看 不 起。.重點(diǎn)句子白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！點(diǎn)撥：起筆 破題，直 抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目 突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然 地聳立，像哨 兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了?！拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前 的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙 視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要 高聲贊美 白楊 樹！點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固 倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派），作者寫 它的 目的 是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），人比 人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），這 對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。第15課《散文兩篇》文學(xué)常識(shí)《永久的生命》嚴(yán)文井（1915--2005），原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文 家、著名兒童文學(xué)家。著有《南 南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯?！段覟槭裁炊钪妨_素（1872—1970），出生 于英國(guó)，他被 稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì) 活動(dòng)家，又被 公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式思想家”。重點(diǎn)字詞臼（ji?齒 蔓（mm）延凋謝 洗滌（d俯瞰（k⑻ 遏制（e）重點(diǎn)問題《永久的生命》最后一段說“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺得“生命的 真實(shí)意義 ”指什么？答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。(2)?我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人？答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。第16課《昆明的雨》.文學(xué)常識(shí)汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》等。.重點(diǎn)字詞鮮腴：新鮮肥美。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。張目結(jié)舌：睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。熾(chi):熱烈、旺盛。密匝(za)匝：非常濃密的樣子。飽漲：飽滿。.主題思想在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛。第五單元第17課《中國(guó)石拱橋》1.文學(xué)常識(shí)茅以升(1896—1989),原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。2文體知識(shí)說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。.文章思想內(nèi)容本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。.重點(diǎn)字詞

?。╤u）形墩（dun）?。╤u）形墩（dun）拱（gng）橋河堤（di）勻稱（ch出）汶（xido）河橋混（hOn）凝土漳州（zhmg）飲澗（jian） 惟妙惟肖（xi⑼張臂（zhu6）TOC\o"1-5"\h\z長(zhǎng)虹 臥波 ：拱 橋像 長(zhǎng) 長(zhǎng)的 彩虹 一樣 橫臥 在 波濤 上。雄跨 ：威 武雄 壯地 跨 越。 雄姿 ：威 武雄 壯 的姿 態(tài)。巧妙 絕倫 ：形 容技 藝 靈巧 高明 ，超 過尋 常 的， 沒有 比得上的。初月 出云 ：看 起來(lái) 好 像是 穿出 云層 的一 彎 新月 。長(zhǎng)虹 飲澗 ：看 起來(lái) 好 像是 入澗 飲水 的一 道 長(zhǎng)虹 。交頭 接耳 ：彼 此在 耳 朵邊 低聲 說話 。千態(tài) 萬(wàn)狀 ：形 態(tài)多 種 多樣 。惟妙 惟肖 ：文 中形 容 雕刻 得十 分精 妙逼 真 。肖 ，相 似。第18課《蘇州園林》文學(xué)常識(shí)葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇 蘇州人，作家、教育 家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.文 章 思 想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn) 了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林 藝術(shù) 的高 超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧 和杰 出的藝術(shù)創(chuàng) 造力 。重 點(diǎn) 字 詞軒榭（xumxie）池沼（zhdo） 丘壑（h6） 模樣(mil)相間（ji on）薔相間（ji on）薔（qi小g）薇嶙峋(linxm)斟酌(zhenzhuo)庸俗（ymg）重巒疊嶂（zh團(tuán)g）TOC\o"1-5"\h\z因地 制宜 ：根 據(jù)不 同 地區(qū) 的具 體情 況規(guī) 定 適宜 的辦 法。自出 心裁 ：獨(dú) 創(chuàng)一 格 ，與 眾不 同。軒榭 ：軒 ，有 窗戶 的 廊子 或小 屋。 榭， 建 筑在 臺(tái)上 的房屋。重巒 疊嶂 ：重 重疊 疊 的山 峰。胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。珠光 寶氣 ：形 容服 飾 、陳 設(shè)等 非常 華麗 。鏤空 ：在 物體 上雕 刻 出穿 透物 體的 花紋 或 文字 。諸如 此類 ：與 此相 似 的種 種事 物。別具 匠心 ：另 有一 種 巧妙 的心 思（ 多指 文 學(xué)、 藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。斟酌 ：考 慮事 情、 文 字等 是否 可行 或是 否 適當(dāng) 。藝術(shù)特色總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:文章開頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個(gè)總體特征，作者 主要從四個(gè)方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次 等方面的特色。最后 再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇 州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思

路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說明。第19課《蟬》.文學(xué)常識(shí)讓?亨利?卡西米爾?法布爾（1823—1915）,法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。.重點(diǎn)字詞喧囂（xi8）蝸（rui）臃月中（yong） 鰭（qi）涂慢（mon） 蛻（qiang）窠（k6）無(wú)動(dòng)于衷（zhmg）尋覓（mi跳蚤（zdo） 錢（bo）喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。開合自如：分開收攏不受阻礙。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);3無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);3.文章主旨點(diǎn)也不動(dòng)心。本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。第20課《夢(mèng)回繁華》1.文學(xué)常識(shí)毛寧，我國(guó)書畫評(píng)論家。2.重點(diǎn)字詞汴（bim）梁o）握篙2.重點(diǎn)字詞汴（bim）梁o）握篙（g?）cng）遒勁（qiuj田疇（chou）岫臚（zhtilu）摩肩接踵（zh①g）ing)跋（ba）涉絡(luò)繹不絕（luoy1）漕運(yùn)（ca長(zhǎng)而不冗（r岫臚相接：船只首尾銜接。岫，船尾。臚，船頭。春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。3.主題思想本文通過對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和贊美之情。第六單元21課《孟子》兩章《富貴不能淫》.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一■書（注：孟子及其弟子共同編著）。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“也還”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。.文章思想內(nèi)容本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。.重點(diǎn)字詞衍（y加） 丈夫之冠（gu團(tuán)） 淫（yin）通假字往之女家（“女”同“汝”，你。）古今異義公孫衍、張儀豈不遮大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí)）父缸之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必虞（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動(dòng)詞，至ij）;妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）詞類活用威武不能晝_（使動(dòng)用法，使屈服。）必先苦共心志，勞共筋骨，軌具體膚，空乏其身（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使 饑餓；空乏：使 受到貧困之苦。）《生于憂患，死于安樂》.文章思想內(nèi)容本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。.重點(diǎn)字詞舜（shOn） 吠（qu的）山膠鬲（ge）曾（zeng）益拂（bi）士通假字：所以動(dòng)心忍性（忍，通“韌”，堅(jiān)韌）入則無(wú)法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）古今異義詞：故大將降大任于凡人也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）富貴不能SL（古義；使……惑舌L、迷惑；今義：淫舌L）傅說舉于版或之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）管夷吾舉于土（古義：獄官；今義：軍人）征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討伐）征于色，發(fā)于聲，面后恤（古義：了解，明白；今義：比方）一詞多義：發(fā)：舜發(fā)于吠畝之中（發(fā)，被起用）征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）于：舜發(fā)于吠畝之中（于：介詞，從）故大將降大任于是人也（于：介詞，給）然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）拂：行拂亂其所為（fU,違背）入則無(wú)法家拂士（bi,同“弼”，輔佐）士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）入則無(wú)法家拂士（名詞，賢士）.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為。翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。生于憂患，死于安樂。翻譯：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：（用這些來(lái)）使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所沒有的才干。22課《愚公移山》.文學(xué)常識(shí)本文選自《列子？湯問》。 《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋年且九十且：將近 懲山北之塞塞：阻塞出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰室：家吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：你們 雜然相許雜然：紛紛許：贊同其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：提出疑問以君之力以：憑 君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”曾不能損魁父之丘曾：連……都…… 損：削減丘：土堆如太行、王屋何？如……何：把 怎么樣且焉置土石且：連詞，況且焉：疑問代詞，哪里投諸渤海之尾諸：之于遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛夫：成年男子叩石墾壤叩：敲，鑿 始靛靛：換牙

節(jié)：季節(jié)固：頑固徹：通命夸娥氏二子負(fù)二山節(jié)：季節(jié)固：頑固徹：通命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：背汝心之固，固不可徹心：思想3.通假字甚矣 ，汝 之不 惠3.通假字甚矣 ，汝 之不 惠始一 反焉河曲 智叟 亡以 應(yīng)一厝 朔東 ，一 厝雍南無(wú)隴斷焉惠” 通“ 慧” ，聰 明“反”通“返”，往返亡” 通“ 無(wú)” ，沒 有厝”通“措”，放置”通“壟”，高地23課《周亞夫軍細(xì)柳》文學(xué)常識(shí)司馬遷，西漢 歷史學(xué)家、文學(xué) 家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記 敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之 絕唱，無(wú)韻之 《離騷》” 。文 章 思想 內(nèi)容本文通過對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、不阿、忠于職守的“真將軍”形象重點(diǎn)字詞棘（ji）門 轂（geu）弓弩弩（nd） 按轡（p6嗟（jie） 曩（n①g）者 被（pi）甲車騎（ji） 作揖（yi）通假字：軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。改容式車“式”通“軾”，扶軾。可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”詞類活用：軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞；駐軍，駐扎介胄之士不拜介胄：名詞作動(dòng)詞；穿戴盔甲一詞多義：使 于 是上 乃使 使持 節(jié)詔將軍使 使 人稱 謝使 于 是上 乃使 使持 節(jié)詔將軍使 使 人稱 謝軍 軍 細(xì)柳軍 上 自勞 軍軍 至 霸上 及棘 門軍詔 不 聞天 子之 詔詔 使 使持 節(jié)詔 將軍為 乃 以宗 正劉 禮為 將軍名詞，使者、使臣動(dòng)詞， 派遣動(dòng)詞，駐軍、駐扎名詞， 軍隊(duì) 、守軍名詞， 軍營(yíng)名詞，皇帝發(fā)布的命令動(dòng)詞， 宣告、 告訴動(dòng)詞，作為、封為為 天 子為 動(dòng)為 天 子為 動(dòng)之 已 而之 細(xì)柳軍之 不 聞天 子之詔之 稱 善者 久之介詞，被動(dòng)詞，往，到 去助詞，的音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。

介詞，把介詞，用來(lái)、來(lái)介詞，把介詞，用來(lái)、來(lái)用在數(shù)量、方位前表界限動(dòng)詞，用、行兵（古）兵器；（今）士約（古）規(guī)定；聞（古）聽從；（今）謝（古）告知；（今）固（古）必定；（今）堅(jiān)以 以 備胡以 將 以下 騎送 迎以 請(qǐng) 以軍 禮見古今異義：將軍 亞夫 持兵揖兵將軍 約（今）大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等軍中 聞將 軍令用鼻 子嗅使人 稱謝感謝其將 固可 襲而虜固， 頑固重點(diǎn)句子已而 之細(xì) 柳軍 ，軍 士 吏被 甲， 銳兵 刃， 彀 弓弩 ，持滿。譯文：不久，（皇帝的車隊(duì)）前往 細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng) 的將士都身披鎧甲，（手持）磨得 鋒利 的兵 刃， 挽 弓搭 箭， （戒 備森 嚴(yán) ）。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍。”周亞 夫這 才傳 令打開營(yíng)門（讓皇帝的車隊(duì)進(jìn)來(lái)）。曩者霸上、棘門 軍，若兒 戲耳！其將 固可襲而虜也。至于 亞夫，可得而犯邪?”TOC\o"1-5"\h\z稱善 者久 之。譯文：先前（看到的）霸上、棘門的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而 被俘 獲。至于 亞夫 ，豈 能被侵犯?”（說罷）連連稱贊不已。重 點(diǎn) 內(nèi) 容周亞 夫?qū)?軍是 一位 怎 樣的 將軍 ？答： 治軍 嚴(yán)格 、剛 正 不阿 、恪 盡職 守、 不 卑不 亢文中 在塑 造周 亞夫 形 象時(shí) ，都 運(yùn)用 了哪 些 描寫 方法 呢？答：正面 描寫：“亞夫乃傳言開壁門。”“將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！眰?cè)面描寫：“將軍令曰”“將軍約”課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什 么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣 寫有 什么 好處 ？答： 對(duì)比 一： 細(xì)柳 軍 與霸上軍及棘門軍“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。”“不得入”“又不得入”“乃傳言”——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。“直馳入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方，令行禁止?！爸瘪Y入”——軍紀(jì)松弛。對(duì)比 三： 三營(yíng) 將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將 以下 騎送 迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能詩(shī)詞五首文學(xué)常識(shí)陶淵明：東晉詩(shī)人 ，又名潛，字元 亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才 、詩(shī)鬼等，與李 白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門太守行》。杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐 著名詩(shī)人。與李 商隱并稱“小李杜”。著有TOC\o"1-5"\h\z《樊 川文 集》 。李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢 》《 醉花 陰》 。思 想 主 旨《 飲 酒 》：通過對(duì)田 園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然 自得的 心境 ，反 映出 他 超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。《春望》：通過描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā) 了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家 的感 情?！堆汩T太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境 ，歌 頌了 守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概?！冻啾凇罚哼@首詠史 抒懷詩(shī)，借對(duì) 赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸?！?漁 家 傲 》： 詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn) 了夢(mèng)幻與生活、歷史 與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分 顯示了作者性情中豪放不 羈的 一面 。重 點(diǎn) 問 題賞析 “采 菊東 籬下 ，悠然見南山”。這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近。“采菊東籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予 菊花以高潔的情致，菊花 幾乎成了陶淵明的化身。“東籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然 的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂。賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家 之苦，即便是站在花前，也無(wú) 心觀賞，反而對(duì)花濺淚；即使聽到悅耳的鳥鳴，也無(wú) 意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧"，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日金鱗開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí),還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！杯h(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)譯文、注釋、作者、朝代匯總，預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)都適用！老師今天給同學(xué)們分享的資料朝代匯總，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)都適用?望?【作者】王績(jī)【朝代】唐東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀g文】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,層層樹林都染上秋天的色彩,牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí),是部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)譯文、注釋、作者、我徘徊不定不知該歸依何方,重重山嶺披覆著落日的余光。獵人帶著獵物馳過我的身旁。我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!【注釋】⑴東皋（gB）:人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。是部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)譯文、注釋、作者、我徘徊不定不知該歸依何方,重重山嶺披覆著落日的余光。獵人帶著獵物馳過我的身旁。我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!⑵徙倚（xiyi）:徘徊，來(lái)回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。（5）犢（du）:小牛,這里指牛群。（6）禽：鳥獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活?！饵S鶴樓》【作者】崔潁【朝代】唐白云千載空悠悠

煙波江上使人愁昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,白云千載空悠悠

煙波江上使人愁【譯文】傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也沒有歸來(lái)了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長(zhǎng)得極為茂盛。時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！【注釋】⑴黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。⑵昔人：指?jìng)髡f中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。(3)乘：駕。(4)去：離開。(5)空：只。(6)返：通返，返回。⑺空悠悠：深，大的意思(8)悠悠：飄蕩的樣子。(9)川：平原。(10)歷歷:清楚可數(shù)。(11)漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。(12)萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。(13)鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒。(14)鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)?！妒怪寥稀贰咀髡摺客蹙S【朝代】唐單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。【譯文】輕車要前往邊塞去慰問官兵，途中(我)路過了居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翩北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起,長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河上西下的太陽(yáng)圓圓的。到了邊塞，只遇到留守部隊(duì)，原來(lái)守將們正在燕然前線?！咀⑨尅竣攀怪寥希悍蠲鍪惯吶Ｊ梗撼鍪?。⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。⑶屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書?地理志》)，故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，情境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。⑷征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。(5)歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。(6)大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：”及暮，平安火不至?！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇?zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火?！雹碎L(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。(8)蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān),追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。《后漢書?竇先傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班周作銘?！边@里代指前線。(10)“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。(11)候騎：另作“候史”?！抖汕G門送別》【作者】李白【朝代】唐渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！咀g文】自荊門之外的西蜀沿江東下，來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來(lái)大鏡，云層和城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟?！咀⑨尅竣徘G門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。⑵遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。⑶楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。⑷平野：平坦廣闊的原野。(5)江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。(6)月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的大鏡。下：移下。⑺海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。(8)仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。⑼萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)?！跺X塘湖春行》【作者】白居易【朝代】唐孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【譯文】從孤山寺的北面到賈亭的西面，春水初漲，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹上棲息，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子銜著泥正在筑巢。繁多的雜野花漸漸地要使游人迷亂了雙眼，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，總是觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下迷人的白沙堤。【注釋】(1)錢塘湖：即杭州西湖。⑵孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝(522?565)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(唐德宗年號(hào)，785?805)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時(shí)候。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)?！澳_”的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。⑷早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鵬。鶯：黃鵬，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去。暖樹：向陽(yáng)的樹。(5)新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。(6)亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒(m。)：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。淺淺的青草剛夠沒過馬蹄。(8)湖東：以孤山為參照物，白沙堤(即白堤)在孤山的東北面。行不足：百游不厭。足，滿足。⑼陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條?！锻ブ杏衅鏄洹贰咀髡摺控境繚h庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。【譯文】庭院裹一株珍稀的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃,春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人?；ǖ南銡馊緷M了我的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無(wú)可奈何。這花有什么珍貴呢，只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了?！咀⑨尅竣牌鏄洌邯q“嘉木”，美好的樹木。⑵滋：當(dāng)“繁”解釋?！鞍l(fā)華滋”，花開得正繁盛。3、榮：猶“花”。 4、致：送達(dá)。5、貢：獻(xiàn)。一作“貴”。《龜雖壽》【作者】曹操【朝代】漢神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉,歌以詠志?！咀g文】神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短,不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧?！咀⑨尅竣琵旊m壽：曹操所作樂府組《步出復(fù)門行》中的第四章。⑵神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。⑶竟：終結(jié)，這里指死亡。⑷滕蛇：傳說中龍的一種，能乘云霧升天。(5)驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。楊：馬槽。(6)烈士：操有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男子。這里專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。暮年：晚年。⑺已：停止。(8)盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化，這里指人的壽命長(zhǎng)短。盈，增長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。⑼但：僅，只。(11)永：長(zhǎng)久。永(10)(11)永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。(12)幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點(diǎn)。最后兩句每章都有，應(yīng)為合樂時(shí)的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系?！顿?zèng)從弟(其二)》【作者】劉楨【朝代】魏晉亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！【譯文】高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷問瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！【注釋】⑴亭亭：高聳的樣子。⑵瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。⑶何：多么。⑷慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。(5)罹(11)凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。(6)”豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？(但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。⑺本文選自《先秦漢魏晉南北朝?魏詩(shī)》卷三。劉楨(?--217),東漢末詩(shī)人，建安七子之一，以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。(8)從弟：堂弟?！读焊π小贰咀髡摺坎苤病境课簳x八方各異氣，干里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇?！咀g文】八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭