第八編清代文學教學課件緒論

第八編清代文學

緒論

（1644—1839）

一、清代文學的范圍

清王朝從1644年定都北京至1911年辛亥革命，共有國267年。不過從1840年鴉片戰(zhàn)爭始，社會性質發(fā)生變化，中國歷史進入近代清代文學，指清前期至清中葉的文學：

清前期（1644—1735）清入關——雍正末，包括順治、康熙、雍正幾朝

清中葉（1736—1839）乾隆初——道光19年，包括乾隆、嘉慶、道光20年前。此后為近代文學范圍。二、清代的思想文化政策1、文化專制：獨尊程朱理學2、編書與禁書：《康熙字典》、《四庫全書》、《佩文韻府》、《古今圖書集成》、《全唐詩》等3、日益嚴苛的文字獄：莊廷龍《明史》案、戴名世《南山集》案4、乾嘉漢學的興盛三、清代思想文化對文學的影響

1、清初反浮求實學風、經世致用思想，促進了文學社會功用的強調，使創(chuàng)作更加貼近社會現實，關注國運民生。像遺民詩歌憂時傷世，“學人之文”論史求實，戲曲作品趨于雅正等。

2、清代思想文化專制，乾嘉漢學之風日盛，給清中葉文學帶來明顯消極影響，出現嚴重滯化現象。如桐城派古文成為正宗，“肌理派”詩歌一時興盛，歷史小說重史輕文，“才學小說”炫學逞能，文學離其本質越來越遠。

3、清中葉反傳統(tǒng)、尊情、求變、思想解放的人文思潮，使袁枚“性靈說”詩論、詩作的構建表現出鮮明的個性解放、精神叛逆特色。而《儒林外史》、《紅樓夢》中杜少卿、賈寶玉等新人形象，則是人文意識覺醒的生動標志。

四、清代文學發(fā)展概況

1、眾體皆備，集歷代文學之大成

清代文學繁富、駁雜，蔚為大觀：

元明以來新興的小說、戲曲依然興盛；

已呈弱勢的詩、古文，已經衰落的詞、駢文重新振興；各類文體均有傳世佳作。郭紹虞《中國文學批評史·緒論》：

“就拿文學來講，周秦以子稱，楚人以騷稱，漢人以賦稱，魏晉六朝以駢文稱，唐人以詩稱，宋人以詞稱，元人以曲稱，明人以小說、戲曲或制藝稱，至于清代的文學則于上述各種中間，或于上述各種之外，沒有一種比較特殊的足以稱為清代的文學，卻也沒有一種不成為清代的文學。蓋由清代文學而言，也是包羅萬象而兼有以前各代的特點的。”

2、古典形態(tài)的詩、詞、駢文再度輝煌

①清詩

前期遺民詩人憂時傷世，關注國運民生，高揚抗清復明，多以史詩般的內容和堅貞崇高節(jié)操而稱重當時、影響后世。

詩壇大家在詩藝方面多所開創(chuàng)：吳偉業(yè)“梅村體”，王士禎“神韻派”。

②清詞

明清鼎革之際，變俗為雅，成為文人寫心工具。“陽羨派”代表陳維崧，“浙西派”領袖朱彝尊，獨樹一幟的納蘭性德，或尊蘇、辛，或宗姜、張，或學南唐二主，各領風騷，在清初詞壇號稱“三大家”。

③清代駢文清初文人揭駢文復興序幕，至乾嘉幾與桐城古文抗衡，與當時政治思想專制、文化學術復古、漢學之風興盛有關。

駢文作家多是淵博學者，《哀鹽船文》的作者汪中，為駢文力爭正統(tǒng)地位的阮元等。

3、新興的戲曲、小說空前飛躍，成就巨大

①清代戲曲

明顯雅化：傳奇、雜劇均趨向文人化、案頭化。

著名文人吳偉業(yè)等寄托心曲的劇作，多以抒情性沖淡戲劇性，脫離舞臺演出實際；

劇作家李漁則注重戲劇性，多用巧合、誤會、制造生動情節(jié)。其《閑情偶寄》的編劇和表演理論，表明戲曲重心由“曲”向“戲”轉移。

《長生殿》和《桃花扇》顯然是劇作家注重社會歷史意識和戲劇性這兩方面的產物。②清代小說

總體進入獨創(chuàng)期

擬話本結束了改變舊作的老路；

愛情婚姻小說雅化，蛻變?yōu)椴抛蛹讶诵≌f；

長篇小說紛繁多樣：

世情小