中國半個世紀以來服裝變化精要

時裝是一種記憶，它以非文本的方式記錄風格，存檔思想，銘刻時代。透過不同時代或長或短的流行，那些逝去的記憶就會像畫卷一樣展開，活色生香地把一個個關(guān)于潮流、社會、國家的生動故事講述出來。今天，當我們審視1949年至今的那些歲月，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)60年的時裝記憶已經(jīng)遠遠不只服裝變革史那么簡單，而是一部寫在每個不同年代的中國人身上的，鮮活而富有說服力的中國開展進程史詩。在新中國成立的60年中，中國男性也書寫下了60年的時尚史，在國慶60華誕之際，我們以十年為序，歷史為題，深入到新中國時尚60年的各個方面，為你講述60個中國時尚傳奇。

中國的時裝1949-19591959-19691969-19791979-19891989-19992000-20091949——1959

蘇聯(lián)的今天就是我們的明天生活在上個世紀四五十年代的中國青年，看的是蘇聯(lián)電影，讀的是蘇聯(lián)小說，唱的是蘇聯(lián)歌曲，喊的是“蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天〞的口號。所以，具有布爾什維克革命意識的服裝在那個年代就成了至in的群眾時裝。1、哥薩克式斜開襟小立領(lǐng)襯衣

雖然十月革命的附帶產(chǎn)物——“哥薩克〞式誕生的年代已經(jīng)有些久遠，但是其實并不算陌生，且不說PierreCardin那些經(jīng)典的哥薩克襯衣，08秋冬Gucci還讓哥薩克騎兵馳騁于米蘭show場，而1950年代的中國，在城市里，男青年們穿一件哥薩克式斜開襟小立領(lǐng)襯衣，扎在長褲里，就是當時最新潮的男裝打扮。2、伊凡諾夫式鴨舌帽

其實舊時國民黨的特工人員也常用這種“鴨舌帽〞，用以遮擋前額，那時被稱為“特務(wù)帽〞，而當共產(chǎn)黨的地下工作者戴它時，它又有了另外一個名號“列寧帽〞。1950年代后，戴這種帽子的以鐵路司機居多，礦工次之，于是它便有個形象的稱謂“工人帽〞。當時只要沾上一點兒蘇聯(lián)的邊兒，似乎就代表蘇維埃精神，就意味著是一個“布爾什維克〞。于是，男人們，即使不是工人，也紛紛向蘇聯(lián)工人老大哥學習，戴一頂被稱作伊萬諾夫式的鴨舌帽。3、列寧裝

“做套列寧裝，留著結(jié)婚穿。〞是在1950的中國年輕人當中頗為流行的一句話。有意思的是，列寧裝本是男裝上衣，卻在當時的中國演變出女裝，并成為與中山裝齊名的革命“時裝〞，有些“男裝女用〞，中性主義的意味。它的外觀是西服領(lǐng)、雙排扣、雙襟中下方均帶一個暗斜口袋，一般為藍色或灰色，少數(shù)為米黃色。而且或多或少還帶有些裝飾性元素——雙排紐扣和大翻領(lǐng)，有時還會附加上一條腰帶，有助于女性身體線條的凸現(xiàn)。穿列寧裝、留短發(fā)是那時年輕女性的時髦打扮，看上去既樸素干練又英姿颯爽。4、布拉吉

布拉吉是俄語的音譯，就是連衣裙的意思。1950年代，人們的視野中充滿著的多是蘇聯(lián)畫報、期刊和電影，那里面人物的著裝間接地影響著中國群眾，而身穿“布拉吉〞的援華女專家那么成了群眾直接模仿的對象——寬松的短袖、褶皺裙、簡單的圓領(lǐng)，腰際系一條布帶。布拉吉不但讓1950年代的姑娘們鮮活燦爛起來，還兼具表達政治傾向和社會主義國際陣容之間牢不可破的友誼的意識形態(tài)使命。5、中山裝

紅幫裁縫——新中國的高級定制師

與時下中國許多外鄉(xiāng)設(shè)計師所經(jīng)營的“高級定制〞不同，紅幫裁縫真正憑借著智慧與勤奮，于不經(jīng)意間，創(chuàng)造出中國第一款MadeInChina的現(xiàn)代服飾——中山裝，締造出中國近現(xiàn)代服裝史的主體，也是新中國的第一批高級定制師。中山裝是孫中山和以王才運為首的的“紅幫裁縫〞創(chuàng)意與剪裁的結(jié)晶。采納西裝特點，同時吸收日本陸軍士官服的外形，并結(jié)合當時南洋華僑中流行的“企領(lǐng)〞文裝上衣和學生裝而設(shè)計縫制成。五粒鈕扣意為“五權(quán)憲法〞，直翻領(lǐng)、四服袋，胸前兩貼袋的袋蓋為倒山形的筆架式，意為革命需要筆桿子。當時孫中山穿著這套“中山裝〞在上海南京路走了一趟，全上海就轟動了，紛紛仿制，風行起來。

從1956年至20世紀80年代末，整整35年，中山裝一直是成年男性的主流裝束。并且不斷改進，衍生出了許多另外的款式。成為了中國男裝的一款標志性服裝，即使是在如今的T臺上依然可以見到由它演變而來的時裝款式。

1952年，青年工人、高中學生逐步淘汰了舊式服裝，而改穿中山裝為主。一種樣子像中山裝，但款式更簡潔、明快，只有三個衣兜的“青年裝〞在男青年中開始流行?！叭嗣裱b〞和“學生裝〞也是中山裝的簡化產(chǎn)物。毛澤東對“中山裝〞也非常欣賞，一直堅持穿中山裝，因此“毛裝〞(MaoSuit)是中山裝在西方人那里的一個別稱。

中山裝的簡介back1959——1969

革命無產(chǎn)者的形象進入1960年代，伴隨著政治上極“左〞思潮的愈演愈烈，服飾標準由一般概念上的樸素而走向革命意志下的極端?；?、黑、藍色——人人一身藍

1960年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由于三年自然災害，1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購置服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、藍色成為不得已的“街頭流行色〞，占據(jù)了當時絕對的統(tǒng)治地位，不分季節(jié)，不分男女，千篇一律。在那個清一色的年代，沒有人講究服飾衣著，也許一件鮮艷一點的衣服就代表了資本主義的腐朽思想。一位漫畫家曾經(jīng)形象地描繪出“人人一身藍〞的“中國全民時尚〞情景。草綠軍裝、勞保服“文革〞發(fā)生后，受極“左〞路線的影響，它不僅控制了國家的意識形態(tài)，還滲入到了每個個體生命的靈魂深處，浸染著人們生活中每一個最細微的局部。物質(zhì)生活的極度貧困，盲目的政治激情和不斷上升的斗爭欲望凌駕了一切。西裝被說成是資產(chǎn)階級的，布拉吉被說成是修正主義的，旗袍被說成是封建余孽，花哨一點的服裝被斥為“奇裝異服〞，服裝款式漸趨一致。1950年代末提出的“全民皆兵〞口號被徹底貫徹到群眾著裝領(lǐng)域，色彩單調(diào)，不分男女，不分職業(yè)的軍裝盛行于中華大地?！笆畠|人民十億兵〞的十年“文革〞時期，洗得發(fā)白的綠軍裝就是時尚。back1969——1979

初醒的時刻20世紀70年代是新中國時裝史上開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的一個特殊路段。在1976年粉碎“四人幫〞以前，人們的服飾依然遵循著60年代的革命標準和政治意識，只是人們不情愿這種長期地壓抑源自于本性的愛美之心，總是時不時地作出一點試探，希望通過一些既有新鮮感又不致招來禍端的服飾上的變化，來滿足自己。1960年代，甚至有西方媒體嘲諷穿著不分男女老少的中國人為“螞蟻〞。直到1978年12月18日，中國做出了改革開放的歷史性決策，國門翻開、觀念變更，中國人開始重新打量自己的穿著。在自我疑心的目光中，逐漸認同穿著打扮是沒有階級性的。中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。于是在1970年代后期，出現(xiàn)了許多至今仍能喚起那一代人內(nèi)心渴望和熱情的字眼。津梅花牌運動衫

上世紀整個60年代至80年代，中國人都以穿著梅花牌運動服為榮。因為它不僅見證了中國“黃金一代〞運發(fā)動的榮耀與夢想(“梅花〞是新中國首次參加奧運會即1984年23屆洛杉磯奧運會中國體育代表團指定運動服，見證了中國奧運史上數(shù)個“第一〞)，而且作為中國地道的國貨，擁有其獨特的魅力：特制的“滌棉交織〞結(jié)構(gòu)使外表化纖染色鮮艷，不掉色不縮水不易起皺；而里面的棉織物那么吸濕性強，柔順度好，并且妥貼緊身，甚至與現(xiàn)今的Mod、OldSchool街頭風不謀而合，擁護者極為廣泛?！懊坊è曈兄约簶酥拘缘慕?jīng)典款式，一款為國紅加白道或黃道，一款為士林藍加白道。白布勞動帽、白布圍裙和套袖翻開老照片，你就會發(fā)現(xiàn)，上世紀70年代的許多工作照上，常有女性戴著白布勞動帽，圍著白布圍裙，帶著套袖的形象。白布勞動帽的形狀是圓頂，周圍一圈較寬松，沿邊可以用線繩抽起來，松緊根據(jù)自己的頭圍決定，而圍裙和套袖那么和現(xiàn)在仍在使用的款式?jīng)]什么不同。女工們都以這樣的“工裝〞打扮為榮，大凡照職工合影時，幾乎都是這樣穿戴，以表達強烈的團隊思想，這也是那個時代人們頭腦中最初的企業(yè)形象設(shè)計意識的表達。而被領(lǐng)導接見時，這三件套更標志著自食其力和“國家主人翁〞的形象。back1979——1989

新浪潮：時尚就是非主流改革開放，對于舶來商品的大而全接收，引起社會兩極評論的時尚年代。喇叭褲、尖領(lǐng)襯衫、蛤蟆鏡

在傳統(tǒng)中國式美學被粉碎、新的審美并未形成時，中國的時尚便像寒武紀的生命起源一般，百廢待興，而傳入中國的影視作品便成為當時國人最好的時尚教科書。

1980年，美國電視連續(xù)劇?大西洋底下來的人?讓蛤蟆鏡成為炙手可熱的時尚單品。劇中主人公麥克·哈里斯被一副蛤蟆鏡塑造得英俊非凡。當然，如今我們都知道蛤蟆鏡是多么考驗配戴者的臉型及氣質(zhì)，但對于熱切吸收時尚資訊的國人來說，似乎戴上蛤蟆鏡，武大郎也氣質(zhì)非凡起來。擁有一副蛤蟆鏡，還要配合最in的信息：一定要保存眼鏡片的商標，否那么你就真out了。

而日劇的魅力也影響了當時的老老少少，?追捕?主人公的墨鏡、鬢角、長發(fā)和一條上窄下寬的喇叭褲，成為當時最時尚的搭配。而翻開衣櫥，如果沒有一件尖領(lǐng)襯衫那真稱不上當時的時髦青年。

確實良萬年不變的性感偶像瑪麗蓮夢露嬌滴滴地說，鉆石是女孩最好的朋友，潛臺詞就是：愛我，就送我鉆石。不過在中國，戀愛中的女孩對男人們說：愛我，就送我“確實良〞。

確實良是一種化纖織物，其感覺并不涼爽，但它的優(yōu)點很多：挺直不皺、不縮水、干得快、不變形、不怕霉蛀，不用熨燙，不敗色，對于穿慣了棉織品的人們來說，挺刮、滑爽、尤其是印染出的鮮亮效果令無數(shù)愛美的女孩子癡迷。在1970年代末、1980年代初的中國，物以稀為貴，一旦穿上了確實良，就好似代表了一種時尚，最初確實良主要是是女性穿著，用來制作襯衣，后來男人們也不甘寂寞，也穿起了雪白的確實良襯衣，把下擺扎在褲腰里，顯示出一股精干與挺拔之氣。對熟悉了粗布粗衣的國人來說，擁有一件確實良襯衫算不上時髦，但起碼也是洋氣的象征。back1989——1999

時尚復興，向奢侈打招呼盡管中國時尚界花了不少力氣來扭轉(zhuǎn)“奢侈就是時尚〞這一錯誤觀念，但不能怪時尚思想不夠成熟的群眾，1992年LouisVuitton就來勢洶洶地在北京王府飯店，創(chuàng)立西方時尚消費品在中國的第一家旗艦店，GiorgioArmani、Versace、Chanel、Gucci、Dior等奢侈品牌陸續(xù)跟上，中國先富起來的人逐漸明白，這世界不僅僅是勞力士和皮爾·卡丹。還不夠富但對時尚熱衷的群眾，便錯誤地將滿身世界名牌當成了時尚的表達，誤讀其實無罪。文化衫、緊身T恤不少在時尚界修煉成仙的時尚妖精接受采訪，總會時不時地表達自己雖然熱愛華服，但最經(jīng)典的還是舒適有形的Tee。有設(shè)計感和時尚思想的Tee，在這個時侯的中國叫文化衫。作家王朔一句“我是流氓我怕誰〞，猶如當頭棒喝，劈手撕下所謂崇高的面紗，痞子氣開始流行，連帶印有被稱為不健康文字的T恤衫也被炒熱。比方“掙錢真累〞，“沒錢苦〞，人們在衣服上書寫自己的情緒。

緊身T恤漸漸成為一些有先見之明的男士的必備單品，中國人從緊身T恤開始，懂得了時尚需要性暗示，滿身囊肉的男青年靠文化衫彰顯個性，孔武有力的男人們靠緊身T恤獲得更多的回頭率。T恤被賦予更多的文化內(nèi)涵，成為具有強烈精神特征的服裝。、吊襠褲、板鞋1996年，街上都是水桶褲、嘻哈風服裝。5個涂口紅、染發(fā)的男人占據(jù)了小女生的心，組合席卷全亞洲，韓風一夜吹起，走妖妝風格的組合大熱，讓學生族迷得神魂顛倒，時尚界和演藝圈韓流來襲。滿大街都是穿著調(diào)襠的闊褲子，染著金發(fā)?？帷⒋┲缓夏_板鞋的年輕人。之后哈韓的風潮一直持續(xù)到90年代末。

隨著樂壇上Rap風盛行，嘻哈熱浪席卷時尚界。嘻哈流行有一個重要的原因就是對品牌沒什么要求，對于經(jīng)濟能力較弱的青少年來說花不多的錢就可以擁有強烈的個人風格。

當然，后果也是慘不忍睹的，當修煉成時尚妖精的男人們回憶當年的照片……燒掉才是硬道理，將記憶留給那些老去的和青春的記憶吧。back2000——2021

中國式時尚的成熟年代吸收國外時尚咨詢，消化吸收，不流俗，不諂媚，中國式時尚觀點成熟確立。I.TI.T最初是由一群熱愛時尚，充滿活力的年輕人在香港創(chuàng)始的，由一間銷售外國流行品牌的小店GreenPeace開展而來，成立于1988年。經(jīng)過十幾年的開展，受到了眾多時裝愛好者的支持和擁護1997年正式更名為現(xiàn)在的名字，并逐步開展為香港規(guī)模最大的時裝集團之一。旗下?lián)碛斜姸嗟臅r裝品牌，素以款式前衛(wèi)、多元化和引導潮流而著稱，適合不同年齡和風格人士的需要，服裝品類從國際高級時裝到席卷亞洲的日本年輕潮流品牌一應(yīng)俱全。之后又進駐大陸，深受時髦人士的青睞，并由此在年輕人中樹立了引領(lǐng)時尚潮流的形象，成為時尚追逐者和眾多明星必到的潮流圣地。旗袍、唐裝復