新文化運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀

探尋中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方的歷程

魏源李鴻章康有為孫中山師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)中體西用君主立憲民主共和師夷長(zhǎng)技以制夷陳獨(dú)秀精選ppt歷史必修Ⅲ?近代中國(guó)思想解放的潮流1915-1919第21課新文化運(yùn)動(dòng)精選ppt【考綱要求】

概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并舉出相應(yīng)的代表作。

2．探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

3．感受陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等愛(ài)國(guó)知識(shí)分子身上強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代精神；感悟新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“民主和科學(xué)”的時(shí)代價(jià)值。精選ppt【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。難點(diǎn)：對(duì)“打倒孔家店”的理解；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。精選ppt優(yōu)秀小組及個(gè)人

1組：徐曉雨、張迪、白倩倩

3組：王國(guó)志、展銀霄、范靖熙

4組：井靜、焦浩、王培強(qiáng)

5組：劉環(huán)環(huán)、井丹丹預(yù)習(xí)反饋精選ppt一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起概況三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(重點(diǎn))四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響（重難點(diǎn)）精選ppt一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1、政治2、經(jīng)濟(jì)3、思想國(guó)外：國(guó)內(nèi)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展國(guó)外：國(guó)內(nèi)：（根本原因）（直接原因）帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)袁世凱倒行逆施，復(fù)辟帝制西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)袁掀起尊孔復(fù)古逆流結(jié)合教材P87第一段及學(xué)案材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面概括歸納新文化運(yùn)動(dòng)的背景。精選ppt學(xué)習(xí)思考為什么說(shuō)尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？在當(dāng)時(shí)的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時(shí)代的禮儀和制度，而封建時(shí)代的禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的，所以，尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。精選ppt你認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)批判尊孔復(fù)古思潮的實(shí)質(zhì)是什么？

孔子是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)精神的象征，從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)因帝王的推崇而定于一尊，皇權(quán)則借助孔子的學(xué)說(shuō)而合法化。所以，在新文化運(yùn)動(dòng)主將們的眼里，孔子就是專(zhuān)制帝王的護(hù)身符，批判尊孔復(fù)古就是批判封建君主專(zhuān)制。精選ppt新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物思想陣地活動(dòng)基地陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅錢(qián)玄同劉半農(nóng)《新青年》北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起概況精選ppt兼容并包，思想自由”北大為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？精選ppt問(wèn)題情境“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì)：鼓勵(lì)和倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想去占領(lǐng)封建舊思想陣地。精選ppt1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是當(dāng)時(shí)各歷史條件推動(dòng)的產(chǎn)物，這些歷史條件包括①辛亥革命使民主觀念深入人心②中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展③馬克思主義傳入中國(guó)④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③A精選ppt

《藥》節(jié)選他的母親端過(guò)一碟烏黑的圓東西，輕輕地說(shuō)：

“吃下去罷，——病便好了?！?/p>

小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪。十分小心的拗開(kāi)了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭。—

—不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味。20世紀(jì)初國(guó)人的思想存在哪些問(wèn)題？

《祝?！饭?jié)選四叔只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗（嫁了第二個(gè)丈夫）的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)：帝德乾坤大，皇恩雨露深皇權(quán)、專(zhuān)制思想受封建綱常禮教影響深迷信、愚昧精選ppt民主科學(xué)由原先的追求民主制度的建設(shè)轉(zhuǎn)為對(duì)民主意識(shí)的培養(yǎng)。即科學(xué)的看待客觀事物的方法和觀點(diǎn)，不盲從，不迷信，追求理性和批判的思考。拿什么來(lái)拯救？“……西洋人為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了許多事，流了許多血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》1、提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；

提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。精選ppt（民主制度﹢民主意識(shí)）=民主社會(huì)

“辛亥革命以后，袁世凱要復(fù)辟帝制，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”

——陳獨(dú)秀

辛亥革命之后的巨大希望，同民國(guó)初年的中國(guó)社會(huì)的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差，巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)。

——陳旭麓精選ppt民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料請(qǐng)選擇您看到這篇新聞時(shí)的心情難過(guò)同情不解理解這位年輕的女子失去生命的根本原因是什么？精選ppt2、提倡新道德，反對(duì)舊道德“打倒孔家店”以儒家倫理道德為核心的封建倫理道德精選ppt

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！——《狂人日記》

在反舊禮教方面最猛烈的人是誰(shuí)？在這方面起代表作是什么？1、《狂人日記》：2、《我之節(jié)烈觀》：揭露封建禮教的吃人本質(zhì)揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害精選ppt

自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋Ｊ婪Q(chēng)近世歐洲歷史為“解放歷史”：破壞君權(quán)，求政治之解放也；否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也；均產(chǎn)說(shuō)興，求經(jīng)濟(jì)之解放也；女子參政運(yùn)動(dòng)，求男權(quán)之解放也。

-----陳獨(dú)秀《敬告青年》要樹(shù)立怎樣的新道德？男女平等、個(gè)性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想精選ppt新文化運(yùn)動(dòng)的一代新女性終于挺起胸膛自由做人了精選ppt轟動(dòng)全國(guó)的皇帝離婚案平等、自由精選ppt

材料一余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像之權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專(zhuān)制政治之靈魂也。

——李大釗《自然的倫理觀與孔子》合作探究一

材料二“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂”——陳獨(dú)秀材料三精選ppt官方祭孔打倒孔家店

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)猛烈抨擊舊道德，舊文化，提出“打到孔家店”的口號(hào)，而現(xiàn)在我們卻要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)“打倒孔家店”這一口號(hào)？今天應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？合作探究一精選ppt“打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。取其精華，去其糟粕。批判繼承，改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。精選ppt2.新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是（）A．儒家思想阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展B．當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推崇儒家思想C．儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后D．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)★精選ppt胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》要求用白話文取代文言文建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)精選ppt有一份辭職電文,文言文是這樣寫(xiě)的：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。”

胡適說(shuō)，這份寫(xiě)得確實(shí)簡(jiǎn)練，僅用了12個(gè)字。但我的白話電報(bào)卻只用了5個(gè)字：

“干不了，謝謝”。精選ppt天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。啊!微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。啊!這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她?教我如何不想她--劉半農(nóng)思考：“她”字的出現(xiàn)，從無(wú)到有，反映出什么信息？信息：男女平等思想。語(yǔ)言革命，文化轉(zhuǎn)型精選ppt4、文化平民化——新文化運(yùn)動(dòng)的深入和繼續(xù)（1）教育界：社會(huì)教育和平民教育初步發(fā)展（2）文學(xué)界：白話文取代了文言文，出現(xiàn)了白話詩(shī).精選ppt三、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容1、“德先生”與“賽先生”2、“打倒孔家店”3、胡適與白話文4、文化平民化

提倡民主,反對(duì)專(zhuān)制;

提倡科學(xué),反對(duì)迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)四提倡四反對(duì)(思想革命)（文學(xué)革命）核心、目的精選ppt3、（2011年高考上海單科23題）近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽(tīng)命他人的奴隸地位，脫離無(wú)常識(shí)之思、無(wú)理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張

A．求強(qiáng)求富B．變法維新

C．共和革命D．民主科學(xué)D方法指導(dǎo)：①認(rèn)真閱讀。在閱讀時(shí)要根據(jù)題意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取有效信息，排除無(wú)效信息。②是聯(lián)系教材及相關(guān)歷史知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移。③是要對(duì)材料來(lái)源及作者進(jìn)行分析，根據(jù)材料來(lái)源及作者分析其對(duì)材料反映的史實(shí)的態(tài)度，這樣才能準(zhǔn)確地做出判斷。④篩選備選項(xiàng)精選ppt4、（2008年海南高考19題）1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書(shū)不再使用文言，改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命（）

A、取得了重大突破B、被全社會(huì)所認(rèn)同

C、推動(dòng)了政治改革D、取得了徹底成功A精選ppt

現(xiàn)象一：反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是“異端邪說(shuō)”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。

現(xiàn)象三：《新青年》受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為青年的“良師益友”。毛澤東說(shuō)看的談的討論的都是《新青年》。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。

現(xiàn)象二：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，怎么能愛(ài)他？我沒(méi)有愛(ài)他，又怎么能嫁他？這簡(jiǎn)直是一件買(mǎi)賣(mài)，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？——1919年的《新詩(shī)年選》摘錄：《自覺(jué)的女子》動(dòng)搖傳統(tǒng)禮教的正統(tǒng)地位促進(jìn)中國(guó)人民特別是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒沉重打擊專(zhuān)制主義和守舊勢(shì)力合作探究二（一）進(jìn)步性四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響精選ppt

現(xiàn)象五：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學(xué)說(shuō)。

現(xiàn)象四：中國(guó)存亡，就在這一舉了！今與全國(guó)同胞立兩個(gè)信條：中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來(lái)呀！——1919年五四運(yùn)動(dòng)北京學(xué)界全體宣言（節(jié)選）推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)促進(jìn)了馬克思主義的傳播精選ppt（二）局限性

材料一“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，……”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂”?！惇?dú)秀

材料三新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時(shí)岳

沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合材料二新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者錢(qián)玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采用世界語(yǔ)。對(duì)東、西方文化全面否定或肯定,帶有絕對(duì)性和片面性精選ppt主要局限在知識(shí)界，沒(méi)有與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。對(duì)東西文化存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向。①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放，成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)；②打擊了政治上和思想上的專(zhuān)制主義；③動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位；④促進(jìn)了人民特別是青年知識(shí)分子的思想覺(jué)醒；⑤加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播；⑥推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。局限性：積極作用：新文化運(yùn)動(dòng)的影響性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建的思想文化解放運(yùn)動(dòng)

精選ppt5.新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響體現(xiàn)在①使封建思想受到前所未有的批判和沖擊②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)③有利于文化的普及和繁榮④對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生起了動(dòng)員作用⑤促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播

A．①②④⑤