202X-202X版新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固單元整合課件新人教版必修《中外歷史綱要（上）》

單元整合一、以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”“家國同構(gòu)”是我國傳統(tǒng)社會獨特的社會結(jié)構(gòu),它源于“始于殷、成于周”的宗法制度。“家國同構(gòu)”的本質(zhì)就是家、家族、國家在結(jié)構(gòu)上的同一性,也就是家族是家庭的擴大,國家則是家族的擴大和延伸。在家庭、家族內(nèi),父家長地位至尊,權(quán)力至大;在國內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。簡言之,父為家“君”,君為“國父”,君父同倫,家庭治理的形式擴大到國的范圍。古代早期“家國同構(gòu)”實現(xiàn)了“族權(quán)”與“政權(quán)”的統(tǒng)一。以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”現(xiàn)象,充分體現(xiàn)了商周時期政治制度的特點。二、春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型

三、漢代強干弱枝的重要措施1.遷徙郡國豪富,有效地打擊了地方勢力,加強了朝廷力量。2.推恩王侯子弟,進一步解決了諸侯王強大難制的問題。3.頒布“附益法”,限制士人與諸王交游。4.懲治地方豪族,對于抑壓地方豪族的猖獗氣焰,提高專制皇權(quán),起了顯著的作用。5.設(shè)置十三部刺史,加強了朝廷對地方的控制。四、古代絲綢之路

五、秦漢時期的政治制度1.秦:完成國家統(tǒng)一;確立皇帝制度和中央官制(三公九卿制);加強中央集權(quán),地方實行郡縣制度。2.西漢:漢景帝平定“七國之亂”,漢武帝頒布“推恩令”,解決王國問題,加強中央集權(quán);漢武帝設(shè)立“中朝”,削弱相權(quán);漢武帝采用察舉制選官,孝廉成為士大夫做官的主要途徑。3.東漢時期,豪強地主擁有強大的經(jīng)濟實力,政治上又掌握中央或地方政權(quán),對中央集權(quán)構(gòu)成潛在威脅。在黃巾起義被鎮(zhèn)壓后,社會上便出現(xiàn)了豪強地主割據(jù)混戰(zhàn)的局面。1.(2019·全國Ⅰ卷)據(jù)學者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出(

)A.禪讓制度的長期影響 B.王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異 D.血緣紐帶關(guān)系的弱化答案B解析本題考查商周時期的王位繼承制。題干材料首先強調(diào)商朝王位繼承方式多為兄終弟及,西周時期更加注重血緣關(guān)系,王位繼承方式多為父死子繼,故B項正確。禪讓制度是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,與題干材料中的世襲制無關(guān),故A項錯誤;根據(jù)題干材料無法看出君主壽命的長短,故C項錯誤;無論是兄終弟及還是父死子繼,均是血緣世襲的不同方式,并沒有體現(xiàn)出血緣紐帶關(guān)系的弱化,故D項錯誤。2.(2019·全國Ⅲ卷)“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是(

)A.宗法制 B.禪讓制 C.郡縣制 D.察舉制答案A解析本題考查宗法制的影響。題干材料反映了中國傳統(tǒng)儒家思想,突出了孝、悌、樂、禮,強調(diào)了血緣關(guān)系,這是中國古代宗法制產(chǎn)生的影響,故A項正確。3.(2019·全國Ⅱ卷)戰(zhàn)國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因為(

)A.公田制度逐漸完善 B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D.國家組織能力強大答案D解析本題考查秦國實力增強的影響。題干材料的主旨是戰(zhàn)國時期秦國興修了一批大型水利工程。根據(jù)所學知識,可知中國古代大型水利工程的興修需要調(diào)動大量的人力、物力,而當時秦國通過商鞅變法,開始建立中央集權(quán)制度,因此秦國具有強大的組織能力,足以完成這些任務,故D項正確;戰(zhàn)國時期,公田制度已經(jīng)遭到破壞,故A項錯誤;鐵制工具在戰(zhàn)國時期各諸侯國已經(jīng)開始使用,所以只是提供了一種可能性,還要考慮秦國的國情,故B項錯誤;交通運輸網(wǎng)絡(luò)的通暢與水利工程建設(shè)并沒有直接關(guān)系,故C項錯誤。4.(2019·全國Ⅱ卷)西漢初期,道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓;后來董仲舒的儒家學說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是(

)A.王國勢力強大 B.百家爭鳴局面的延續(xù)C.現(xiàn)實統(tǒng)治需要 D.兼收并蓄的文化政策答案C解析本題考查漢代學術(shù)思想發(fā)展的原因。漢初,道家雜采各派思想精華,形成黃老之學,滿足了統(tǒng)治階級休養(yǎng)生息的需要,而西漢中期,董仲舒雜采各派思想精華,形成新儒學,滿足了漢武帝加強中央集權(quán)的需要,其共同點都是為滿足現(xiàn)實統(tǒng)治需要而主動兼容各種思想,故C項正確;西漢中期,王國問題已得到解決,故A項錯誤;題干材料強調(diào)了各派思想的融合,故B項錯誤;學術(shù)上的兼收并蓄不能表明統(tǒng)治者實行兼收并蓄的文化政策,故D項錯誤。5.(2019·全國Ⅰ卷)漢武帝時,朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價為40萬錢一張。諸侯王參