中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治與文化建設(shè)重點(diǎn)演示教學(xué)

共產(chǎn)黨宣言(xuānyán)第一頁，共54頁。這部著作極其透徹鮮明地?cái)⑹隽诵碌氖澜缬^,敘述了包括(bāokuò)社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義,敘述了辯證法這一最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說,敘述了關(guān)于階級斗爭、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負(fù)的世界歷史革命使命的學(xué)說?！读袑幦返?1卷，第30頁第二頁，共54頁?！缎浴肥邱R、恩為“共產(chǎn)主義同盟”寫的黨綱

兩個(gè)“第一(dìyī)”

國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一(dìyī)個(gè)綱領(lǐng)性文件；

是馬克思主義學(xué)說第一(dìyī)次完整的系統(tǒng)闡述。第三頁，共54頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言(xuānyán)》產(chǎn)生的歷史背景寫于1847年12月至1848年1月。它的產(chǎn)生不是偶然的。第一，《宣言》是在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭(dòuzhēng)日益尖銳的條件下產(chǎn)生的。第四頁，共54頁。產(chǎn)生前夕，資本主義在歐洲許多國家有了高度發(fā)展，而在英、法等國已經(jīng)取得統(tǒng)治地位。資本主義社會的矛盾已經(jīng)充分暴露，生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地發(fā)生，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭日益尖銳。從19世紀(jì)30年代起工人運(yùn)動(dòng)就有很大的發(fā)展。其中規(guī)模較大(jiàodà)的就有1831年和1834年法國里昂工人的兩次起義、1837年開始的英國“憲章運(yùn)動(dòng)”、1844年德國西里西亞紡織工人的起義等等。馬、恩適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要，總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，寫作了《宣言》，全面系統(tǒng)地闡明了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。第五頁，共54頁。第二，《宣言》是在馬、恩進(jìn)行理論研究和進(jìn)行理論斗爭(dòuzhēng)取得成效的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬、恩在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從事了大量艱苦的科學(xué)理論研究，并同當(dāng)時(shí)流行的各種非科學(xué)、反動(dòng)的思潮進(jìn)行斗爭(dòuzhēng)的結(jié)果。第六頁，共54頁。1844年兩人合寫了《神圣家族》——提出了辯證唯物論和歷史唯物論的許多重要原理。1847年馬克思寫了《哲學(xué)的貧困》，進(jìn)一步闡述了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，奠定(diàndìng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步基礎(chǔ)。《宣言》是在這一系列的理論斗爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。第七頁，共54頁。第三，《宣言》是在建立無產(chǎn)階級政黨的斗爭實(shí)踐中產(chǎn)生的。19世紀(jì)40年代中期，他們?yōu)榻o產(chǎn)階級政黨，進(jìn)行了大量艱苦工作。1846年春他們在布魯賽爾建立了“共產(chǎn)主義通訊(tōngxùn)委員會”，作為準(zhǔn)備步驟。第八頁，共54頁。1836年巴黎的“流亡者聯(lián)盟”中分離出的激進(jìn)分子成立了“正義者同盟”。1847年春馬、恩在確信其領(lǐng)導(dǎo)層愿意改組同盟的情況下，加入了“正義者同盟”，同年(tóngnián)6月，“同盟”召開的第一次代表大會接受了馬、恩的建議，改組為“共產(chǎn)主義者同盟”，并擬定了章程，即共產(chǎn)黨的第一個(gè)黨章。第九頁，共54頁。此后，圍繞(wéirào)著綱領(lǐng)制定問題，他們又同內(nèi)部的各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了斗爭。1847年11月，“同盟”第二次代表大會在倫敦召開，經(jīng)過激烈辯論，全體代表接受了他們兩人的觀點(diǎn)，并委托他們草擬一個(gè)黨綱，即1848年2月發(fā)表的《宣言》。第十頁，共54頁?！缎浴菲咂蜓?xùyán)提要馬、恩先后為《宣言》幾種文字版本寫了七篇(qīpiān)序言，對《宣言》作了一些重要的說明、修改和補(bǔ)充。這七篇(qīpiān)序言可幫助領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)。第十一頁，共54頁。（一）《宣言》是共產(chǎn)黨的黨綱。1872年德文版序言和1888年英文版序言明確指出《宣言》是周祥的“理論和實(shí)踐的黨綱”。1882年俄文版序言指出《宣言》的任務(wù)是“宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制的必然(bìrán)滅亡。”第十二頁，共54頁。（二）《宣言》的歷史反映著現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)的歷史。《宣言》的出現(xiàn)成為1848年國際革命(gé〃mìng)的預(yù)兆。從19世紀(jì)60年代起，工人運(yùn)動(dòng)重新高漲，到了80年代《宣言》成為全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最帶國際性的著作，成為千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。第十三頁，共54頁。（三）構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是歷史唯物論。

在1883年德文版序言和1888年英文版序言中，恩格斯闡述了《宣言》所貫穿(guànchuān)的歷史唯物論的基本原理，深刻地揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。第十四頁，共54頁。（四）對《宣言》提出重要的修改。馬、恩認(rèn)為個(gè)別地方可以作某些修改，“馬克思和恩格斯認(rèn)為巴黎公社的這個(gè)基本的主要的教訓(xùn)具有非常重大的意義，所以他們把這一點(diǎn)加進(jìn)《宣言》，作為(zuòwéi)重要的修改?！保袑帲骸秶遗c革命》）第十五頁，共54頁。（五）對《宣言》基本原理的實(shí)際運(yùn)用要結(jié)合具體情況。1872年德文版序言中指出《宣言》所發(fā)揮的一般原理是行動(dòng)指南，同時(shí)又指出：“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如〈宣言〉所說的，隨時(shí)隨地要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”這一思想至今仍有重要啟迪(qǐdí)意義。第十六頁，共54頁。《共產(chǎn)黨宣言(xuānyán)》正文提要一、資產(chǎn)者和無產(chǎn)者運(yùn)用歷史唯物論觀點(diǎn)，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級發(fā)生、發(fā)展及其相互斗爭的過程，揭示了資本主義必然滅亡和社會主義(shèhuìzhǔyì)必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的歷史史命。第十七頁，共54頁。闡述了階級斗爭學(xué)說。提出了一個(gè)著名的原理：“一切階級斗爭都是政治斗爭?！奔磰Z取政權(quán)的政治斗爭。分析了資產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展的過程(guòchéng)，揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律。第十八頁，共54頁。在闡述了資產(chǎn)階級曾經(jīng)起過歷史作用的同時(shí)指出，資產(chǎn)階級把人與人之間的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙，“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度(fēnɡjiànzhìdù)的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。”揭示了社會主義勝利的客觀必然性。第十九頁，共54頁。闡明了無產(chǎn)階級由‘自在階級’到“自為階級”的發(fā)展和無產(chǎn)階級的歷史史命?！帽┝ν品Y產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立(jiànlì)無產(chǎn)階級專政。第二十頁，共54頁。二、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人說明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)(xìngzhì)和特點(diǎn)，規(guī)定了黨的綱領(lǐng)和目的，批判了當(dāng)時(shí)流行和各種反對共產(chǎn)主義的謬論，闡明了共產(chǎn)主義革命必須同傳統(tǒng)的所有制和傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底決裂的思想。第二十一頁，共54頁。說明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)。規(guī)定了黨的綱領(lǐng)和目的，闡述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想。并對無產(chǎn)階級國家下了一個(gè)十分重要的定義：“國家即組織(zǔzhī)成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級?！?/p>

第二十二頁，共54頁?！霸谫Y產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去”的含義：這里說的“過去”，指的是已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)(láodòng)，即工廠機(jī)器等生產(chǎn)資料。在資本主義條件下，它表現(xiàn)為資本。“現(xiàn)在”指的是活的勞動(dòng)(láodòng)即工人。第二十三頁，共54頁。三、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)這一部分揭露和批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會主義和空想社會主義，深刻地分析(fēnxī)了這些思潮的社會階級根源及其本質(zhì)，都是一定生產(chǎn)關(guān)系的反映。第二十四頁，共54頁。反動(dòng)的社會主義封建的社會主義。——其實(shí)質(zhì)是妄想復(fù)辟封建制度。小資產(chǎn)階級的社會主義。在資本主義制度下，小資產(chǎn)階級不斷分化、破產(chǎn)，他們的代表人物打出“社會主義”旗號，對資本主義制度進(jìn)行了較深刻(shēnkè)批判，但他們要求恢復(fù)中世紀(jì)的小手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此既是反動(dòng)的又是空想的。第二十五頁，共54頁。德國的或“真正的”社會主義。——超階級的所謂“真正的社會主義”。代表小市民利益的德國小資產(chǎn)階級為保存德國的封建制度，挽救小資產(chǎn)階級的滅亡，既反對資產(chǎn)階級革命，又反對無產(chǎn)階級的興起，被《宣言》稱為“是這些政府用來鎮(zhèn)壓工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜(tiánmì)的補(bǔ)充。”保守的或資產(chǎn)階級的社會主義

第二十六頁，共54頁。當(dāng)無產(chǎn)階級開始強(qiáng)大并向資本主義制度進(jìn)攻時(shí)，資產(chǎn)階級中一部分人用榜所謂的“社會主義”——或是鼓吹資本主義是“最美好的世界”，無產(chǎn)階級不應(yīng)推翻它，或是企圖用細(xì)小的物質(zhì)改善和行政改良，讓無產(chǎn)階級放棄革命斗爭，即“想要消除社會的弊病，以便(yǐbiàn)保障資產(chǎn)階級社會的生存?！钡诙唔?，共54頁。批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義?！从沉瞬怀墒斓臒o產(chǎn)階級的利益和要求。他們不了解資本主義社會的發(fā)展、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，主觀編造一些改造社會的方案，并把希望寄托(jìtuō)在上層統(tǒng)治人物的‘發(fā)善心’和“幫助”上，試圖通過和平的非暴力方式改造社會。第二十八頁，共54頁。“屈身拾取金蘋果”的含義：希臘神話中有一段關(guān)于金蘋果的故事。狄薩利亞皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯結(jié)婚舉行婚宴時(shí)，邀請諸神吃喜酒，惟獨(dú)沒有邀請不和女神阿利斯。阿利斯對此非常不滿，便偷偷地帶來一個(gè)刻有“送給最美麗的人”字樣的金蘋果，企圖以此挑撥參加婚宴的諸神反目(fǎnmù)不和。參加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、愛神阿芙羅狄蒂都自以為自己最美，應(yīng)得金蘋果，爭執(zhí)不下。主神宙斯請?zhí)芈逡镣踝优晾锼构珨?。這三位女神為了爭奪金蘋果，不惜分別以王位、榮譽(yù)和美女私許帕里斯。帕里斯愿得美女，就把金蘋果判給愛神阿芙羅狄蒂。后來帕里斯在她的幫助下，拐騙美人海倫為妻。

第二十九頁，共54頁?！缎浴芬越鹛O果這個(gè)典故，諷刺封建貴族提出什么“社會主義”，裝模作樣地批評(pīpíng)資產(chǎn)階級，實(shí)際上他們卻不顧信義、仁愛和名譽(yù)，也去從事資本主義經(jīng)營，賺錢牟利，屈身拾取金蘋果。第三十頁，共54頁。四、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度闡述了共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度，說明了黨的基本策略思想。闡明了政治斗爭策略的基本原理?！仨?bìxū)把暫時(shí)利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來。闡述了黨的原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。第三十一頁，共54頁。《宣言》在談到對待法國、德國、瑞士和波蘭等國的反對黨派的態(tài)度時(shí)指出，在不同的國家、不同的條件下，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)采取靈活的不同的策略。但是任何時(shí)候都不放棄黨的原則即暴力革命。論述了共產(chǎn)黨既要同其他革命黨派聯(lián)合又要保持自己的獨(dú)立性?！缎浴分赋觥肮伯a(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)(tuánjié)和協(xié)議?！钡恰耙环昼娨膊缓雎浴薄百Y產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”，要保持獨(dú)立性。第三十二頁，共54頁。最后一段莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得(huòdé)的將是整個(gè)世界?！辈⑻栒伲骸叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”第三十三頁，共54頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代(dāngdài)理論價(jià)值《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理在當(dāng)代具有巨大的理論價(jià)值：（一）關(guān)于世界(shìjiè)市場和世界(shìjiè)歷史的論述對我們今天理解經(jīng)濟(jì)全球化具有指導(dǎo)意義；（二）關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的論述是我們在社會主義初級階段重視“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展觀”的理論依據(jù)；（三）對共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的論述是“三個(gè)代表”重要思想的理論基礎(chǔ)。第三十四頁，共54頁。一、透析經(jīng)濟(jì)(jīngjì)全球化的經(jīng)典文獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，也是一個(gè)看得見的世界各國經(jīng)濟(jì)走向聯(lián)合的現(xiàn)實(shí)過程。從廣義上講，經(jīng)濟(jì)全球化指15世紀(jì)以來(yǐlái)隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系逐步加強(qiáng)的過程；從狹義上講，經(jīng)濟(jì)全球化特指20世紀(jì)80年代以來(yǐlái)隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的迅速聯(lián)合的現(xiàn)象和勢頭?！缎浴分械摹笆澜缡袌觥焙汀笆澜鐨v史”概念，與現(xiàn)在的“經(jīng)濟(jì)全球化”具有同質(zhì)的內(nèi)涵，因此，馬克思分析世界歷史進(jìn)程的方法對我們今天認(rèn)識全球化問題具有特別重要的啟迪意義。第三十五頁，共54頁。啟示(qǐshì)之一：經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)(chūxiàn)是社會生產(chǎn)力特別是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然，對此我們只能主動(dòng)適應(yīng)和積極參與，而不能袖手旁觀或畏縮不前。

第三十六頁，共54頁。經(jīng)濟(jì)全球化的特征雖在今天表現(xiàn)得更加充分和明顯，但早在150年前已經(jīng)初露端倪，并馬恩所洞察：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。不管發(fā)動(dòng)派怎樣惋惜，資產(chǎn)階級還是挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題；這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各國消費(fèi)。……過去那種地方和民族的自給自足(zìjǐzìzú)和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！保ā缎浴?，p38-39）第三十七頁，共54頁。世界市場的出現(xiàn)不是偶然的，馬恩在《宣言》中深刻分析了世界市場形成和發(fā)展的必然性，指出正是“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系”。（p38）可見，正是社會生產(chǎn)力的發(fā)展使得本國(běnɡuó)原有的生產(chǎn)關(guān)系不再能夠容納現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，進(jìn)而導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的擴(kuò)張和變革。特別是20世紀(jì)中后期以來，經(jīng)濟(jì)一體化和全球化趨勢明顯加強(qiáng)，本國(běnɡuó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越依賴于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體形勢。認(rèn)清這一趨勢及其內(nèi)在必然性有利于我們更加堅(jiān)定改革開放的大政方針，積極參與國際競爭。

第三十八頁，共54頁。啟示(qǐshì)二

由資產(chǎn)階級開始(kāishǐ)并由其主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化具有快速發(fā)展和不停變革的特征，為此，我們必須對我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展和國際經(jīng)濟(jì)形勢不斷變化的需要。

第三十九頁，共54頁。在《宣言》中，馬恩對資本主義自由競爭階段變動(dòng)不安的時(shí)代特征及其背后動(dòng)因進(jìn)行了深入的分析，指出：“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)(shēngchǎn)工具，從而使生產(chǎn)(shēngchǎn)關(guān)系，從而使全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)(shēngchǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件。生產(chǎn)(shēngchǎn)的不斷變革，一切生產(chǎn)(shēngchǎn)關(guān)系不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安寧和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。”（p38）

第四十頁，共54頁。《宣言》對資產(chǎn)階級時(shí)代特征的分析，對于我們把握全球化的脈搏，仍然具有十分重要的啟迪意義。資本主義進(jìn)入壟斷階段后并沒有迅速地走向滅亡，這一方面與資本主義國內(nèi)社會關(guān)系不停的變動(dòng)有關(guān)，一方面與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的國際擴(kuò)張有關(guān)。從現(xiàn)在的情形看，資本主義并沒有消滅競爭，相反(xiāngfǎn)，他們在保護(hù)競爭，限制壟斷。不停地競爭，不斷地調(diào)整，這可能就是資本主義經(jīng)濟(jì)與政治互動(dòng)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)納入與資本主義經(jīng)濟(jì)相互競爭的全球化體系，我們惟有打破過去求安穩(wěn)的習(xí)慣和惰性，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的精神品格和開拓進(jìn)取的創(chuàng)新能力，才能在世界經(jīng)濟(jì)的競爭中占據(jù)有利的位置。

第四十一頁，共54頁。二、社會主義初級階段重視(zhòngshì)人的自由發(fā)展的理論依據(jù)“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣(zhèyàng)一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保ā缎浴?，p55）

第四十二頁，共54頁。

重視人的自由發(fā)展是馬恩一貫的思想——a未來更高級的社會是“以每個(gè)人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會”（《資本論》）b“我們(wǒmen)的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！保ǘ鞲袼埂秾τ狈缴鐣髁x聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》）

第四十三頁，共54頁。

在資本主義社會，由于存在著階級的對立與沖突，存在著嚴(yán)重的貧富分化和權(quán)利的不平等，一部分人的自由發(fā)展必然以犧牲另一部分人的自由發(fā)展為代價(jià)。因此，只有在消滅了私有制和階級對立、實(shí)現(xiàn)了人人平等的共產(chǎn)主義社會，每個(gè)人的自由發(fā)展才有可能成為一切(yīqiè)人自由發(fā)展的條件。第四十四頁，共54頁。

在向共產(chǎn)主義的前進(jìn)過程中，個(gè)人的自由和發(fā)展應(yīng)當(dāng)是逐步展開的。因此，社會主義一定比資本主義更適合絕大多數(shù)人的自由發(fā)展。由于我國所處的社會主義初級階段的特殊國情，無論是社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平還是交往方式的狀況及個(gè)人的自由與發(fā)展，都處于不均衡的狀態(tài)中，每個(gè)人對自由的理解與追求也表現(xiàn)出較大的差異性。但是社會主義的性質(zhì)(xìngzhì)不允許我們忽略個(gè)人的自由與發(fā)展問題，尤其是弱勢群體的自由與發(fā)展問題。在這個(gè)問題的解決上，社會主義的國家和社會應(yīng)當(dāng)比資本主義做得要好。第四十五頁，共54頁。我們也需要借助各種手段包括法律手段來保障我們的公民充分行使各項(xiàng)自由的權(quán)利，限制那些侵犯公民依法行使權(quán)利的行為。在現(xiàn)階段，我們不僅要限制那些來自個(gè)人對其他個(gè)人的權(quán)利和自由的侵犯，而且還要限制那些來自政府和官員對公民個(gè)人權(quán)利和自由的侵犯。對自由的這種保護(hù)，不僅是社會主義初級階段的特殊國情決定(juédìng)的，而且也是社會主義的本質(zhì)和目的決定(juédìng)的，同時(shí)還是《宣言》給我們的啟示。第四十六頁，共54頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，它批評了當(dāng)時(shí)各種錯(cuò)誤的、反動(dòng)的社會主義思潮，駁斥了各種反動(dòng)勢力對社會主義和共產(chǎn)主義的污蔑，第一次向全世界宣布了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和政治主張(zhǔzhāng)，向世人預(yù)示了共產(chǎn)黨人的形象?！缎浴分兴U述的原理不會過時(shí)，它的思想對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)及無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展具有永久的指導(dǎo)意義。三、“三個(gè)代表(sānɡèdàibiǎo)”重要思想的理論依據(jù)第四十七頁，共54頁。1、著力闡述共產(chǎn)黨人與一般無產(chǎn)者的血肉聯(lián)系是《宣言》的重要內(nèi)容?！肮伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們(tāmen)沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！薄肮伯a(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！保╬47）“三個(gè)代表”重要思想中代表中國最廣大人民群眾根本利益的思想，與《宣言》的思想是一脈相承的。第四十八頁，共54頁。2、重視生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，是《宣言》所闡述的重要內(nèi)容。把物質(zhì)生產(chǎn)力看作社會發(fā)展最根本的決定力量，是馬恩運(yùn)用歷史唯物主義方法論分析社會歷史問題(wèntí)得出的必然結(jié)論?！缎浴分灾两袢跃哂芯薮蟮恼鄯α?，其根本原因也是由于馬恩運(yùn)用了唯物史觀這一嶄新的闡釋歷史的理論方法。第四十九頁，共54頁。