湖南省長沙市資福鄉(xiāng)聯(lián)校2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省長沙市資福鄉(xiāng)聯(lián)校2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無法超越的，。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。魏晉時期是世家大族在國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會載體發(fā)揮作用。自兩漢開始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。穎川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無一例外都是當(dāng)時著名的儒生，并因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)而對士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒有拋棄禮法。中國書法史上最負(fù)盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個意義上講，魏晉書法對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發(fā)展的典范。（摘編自呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來藝術(shù)的地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術(shù)之下。B.趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時代的書法達(dá)到高峰。C.魏晉時期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時期的新興家族。D.魏晉時期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時，始終沒有拋棄禮法。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以趙壹對士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。C.第三段論述了魏晉時期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對傳承儒學(xué)有重要作用。D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.漢魏之際最有名氣的書法文化家族中的釧繇對當(dāng)時新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，使書法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。B.書法史上最負(fù)盛名的書法家王羲之，不僅將書法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。C.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在境地。D.魏晉書法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對后世書法發(fā)展有啟示意義。參考答案：1.D

2.B

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，可見本題考查的是信息的篩選和整合，篩選區(qū)間不是固定的，一般分布在幾段甚至全文。A項(xiàng)歪曲文意，“書法我地位更是在藝術(shù)之下”不當(dāng)，原文說的是藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記?樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。B項(xiàng)把未然說成已然，“使魏晉時代的書法達(dá)到高峰”錯誤，原文說的是“為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件”。C項(xiàng)強(qiáng)加因果，魏晉時期的鐘皓、衛(wèi)暠這些儒生，并不是因?yàn)闈}川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，而成為魏晉時期新興家族的。2.試題分析：此題考查考生對議論文本論證分析的把握，考生在閱讀時要抓住議論文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論證方法、論證過程，解答時才能更好地辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)文本第一段，文段中闡述了魏晉書法在在中國書法史上取得巨大成就的根本原因是儒學(xué)精神的存在，使魏晉書法能夠始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合。B項(xiàng)歪曲文意，張冠李戴，文中說打擊世子們研習(xí)草書行為的是謹(jǐn)守禮法的儒士們，并不是趙壹，趙壹對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系，并沒有論證草書的危害。C項(xiàng)是對文本第三段中心意思的概括，該段論述的就是魏晉時期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對傳承儒學(xué)的重要作用。D項(xiàng)是對文本采用例證法進(jìn)行的相關(guān)分析。3.試題分析：B選項(xiàng)張冠李戴，“把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范”不當(dāng)，原文說的是王羲之把書法和儒家文化完美的融合在一起，創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，試題錯誤設(shè)置的方式注意是“張冠李戴”“已然未然”“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。2.論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）中國的歷史文物浩如煙海，這當(dāng)然是獨(dú)特的優(yōu)勢，但也有著“甜蜜的煩惱”——有限的文保資金和技術(shù)管理力量簡直是杯水車薪。跟意大利等文物大國相比，我國文物保護(hù)的資金投入、技術(shù)和管理力度都差距明顯。那些可以開發(fā)成旅游景點(diǎn)、具有經(jīng)濟(jì)效益的文物建筑尚能得到較好保護(hù)，至于那些沒有多少經(jīng)濟(jì)價值，無法開發(fā)成景點(diǎn)收門票的文物建筑，很難得到有效保護(hù)。在這種情況下，動員社會力量參與文物保護(hù)利用，以彌補(bǔ)政府部門文保資金和技術(shù)管理力量的不足，不失為一種有益的探索和嘗試。文物保護(hù)絕非政府部門的“獨(dú)角戲”，而應(yīng)該鼓勵廣泛的社會參與。在美國保護(hù)文化遺產(chǎn)的國家公園制度中，其經(jīng)費(fèi)既有聯(lián)邦政府撥款，也通過稅費(fèi)減免鼓勵社會各界的投資和捐贈。另一個文物大國英國，其保護(hù)資金也有大量的非政府組織捐贈和個人捐款。反觀我國，對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)投入主要靠政府，目前還沒有形成多方參與、多元投資的機(jī)制。社會組織、企業(yè)機(jī)構(gòu)和個人等社會力量在文保領(lǐng)域的應(yīng)有作用還沒有釋放出來。社會力量廣泛參與文物保護(hù)，這本身也是一個文化教育和文物知識普及的過程。文物保護(hù)不應(yīng)該是“死的保護(hù)”，而應(yīng)該是“活的保護(hù)”。不應(yīng)該是把一座文物建筑圍起來、封起來，使它徒留一個死的軀殼，與當(dāng)下人們的生活毫無關(guān)聯(lián)。應(yīng)該在保證文物安全的前提下，盡可能使文物建筑得到多方面利用，比如教學(xué)、參觀、研究，使其成為文化產(chǎn)業(yè)、文化活動的載體。參與的社會力量越廣泛，文物知識和歷史文化的傳播也就越廣泛。在各種社會主體的共同參與下，文物建筑得以以“活的形式”存在，成為當(dāng)下社會生活的一部分。社會力量參與文物建筑保護(hù)是一件新生事物，在保持寬容態(tài)度的同時，也要對可能出現(xiàn)的不良后果保持警惕，防患于未然。首先，對于哪些文物可以交給社會，哪些文物必須由文保部門嚴(yán)格管理保護(hù)，要有科學(xué)論證和明確界定。在意大利，文物保護(hù)分為四個等級，不同等級有不同的保護(hù)規(guī)范。其次，要確保參與認(rèn)養(yǎng)的社會力量，具備從事文物保護(hù)的資金、技術(shù)和管理?xiàng)l件，防止保護(hù)文物變成毀壞文物。再次，對于社會力量保護(hù)、利用文物建筑的行為，要實(shí)施全面全程監(jiān)督，嚴(yán)禁對文物建筑進(jìn)行竭澤而漁的商業(yè)開發(fā)，防止不當(dāng)利用危及文物安全，造成惡劣的社會影響。最后，相關(guān)信息要公開透明，接受社會和輿論監(jiān)督，防止暗箱操作、私相授受，一旦出現(xiàn)權(quán)力尋租等腐敗行為，要嚴(yán)肅追究法律責(zé)任。文物保護(hù)工作的重要目標(biāo)，就是要讓文物知識，以及文物所承載的歷史文化走進(jìn)社會，走進(jìn)人們的生活，讓文化的力量抵達(dá)人們的內(nèi)心深處，影響他們的日常生活，成為塑造社會生活的強(qiáng)大力量。因此，由文保部門、文保機(jī)構(gòu)唱獨(dú)角戲的“小文?！蹦Ｊ?，要逐步轉(zhuǎn)型為政府部門牽頭，專業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)揮主力作用，社會組織、企業(yè)和個人廣泛參與的“大文保”模式。當(dāng)然，在此過程中要重視建章立制，確保各項(xiàng)工作有章可循，在符合法律規(guī)范和政策規(guī)定、符合文物保護(hù)客觀規(guī)律的軌道上推進(jìn)運(yùn)行。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.中國歷史文物浩如煙海，需要保護(hù)的文物太多，這是造成當(dāng)下歷史文物保護(hù)困難的一個根本原因。B.目前我國那些沒有多少經(jīng)濟(jì)價值，無法開發(fā)成景點(diǎn)來創(chuàng)收的文物建筑基本都沒有得到有效得保護(hù)。C.彌補(bǔ)我國歷史文物保護(hù)資金和技術(shù)力量不足的最有效方式是像英、美等國家那樣主要靠非政府組織。D.我國目前的歷史文物保護(hù)主要靠政府投入，社會力量參與不足，這是一股不可忽視的有益力量。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.文章主要從兩個方面論證了社會力量參與文物建筑保護(hù)的重要意義。B.文章在論述完社會力量參與保護(hù)的意義后，進(jìn)一步論述如何做的問題。C.文章在論證過程中運(yùn)用中外對比論證，突出了美國、英國做法的科學(xué)。D.對社會力量參與文物保護(hù),文章先指出當(dāng)前保護(hù)存在的問題和出路，后逐層分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.西方一些發(fā)達(dá)國家的歷史文物保護(hù)技術(shù)和策略體現(xiàn)了文物“活的保護(hù)”理念，這值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。B.社會力量參與文物建筑保護(hù)，如果沒有科學(xué)論證，明確界定，保護(hù)資金、技術(shù)和合理?xiàng)l件，容易適得其反。C.社會力量廣泛參與文物保護(hù)，不僅要信息公開，接受各方監(jiān)督，還要防止暗箱操作，小心被不當(dāng)利用。D.只要社會力量廣泛參與文物保護(hù)，避免政府唱獨(dú)角戲，就能讓文物知識以及所承載的歷史文化走進(jìn)社會。參考答案：1.DA項(xiàng)“根本原因”的說法錯誤，需要保護(hù)的文物多只是客觀原因。B項(xiàng)“基本都沒得到有效得保護(hù)”的說法錯誤，擴(kuò)大了范圍，原文是說“很難得到有效保護(hù)”。C.項(xiàng)“英、美等國家那樣主要靠非政府組織”的說法錯誤，原文說的是“在美國，其經(jīng)費(fèi)既有聯(lián)邦政府撥款，也有非政府組織捐款和個人捐款；在英國，其保護(hù)資金也有大量的非政府組織捐贈和個人捐款”。2.CC項(xiàng)“對比論證”錯誤，應(yīng)為舉例論證，而且文章列舉美國、英國的事例論證的是“動員社會力量參與文物保護(hù)利用，以彌補(bǔ)政府部門文保資金和技術(shù)管理力量的不足，不失為一種有益的探索和嘗試”。3.DD項(xiàng)“只要……就能”的說法過于絕對。3.閱讀下面的文字，完成后面題目。（14分）冬天記憶張海生雖然時隔已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但我卻依然念念不忘。在那物質(zhì)極度貧乏的冬天里，一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛很自然就成了我患難的伙伴。我記憶里的冬天是那樣的寒冷，我穿著厚厚的棉襖棉褲走在上學(xué)的路上，寒風(fēng)打著呼哨撲過來，刀一樣地扎疼我的臉，割疼我的耳朵，順著袖口、脖子、胸口往棉衣褲里鉆。教室里沒有取暖的設(shè)備，窗戶上常常沒有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或紙袼褙片兒，風(fēng)刮過來嘭嚓作響，順著縫隙往教室里鉆，坐在教室里，寫字的手凍得拿不住筆，把兩手抄進(jìn)棉袖筒里或湊到嘴上哈幾口氣暖暖手再寫。下雪的日子，冰天雪地，樹木上、老墻上、屋頂上全是雪，整個世界蕭殺而蒼茫。消雪的日子，更是冷得厲害，房檐上垂掛著短則幾寸、長則數(shù)尺的小檊杖一樣粗細(xì)的冰凌柱，哩哩啦啦的滴著水。我們用一根長長的竹竿，一根根將冰柱搗下來，小手凍得象透明的紅蘿卜。晚上睡覺的時候是最受罪的時候，脫了衣服往被窩里鉆，被窩里冰涼冰涼，凍得人渾身哆嗦，大半夜也暖不熱。那時候我曾想，晚上我要能有一個溫暖的被窩該有多幸福呀。那些個冬天留給我最深刻的印象就是寒冷。在夢一般的記憶里，我用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過了一個個自由、率真、充滿野趣的冬天。在學(xué)校里，下課的鈴聲一響，我們就跑著擠到一堵太陽光照得到的背風(fēng)的墻根前，一字排開從兩邊往中間擠，使勁的擠，一邊擠一邊高聲喊叫：擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。如果中間的那一位被擠出來了，就迅速的跑到兩端繼續(xù)往中間擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。我們還打皮老尖兒、邁大步、推鐵環(huán)、吹雞毛上天。放學(xué)了，幾個同學(xué)一合計(jì)，直奔老麥場的麥秸垛，在麥垛的一方掏一個洞，再到地里偷幾個白蘿卜，用竹批兒剝?nèi)ズ窈竦囊粚悠?，躺在麥秸洞里吃得津津有味，辣甜繞口。有時候，我們也會跑到大河塄的格檔堆上，用自制的槍、棒做武器干中美、捉迷藏，我們常常忘記了時間，直玩得天昏地黑。麥場的小庵也是我們常去的地方，我們會在小庵的朝陽背風(fēng)處挖一個坑，坑沿上壘幾塊土坯或磚塊，然后到地里去拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，有時還用泥包住用彈弓打來的麻雀，放到火里燒烤，等到泥燒干了的時候，剝開泥塊，麻雀的羽毛也會被燒的無影無蹤，燒熟了的麻雀肉熱氣騰騰，再撒上些從家里偷來的鹽，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。

在關(guān)于寒冷的記憶中，尤其使我難忘的是那些圓溜溜、胖乎乎的鵝卵石，不知從啥時候開始，我冬天的冷被窩里竟有了這些可愛的小伙伴。那是母親去城河里洗衣服時捎回來的，母親選擇了這些大小適中，形狀可愛的鵝卵石洗凈帶回家。傍晚做飯時，母親將幾塊石頭圍在煤火口邊，到了睡覺前石頭已經(jīng)被炕得很熱，母親又把每一塊石頭用一塊包袱布裹住，放進(jìn)我和弟弟妹妹的被窩。我鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。時光已過去了幾十年，如今我的女兒已將大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)我和她談起這些往事，她聽得一臉茫然，不知所云。當(dāng)然我理解女兒，在這個地球逐漸變暖，北方再也找不到大雪，空調(diào)、水暖、電暖、暖水袋隨處可見的年代，讓女兒去理解一塊石頭的作用，理解人與人擠在一起用來取暖的方法，的確愚頑可笑。但我這個從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．文章開頭對于“一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛”的強(qiáng)調(diào)，重在突出在物質(zhì)生活極度貧乏的年代，曾經(jīng)帶給自己怎樣的生活體驗(yàn)，也為下文的寫作埋下伏筆。B．第二段關(guān)于寒冷的描寫生動形象，作者把自己對于寒冷的深切體驗(yàn)細(xì)致地進(jìn)行描繪，目的是為與后文寫女兒的生活進(jìn)行對比，從而表現(xiàn)女兒的茫然無知。C．一塊石頭，被母親用來作為驅(qū)走嚴(yán)寒的工具，一方面照應(yīng)了前文的冬天的記憶，另一方面，也表現(xiàn)了母親對子女博大的母愛以及生存的智慧。D．本文是一篇回憶性的敘事散文，對于冬天的寒冷記憶，不僅作者的女兒不能體悟，在讀者看來，這也是一篇充滿童趣的生活化氣息濃厚的文章，讓作者忘卻痛苦。E．文章結(jié)尾“但我這個從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？”這是本文的主旨所在。8．文章中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，請找出兩處進(jìn)行賞析。（4分）9．作者以“冬天的記憶”為題有著怎樣的情懷，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）參考答案：7．BD8．文章中典型的細(xì)節(jié)描寫有下課之后在背風(fēng)的墻根前，一字排開從兩邊往中間擠，使勁的擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。這一處的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出在那樣一個貧窮寒冷的冬季，孩子們想出多種自我取暖的方式，使自己度過了一個個自由、率真、充滿野趣的冬天。其次是母親把石塊炕熱，用包袱裹住放進(jìn)被窩，度過寒冷。這一處的細(xì)節(jié)描寫突出了母親對孩子的關(guān)愛。9．（1）在寒冷的冬天渴望有一個溫暖的被窩；（2）用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過了一個個自由、率真、充滿野趣的冬天。（3）玩得天昏地黑，拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，打麻雀，燒火烤，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。（4）得到母親的照顧，鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。7．試題分析：B項(xiàng)，“表現(xiàn)女兒的茫然無知”分析不當(dāng)。D項(xiàng)，“讓作者忘卻痛苦”在文中沒有體現(xiàn)出來。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。概括作品主題。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。8．考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。9．試題分析：答題時，可根據(jù)文章的提示性語句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行分析和概括。文章寫作的層次很分明，主要內(nèi)容在第二節(jié)到第五節(jié)，概括每一節(jié)的要點(diǎn)即可組織答案，“渴望有一個溫暖的被窩”“自由、率真、充滿野趣”“一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖”“冬天的寒冷已躲得無影無蹤”這些詞語準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的情懷。考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。廖立傳廖立，字公淵，武陵臨沅人。先主領(lǐng)荊州牧，辟為從事，年未三十，擢為長沙太守。先主入蜀，諸葛亮鎮(zhèn)荊土，孫權(quán)遣使通好于亮，因問士人皆誰相經(jīng)緯者。亮答曰：“龐統(tǒng)、廖立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也?！苯ò捕?，權(quán)遣呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自歸先主。先主素識待之，不深責(zé)也，以為巴郡太守。二十四年，先主為漢中王，徵立為侍中。后主襲位，徙長水校尉。立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更游散在李嚴(yán)等下，常懷怏怏。后丞相掾李邵（李郃）、蔣琬至，立計(jì)曰：“軍當(dāng)遠(yuǎn)出，卿諸人好諦其事。昔先帝不取漢中，走與吳人爭南三郡，卒以三郡與吳人，徒勞役吏士，無益而還。既亡漢中，使夏侯淵、張郃深入于巴，幾喪一州。后至漢中，使關(guān)侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳。故前后數(shù)喪師眾也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中無綱紀(jì)；朗昔奉馬良兄弟，謂為圣人，今作長史，素能合道。中郎郭演長，從人者耳，不足與經(jīng)大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。王連流俗，茍作掊克，使百姓疲弊，以致今日?！鄙郏ㄠA）、琬具白其言于諸葛亮。亮表立曰：“長水校尉廖立，坐自貴大，臧否群士，公言國家不任賢達(dá)而任俗吏，又言萬人率者皆小子也；誹謗先帝，疵毀眾臣。人有言國家兵眾簡練，部伍分明者，立舉頭視屋，憤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可勝數(shù)。羊之亂群，猶能為害，況立托在大位，中人以下識真?zhèn)涡?？”于是廢立為民，徙汶山郡，立躬率妻子耕殖自守。建興十二年，聞諸葛亮卒，垂泣嘆曰：“吾終為左衽矣！”后監(jiān)軍姜維率偏軍經(jīng)汶山，詣立。稱立意氣不衰，言論自若。立遂終徙所。妻子還蜀。

——《三國志·蜀志》4．下列語句中加點(diǎn)的字解釋錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分） A．當(dāng)贊興世業(yè)者也

贊：稱贊 B．徵立為侍中

徵：征召 C．卿諸人好諦其事

諦：細(xì)察 D．后監(jiān)軍姜維率偏軍經(jīng)汶山，詣立

詣：拜訪5．下列各句中，全部表現(xiàn)廖立“坐自貴大”的一項(xiàng)是（

）（3分） ①立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳

②如向朗、文恭，凡俗之人耳 ③今弱世也，欲任此三人，為不然也 ④權(quán)遣呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自歸先主 ⑤諸葛亮卒，垂泣嘆曰：吾終為左衽矣

⑥人有言國家兵眾簡練，部伍分明者，立舉頭視屋，憤咤作色曰：‘何足言！’ A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分） A．廖立是一個很有才華的人，曾得到諸葛亮的高度評價，也得到過劉備的賞識和器重，并委以重任。 B．廖立對自己位居李嚴(yán)等人之下，心中常怏怏不樂，于是在李邵、蔣琬面前列數(shù)先主、關(guān)羽等人的過失，造成了不好的影響。 C．諸葛亮聽了邵、琬的陳述，覺得長水校尉廖立，言行妄自尊大，褒貶評論廣大朝士，公然指責(zé)國家的行為，如一羊亂群一般危害甚大，于是就罷免了廖立。 D．廖立因才而被選撥，又因恃才而被毀，覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己。

7．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）孫權(quán)遣使通好于亮，因問士人皆誰相經(jīng)緯者。

（2）是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳。參考答案：4．A

贊：輔助，輔佐。5．C

③句旨在表明其對這一任命的觀點(diǎn)態(tài)度；④句體現(xiàn)其臨陣脫逃的行為；⑤句是感嘆自己的遭遇。6．C

理解錯誤，應(yīng)該是上表陳于皇上下詔被罷黜為民。7．①孫權(quán)派遣使者向諸葛亮表示往來友好，順便詢問讀書士人中都有誰在幫助規(guī)劃治理國家（得分點(diǎn)：于亮（狀語后置句）、因、相、經(jīng)緯各1分，句意1分）是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳。②這是由于關(guān)羽仗恃自己的勇威聲名，帶兵作戰(zhàn)無方，僅憑著自己的主觀臆斷進(jìn)攻作戰(zhàn)而所致（得分點(diǎn)：判斷句、怙恃、直、以各1分，句意1分）

附文言文參考譯文：廖立，字公淵，是武陵郡臨沅人。劉備兼任荊州牧?xí)r，征召廖立為州從事，當(dāng)時他不到三十歲，就被提拔為長沙太守。劉備進(jìn)入蜀地，諸葛亮鎮(zhèn)守荊州地區(qū)，孫權(quán)派遣使者向諸葛亮表示往來友好，順便詢問讀書士人中都有誰在幫助規(guī)劃治理國家，諸葛亮回答說：“龐統(tǒng)、廖立，都是楚地優(yōu)秀人才，應(yīng)是輔助振興帝王世代大業(yè)的人?！苯ò捕辏瑢O權(quán)派呂蒙暗地（偷）襲荊州南方三郡，廖立脫身逃跑，徑自逃歸劉備身邊。劉備一向賞識和厚待他，就沒有過于責(zé)備他，讓他做了巴郡太守。建安二十四年，劉備為漢中王，征召廖立為侍中。后主劉禪繼位為帝，廖立被調(diào)任長水校尉。廖立內(nèi)心中，自認(rèn)為才能名氣應(yīng)該是做諸葛亮的副手，但實(shí)際上卻淪落到位在李嚴(yán)等人的之下，所以心中常怏怏不得志。后來丞相掾吏李邵、蔣琬到他治所來，廖立為他們獻(xiàn)計(jì)說：“軍隊(duì)就要出發(fā)遠(yuǎn)征，你們幾位應(yīng)該好好細(xì)察這些事。過去先主不占取漢中，而前去與東吳爭奪南方三郡，結(jié)果還是把三郡給了吳人，白白地勞累軍士，無功而歸。失掉漢中以后，使夏侯淵、張郃深入巴地一帶，幾乎丟失整個州。后來進(jìn)軍漢中，又使關(guān)羽戰(zhàn)死，部隊(duì)沒有留下一人。上庸又遭慘敗滅亡，白白丟失一方土地。這是由于關(guān)羽仗恃自己的勇威聲名，帶兵作戰(zhàn)無方，僅憑著自己的主觀臆斷進(jìn)攻作戰(zhàn)而所致，故此先后幾次喪失軍隊(duì)人馬，像向朗、文恭，都是平庸之輩。文恭任職治中，行事毫無綱紀(jì)法度；向朗過去侍奉馬良兄弟，號稱是圣人，現(xiàn)在任職長史，一向只是能遵守法規(guī)。中郎郭演長，是個一味附和別人的人罷了，不足以和他共謀大事，卻讓他當(dāng)上了侍中。如今處在衰微之世，要任用這三個人，是不合適的。王連是流于世俗的人，一旦成了聚斂財(cái)物的貪官，使百姓困苦不堪，以致鬧到今天這種地步?！崩钌?、蔣琬把這些話全告訴了諸葛亮。諸葛亮寫了一份彈劾廖立的奏章，說：“長水校尉廖立，言行妄自尊大，褒貶評論廣大朝士，公然指責(zé)國家不任賢達(dá)之士而用平庸的官吏，又說萬軍統(tǒng)率者都是些不中用的混小子；誹謗先帝，詆毀污蔑各位大臣。當(dāng)有人說到國家軍隊(duì)士兵精悍訓(xùn)練有素、隊(duì)伍整肅軍紀(jì)嚴(yán)明時，廖立傲慢地仰著臉望著屋頂，勃然變色叱責(zé)那人說：‘有什么值得稱道的！’諸如此類情況不可勝舉。一羊亂群，都能造成危害，何況廖立官任高職，中等才能以下的人能分辨他的真?zhèn)螁?？”于是下詔把廖立廢黜為平民，流放汶山郡。廖立便老老實(shí)實(shí)親自帶著妻子兒女在那里耕種養(yǎng)活自己。建興十二年，廖立聽說諸葛亮去世，他雙淚長流嘆息說：“我們要一直穿這種衣襟左掩的異族服裝了！成為異族的奴役呵！”后來監(jiān)軍姜維率領(lǐng)偏師經(jīng)過汶山，前去看望廖立，稱贊他意氣不減當(dāng)年，言談自若。廖立于是老死流放之地，妻小返回蜀地。5.文言文閱讀。李密傳李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！钡塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興?！咀ⅰ竣脔矗簀iào，改嫁。②烝烝：zhēng，熱切的樣子。③游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也B．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣清慎／弗之劾也C．出為溫令／而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也D．出／為溫令而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也5．下列對文中相關(guān)文學(xué)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．李密的上疏《陳情表》被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。B．三國時期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。C．文中所提皋陶是古代傳說中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。D．古代臣民上書言事分為“上書”、“上疏’和‘上封事”，其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，上封事則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性文書。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。B．“周門人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。C．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。D．借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，馬上奏請皇上免去李密的官職。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

（1）有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。（4分）（2）孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。（4分）參考答案：4．B5．A6．D7．（1）（李密）有空閑的時間就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。（2）和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。4．試題分析：文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發(fā)語詞，比如“若夫、至若、蓋、唯……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語或賓語；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先瀏覽選段，了解大意；然后先易后難。首先要能正確翻譯句子。其次可結(jié)合句首句末詞幫助斷句，如本句中的“而”“曰”。第三可借助典故“慶父不死，魯難未已”幫助理解，斷句。本題主要根據(jù)意思進(jìn)行斷句。斷后要通讀，一檢查意思是否講得通；二是檢查內(nèi)容是否合理?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題著重考查了古代帝王謚號。A項(xiàng)“慷慨陳詞，直接坦率”有誤，言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。需要考生長期注重文化積累?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。6．試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較：D項(xiàng)“表明了他想回家種田的愿望”有誤。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿，作詩發(fā)牢騷。此題難度適中。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句中“暇”譯為“空閑的時間”，“師”譯為“拜師”，“方”譯為“比作”。第二句中“敵”譯為“相當(dāng)”，“碎”譯為“瑣碎”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【文言文翻譯】李密，字令伯，是犍為武陽人（今四川彭山）。他的另一個名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一生病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，無人奉養(yǎng)，就沒有接受任命。于是上奏章說：……（《陳情表》譯文省略）。晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說：“李密這個名士，不是徒有虛名。”于是收回對他的任命。后來祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。司空張華問李密：“安樂公這人怎樣？”李密說：“可以說僅次于齊桓公?！睆埲A問其中的緣故，回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國抗衡，任用黃皓卻喪了國，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說話，適宜瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得好。李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫給別人的信中說：“慶父不死去，魯國的災(zāi)難不會停止。”他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會有緣。（當(dāng)官的人）皇宮中如果沒有權(quán)勢的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說呢！”武帝對此很生氣，都官從事等（見機(jī)行事）馬上奏請皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。他有兩個兒子：一個叫李賜、一個叫李興。6.閱讀下面的文言文，完成問題。虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授文，聞輒成誦。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆

間，集言諸監(jiān)，請削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。泰定初，考試禮部，所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識，無施不宜，一時大典冊咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問及古今政治得失尤委曲盡言。時世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。論薦人材，必先器識；評議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器。”祖常猶未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。(《元史?虞集虞剛簡虞汲傳》)4．對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.比還長沙

比：等到。 B.不少暇佚

佚：安逸。C.文雖善，不與也

與：贊許。 D.雖以此二者忤物速謗

速：加快。5．對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治/得失尤委曲盡言/B.必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治/得失尤委曲盡言/C.必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治得失/尤委曲盡言/D.必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治/得失尤委曲盡言/6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時他隨家人避難嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長沙后得到刻本，終于得以了解經(jīng)書內(nèi)容，通曉其大義。B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學(xué)教授時，自覺充實(shí)知識；任國子助教時，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開除。C.虞集鴻才博識，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無所不宜，當(dāng)時的大典冊立之文都出自其手。D.虞集評人論文，堅(jiān)持原則。他評論人才注重器量識見，評議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。(2)時世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。參考答案：4．D5．C6．A7．(1)諸生等候虞集離開(官署)后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。(2)當(dāng)時世家子孫因(憑)才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時因(憑)才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多(深、厚、重)，常常想著用什么辦法離間他與皇上。4．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng)，速：招致。5．本題考查文言斷句的能力。解答文言斷句題目，注重把握動詞謂語，并以動詞謂語為基點(diǎn)進(jìn)行主語、賓語的判定，以此確定斷句點(diǎn)。比如“有”是動詞謂語，“有”的賓語是“感悟”，并且賓語的后面沒有介賓短語，可以判斷“感悟”后停頓；同樣的，“有”的狀語是“冀”，并且“冀”的前面沒有主語，“冀”前要停頓。再如“承”，其賓語是“顧問及古今政治得失”，后面要停頓。6．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，原文有“始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣”，其中“已”是“已經(jīng)”的意思，即得到刻本前虞集已經(jīng)“盡讀諸經(jīng)，通其大義”。7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)關(guān)鍵詞：“伺”“卒”“相率”。(2)關(guān)鍵詞語：“進(jìn)用”“有以”“間”。【備注】參考譯文虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時就已知讀書，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽一遍就能誦記。等到回到長沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，(那時)虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸樂。任國子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開(官署)后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。任博士時，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅(jiān)持認(rèn)為不可寬恕，他說：“國子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”最終開除了劉生。泰定初年，在禮部舉行考試，每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過了兩年之后，書才完成，共有八百卷。皇帝因?yàn)橛菁瓴挪┳R，所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)，一時大典冊立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時，尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒有能夠中傷他。虞集評論人才，一定以其人的識見器量為先；他評議文章，不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對方折服就不停止，對于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因?yàn)檫@兩點(diǎn)觸怒他人而招致別人誹謗，但虞集始終不因此而改變原則。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛，馬祖常任御史中丞時，龔伯璲成為他的門上客。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué)，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說：“此人雖然略有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事?！瘪R祖常聽后仍然不以為然。馬祖常邀請虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過一半時，他拿出推薦書請求虞集署名，虞集堅(jiān)決拒絕。至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部不正確的一項(xiàng)是（

）①治國理政必須創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，正視環(huán)境影響人塑造人這一古老而又嚴(yán)肅的話題，避免陷入一傅眾咻的境地。②在國內(nèi)外深刻變化，特別是國際大宗農(nóng)產(chǎn)品價格走低的背景下，繼續(xù)實(shí)施國家收儲政策是曲突徙薪，反而會導(dǎo)致市場機(jī)制失靈。③時間回到70多年前，李嘉誠還是不名一文的窮小子，少年喪父，不得不早早出來闖蕩打拼生活，像一般窮孩子一樣嘗盡了生活的艱辛。④他出身于書香門第，從小飽讀詩書，待人溫和親切，加之他身材挺拔，容貌英俊，風(fēng)度翩翩，如同司馬青衫，給人一種溫文爾雅的感覺。⑤郴州市旅游委相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，郴州假日旅游市場普遍呈現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢，休閑游、采摘體驗(yàn)游正方興未艾。⑥我的同事老呂收藏報(bào)紙，細(xì)大不捐，甚至連廣告版，在他眼里都具有一定的收藏價值，說他是“老報(bào)童”，毫不為過。A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤參考答案：D試題分析：題干是“下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部不正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“一傅眾咻”：咻：教。原指一人施教時，眾人在旁喧擾。形容由于環(huán)境的干擾，做事難以取得成績。合乎語境，使用正確。排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。②“曲突徙薪”：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素，防患于未然。不合語境，使用錯誤。③“不名一文”：形容極端貧窮，一個錢也沒有。合乎語境“窮小子”這一處境。④“司馬青衫”：比喻因遭遇相似而表示的同情。望文生義，不合語境“他身材挺拔，容貌英俊，風(fēng)度翩翩，如同……，給人一種溫文爾雅的感覺?！雹荨胺脚d未艾”：方，正在；興，興起；艾，停止，完結(jié)。事物正在興起而未到止境。不合語境“郴州假日旅游市場普遍呈現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢，休閑游、采摘體驗(yàn)游”。錯誤。⑥“細(xì)大不捐”：意為小的大的都不拋棄，借以形容所有東西兼收并蓄。泛指收羅的東西多，毫無遺漏。合乎語境“甚至連廣告版，在他眼里都具有一定的收藏價值”。排除B項(xiàng)。點(diǎn)睛：分析成語可從以下五個方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。還可以用排除法做成語題。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（3分）電視腳本，即電視文案，是電視創(chuàng)意的文字表達(dá)，是傳播信息內(nèi)容的語言文字說明。請為下面一個主題為“愛在舉手投足間”的電視公益廣告腳本補(bǔ)足空白部分。

鏡頭畫面闡述畫外音1放學(xué)了，教室里空空的。一個小女孩孤獨(dú)地坐在課桌旁，拿著一張成績單，低著頭，在偷偷地抹眼淚。成績單上寫著“語文65分”。窗外，年輕的語文老師默默地看著她，眼神里蘊(yùn)含著理解和鼓勵。愛是一個鼓勵的眼神2雪后的城市，街道上結(jié)了一層冰，很滑，路上的車輛行人小心翼翼。一個老年人騎著自行車忽然一滑，摔倒了。一個小伙子走上前，伸出手，扶起了老人。老人點(diǎn)頭表示感謝。

（不超過10字）

參考答案：參考答案：愛是一次善意的扶持。（3分）9.簡答題。（10分）（1）《紅樓夢》中有“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”之曲，系誰的判詞？又有“勸人生濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狼舅奸兄”之語，所指何事？請簡述相關(guān)情節(jié)。(5分)

（2）賈寶玉見甄寶玉前后心情有什么變化？寶釵得知后有何反應(yīng)？結(jié)果怎樣？(5分)

參考答案：（1）巧姐。（1分）賈府落敗，王熙鳳病逝。（1分）賈環(huán)忌恨鳳姐生前刻薄，勾結(jié)巧姐的舅舅王仁和賈蕓乘賈璉不在家，要將巧姐賣與一外藩王爺做婢。（2分）幸得劉姥姥感念鳳姐早年接濟(jì)以及托孤之事，將巧姐帶到鄉(xiāng)下自己家里，躲過此劫。（1分）（2）見甄寶玉之前，賈寶玉對他一直是心生向往的；（1分）見面后，因不投機(jī)于甄寶玉所談的仕途經(jīng)濟(jì)、顯身揚(yáng)名之言，覺得煩悶之極（1分）。寶釵得知后，也用“做一個男人原該要立身揚(yáng)名的”等話勸他（1分）。賈寶玉聽后，更為不悅，舊病又被勾起（1分），幾天后，飯食不進(jìn)、人事不省。（1分）10.下面的文字是對朝天門的介紹，請用四個詞語概括介紹的角度。（每個詞語不超過4個字）（4分）朝天門位于重慶城東北長江、嘉陵江交匯處，襟帶兩江，江面廣闊，百舸爭流；壁壘三面，地勢中高，兩側(cè)漸次向下傾斜，人形石階沿山而上，氣勢極為雄偉。朝天門是公元前314年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門17座，其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門，門上原書四個大字“古渝雄關(guān)”。朝天門，為歷代官員接皇帝圣旨的地方，因古代稱皇帝為天子，故此而得名。朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大的水碼頭，自古江面檣帆林立，舟楫穿梭，江邊碼頭密布，人行如蟻。門外沿兩邊江岸有不少街巷，雖以棚戶、吊腳樓居多，也可熱鬧成市，商業(yè)繁盛；門內(nèi)則街巷棋布，交通四達(dá)。所以直到今天，這一代仍然是城內(nèi)最繁華的商業(yè)批發(fā)零售區(qū)。（1）

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