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光子晶體和光子晶體光纖導(dǎo)數(shù)壓軸題7大題型歸類總結(jié)導(dǎo)數(shù)壓軸題7大題型歸類總結(jié)

/導(dǎo)數(shù)壓軸題7大題型歸類總結(jié)導(dǎo)數(shù)壓軸題7大題型歸類總結(jié)，逆襲140+導(dǎo)數(shù)單調(diào)性、極值、最值的直接應(yīng)用設(shè)a＞0，函數(shù)g(x)＝(a^2＋14)e^x＋4.若ξ1、ξ2∈[0，4]，使得|f(ξ1)－g(ξ2)|＜1成立，求a的取值范圍．交點與根的分布不等式證明（一）做差證明不等式（二）變形構(gòu)造函數(shù)證明不等式（三）替換構(gòu)造不等式證明不等式不等式恒成立求字母范圍恒成立之最值的直接應(yīng)用恒成立之分離參數(shù)恒成立之討論字母范圍函數(shù)與導(dǎo)數(shù)性質(zhì)的綜合運用導(dǎo)數(shù)應(yīng)用題導(dǎo)數(shù)與三角函數(shù)的結(jié)合

古代詩歌常見意象100個古代詩歌常見意象100個

/古代詩歌常見意象100個1．冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

2．月亮對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。3．柳樹以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。4．蟬古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。5．草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。6．南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。7．長亭是陸上的送別之所。8．芳草在中國古典詩歌中喻離恨。9．芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系10．梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。11．梅花“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。12．松柏《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。另外，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

13．杜鵑杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

14．烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。15．蟋蟀作為被吟詠的對象,代表惆悵。

16．猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。

17．關(guān)山關(guān)塞山河。

18．羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。19．明月、白云望云思友、見月懷人，是古代詩詞中常用手法

20．水在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

21．琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对?周南?關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇帧缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

22．螟蛉《詩?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負之?！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

23．鴻雁，用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。

24．神器指帝位、政權(quán)。

26．陶朱春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27．祝融傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

28．秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙郏骸巴┧锼緭p他淡淡春山。”春山，指眉。

30．孔方兄因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

31．青梅竹馬出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

32．問鼎，三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有覬覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

33．見背，背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。”

34．逐鹿《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。

35．三尺三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”。

36．杜康，以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

37．鴻鵠，鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。

38．秦晉春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。39．彭祖彭祖，傳說中的故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40．謝家唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風度。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！边@是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾《沁園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容?！?/p>

(2)指山水詩人謝靈運之事?！端螘?謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41．雞肋雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。(見于《三國志?魏書?武帝紀》)

42．嬋娟嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。

43．獻芹《列子?楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主?！?/p>

44．作壁上觀壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記?項羽本紀》。

45．紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物?！赌现萦洝贩Q為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中?！薄侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進士?，F(xiàn)常用以象征愛情或相思。

46．豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別二首(其一)》：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

47．精衛(wèi)古代神話傳說，炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海。(見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

48．擊楫中流也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書?祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅?辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！庇址Q“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！?/p>

49．歲寒三友指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱。

50．花中四君子梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

51．泰斗“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

52．人杰典出《史記?高祖本紀》，指才智突出的人物。

53．仁人典出《論語?衛(wèi)靈公》，喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

54．傳人典出《荀子?非相》，原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

55．玉成典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

56．口碑典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

57．璧還敬辭，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

58．方家典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學問、某項技術(shù)的專家。

59．西席典出《稱謂錄》，代指老師。

60．心許典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

61．三味典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

62．洗耳典出《琴操?河間雜歌?箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

63．斧正典出《莊子?徐無鬼》，指請人修改自己的作品。

64．抱璞典出《韓非子?和氏》，比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

65．染指典出《左傳?宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

66．射影典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。

67．青鳥傳說西王母有三只青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。

68．涂鴉典出《堯山堂外紀》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。

69．城府典出《宋史?傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。

70．借光典出《戰(zhàn)國策?秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。

71．物色典出《后漢書?嚴光傳》，本指形貌，后指按照一定標準去訪求人才。

72．不才典出《莊子?山木篇》，自謙沒有才能。

73．方寸典出《三國志?蜀志》，指人的心。

74．捉刀典出《世說新語?容止》，比喻代人寫文章。

75．下榻典出《后漢書?徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

76．潤色典出《論語?憲問》，比喻對文稿細加修飾。

77．春秋典出《詩經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

78．抱柱相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?/p>

79．班馬春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

80．辭第漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后比喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>

81．請纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙蟊扔鳉硤髧?。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

82．釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人抬起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

83．還珠古時合浦地方盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”

84．金雞古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后來便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

85．爛柯古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后來便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

86．青眼相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼：對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”

87．高山流水也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈琴彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高妙。明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/p>

88．哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

89．巴歌亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙辭。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應(yīng)芳《水調(diào)歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺懀磉_自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

90．白衣蒼狗亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春?和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以預(yù)料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。

91．吳鉤泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身?！辈黄椒驳膩須v鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。

92．莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風味。典出劉義慶《世說新語?識鑒》(或《晉書?張翰傳》)。“(張翰)在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸?！陛圆烁狠圆?、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風又起，忽搖動莼鱸鄉(xiāng)思。”

93．雙鯉代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信?！抖鼗颓釉~?魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩渺，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦?雙鯉魚)思人。

94．莊周夢蝶《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與？周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

95．采薇借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》(之五)：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠，落日當西歸?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅守節(jié)操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?/p>

96．折桂比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！钡涑觥稌x書?郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！碧迫藱?quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！?/p>

97．懷桔指孝順雙親。典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！碧迫藦堨铩端臀荷袝版?zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》：“下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?/p>

98．紅葉代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神?秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

99．柳營指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭?！薄妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。如，唐人鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”

100．南冠指囚犯?！蹲髠?成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也?！苟?通‘脫’)之?！唬骸軜泛?？’對曰：‘先人之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：‘楚囚，君子也。’”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親?！崩畎住读饕估陕勧T不預(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！?/p>

安徽人教語文中考模擬卷安徽人教語文中考模擬卷

安徽人教語文中考模擬卷2018年安徽省初中畢業(yè)學業(yè)考試·語文（白卷）注意事項：1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘。2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”共6頁。請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。3.答題過程中，可以隨時使用你所帶的正版學生字典。18考綱刪去“熟練使用字典4.考試結(jié)束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語文積累與綜合運用（35分）1.默寫古詩文中的名句名篇。（10分）（1）請在下列橫線上填寫出古詩文名句。（任選其中6句，不得多選）①感時花濺淚，。（杜甫《春望》）②，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）④，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）⑤香遠益清，亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）⑥，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲·秋思》）⑦，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）體例中對于理解型默寫要求考查《送東陽馬生序》（節(jié)選）“以中有足樂者”一句，老師是否是有意改為對《醉翁亭記》的考查。⑧《醉翁亭記》中“”描寫了瑯琊山綠樹繁茂、蓊蓊郁郁的夏季。默寫王灣《次北固山下》的前四句。據(jù)18考綱調(diào)整（刪去《雁門太守行》1.（10分）（1）①恨別鳥驚心②忽如一夜春風來③病樹前頭萬木春④折戟沉沙鐵未銷⑤可遠觀而不可褻玩焉⑥濁酒一杯家萬里⑦枯藤老樹昏鴉⑧佳木秀而繁陰（共6分。選填6句，每句1分，有漏字、添字、錯別字的，該句不得分）（2）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。（共4分。每句1分，有漏字、添字、錯別字的，該句不得分）【易錯分析】本題考查的是古詩文的理解、背誦和默寫。答題時要特別注意避免錯別字，如“戟”“銷”“褻”“酒”“鴉”“報”“攜”等，對于難寫的字要注意查閱《新華字典》，對于同音或形似字，要注意從詩句的意思上進行辨析。要看清題目要求，理解性默寫要抓題干中的關(guān)鍵詞。另外還要注意工整書寫，寫完后再通讀一遍，防止添字、漏字、顛倒等錯誤。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（9分）書法的美妙只有領(lǐng)會它的人才能參悟。輕輕翻開那些書家名作，一種情sù蘇醒了。靈動的文字沒法不讓人想起悠悠的歷史。看不完的，憶不盡的離情別恨鄉(xiāng)愁旅思，書不盡的江山社稷家國情懷。剛勁中透著秀美，溫婉而不失厚重，清淡素雅，質(zhì)樸率真，讓人心動神弛，遐思無限，歷經(jīng)千年凝練與沉淀，愈久彌香。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音。情sù（）江山社稷（）率真（）文中有錯別字的一個詞語是“”，這個詞語的正確寫法是“”。（3）下列詞語中的“參”與文中“參悟”的“參”意思相同的一項是（）。A.參軍B.參考C.參拜D.參天（4）把“春、錦、秋、山、月、秀、水、花”等幾個字重新排列組合，填入文中橫線上，使之與后面的畫線句形成對偶。考查修辭（形式可創(chuàng)新，所考修辭不和2017重），麻煩老師修改一下。2.（9分）（1）愫jìshuài（共3分。每空1分）（2）心動神弛心動神馳（共2分。每空1分）（3）B（共2分）（4）春花秋月錦山秀水【解析】（2）“馳”是“快跑”的意思，“弛”是“放松”的意思，結(jié)合語境，應(yīng)當是“心動神馳”。（3）本題考查選擇與“參悟”的“參”意思相同的選項。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》可知，“參悟”泛指領(lǐng)悟（道理、意義等），分析所給選項，“參軍”“參拜”“參天”中“參”的意思分別為“參加，加入”“進見”“高入云霄”。因此，與“參悟”的“參”意思相同的一項為B項。（4）本題考查對偶的修辭手法。后面的畫線句子中，“離情、別恨、鄉(xiāng)愁、旅思”從構(gòu)詞的角度看，都是偏正結(jié)構(gòu)，且“離情、別恨、鄉(xiāng)愁、旅思”的1-3位，2-4位詞義相關(guān)（近義或反義），所以先要把備選的字組合成偏正結(jié)構(gòu)的詞語“春花、錦山、秋月、秀水”，再進一步按“1-3位，2-4位詞義相關(guān)（近義或反義）”的規(guī)則組合詞組。3.運用課外閱讀積累的知識，完成（1）～（2）題。（4分）（1）下面關(guān)于名著主題的概括，正確的一項是（）A.《童年》——溫馨的回憶與理性的批判B.《駱駝祥子》——理想主義的旗幟與人生的教科書C.《水滸》——反抗封建暴政的英雄傳奇D.《格林童話》——生活的智慧和想象的魅力（2）“我要扼住命運的喉嚨，它將無法使我完全屈服……啊！千百次地享受人生是多么美好啊！”這段名言是《名人傳》中，國音樂家說的。據(jù)18考綱調(diào)整3.（4分）（1）C（2）圣經(jīng)星期五（共4分。每小題2分）【解析】（1）題考查對文學名著主要內(nèi)容的理解和主題的把握。做題時，要注意認真分析關(guān)鍵詞，并根據(jù)自己的閱讀積累進行判斷。A項中，《童年》更多地寫的是苦難而不是溫馨的回憶；B項中，《駱駝祥子》揭示的是舊社會“不讓好人活”，而不是“理想主義”；D項概括的是《伊索寓言》的主題。因此，只有C項對《水滸》的主題概括是準確的。（2）題考查的是對《名人傳》中，傳主的主要事跡和思想的掌握情況。從“音樂家”中可以直接判斷是貝多芬，另外兩位中，米開朗琪羅是雕塑家、列·托爾斯泰是作家，都不符合；另外，也可以根據(jù)貝多芬的這句名言直接判斷。貝多芬的國籍是學生容易疏漏、弄錯的，要注意把另外兩位人物以及作者的國籍（法國）等記清楚。4.某校開展“追夢文學社”活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。（12分）

（1）右圖是“追夢文學社”的社徽,請你根據(jù)社徽圖案和說明文字寫出該社徽的寓意。（不超過20字）

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①

社徽由圓環(huán)和畫有“文”字的圖案、社名等組成；

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②

“文”字圖案呈現(xiàn)為一個奔跑的人形；

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③

社徽的圖案和文字用紅、黃、藍、綠、紫等多種顏色呈現(xiàn)，整個圖案寓意為“”。

（2）為了擴大文學社的影響力，吸引同學們積極加入，請你在自己的微信朋友圈中為文學社擬寫一段宣傳語。（要求語言生動，至少運用一種修辭手法，50字以內(nèi)）（3）李飛同學寫了一份加入文學社的申請書,請你根據(jù)提示或要求幫他修改。申請書追夢文學社：[A]我是一名九年級(1)班喜歡寫作的學生,寫作讓我變得自信和快樂。[B]因此，我申請加入文學社,務(wù)必得到批準。此致敬禮李飛

2018年3月20日①[A]處畫線句中有語序不當?shù)恼Z病，應(yīng)調(diào)整為：。

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②

[B]處畫線句中有用詞不當?shù)恼Z病，應(yīng)將“”改為“”。

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③

該申請書在格式上存在一處錯誤，應(yīng)修改為。4.（12分）（1）文學社的同學們追逐自己多彩的文學之夢。（共3分。意思對即可）【解析】此題考查對徽標寓意的解讀。根據(jù)材料中的“‘文’字的圖案”“奔跑的人形”以及該活動的主題“追夢文學社”可以領(lǐng)悟到“在文學道路上奔跑”“追逐文學之夢”的含義；“多種顏色”寓意“多彩的”。根據(jù)以上分析進行概括即可，注意題干中“不超過20字”的要求。（2）示例：這里是文學的天地，這里是創(chuàng)作的樂園，這里是展示自我的舞臺，大家快快加入我們的“追夢文學社”吧！（共3分。意思對即可）【解析】此題考查運用恰當?shù)男揶o手法擬寫宣傳語。比較常見的修辭有比喻、擬人、排比、對偶等，選擇恰當?shù)男揶o手法，結(jié)合活動的主題進行擬寫即可。注意題干中“語言生動”和對字數(shù)的要求。在擬寫時要使用一些可以增強宣傳和鼓動效果的語句。①我是九年級（1）班一名喜歡寫作的學生②務(wù)必希望（請求）③“敬禮”頂格寫（共6分。每小題2分）【解析】[A]句屬于多層定語語序不當，應(yīng)當是[表領(lǐng)屬性的詞語：九年級（1）班]+[數(shù)量詞：一名]+[中心詞：學生]；[B]句中“務(wù)必”態(tài)度強硬，不符合申請的語體特點，應(yīng)改為態(tài)度委婉的“希望”或“請求”；③題考查應(yīng)用文格式，在結(jié)尾的敬辭中，“此致”前空兩格，“敬禮”另起一行頂格寫。二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，分別回答問題?！疽弧浚?2分）山茱萸賀春老師，您好，我又仔細讀了幾遍文章，這篇文章挺好的，但是感覺有點偏向抒情散文，老師可以看一下2015年安徽考的見聞感觸類敘事散文《槐花》。老師可以先寫這篇文章的解析，后面還想麻煩老師在幫我們找一下見聞感觸類的敘事散文，有好的文章我們會把這篇文章替換，同時我們也會給老師再按照原創(chuàng)題給老師報費用。祁云枝

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①

春天一溜小跑，躍上一棵棵樹，給枯瘦了一冬的枝條，涂抹出瑰麗的生機。料峭寒風中，春天用畫筆蘸上顏料開始描摹，出人意料的是，這顏料不是嫩綠，而是金黃。看，蠟梅、迎春、連翹、金鐘，各自先開花后長葉，用金燦燦的花朵，告訴人們，早春，黃艷艷地來了。

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②

在黃花姐妹里，山茱萸算不上漂亮，但嬌俏別致。它的美，似乎只可意會，不可言傳，給人一種淡淡的感覺。

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③

山茱萸的黃，從一座山蔓延到另一座山，從一條峪鋪展到另一條峪，整座秦嶺，是一幅由小黃花和灰褐樹枝皴染的水墨畫。（A）

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④

（B）走近一株山茱萸，在花前站定，我開始與一朵花兒對視。我喜歡近距離尋味花朵，欣賞它們用開花表達陶醉，用香氣展露心思。

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⑤

二三十朵小黃花，從一個點飛濺出來，每一朵花，都盡力向上向外伸展。長長的花蕊，興致盎然地端坐在外翻的四枚花瓣中間，或安靜沉思，或淺吟低唱。小小的花莖高低錯落，合力伸展成半個圓球，像節(jié)日天空里綻放的煙花。和“煙花”一起綻開的，是花朵清幽的香，這香味也秀氣，絲絲縷縷的，與花朵很配。

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⑥

山茱萸花密密匝匝地洶涌在還沒長葉的枝頭，像是正在為早春舉行一場豪華派對，一陣暖風，便引燃朵朵“煙花”。在每一朵花里，在吹過它們的風里，是看不盡的春和景明。

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⑦

遠觀一棵棵山茱萸樹，那感覺卻不是璀璨，而是無邊的寧靜。山茱萸花朵細小，它的金黃被空氣稀釋，遠觀宛若黃紗，漂浮在林子上空。一團團“黃紗”氤氳在黛色的山腰上，柔和靜美如水墨畫。（C）

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⑧

（D）在靠山吃山的莊戶人眼里，千林萬坡上這一枝枝、一簇簇黃花，不是用來觀賞的。它們是莊戶人的一季莊稼，一年的收成，是糧倉和錢袋。就像關(guān)中人眼里金黃的麥穗和黃澄澄的玉米一樣。

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⑨

這一樹樹金黃，是山茱萸在賀春，也是賀自己早早從冬眠中醒來吧。從此，這一年的希望，開始你追我趕地生長。風雨輪轉(zhuǎn)，冷暖更迭，山茱萸悄悄把喜慶的金黃收斂，再把出落成珍珠般的小果子由青染黃，繼而染紅，時令到了秋天，山茱萸的花海，已變成紅艷艷亮晶晶的果海，漫山紅遍。

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⑩

山茱萸的紅果，莊戶人叫它藥棗，是一味平補陰陽的藥物。熬粥時，加一把萸肉，便可改善中年人的眩暈、耳鳴和腰膝酸痛。看來這山茱萸的果實，不僅潤澤莊戶人的生活，還滋補他們的身體。有了山茱萸花的金黃，果的緋紅，莊戶人平淡的日子，便有了色彩，有了憧憬。

EQ\o\ac(○,11)

腳踩青山，頭頂白云，山茱萸含露的花朵，也含住了春光。想必，這欣然綻放的山茱萸樹是心滿意足的，它用花果使人類幫自己立足，在肥沃的平地和一面面山坡上扎下根來；用果實滋補健體的功效，鼓勵人類開荒種植，幫自己擴地達疆。人與植物相處，一不小心，也會被植物利用呢。其實，人與植物，在好多時候，是可以各得其所、各取所需的。正因如此，山茱萸才會在愉悅的光芒中，竭力開花結(jié)果，并竭力把這種愉悅傳遞——蜜蜂嚶嗡在花朵上空，莊戶人采摘山茱萸紅果時，內(nèi)心溢滿著蜜……（選自《人民日報》2018年2月10日，有刪改）【文章解構(gòu)】全文線索

山茱萸

層次劃分

第一部分（第

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①

段）：春回大地，百花齊放；第二部分（第

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②

~⑦段）：從顏色、香氣、形態(tài)等方面寫山茱萸的花；第三部分（第

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⑧

~

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⑩

段）：寫山茱萸果實的顏色、形態(tài)和功效；第四部分（第11段）：贊頌山茱萸，揭示人與自然和諧相處主旨。

主要內(nèi)容

通過對山茱萸樹花和果實的描寫，表現(xiàn)了山茱萸能給人帶來精神上的美好享受和身體、生活上的好處，揭示了人應(yīng)當善待自然萬物，和諧共處。

人物形象

山茱萸樸實素雅，功效神奇，能給人帶來美好的生活。

主題總結(jié)

自然萬物給人們帶來美好和幸福，人們要與它們和諧相處。

記敘文部分老師可以直接寫解析，另外想麻煩老師在幫我們留意一下近期的好一點的見聞感觸類敘事散文。5.閱讀全文，完成下列表格。（6分）山茱萸花

山茱萸果

顏色

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①

顏色

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②

形態(tài)

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③

（）而細小

形態(tài)

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④

香氣

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⑤

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⑥

滋補身體

5.（6分）

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①

金黃

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②

緋紅（或“紅艷艷”）

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③

密密匝匝

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④

珍珠般的小果子

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⑤

清幽秀氣

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⑥

功效（或“作用”）【解析】本題考查內(nèi)容理解與概括（提取關(guān)鍵信息）。在答題時，首先要找到寫花、果的段落和句子，再根據(jù)表格提示，找到相應(yīng)的詞語。文中多次寫到山茱萸的花色是黃色，果是紅色，而第

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⑩

段中的“有了山茱萸花的金黃，果的緋紅”，則更準確地寫出花、果之色。形態(tài)方面，由花的“細小”找到相鄰的段落中“密密匝匝”；由“再把出落成珍珠般的小果子由青染黃”可以發(fā)現(xiàn)果的特點。容易出錯的是第

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⑥

空，這里實際是對“滋補身體”的概括，即功效（作用），注意不要受“香氣”的誤導(dǎo)。6.本文寫的是山茱萸，為什么在開頭寫“蠟梅、迎春、連翹、金鐘”等花？（3分）6.（3分）寫這些花兒的開放，渲染了熱烈的氣氛，引出了下文對山茱萸的描寫，襯托了山茱萸的與眾不同?！窘馕觥勘绢}考查寫作技巧（環(huán)境描寫）和表現(xiàn)手法（鋪墊、襯托）。臘梅等花“金燦燦”“黃艷艷”，給人生機勃勃、旺盛熱烈之感，渲染了熱烈的氣氛；寫這些花只是鋪墊，作者的意圖是由這些花談到山茱萸，通過山茱萸與臘梅等花的對比，表現(xiàn)山茱萸的特點。7.第

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②

段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3分）7.（3分）結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過渡作用（1分）；內(nèi)容上：將山茱萸同上文所說的幾種花兒作比較，又引出下文對山茱萸“淡淡的感覺”的描寫?！窘馕觥勘绢}考查的是句段作用。句段的作用一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析。結(jié)構(gòu)上要看本段和其他段的關(guān)系，主要包括開頭：總起全文，中間：承上啟下，結(jié)尾：總結(jié)全文等。內(nèi)容上要分析本段寫了什么，對文章的思想感情的作用、與前后段內(nèi)容的傳承等，要根據(jù)具體情況分析。本題中，第

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②

段位置比較靠前，但它的內(nèi)容比較單一，不能概括全文，“在黃花姐妹里”照應(yīng)上文的臘梅等花朵，下文

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③

~⑦段則是寫“淡淡的感覺”，因此是承上啟下的過渡作用。8.“說是一幅水墨畫，其實有點偏頗，我不過是站在一個游客的角度來度量和抒情?！边@句話應(yīng)該放在文中（）處比較合適。（3分）8.（3分）D【解析】本題考查的是句子還原。還原句子要注意分析句子的內(nèi)容及其與上下句的關(guān)系。一般來說，要還原的句子與銜接的句子有聯(lián)系點，本句中的“水墨畫”即是聯(lián)系點，備選位置的前一句也都有“水墨畫”這個詞。從句子內(nèi)容看，作者講的是自己作為游客對山茱萸的感受，“有點偏頗”意味著還要講其他人的感受，這個句子是承上啟下的句子，通常應(yīng)放在一段的開頭，所以排除A、C，比較B、D，B句后面的內(nèi)容寫的是欣賞山茱萸的美，D句后面寫的是農(nóng)民眼中的山茱萸，顯然放在D處更為合適。9.按要求賞析句子和詞語。（6分）（1）長長的花蕊，興致盎然地端坐在外翻的四枚花瓣中間，或安靜沉思，或淺吟低唱。（從修辭的角度）（2）一團團“黃紗”氤氳在黛色的山腰上，柔和靜美如水墨畫。（品析加點詞語的表達效果）9.（6分）（1）這句話運用了擬人的修辭手法（1分），“興致盎然”“端坐”“沉思”“淺吟低唱”等賦予山茱萸花人的情態(tài)，表達了作者對山茱萸的喜愛之情（2分）。（2）“氤氳”形容煙或云氣濃郁（1分），在這里生動形象地表現(xiàn)了山茱萸花的繁密和美好（2分）?！窘馕觥勘绢}考查的是句子賞析和體會詞語表達作用。句子的賞析一般應(yīng)先判斷所用的修辭手法，再分析這種修辭手法在句子中的具體體現(xiàn)（比喻句指出本體和喻體，擬人句指出帶有擬人意味的詞語），然后說說修辭的效果（生動形象地表現(xiàn)了……特點，表達了……情感等）。如果有多種修辭手法，可以不一一分析修辭手法，而要把修辭的效果寫清楚。體會詞語的表達效果應(yīng)先明確詞語的意思，再聯(lián)系句子說說這樣寫的好處?！半硽琛毙稳轃熁蛟茪鉂庥?，這里形容山茱萸花的繁密，同時煙云給人以美好的想象，用在這里可以生動地表現(xiàn)山茱萸的美好。結(jié)合文章，談?wù)勀銓Φ?段中，“人與植物，在好多時候，是可以各得其所、各取所需的”這句話的理解。（4分）（4分）人們觀賞山茱萸花，獲得精神享受；食用山茱萸果肉，可以強身健體；農(nóng)戶種植山茱萸，可以增加收入。（2分）山茱萸通過奉獻自己的花和果，能夠存活成長，擴地達疆。（2分）【解析】本題考查的是句子含義。理解句子含義，一般要解釋句子為什么這樣說，或者用淺顯的語言把句子表達的意思說出來（尤其是采用修辭手法或者用了詞語的引申義、比喻義時）。從本句看，關(guān)鍵詞是“各得其所、各取所需”，要說明人需要什么得到了什么，山茱萸需要什么得到了什么。從上文看，人觀賞山茱萸、食用山茱萸、用山茱萸增加收入，所需的是精神享受、身體健康、生活富足，都通過種植山茱萸得到；山茱萸需要擴張地盤、生生不息，它也得到農(nóng)民的認可，廣泛種植。結(jié)合文章，談?wù)勀銓︻}目“山茱萸賀春”的理解。（4分）（4分）從字面意思看，山茱萸開出美麗的花朵，散發(fā)清幽的香氣迎接春天；從深層含義說，山茱萸在春天里煥發(fā)出勃勃生機，要把美好的果實留給人類。【解析】本題考查的是對標題的理解。理解標題的含義，一方面要理解表層含義，可以直接解釋標題的字面意思，另一方面要理解深層含義，結(jié)合文章的主旨、主要內(nèi)容探討。本文前半部分著力描寫山茱萸的外在美，用美好的花朵、香氣迎接春天；后半部分揭示山茱萸的內(nèi)在美，講它的作用、貢獻等，從這個角度去理解標題的深層含義。議論文先麻煩老師寫一下文章解構(gòu)，然后也是可以直接寫解析。同樣如果老師后期找到比較新的讀書學習類的議論文也請老師發(fā)給我們，感覺這篇文章時間有點早，我們后期進行替換。[二]打開閱讀世界的多重通道（18分）戴榮里

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①

古語有云，獨學而無友，則孤陋而寡聞。每個人都渴望得到好的讀書效果，但如何避免“獨學”的窘境呢？讀書會是很好的方式。我喜歡參加各類讀書會，幾年來，體會到參加讀書會的好處多多。

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②

參加讀書會能給人提供更寬廣的視野。讀書會的讀書范圍較廣，能讓人從更多側(cè)面感受到知識的廣博，打開通向世界的更多通道。譬如參加某作家的讀書會，通過作者的介紹，能知曉該書背后的創(chuàng)作故事。倘若參加有關(guān)茶道的讀書會，一邊喝茶，一邊賞讀茶道文章，那份情景交融的感覺非親歷者不能盡享。

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③

讀書會上，閱讀者身份不同、經(jīng)歷相別、學養(yǎng)不一，談出的感受截然不同。一個人容易陷入長期養(yǎng)成的閱讀習慣而缺少創(chuàng)新式閱讀升華，而讀書會則會讓人跳出閱讀泥潭，思維活躍起來。所以，從這種意義上說，參加一次讀書會，相當于把一本書從不同的視角讀了多遍，自然也就有了新收獲。

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④

和一個人默然讀書效果不同的是，讀書會上的辯論，能讓人對一本書的認識加深。讀書的深淺、理解的透徹與否，會上一碰撞，高低就分出來了。而古今著作的對比閱讀，更能使人感受到古今之間的多重景觀。比如，我在組織《浮生六記》讀書會時，鼓勵大家閱讀這本書的眾多版本，找到各自的感悟點，相互啟迪拓展對書的理解。閱讀完清代書生的曼妙小品，再對現(xiàn)代學者的著作《思維的力量》進行解讀。通過思維方法的學習，引導(dǎo)大家再反觀《浮生六記》，由今論古，其中韻味，猶如穿梭在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空中，閱讀體驗令人耳目一新。

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⑤

參加讀書會的另一個好處，就是能結(jié)識更多讀友。讀友是你遨游書海的同伴，互相間的薦書與交流，會令閱讀體驗更豐富。與讀友的交流，讓人獲得更多的現(xiàn)實考量和思想之果。好多讀友，不僅能成為讀書路上的對話者，也可成為生活中的同行者。

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⑥

標準的讀書會自然讓人受益良多，但不拘形式的讀書探討也是讀書會的另類體現(xiàn)，甚至地鐵上、單位餐廳乃至同學聚會時，都可以談?wù)勛约旱淖x書方法，聽聽別人的讀書妙招。愛書人之間的交流，會讓每一本讀過的書真正鮮活起來，藏在腦海深處，讓人受益無窮。——2017年12月11日新華網(wǎng)（有刪改）【文章解構(gòu)】中心論點

參加讀書會可以打開閱讀世界的多重通道。

論證思路

先提出避免“獨學”窘境的辦法是參加讀書會（提出觀點）；然后從“提供更廣闊的視野”、“活躍思維”、“加深閱讀理解”、“結(jié)實更多讀友”四個方面論述參加讀書會的好處；最后補充說明讀書研討也是讀書會的一種，收束全文。

層次劃分

第一部分（第

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①

段）：總起全文，點明讀書會有諸多好處。第二部分（第

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②

~

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⑤

段）：從“開拓視野”、“活躍思維”、“加深理解”、“結(jié)識讀友”四個方面闡述讀書會的好處。第三部分（第

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⑥

段）：補充說明讀書研討也是讀書會的一種，收束全文。

論證方法

舉例論證、道理論證、對比論證

本文的論點是什么？（3分）（3分）讀書會可以打開閱讀世界的多重通道。【解析】本題考查的是概括中心論點。本文圍繞“讀書會”的作用和好處來論述，根據(jù)文章題目“打開閱讀世界的多重通道”和第②段“讀書會的讀書范圍較廣，能讓人從更多側(cè)面感受到知識的廣博，打開通向世界的更多通道。”可以看出本文的中心論點是：讀書會可以打開閱讀世界的多重通道。對文章的結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項是（）（3分）A.

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①

/

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②

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③

/

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④

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⑤

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⑥

B.

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①

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②

/

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③

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④

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⑤

/

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⑥

C.

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①

/

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②

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③

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④

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⑤

/

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⑥

D.

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①

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②

/

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③

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④

/

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⑤

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⑥

（3分）C【解析】本題考查的是分析議論文的結(jié)構(gòu)層次。要注意分析各個段落之間的關(guān)系以及段落開頭的提示性詞語，如“首先、其次、另外”等。從全文來看，是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。第

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①

段總起全文，點明讀書會有諸多好處；第

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②

~

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⑤

段從“開拓視野”、“活躍思維”、“加深理解”、“結(jié)識讀友”四個方面闡述讀書會的好處；第

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⑥

段補充說明讀書研討也是讀書會的一種，收束全文。據(jù)此可以判斷出正確的選項C。12.第

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③

段中，“從這種意義上說”指的是什么？（3分）12.（3分）讀書會上的不同見解能讓人跳出閱讀泥潭，思維活躍起來?！窘馕觥勘绢}考查的是分析詞語的指代意義。含有“這、這種”等近指代詞的句子，指代的內(nèi)容一般在附近。從本句之前的兩句中提取關(guān)鍵信息“不同見解能讓人跳出閱讀泥潭，思維活躍起來”即為問題的答案。13.作者認為，讀書會有哪些作用？（4分）13.（4分）可以開闊閱讀視野；可以活躍思維；可以加深閱讀理解；可以結(jié)識更多讀友?！窘馕觥勘绢}考查的是內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)對文章的層次分析可以看出，第

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②

~

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⑤

段從“開拓視野”、“活躍思維”、“加深理解”、“結(jié)識讀友”四個方面闡述讀書會的好處，將關(guān)鍵信息提取出來，適當加以概括即可。需要注意的是，要注意段落開頭的提示性信息“讀書會能……”、“讀書會的另一個好處”等，第

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③

段的核心信息（“讀書會則會讓人跳出閱讀泥潭，思維活躍起來”）隱藏在段落中間，要綜合段落內(nèi)容提取關(guān)鍵信息。14.簡要概括第

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④

段所舉事例，并說說它有何作用？（4分）14.（4分）我在組織《浮生六記》讀書會時，讓大家閱讀不同版本，并借助現(xiàn)代著作《思維的力量》反觀《浮生六記》，獲得新的閱讀體驗。（2分）舉出事例，真實具體地論述了“古今著作的對比閱讀，更能使人感受到古今之間的多重景觀”的觀點?！窘馕觥勘绢}考查的是內(nèi)容的概括與論證方法的作用。在概括事例時，可以做“減法”，刪去一些次要的信息，如“找到各自的感悟點，相互啟迪拓展對書的理解。閱讀完清代書生的曼妙小品……通過思維方法的學習……由今論古，其中韻味，猶如穿梭在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空中”等，保存句子的核心內(nèi)容。舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的實力來證明論點的方法。文中舉出的是自己組織讀書會的經(jīng)歷，能夠使論證更具體、真實可信，從而增強說服力。15.第

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⑥

段能否刪去？為什么？（4分）15.（4分）不能。第

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⑥

段說的是除了標準的讀書會，也可以利用其他形式進行讀書交流，并總結(jié)了讀書交流的好處，使文章結(jié)構(gòu)更完整，論述更全面?！窘馕觥勘绢}考查的是段落的作用。段落的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上考慮其作用。從結(jié)構(gòu)上看，第⑥段是文章的最后一段，起到收束全文的作用；從內(nèi)容上看，本段講到“不拘形式的讀書探討也是讀書會的另類體現(xiàn)”，進一步拓展了讀書會的范圍，并且再次強調(diào)了讀書交流給人的益處，使論述更加完整全面。[三]（15分）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。——宋濂《送東陽馬生序》（節(jié)選）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍

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①

后，俸去書來，落落大滿

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②

，素蟫

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③

灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！——袁枚《黃生借書說》（節(jié)選）[注]

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①

通籍：指做官。

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②

落落大滿：到處堆放滿了（書）。

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③

素蟫：書中的蛀蟲。14.解釋下列加點詞在文中的意思。（5分）走送之走：（2）不敢稍逾約約：（3）既加冠加冠：（4）援疑質(zhì)理援：（5）家貧難致致：14.（5分）（1）跑（2）約定的期限（3）成年（4）引、提出（5）得到（共5分。每小題1分。意思對即可）【課內(nèi)外遷移】本題實詞

課內(nèi)鏈接/分析

家貧難致（得到）

無從致書以觀（《送東陽馬生序》節(jié)選）（得到）

【解析】本題考查文言文字詞的理解。解詞時，要注意古今異義、詞類活用、通假字等特殊的用法，如“走”是古今異義詞，解釋為“跑”；“約”是動詞作名詞，意為“約定的期限”；還要注意一些詞語和特定文化現(xiàn)象的聯(lián)系，如“加冠”不能直接解釋為“戴上帽子”，而應(yīng)解釋為“成年”。15.翻譯下列句子。（4分）（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）往借，不與，歸而形諸夢。15.（4分）（1）所以我雖然愚笨，但最終能夠有所收獲。（2）（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。（共4分。每句2分。意思對即可）16.面對家貧無書可讀的困境，宋濂的辦法是“”；袁枚的辦法是：“”。（用原文語句填空）（2分）16.（2分）每假借于藏書之家，手自筆錄有所覽輒省記（共2分。每空1分）【解析】此題考查的是提取關(guān)鍵信息。宋濂讀書的辦法是向藏書之家借書抄寫；袁枚讀書的辦法是博聞強記。答題時注意題干中“用原文語句填空”的要求，考生容易錯答為“錄畢，走送之，不敢稍逾約”（講誠信）和“俸去書來，落落大滿”（做官后花錢買書），因此要在理解全文的基礎(chǔ)上進行準確回答。17.結(jié)合【甲】文宋濂早年讀書求學的故事，說說【乙】文中“少時之歲月為可惜也”給你的啟示。（4分）17.（4分）宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠向名師請教，正是因為這樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現(xiàn)在的條件要遠遠優(yōu)于宋濂、袁枚當年求學的艱苦環(huán)境，更應(yīng)當珍惜時光，努力學習。（共4分。意思對即可）【解析】此題綜合考查內(nèi)容概括和感悟啟示。結(jié)合【甲】文內(nèi)容，就是要概括甲文所敘述的兩件事；談?wù)剰摹疽摇课木渥又蝎@得的啟示，首先要準確理解句子的意思，再結(jié)合自己的學習生活實際談啟示即可。注意要把【甲】【乙】兩文的內(nèi)容聯(lián)系起來進行分析?！緟⒖甲g文】【乙】我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的啊!三、寫作（55分）重新修改18.生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。走進自然與社會，觀察自我與他人，體會藝術(shù)與科學，感悟美德與溫情，你會發(fā)現(xiàn)，原來，美就在身邊。請以“發(fā)現(xiàn)之美”為題，寫一篇不少于600字的文章?！咎崾九c要求】（1）先把題目補充完整；（2）可以寫你的經(jīng)歷，也可以寫你的感悟、認識；（3）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；（4）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等，否則會被扣分；（5）抄襲是一種不良行為，請不要照搬別人的文章，否則會被扣分?！緦忣}指導(dǎo)】本題意在引導(dǎo)學生細心觀察和感受生活中的人物、事物、現(xiàn)象、情感，從而樹立起熱愛生活、珍惜生活、積極向上的思想意識。抓提示語：提示語為寫作指明方向，畫出了大致的選材范圍，對立意也有很強的指導(dǎo)性。導(dǎo)語中提到“生活中……美就在身邊”，在選材時要從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)美的事物、現(xiàn)象，而不要寫一些距離生活遙遠或道聽途說的內(nèi)容；提到“自然與社會，自我與他人，藝術(shù)與科學，美德與溫情”也提示了選材、補題時主要從這幾個方面去考慮。當然，作為提示語，這些內(nèi)容還是比較寬泛的，在補題時可以進一步具體化。抓住關(guān)鍵詞：（1）“美”有“美麗”、“美好”的意思，在補題時，可以寫實，包括自然萬物，如夕陽之美、花草之美、校園之美、某一建筑之美，可以寫虛，包括藝術(shù)之美、文學之美、生命之美、勞動之美、親情之美，還可以寫挫折之美，拼搏之美。無論寫實還是寫虛，都要注意選擇美麗或美好的事物、情感，在寫作時，通過描寫、議論或抒情把這種美突出表現(xiàn)出來。寫實的注意不要停留在表面，要從事物的美中有所思考，體味美好事物背后隱藏的哲理；寫虛的要避免泛泛而談，要借助具體的事物寫出美的感受。（2）“發(fā)現(xiàn)”一詞隱含著“領(lǐng)悟”、“察覺”的意思，意味著從描述的事物、現(xiàn)象中有所感悟，從平常的生活小事中體會到美好。雖然沒有在題目中出現(xiàn)“我”，但隱含著這種美是我發(fā)現(xiàn)和感受到的，文中應(yīng)以“我”為觀察和感受的主體。抓題目要求：重點看字數(shù)、文體、內(nèi)容等方面的要求。目前中考作文一般要求不少于600字，實際寫作時，700-800字比較適宜。通常對文體不作特別限制，但不要因此把幾種文體糅合在一起，而應(yīng)夾敘夾議。內(nèi)容上可以寫你的見聞、經(jīng)歷、感悟、認識，也提示考生立足于自身生活實際來寫。不要透露考生相關(guān)信息、不要照搬照抄，看似要求不高，但也有考生寫得太投入，無意中泄露了相關(guān)信息，造成無謂失分；個別考生拿提前背好的作文改頭換面，不僅生硬造作，而且很容易被辨識出來，更是徒勞無功，因此，對于要求中的“可以……”要認真思考，量力而行；對“不要……”則堅決避免?！具x材立意】補題示例

對應(yīng)選材

對應(yīng)立意

發(fā)現(xiàn)夕陽之美

一天下午放學后，來到操場，無意中看到夕陽和余暉下的晚霞，頓時為大自然的壯麗折服。并感悟到夕陽把最后一點光輝留給人間的奉獻精神。

自然的神奇無私奉獻精神

發(fā)現(xiàn)校園之美

通過三個片段分別寫校園的景觀整潔優(yōu)雅之美、課堂上師生的勤奮與敬業(yè)之美、課外的歡樂自由、互助友愛之美。

對校園生活的留戀

發(fā)現(xiàn)親情之美

夏天的午后，父親出門辦事卻忘了帶包，折返回來時，細心的母親蹲下身為他系好散開的鞋帶，父親也抬手為母親整理垂落的碎發(fā)，兩人相視一笑，溫馨而美好

贊美家庭和諧幸福親人間的關(guān)愛

發(fā)現(xiàn)詩詞之美

誦讀曹操《觀滄?！?、陶淵明《歸園田居》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾《江城子密州出獵》、李清照《醉花陰》等詩詞名篇，感受作者或豪邁奔放、或豁達樂觀、或心憂天下，或凄美婉轉(zhuǎn)的情感。

優(yōu)美的文學作品陶冶心靈，帶來美好的閱讀體驗

發(fā)現(xiàn)生命之美

年前朋友送我一盆文竹，瘦瘦弱弱的，我照顧了幾天，時間一長就把它遺忘在角落里。一天無意中發(fā)現(xiàn)了它，就順手澆了點水，沒想到它卻能再次煥發(fā)生機，用一片清新的綠點綴我的房間。

生命的頑強

發(fā)現(xiàn)運動之美

自己之前不太關(guān)注體育項目，寒假里觀看冬奧會比賽，欣賞冰雪健兒矯健的身姿、風馳電掣的速度、優(yōu)雅的舞姿，為成功喝彩，為失敗遺憾，感受到運動的魅力。

從運動中感受積極向上的力量

發(fā)現(xiàn)風雨之美

自己遭遇失敗，悶悶不樂。這時風雨欲來，黑云遮天。一道閃電劃過，雷聲震天撼地，隨后風雨大作。我站在窗前，感受狂風暴雨的偉大氣勢。雨過天晴，空氣清新，萬物經(jīng)受洗禮，更加美好，我也從風雨中有所領(lǐng)悟……

不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹；不經(jīng)受挫折，怎能獲得新生。

發(fā)現(xiàn)奉獻之美

看《感動中國》，為盧永根夫婦、廖俊波、黃大年、王玨、以及塞罕壩林場建設(shè)者的事跡深深感動，發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同的名字——奉獻，奉獻讓世界更美好，奉獻者的心靈也是最美的。

贊頌奉獻者，倡導(dǎo)人人講奉獻。

……

……

……

【佳作賞析】發(fā)現(xiàn)親情之美人生若只如初見，那美就是那么一瞬間——題記。印象里，父母總是那么忙忙碌碌，很少一起出去逛街、遛公園。他們之間的感情好像也一般，交流的無非是一些家長里短，時不時還拌兩句嘴，因為我的學習，或者生活中的一些瑣碎事情。我常常想，這樣的生活太平淡了，為什么不能更美好一點呢？像小說或電視劇里那樣。不過，暑假里的一幕，卻讓我有了新的發(fā)現(xiàn)。盛夏的天總是那樣藍盈盈，透著清爽。院子里的花兒開的正盛，透著沁人心脾的味道。我在房間里倚著窗欣賞這并不悶熱的午后。由遠而近，匆匆忙忙的腳步聲打擾了我的閑情逸致。我暗暗地想，是誰呢？接著便聽見父親的聲音。哦，是回來取東西的。母親正在屋里忙活，聽到熟悉的聲音，抬起了頭，便拎著包出門去遞給父親，在接過包之后，父親又急急出門去，我在窗門邊笑著這冒失的父親。這時母親突然叫住將出院子的父親，走到他面前，嗔怪地說：“你哦，為什么總那么冒失，一個大人了，出門忘帶包，連鞋帶兒都散了也不知道。”說著，母親慢慢蹲下身去幫父親系鞋帶。父親像個做錯事的大男孩兒一般不好意思的擾了擾頭，抿著嘴笑了一下。溫潤的風夾著院子里清雅的茉莉花香輕輕拂過，透著仲夏的味道。母親系好鞋帶，緩緩起身，望著父親，頑皮地笑了一下。父親笑著摸摸頭抬手將母親鬢角垂落的幾縷碎發(fā)撥回耳后，映在母親臉上的是少女般羞澀的笑容，還有臉上淡淡的紅暈。茉莉的花香沁人心脾，裝點著美好的畫面。真希望時間就定格在這一刻，美好就停駐在這一瞬間。這便是幸福的永恒吧，我揚起了明朗的笑容。許多不經(jīng)意的時候，美好就如曇花一現(xiàn)般在你的面前華麗綻放，你能做的只有將這份美好靜靜收藏在心中，直到永遠。

有理數(shù)混合運算法則有理數(shù)混合運算法則有理數(shù)混合運算法則有理數(shù)混合運算法則(1)有理數(shù)的加法法則：1.同號兩數(shù)相加，和取相同的符號，并把絕對值相加；2.絕對值不等的異號兩數(shù)相加，和取絕對值較大的加數(shù)的符號，并用較大的絕對值減去較小的絕對值；3.一個數(shù)與零相加仍得這個數(shù)；4.兩個互為相反數(shù)相加和為零。⑵有理數(shù)的減法法則：減去一個數(shù)等于加上這個數(shù)的相反數(shù)。補充：去括號與添括號：去括號法則：括號前是“+”號時，將括號連同它前邊的“+”號去掉，括號內(nèi)各項都不變；括號前是“－”號時，將括號連同它前邊的“－”去掉，括號內(nèi)各項都要變號。添括號法則：在“+”號后邊添括號，括到括號內(nèi)的各項都不變；在“－”號后邊添括號，括到括號內(nèi)的各項都要變號。⑶有理數(shù)的乘法法則：①兩數(shù)相乘，同號得正，異號得負，并把絕對值相乘；②任何數(shù)與零相乘都得零；③幾個不等于零的數(shù)相乘，積的符號由負因數(shù)的個數(shù)決定，當負因數(shù)有奇數(shù)個數(shù)，積為負；當負因數(shù)的個數(shù)為偶數(shù)個時，積為正；④幾個有理數(shù)相乘，若其中有一個為零，積就為零。⑷有理數(shù)的除法法則：法則一：兩個有理數(shù)相除，同號得正，異號得負，并把絕對值相除；法則二：除以一個數(shù)等于乘以這個數(shù)的倒數(shù)。⑸有理數(shù)的乘方：求n個相同因數(shù)的積的運算，叫做乘方，乘方的給果叫做冪。正數(shù)的任何次冪都是正數(shù)；負數(shù)的奇次冪是負數(shù)，負數(shù)的偶次冪是正數(shù)。⑹有理數(shù)的運算順序：有理數(shù)的混合運算法則即先算乘方或開方，再算乘法或除法，后算加法或減法。有括號時、先算小括號里面的運算，再算中括號，然后算大括號。[5×（4-5+5）]÷5=（5×4）÷5=4⑺運算律：①加法的交換律：a+b=b+a；②加法的結(jié)合律：(a+b)+c=a+(b+c)；③乘法的交換律：ab=ba；④乘法的結(jié)合律：(ab)c=a(bc)；⑤乘法對加法的分配律：a(b+c)=ab+ac；注：除法沒有分配律。

有理數(shù)加減運算的幾個技巧

小學生進入初中以后，接觸了正，負數(shù)，很多同學覺得數(shù)學的知識增加了很多。但一開始學習有理數(shù)加減混合運算，他們發(fā)現(xiàn)很容易犯錯誤，而且在運算過程中有時不知所措。在這里給大家介紹有理數(shù)加減運算的幾個小技巧。一.用口訣法記憶有理數(shù)的加減運算規(guī)則。同號相加一邊倒；異號相加“大”減“小”，符號跟著“大”的跑。。如：12-6+5-7=12+5-6-7=17-13=4。這個口訣適合比較簡單的運算，主要是將正，負數(shù)分開，再計算。但是對較復(fù)雜的運算卻并不適合。下面的方法可以針對性的解決一些問題。二：化簡為繁。主要是有些異分母的運算。如：（-2/3）-1/12-（-1/4）=-2/3-1/12+1/4=-8/12-1/12+3/12=-9/12+3/12=-6/12=-1/2等。三：統(tǒng)一法：在式子中若既有分數(shù)又