社會(huì)主義建設(shè)的思想指南

第24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南1.概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。2.概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。發(fā)生時(shí)間主要內(nèi)容理論成果第一次

建國(guó)以前變半殖民地半封建的中國(guó)為社會(huì)主義新中國(guó)毛澤東思想第二次改革開(kāi)放以后變不發(fā)達(dá)的中國(guó)為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家鄧小平理論中共黨史上兩次歷史性飛躍和兩大理論成果知識(shí)鏈接

鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

簡(jiǎn)而言之，鄧小平理論就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，就是中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放的理論。什么是鄧小平理論？一、重要的歷史轉(zhuǎn)折毛主席逝世

打倒“四人幫”

人們歡慶的喜悅是否融盡了“文革的堅(jiān)冰”？文革結(jié)束后，人們歡慶勝利，迫切渴望新生活的到來(lái)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。錯(cuò)誤根源：個(gè)人崇拜、教條主義、違背實(shí)事求是原則材料：粉碎“四人幫”之初，“左”的錯(cuò)誤沒(méi)有完全糾正。1977年和1978年，中國(guó)還處于徘徊狀態(tài)。

——鄧小平（1987年4月）《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》“融化堅(jiān)冰”，走出“徘徊”的關(guān)鍵是什么？政治思想界展開(kāi)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論這次大討論究竟起到了什么作用呢?

通過(guò)討論，最終形成“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí)。但最深遠(yuǎn)影響還在于引發(fā)了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，把人們從長(zhǎng)期的個(gè)人崇拜和教條主義束縛中解放出來(lái)，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面作了思想準(zhǔn)備。1978年底的中共十一屆三中全會(huì)成為建國(guó)以來(lái)一次歷史性轉(zhuǎn)折。鄧小平出席中共十一屆三中全會(huì)解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看①確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；②果斷的停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)；③作出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策?！?/p>

1978年底十一屆三中全會(huì)召開(kāi)——社會(huì)主義建設(shè)道路上的重要?dú)v史性轉(zhuǎn)折一、重要的歷史轉(zhuǎn)折——社會(huì)主義新時(shí)期到來(lái)

十一屆三中全會(huì)內(nèi)容意義政治路線思想路線組織路線1978、12重新確立了黨的政治思想組織路線，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重要?dú)v史性轉(zhuǎn)折黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)肯定了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針強(qiáng)化民主法制，撥亂反正責(zé)任制

富起來(lái)了干個(gè)體70年代末80年代初流行語(yǔ)萬(wàn)元戶(hù)闖特區(qū)跟我學(xué)70年代末80年代初流行語(yǔ)二、鄧小平理論的形成與深化理論軌跡提出時(shí)間思想涵義1.提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論1982年中共十二大中國(guó)特色問(wèn)題的提出2.提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論1987年中共十三大初級(jí)階段的理論;黨的基本路線;三步走戰(zhàn)略3.闡明社會(huì)主義的本質(zhì)(成熟并體系化)1992年的南方談話“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”4.確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)1992年中共十四大社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)5.確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想1997年中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個(gè)簡(jiǎn)潔概念其他理論:兩大文明的關(guān)系;科技地位;祖國(guó)統(tǒng)一(一國(guó)兩制);外交思想兩大主題;和平外交;擴(kuò)大開(kāi)放等提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本理論內(nèi)容：意義：成為十二大的指導(dǎo)思想，也是整個(gè)新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。1.十二大（1982年、北京）

我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

——鄧小平在中共“十二大”上的講話1.背景國(guó)內(nèi)：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題二、鄧小平理論的提出和深化(一)提出（80年代）——走中國(guó)特色社會(huì)主義道路國(guó)際國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)遭挫社會(huì)主義建設(shè)遭遇困難回答在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義以及中國(guó)必須走有自己特色的社會(huì)主義道路等問(wèn)題1987年10月“十三大”（是正式提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論并加以系統(tǒng)概括的會(huì)議，也是標(biāo)志鄧小平理論形成的會(huì)議）2.主要內(nèi)容：3.形成標(biāo)志：2.中共十三大（1987、北京）提出中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)的概括。內(nèi)容：意義：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，要一切從實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；堅(jiān)持改革開(kāi)放。1.系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論2.規(guī)定了初級(jí)階段的基本路線“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”3.會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括中共十三大的主要內(nèi)容北京大學(xué)學(xué)生打出“小平您好”橫幅

1984年，中華人民共和國(guó)成立35周年。在中國(guó)走出文革劫難、走向現(xiàn)代化建設(shè)的艱難歷程中，是鄧小平以非凡的政治膽識(shí)和巨大的理論勇氣，使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，他創(chuàng)立的鄧小平理論，更是這個(gè)新時(shí)代的精神旗幟。三步走戰(zhàn)略第一步：實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步：到本世紀(jì)（20世紀(jì)）末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步：到下世紀(jì)（21世紀(jì)）中葉，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

歷史將會(huì)記住提出“一國(guó)兩制”創(chuàng)造性構(gòu)想的鄧小平。（二）成熟——南方談話和十四、十五大1.背景經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，思想界出現(xiàn)了混亂2.南方談話核心內(nèi)容什么是社會(huì)主義？——社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力怎樣建設(shè)社會(huì)主義？——目標(biāo)：共同富?！叭齻€(gè)有利于”3.南方談話—成熟并形成體系南方談話提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的什么根本問(wèn)題？他是如何回答的？有何意義？

1992年春天，鄧小平同志視察南巡，發(fā)表了掀起第二次改革開(kāi)放大潮的南巡講話，作為紀(jì)念，深圳市政府在深南中路上樹(shù)立了一幅300平方米的巨型畫(huà)像，在藍(lán)天白云的背景下，小平老同志慈祥的目光凝視遠(yuǎn)方，仿佛對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)寄予著無(wú)比的希望。意義：對(duì)當(dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大問(wèn)題從理論上做出了新的回答，進(jìn)一步解放了人們的思想。南方談話的基本內(nèi)容1.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。2.判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力1992年南方談話,使“發(fā)展才是硬道理”深入人心。1992年初，鄧小平南巡時(shí)更加明確地指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”南方談話從理論上沖破了多年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的束縛，為中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)。(1992.10)中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)江澤民在“十四大”作重要報(bào)告3.“十四大”建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

4.“十五大”確立鄧小平理論為黨

的指導(dǎo)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《黨章》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并載入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。(1997.9)鄧小平理論主要內(nèi)容思想精髓：解放思想，實(shí)事求是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義鄧小平理論的精髓

主要內(nèi)容歷史意義醞釀時(shí)期（十一屆三中全會(huì)前后）初步形成時(shí)期（中共十二大、十三大）成熟形成體系（南方談話、中共十四、十五大）解放思想、實(shí)事求是；黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移。否定了“兩個(gè)凡是”；確立了思想路線；走進(jìn)了新時(shí)期；實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折。走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義；提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。指明了新時(shí)期前進(jìn)的方向；第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等重要問(wèn)題。社會(huì)主義的本質(zhì)；判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”。確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)；再次強(qiáng)調(diào)了要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；極大地解放了人們的思想。鄧小平理論的形成過(guò)程形成十三大十二大最早提出理論第一次系統(tǒng)概括科學(xué)把握了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等重要問(wèn)題。深化南方談話十四大十五大成熟形成體系比較完整體系成為指導(dǎo)思想深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)體系。鄧小平理論的形成過(guò)程是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果。是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟。是指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟。是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。三、指導(dǎo)意義鄧小平理論的歷史地位1.把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。2.是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。3.是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。中共兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的平穩(wěn)過(guò)渡時(shí)代背景思想內(nèi)涵主要內(nèi)容重要地位歷史意義四、“三個(gè)代表”重要思想國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)；黨員隊(duì)伍狀況中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。2002年中共十六大被確立為全黨指導(dǎo)思想，寫(xiě)進(jìn)《黨章》。是全面建設(shè)小康社會(huì)根本指針。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。創(chuàng)造性地回答了在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。中共十六大將“三個(gè)代表”確立為中共的指導(dǎo)思想解決的問(wèn)題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”革命道路和社會(huì)主義改造和建設(shè)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主使中國(guó)人民站起來(lái)；建立起社會(huì)主義制度什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義解放思想、實(shí)事求是使中國(guó)人民富起來(lái)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)向小康社會(huì)邁進(jìn)鄧小平理論毛澤東思想三個(gè)代表解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)解決半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)如何獨(dú)立并走向社會(huì)主義的問(wèn)題解決什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題解決建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題科學(xué)發(fā)展觀的概念堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。提出時(shí)間：中共十六屆三中全會(huì)