小學德育研究論文

小學德育研究論文現(xiàn)代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描繪學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是討論問題進行學術(shù)研究的一種手段，又是描繪學術(shù)研究成果進行學術(shù)溝通的一種工具。它包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成可有可無。小學德育研究論文1一、因人而異德育教育的必要性學生是教育的主體，每個學生都是具有獨立人格和獨立思想的個體，他們個性差異很大，老師要從家庭狀況、學習態(tài)度、思想品性、生理和心理特點等方面進行詳細分析。只要因人而異、因材施教，才能對癥下藥。貪玩、好動、逆反是大多數(shù)孩子的弱點，但他們心靈純潔、容易塑造。根據(jù)這些特點，社會、學校、家長、老師要利用多種渠道，采取多種方式，循序漸進、啟發(fā)誘導，使學生在增長知識，增加才干的經(jīng)過中，把本人塑造成成績優(yōu)良、個性良好、喜好廣泛、舉止文明、誠實守信、尊重別人、懂得感恩、節(jié)儉節(jié)約、講究衛(wèi)生的一代新人。每個學生的思想表現(xiàn)、道德品質(zhì)、學習成績、性格特征、興趣喜好和家庭狀況等情況各不一樣，他們接受教育者的教育方式也不同，有的通過表揚會使他們愈加自尊自榮，有的通過制度約束會使他們走上正軌，有的通過嘗試挑戰(zhàn)會使他們養(yǎng)成頑強拼搏、勇于面對困難的良好心理素質(zhì)，有的喜歡和教師談心為他們指點迷津?？傊灰蠋煾鶕?jù)個體差異對學生進行德育教育，只要老師多了解一些學生的心理狀況，與學生和平共處，針對學生內(nèi)在的品格，進行有的放矢的教育，才能到達德育目的，才能收到最佳的德育效果。二、因人而異抓好德育的策略學生的學習成績是一個學校教學質(zhì)量的集中體現(xiàn)。而學校的精神相貌則體如今學生的思想品德上。德育工作無時不有、無處不在。德育抓得好，整個校園四處就生機勃勃，充滿活力，學生的學習成績自然很高，相反德育抓的不好，學校學生精神松散，組織紀律觀念不強，提高成績也是天方夜譚。這兩個方面是互相促進，互相浸透。個人以為：抓德育，不能“眉毛胡子一把抓〞，要因人而異，因時而異，因事而異，堅持以愛國主義教育為主線，以強化行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點，不斷加強德育工作的主動性、實效性，構(gòu)成全員、全方位、全經(jīng)過介入的德育形式?！惨弧撤蛛A段當前小學生德育教育的基本內(nèi)容大致包括：五愛教育、集體主義教育、文明禮貌和遵紀守法教育、良好的品格教育、辨證唯物主義觀點的啟蒙教育等，這些內(nèi)容具有深淺不同層次。不同的年級，由于學生的年齡特點，身心發(fā)展水平的差異，接受教育時，就不能同步。因而，在進行思想品德教育時要分年級來進行。1、低年級側(cè)重于五愛教育小學生的良好心理素質(zhì)、勞動技能和習慣的培養(yǎng)，都離不開德育。在對小學低年級道德教育中，應(yīng)以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義即“五愛〞這一基本要求去施行教育，實現(xiàn)培育“四有〞新人的目的。否則，道德教育將無法體現(xiàn)中國先進文化的前進方向。當前，由于社會上“望子成龍〞、“學而優(yōu)則仕〞的思想嚴重泛濫，拜金主義充斥著孩子幼小的心靈。學校對學生進行五愛教育特別必要。如音樂老師在教唱（愛勞動）歌曲時，讓同學們先觀看多媒體畫面的演示，然后共同討論：青蛙是如何勞動的？蜜蜂是如何勞動的？進而想一想生活中媽媽是怎樣做家務(wù)的？讓孩子分組即興表演小品媽媽勞動的情景。最后師生共同共享：我今后應(yīng)該如何做呢？通過觀看、討論、表演活動體驗，孩子的身心得到凈化，體會到勞動的辛苦和收獲勞動成果的快樂，教育孩子勞動最榮耀；欣賞民樂合奏（三個和尚）時，老師問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃？讓孩子們討論，啟發(fā)孩子懂得勞動換來美妙生活的道理。2、中年級側(cè)重于集體主義有的學生不注重本人身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事，缺乏主人翁意識。如：放學后窗戶沒人主動關(guān)窗戶，白天開燈沒人隨手關(guān)掉，班級桌椅出現(xiàn)故障不能主動維修等等。針對這種情況，我組織開展了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞的主題班會，會上孩子們對“小事該不該管〞爭論的面紅耳赤，辯論經(jīng)過中，同學們還列舉身邊發(fā)生的小事釀成大悲劇的事例，孩子從中遭到教育，收到事半功倍的效果。實踐證實：集體主義觀念是潛移默化支配集體成員行為和集體生活的一種重要氣力。在玩（火車開了）這個游戲時，我讓班長扮演火車司機，其他同學扮演客人，邊唱邊玩，孩子們玩得興高采烈，我一看由于前面的同學太快，后面的同學跟不上落伍了，這個時候該如何教育呢？我馬上暫停游戲，讓同學們看看你最好的朋友落伍了怎么辦？假如這樣的速度開一天，會不會有人失蹤呢？孩子們一聽，馬上慌了，隨后建議司機慢點，照顧一下落伍的同學。我問孩子為什么要照顧后面的同學呢？他們都講由于我們是“一家人〞。通過這樣的游戲使孩子認識到不能只考慮本人，還要想到別人，一個人的快樂并不是快樂，大家快樂才最快樂。3、高年級側(cè)重于辨證唯物主義觀點的啟蒙教育辯證唯物主義觀點是道德教育的一個重要方面。辯證唯物主義教育包括：全面看問題的思想方法；實踐是真理試金石的哲學觀點；事物是普遍聯(lián)絡(luò)的觀點；矛盾是不斷發(fā)展的規(guī)律。在各學科教學中，老師應(yīng)適時點撥，恰當引領(lǐng)。根據(jù)數(shù)學的學科特點對學生進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。如：在數(shù)學教學中，新知識對舊知識進行沖擊，提高、升華時，學生的舊知識不能知足新知識的需要而發(fā)生矛盾時，可適時進行矛盾轉(zhuǎn)化思想的教育。譬如：教學除數(shù)是小數(shù)的除法時，先出示除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法，3．22÷14，學生很快地計算出結(jié)果，并講出了計算法則，然后老師再出示除數(shù)是小數(shù)的小數(shù)除法，3．22÷0．14，這時學生原有的知識已不能解決當前所面臨的新問題了。此時，老師可啟發(fā)學生，將舊知識轉(zhuǎn)化為新知識，引導學生利用已有知識解決當前問題，即把0．14轉(zhuǎn)化為14來計算。此外，老師還可聯(lián)絡(luò)列學習小數(shù)乘法時，把小數(shù)乘法看作整數(shù)乘法來計算的方法，進而也進一步加深了對這一規(guī)律的理解。4、針對各年級學生的接受能力開展法律教育目前學校法制教育還是一個薄弱環(huán)節(jié)。對小學生進行法制教育，要根據(jù)他們的年齡特點，考慮他們的接受能力，結(jié)合實際運用多種方法有效地教育。每周開設(shè)一節(jié)法制教育課，充分利用課堂時間保證學生學好法律知識。學?？烧埛ㄖ茖＜一蚬珯z法執(zhí)法人員定期進行主題講座，有目的地對全體小學生進行法制教育。利用學校的板報、宣傳窗、紅領(lǐng)巾廣播站宣傳法制教育內(nèi)容和先進典型，進一步加強學生的法制觀念。建立法制教育輔導站，幫助學生解決有關(guān)法制方面的問題。社會要多出版一些有利于學生法制教育的書刊、影視等，讓他們在良好的育人環(huán)境中健康成長。〔二〕分層次實踐表明：創(chuàng)造條件讓孩子體驗成功，能夠排除他們的心理障礙，使學校教育真正體現(xiàn)為不同的人在不同領(lǐng)域得到不同的發(fā)展的教育，真正體現(xiàn)為品格意志教育、全面發(fā)展的教育。德育目的是德育活動的出發(fā)點和歸宿，制約著德育內(nèi)容的選定、德育途徑及方法的選擇和詳細運用。一個人的知識構(gòu)造影響著他的接受程度，影響他的道德養(yǎng)成。德育教育也要由淺入深，層層深化。切記不顧學生的水平高低，采取“一刀切〞，這就很難到達教育的效果。所以，對于接受能力強的學生，對他的品德要求也要高。對那些接受能力差的學生，則要低起點、低要求，耐心教育。如在教學中采用分層次教學，利于培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝困難的自信心和勇氣。有利于構(gòu)成堅強的毅力，養(yǎng)成良好的學習習慣?！踩扯嗤緩降掠逃男问讲灰^于單一，不能只局限于品德課，應(yīng)該把它放在各科教學中去浸透。比方語文課上，在（周總理的睡衣）一文中，就要教育學生在經(jīng)濟繁榮的今天，也不能丟掉艱辛樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。美術(shù)課上，當教學山水畫時就可教育學生要熱愛自然，熱愛祖國大好河山。音樂課上接唱紅色歌曲，緬懷革命英雄。只要這樣，才能到達學習的目的。除此而外，在平常的談話中，因事而論，可以進行德育。再有老師能夠借助重大節(jié)日進行主題教育活動。如：借助“三八〞婦女節(jié)，開展“我愛媽媽〞系列主題活動；結(jié)合重陽節(jié)，開展慰問敬老院活動；結(jié)合老師節(jié)，開展“感謝教師〞主題活動；結(jié)合國慶節(jié)，開展“我愛祖國〞主題活動；結(jié)合感恩節(jié)，開展感恩教育大行動；結(jié)合清明節(jié)，開展緬懷革命烈士活動；結(jié)合“五一〞勞動節(jié)，開展“熱愛勞動人民、熱愛勞動果實〞活動?！菜摹匙煹聨煹率抢蠋熤?，要為人師表首先需以德服人。學校要有目的、有計劃地對老師進行師德教育和德育工作的培訓，定期組織政治學習、師德演講比賽、撰寫學習心得等形式落實師德建設(shè)的各項工作，做到主題明確、時間保證、記錄完好。例如：組織老師學習先進老師事跡，觀看電影紀錄片等，通過系列活動的開展，老師們堅定了為崇高的教育事業(yè)而獻身的信念，增進了教師們的“踏踏實實做實事，勤勤懇懇為教育〞的服務(wù)意識。三、結(jié)束語總之，重視小學生德育教育，意義深遠。它能幫助他們構(gòu)成正確的人生觀和價值觀、塑造健康的人格、養(yǎng)成良好的行為習慣、樹立良好的道德情操、心理品質(zhì)，讓他們健康快樂成長。為更好地促進孩子身心和諧發(fā)展，作為教育工作者，要十分認識到從小培養(yǎng)良好的品德習慣是促進孩子身心發(fā)展的重要內(nèi)涵。小學德育研究論文2中央確定了深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的戰(zhàn)略任務(wù)，對學校班主任的德育管理工作提出了新的要求。班主任德育管理的實效將直接影響到學校德育工作的質(zhì)量，影響到學校整體的育人水安然平靜學生的發(fā)展。筆者在研究中采用行動研究、記錄研究和跟蹤研究的方法，利用濰坊市實驗小學詩文育人這一特色，激發(fā)學生的自主意識，變常規(guī)的講教德育管理為新穎的詩意感悟，讓孩子們在感人的語言，實際的行動中遭到熏陶，起到良好的班級德育效果。一、詳細做法：〔一〕加強學習、提高認識，發(fā)揮班主任德育管理的主體作用。加強班主任本身建設(shè)，提升老師本身德育教育管理水平。切實轉(zhuǎn)變老師的德育教學觀念，尤其是提高班主任教師的德育教學能力。加強科研意識，提高教學才能與教學效果。在研究階段，班主任應(yīng)該學習領(lǐng)會（義務(wù)教育法）、（老師法）、（未成年人保護法）、（中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改良未成年人思想道德建設(shè)若干意見）、（中小學老師職業(yè)道德規(guī)范）等精神，通過學習提高本身的理論水平。同時，通過讀與教育有關(guān)的各種書籍，如（第56號教室的奇跡）、（朗讀手冊）、（窗邊的小豆豆）、薛瑞萍教學專著等書籍，豐富本身的頭腦，提高本身的修養(yǎng)，給孩子做好典范，為班主任德育工作增加動力?！捕惩ㄟ^加強習慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)學生的自主精神，強化學生自我管理意識。1、利用班會課，有針對性地安排詩文誦讀課程。精心挑選或自編與孩子習慣養(yǎng)成教育有關(guān)的各種三字歌，兒童詩，讓孩子們在朗讀和背誦的經(jīng)過中，深化感受其中的內(nèi)容，并以兒歌中的要求來規(guī)范本人的各種行為。如編寫常規(guī)兒歌“坐著要像大白鵝，挺胸抬頭真精神，不要做那小青蛙，弓背弓腰真糟糕〞、“小眼睛，看教師，小嘴巴，閉起來，小胳膊，抱起來。〞“小浪花，真淘氣，朵朵浪花哪里開〞“誰的眼睛看教師，我的眼睛看教師〞……帶領(lǐng)學生背誦兒童歌謠（讀書歌）、（禮貌歌）（習慣歌），讓學生在朗讀的同時加深常規(guī)訓練。2、帶領(lǐng)孩子們誦讀賞析（弟子規(guī)）（三字經(jīng)）（增廣賢文）等經(jīng)典兒童讀物，把弟子規(guī)中的小故事與孩子們一起共享。根據(jù)學校特色學做（弟子規(guī)）操，并開展（弟子規(guī)）國學操比賽，讓孩子們在體驗運動樂趣的同時加強常規(guī)訓練。3、班隊日常管理詩意化。在此次研究經(jīng)過中，研究者注重細化班級值日制度和一日常規(guī)的評選制度，強化學生自主管理意識，充分發(fā)揮班隊干部的作用，放手讓他們自主開展工作。利用各項評選活動，把評選結(jié)果讓孩子們通過兒童詩的形式呈如今公示欄中，把養(yǎng)成教育落實到每位學生身上，規(guī)范了學生的言行，構(gòu)成良好的班風和學風。建立班訓、討論并確定了班級奮斗目的，制作含有我們?nèi)鄮熒w合影和班級奮斗目的的掛牌，構(gòu)成朗朗上口、有自我特色的班級詩意呼號，使班級充滿集體主義的融融愛心，使學生時時處處都遭到文化的感染和熏陶。〔三〕發(fā)揮學生主體作用，積極開展各類德育專題教育活動。1、根據(jù)上級要求和小學生的特點，開展“我的中國夢〞主題教育活動，結(jié)合“中國夢〞的精神內(nèi)涵組織學生開展“中國夢我的夢〞演講比賽和詩文創(chuàng)作大賽。培育學生的民族自尊心、自自信心和自豪感。開展愛國主義專題教育，組織學生參觀了濰坊市德育教育基地，獲得了良好的效果。2、結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日開展了系列德育活動。利用春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展了系類小報和詩文創(chuàng)作活動。讓學生在品味傳統(tǒng)節(jié)日的同時感受中華文化的博大精深。在母親節(jié)來臨之際，開展“我為媽媽寫首歌〞活動，孩子們用稚嫩的語言為媽媽創(chuàng)作一首詩歌，母親節(jié)的早上拿出送給親愛的媽媽，孩子們積極介入，獲得了良好的德育教育效果。3、通過“我心中的社會主義核心價值觀〞演講比賽和詩歌朗讀會等形式，讓學生深化理解24個字的社會主義核心價值觀，用本人喜歡的詩歌的形式將社會主義核心價值觀的涵義謹記在心，加強效果。〔四〕創(chuàng)新班會課形式，共享學校生活中的感人故事，強化心理健康教育開展了向雷鋒叔叔學習專題教育活動。借向雷鋒同志學習紀念日，讓孩子們學習詩歌（雷鋒叔叔，你在哪里）之后深化了解雷鋒叔叔的事跡，共享現(xiàn)實生活中的感動故事，激發(fā)孩子們的情感體驗，希望更多的“小雷鋒〞出如今我們的日常生活中。開展學習（20xx感動中國）活動，學生利用班會課的時間開展溝通活動，小組溝通讀后感并在全班展示，讓感動印進學生的心里，讓行動體如今日常的生活和學習中?！参濉撤e極開展安全教育。注意把握教育的機會，尤其在開學前、考試前、放假前，以及各類活動前，班主任根據(jù)本班學生的實際情況，對學生進行針對性的教育。將安全細則等用詩文、兒歌的形式呈現(xiàn)給學生。讓學生知曉安全知識，碰到突發(fā)事件，學會保護本人，為建設(shè)“平安校園〞、“和諧校園〞奉獻氣力?！擦吃⑸鐣嵺`于德育教育中空洞的理論及貧乏的講教只會讓孩子們感到膩煩，在日常的班主任德育教育中，注重充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們積極介入各種實踐活中，如利用暑假期間鼓勵孩子們介入社會實踐活動，義務(wù)整理圖書、幫助孤寡老人等。同時充分發(fā)揮家長的作用，通過家長助教團進校講課架起家校互動的橋梁。家長助教團進校對學生進行安全知識講座、傳統(tǒng)工藝剪紙課程教授、廚藝大比拼——中餐、西餐的制作……讓孩子們在詳細的社會實踐和勞動中享受成長的快樂，并把這成長的快樂用詩文記錄下來，在班會課上統(tǒng)一展示，加深印象，穩(wěn)固班級管理效果。二、研究反思實現(xiàn)德育管理與詩文育人的巧妙結(jié)合，努力構(gòu)建生本高效班級管理課堂。老師應(yīng)該認真學習生本高效課堂的理念，創(chuàng)新班隊會形式，充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生主動介入，注意記錄，提高班主任德育工作的實效。小學德育研究論文3在對小學生的思想品德培養(yǎng)的經(jīng)過中，小學生碰到的往往不是認知上的障礙，他們面臨的更多的問題是情緒障礙，甚至有的學生出現(xiàn)抵制情緒。這就嚴重地制約了德育的發(fā)展。在面對這種情況的時候，學校的德育工作，假如僅僅只是停留在簡單的講教上，就很容易忽視學生們的內(nèi)心感受，也就很難把德育規(guī)范變成學生們的實際行動。鑒于這種情況，能夠嘗試通過課題研究這種形式，全面開展調(diào)查研究，進行原因與結(jié)果的歸類分析，不斷地尋找解決問題的方法。一、學生的積極性和主動性尚未完全發(fā)揮出來在小學生中開展德育，并不是一個只是由教師的教組成的簡單的育人的行為，更是由學生介入到其中的一項需要充分發(fā)揮學生們的主觀能動性的活動。通過社會實踐這種形式，學生從內(nèi)心深處把各種道德品質(zhì)的構(gòu)成和人格的發(fā)展作為一種完善本身的要求，并且通過德育這種形式得到知足。在一項詳細的社會實踐中，德育的發(fā)展與人才的內(nèi)在需要保持高度的統(tǒng)一，進行德育實踐的主要目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，全面塑造人才，發(fā)展優(yōu)秀的人才。二、學校的社會實踐的評價體系有待于進一步完善德育社會實踐的主要目的是對學生們的德育成果進行檢驗，與此同時，社會實踐也是推動學生的德育發(fā)展的一個特別重要的環(huán)節(jié)。因而，完善學生們的社會實踐的鼓勵制度有待于提高。通常情況下，在校園里這種評價體系過于籠統(tǒng)，不能根據(jù)每個學生的詳細情況來完善，還缺乏對學生們的個性的合理把握，無論對任何程度的學生們都采取同一種標準，并且這種評價體系還很不科學。目前，很多學校都沒有重視這個標準，對學生的社會實踐沒有一個科學合理的評價標準。由于教師們遭到傳統(tǒng)觀念的影響，很少會從社會實踐的角度去考核學生，這種做法造成的直接結(jié)果就是，無論學生的實踐能力怎樣，學生們的成績都是一樣的。很多愿意介入到社會實踐中的學生都沒有更多的時機，這一做法嚴重打擊了學生學習的積極性，造成他們失去探索知識的熱情。三、學生沒有充分體驗社會實踐活動在現(xiàn)行的教育體制中，小學生們都面臨著特別嚴重的課業(yè)壓力，加上很多學校對社會實踐這種活動并沒有做出硬性的規(guī)定，導致社會實踐活動只是一種形式。即便是部分小學生介入到社會實踐中來，也會缺乏一定的積極性，導致學生們學習的興趣都不高，學生們對待實踐都是采取一種游玩的態(tài)度。假設(shè)在社會實踐中碰到難以解決