教科政治九年級全第一單元課件：《歷史足跡》

教科政治九年級全第一單元課件：《歷史足跡》是誰創(chuàng)造了燦爛的中華文化？各族人民用勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化1.五千年文明神農(nóng)氏便是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是...炎帝也因此被尊稱為“神農(nóng)氏、醫(yī)藥之神”。五谷臺就是神農(nóng)氏遍嘗百草、教發(fā)稼穡、播種理事長谷的地方，它是河南淮陽“七臺八景”之一。神農(nóng)氏為什么想起來種五谷呢？《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農(nóng)也”。據(jù)《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農(nóng)氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了谷子。五谷臺神農(nóng)氏的塑像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五谷。墻上的壁畫記錄了他一生的主要功績，除了開墾荒地，口嘗百草，播種五谷，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器，嘗藥治病等。中國古書上有“結繩記事”、“契木為文”等記載，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環(huán)結。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。倉頡便注意仔細觀察各種事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，并按其特征，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，于是，這些象形字便開始應用起來。傳說中，上蒼因倉頡造字而感動，為其降下一場谷子雨，這便是“谷雨”的由來。千百年來，“清明祭黃帝，谷雨謁倉頡“成為一種風俗。史籍有記載，文字始祖?zhèn)}頡原姓候岡，名頡，生于陜西省白水縣北塬鄉(xiāng)楊武村，是軒轅黃帝的記史官員。史稱其“龍顏四目，生有睿德”，“依類象形，首創(chuàng)文字”，開創(chuàng)中國歷史新紀元甲骨文漢字：世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有六千多歲了，它是從甲骨文和金文演變而來。古埃及的金字塔古巴比倫的空中花園中國的萬里長城古印度的泰姬陵歷史回眸2四大文明古國”指古代文明的發(fā)源地古巴比倫、古埃及、古印度和中國。但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。源遠流長、博大精深的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新，從未中斷的根本原因是形成了偉大的中華民族精神.

古巴比倫發(fā)源地兩河流域文明產(chǎn)生時間約公元前4000年

古埃及發(fā)源地尼羅河流域文明產(chǎn)生時間約公元前3500年古印度發(fā)源地印度河、恒河流域文明產(chǎn)生時間公元前2500年中國發(fā)源地長江、黃河流域文明產(chǎn)生時間

約公元前2070年結論：中華文明是人類最早的文明之一天下功夫出少林，少林功夫甲天下。少林武術是中華武術的重要組成部分，是我國極其寶貴的文化瑰寶。西安秦始皇兵馬俑莫高窟壁畫秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，1978年，前法國總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國?！睆拇饲刭副皇澜缱u為“八大奇跡之一”目前已挖掘出3個俑坑。敦煌石窟始建于公元366年，至今有1600余年歷史，是我國也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫。敦煌莫高窟壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，也是數(shù)量最大，內容最豐富的部分。其內容可分為佛像畫、故事畫、經(jīng)變畫、山水畫、動物畫、佛教史跡畫、神話題材畫、裝飾圖案畫等。既有反映宗教題材的，也有反映當時一些生產(chǎn)勞動場面、社會生活場景的，為研究4世紀到10世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。不同時代的藝術風格在這里匯集成斑斕景觀，因此學者都將敦煌莫高窟壁畫稱作是“墻壁上的圖書館”。曾侯乙編鐘為戰(zhàn)國早期文物，1978年在湖北隨縣(今隨州市)成功發(fā)掘。出土后的編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，也是我們“文明古國”的歷史輝煌京劇：流行全國的戲曲劇種，表演上唱、做、念、打并重，表現(xiàn)力豐富。廣為流傳的傳統(tǒng)劇目有《霸王別姬》《群英會》《打漁殺家》等?？鬃樱怼对姟贰稌?，編訂《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書引義》等。范仲淹王安石思想家孫武彭德懷曹操粟裕軍事家文學家老舍柳宗元巴金

百丈禪寺坐落于有“仙源靈境”之譽的江西奉新百丈山，百丈禪寺是中國佛教“禪林清規(guī)”發(fā)祥地，中國佛教十大古寺廟之一，在中外佛教界素負盛名。禪寺始建于唐德宗貞元十年，至今已有1200余年歷史。百丈寺開山之祖懷海大師創(chuàng)立的“禪門規(guī)式”為天下僧眾所遵循，故又被稱為“天下清規(guī)”?？v覽中國禪宗史，百丈懷海是個彪炳史冊的人物:中國禪宗教義的確立，基于六祖慧能；中國禪宗教義的傳播，仗于馬祖道一；中國禪宗戒律的制定，始于百丈懷海。因此歷史上有“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”之說。

浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的中國哲學，完備而深刻的道德倫理等，共同組成的中華文化源遠流長博大精深中國特色的奧運福娃四大發(fā)明的郵票面值1．4港元的郵票，以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值元的郵票以宋朝發(fā)明家畢升、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術的發(fā)明。香港郵政推出“中國古代四大發(fā)明”特別郵票，既傳達了今人尊重傳統(tǒng)文化的精神，也反映出香港推崇科技發(fā)明的風尚明末科學家宋應星（1587-1661），字長庚，江西奉新人）撰《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國歷史上偉大的科技著作，。該書文字簡潔，記述扼要，書中所記均為作者直接觀察和研究所得，圖文并茂，注重實際，重視實踐，被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1989年止，《天工開物》一書在全世界發(fā)行了16個版本，印刷了38次之多。其中，國內（包括大陸和臺灣）發(fā)行11版，印刷17次；日本發(fā)行了4版，印刷20次；歐美發(fā)行1版，印刷1次。這些國外的版本包括兩個漢籍和刻本，兩個日文全譯本，以及兩個英文本。而法文、德文、俄文、意大利文等的摘譯本尚未統(tǒng)計入內?！短旃ら_物》一書在一些地方長時期暢銷不滯，這在古代科技著作中并不是經(jīng)?？吹降?。結論：中華文明曾經(jīng)是世界上最先進的文明之一古代來華主要外國人秦漢時期：我國最早的外國和尚——天竺高僧迦葉摩騰與竺法蘭中國佛教史上的第一位譯師——安息國太子安世高三國兩晉南北朝：涅粲學派的創(chuàng)始人——天竺僧人曇無讖中國禪宗始祖——香至國王子菩提達摩攝論師的始祖——優(yōu)禪尼國圣僧真諦唐朝時期：最早的景教傳教士——敘利亞人阿羅本空懷復國夢——薩珊國王子卑路斯與泥涅師師中日交流的先驅——日本僧人阿倍仲麻呂日本圍棋的始祖——大和留學生吉備真?zhèn)漤n國漢文學的開山鼻祖——新羅文學泰斗崔致遠宋朝時期的外國人茶禪之始——日本來客榮西日本第一位國師——禪學中興者圓爾辯圓元朝時期：杰出的阿拉伯政治家——賽典赤?贍思丁元朝的天文之星——阿拉伯天文學家札馬魯丁中世紀最偉大的旅行家——意大利神奇人物馬可?波羅杰出的非洲旅行家——摩洛哥朝覲者伊本?白圖泰中國歷史上第一位外國太監(jiān)——高麗人樸不花明朝時期：長眠在中國的國王——蘇祿國王巴都葛叭答喇杰出的傳教士與科學家——泰西儒士利瑪竇歐洲的中國通——佛朗機傳教士曾德昭清朝時期：中國歷史上第一位洋監(jiān)正——德國傳教士湯若望獻身中國的科學奇才——比利時傳教士南懷仁康熙大帝的音樂教師——葡萄牙神父徐日升第一位來華通商的英國使臣——英國勛爵馬戛爾尼精通漢學的外國奇才——英國新教傳播者馬禮遜太平天國的洋務丞相——美國浸禮會教士羅孝全閩南使徒——英國教士領袖杜嘉德中國內地會的創(chuàng)始人——英國傳教士戴德生結論：世界各國曾經(jīng)紛紛派遣使者、留學生來華學習中國的文學藝術、科學技術管理經(jīng)驗等世界各國曾經(jīng)紛紛派遣使者、留學生來華學習中國的文學藝術、科學技術管理經(jīng)驗等。1．中華民族文明的表現(xiàn)中華文明是人類最早的文明之一中華文明曾經(jīng)是世界上最先進的文明之一思考歸納：

中華文明歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但他的繼承性和發(fā)展性使它源遠流長，博大精深。中國古代在天

文、歷法、數(shù)學、軍事等方面都居世

界領先水平，西方曾經(jīng)把中國

稱為“東方雄獅”。中國的科技文化（

）①西方國家從古至今沒有自己的科技文化②為社會的進步做出了突出貢獻③從古至今一直在世界上獨領風騷④為推動世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻A、①②B、③④

C、②④D、①③c展現(xiàn)身手1842年中英雙方在康華麗號上簽定《南京條約》的情形（中國近代史上第一個不平等條約）被英法侵略軍搶劫、燒毀的圓明園殘跡

八國聯(lián)軍殺害無辜百姓黃海大戰(zhàn)爆發(fā)第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，使中國陷入災難的深淵；《南

京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關條約》《辛丑條約》，腐朽不堪的清政府被迫與列強簽訂了

一個個不平等條約，使中國一步步淪為半殖民地半封建社會中國是如何一步步淪為半殖民地半封建社會？歷史的沉思：戰(zhàn)爭條約對中國的危害鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》開始淪為半殖民地半封建社會甲午中日戰(zhàn)爭《馬關條約》半殖民地化程度大大加深八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭《辛丑條約》完全淪為半殖民地半封建社會

原因：(1)封建統(tǒng)治者的腐敗無能以及閉關自守導致國家落后。(2)外國列強的侵略

近代以來，中華民族歷經(jīng)了百年滄桑，中國由強變弱的原因是什么？社會結局是什么？開動腦筋

社會結局：中國一步步淪為半殖民地半封建的社會

列強入侵給中國帶來的嚴重后果？開動腦筋列強肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的神圣領土、主權和尊嚴，使我們的祖國積弱積貧，備受欺凌。帝國主義的侵略、掠奪是導致中國落后的根本原因，給中國經(jīng)濟文化等方面帶來了嚴重破壞，致使新中國成立后走上社會主義道路必須經(jīng)歷一個相當長的歷史時期-------社會主義初級階段

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族歷經(jīng)了百年滄桑，其原因是（

）①幾代人都不

愿回首的可怕夢魘②封建統(tǒng)治者的腐敗無能

③帝國主義列強的侵略④國家

的閉關自守，導致國家落后A、①②③④B、①②③

C、②③④D、①③④C從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；從《南京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關條約》到《辛丑條約》，一個個不平等條約的簽定（

）①使中國落入災難的深淵②使中國一步步淪為半殖民地半封建社會③使中國開始覺醒成為東方強國④使中國人民經(jīng)受了百年的苦難A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④A這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同“分享”了這座東方寶庫。據(jù)此回答6---7題6、上述材料描繪的歷史事件是（

）A、鴉片戰(zhàn)爭

B、火燒圓明園

C、甲午中日戰(zhàn)爭

D、第二次鴉片戰(zhàn)爭B7、這一段屈辱史揭示的道理是（

）A、中國地大物博

B、歐洲國家都是強盜

C、落后就要挨打

D、英法聯(lián)軍入侵北京C百年抗爭虎門銷煙1839年6月，林則徐下令將繳獲的英美商鴉片110多萬公斤，在虎門海灘當眾銷毀。黃海海戰(zhàn)日艦定遠艦鎮(zhèn)遠艦致遠號經(jīng)遠號丁汝昌劉步蟾鄧世昌林永升北洋艦隊主力艦—鎮(zhèn)遠號致遠艦部分官兵1894年9月17日日本海軍重創(chuàng)中國軍艦鄧世昌康有為（1858--1927）梁啟超（1873--1929）孫中山意義：三元里人民的抗英斗爭，是近代中國人民第一次大規(guī)模的反侵略斗爭。它對英國侵略者的沉重打擊，極大地鼓舞了中國人民不畏強暴，敢于同西方列強拼搏的斗爭勇氣。它是近代中國人民反侵略斗爭的第一面光輝旗幟。

①中華民族歷來是一個有著頑強信念和不屈精神的民族。②為了捍衛(wèi)國家的獨