軟裝飾學(xué)課件

住宅建筑設(shè)計原理在一些發(fā)達(dá)國家，早在半個世紀(jì)前就開始了全裝修時代，到現(xiàn)在，那些發(fā)達(dá)國家基本上已經(jīng)沒有家裝公司這個行業(yè)，而軟裝飾在國外卻一直非常受重視，認(rèn)為家的個性就是通過軟裝飾來體現(xiàn)出來的。隨著精裝修時代的到來，對于軟裝飾的發(fā)展也將會起到積極的作用，未來的家裝行業(yè)也將會出現(xiàn)，軟裝飾先行的時代。什么是軟裝飾？說起“軟裝飾”，也許人們首先想到的就是窗簾、家具、布藝、沙發(fā)等飾物，在當(dāng)前這個“重裝飾，輕裝修”的年代，“軟裝飾”越來越被人們掛在嘴邊，它的功能也得到了突顯，甚至有專家預(yù)言，未來10年“軟裝飾”將獨領(lǐng)風(fēng)騷。有人認(rèn)為“軟裝飾”就是室內(nèi)陳設(shè)，兩者的概念差不多；有人則認(rèn)為兩者不完全一樣，他們覺得“軟裝飾”應(yīng)該是屬于室內(nèi)陳設(shè)的一部分，它是建立在硬裝修之上的設(shè)計，以期達(dá)到完整性的延續(xù)，是家具陳設(shè)、家具設(shè)計、色彩搭配、功能理念的總和。所有的軟裝飾都屬于室內(nèi)陳設(shè)，甚至部分基礎(chǔ)裝修也屬于室內(nèi)陳設(shè)，比如壁爐、景端作用的玻璃鑲嵌，都應(yīng)該歸于室內(nèi)陳設(shè)。狹義：是指為為了我們的居住空更美好、更便利、更富于情趣，對室內(nèi)可移動物品的進(jìn)行有效的組合搭配現(xiàn)在有許多家具被制作成與墻體固定，那么傳統(tǒng)意義上的家具到底是屬于軟裝飾還是硬裝飾？另外櫥柜或者壁爐之類的定位又是屬于什么？一、軟裝飾、硬裝修與整體裝飾的關(guān)系軟裝飾硬裝修整體裝飾不可移動不可變化可移動可變化二、軟裝設(shè)計師裝設(shè)計師是指對實現(xiàn)富有個性舒適空間，具有提案能力的專業(yè)人士。軟裝設(shè)計師需要掌握豐富的室內(nèi)裝飾材料（墻、地材料、廚具、潔具等）和家居用品（家具、布藝、照明、飾品等）的產(chǎn)品知識，并能靈活運用這些知識，對這些產(chǎn)品進(jìn)行有效選擇、組合，協(xié)調(diào)各個產(chǎn)品，構(gòu)成一個完美的空間。三、軟裝設(shè)計師的特質(zhì)A、軟裝設(shè)計師的立場：軟裝設(shè)計師不是建筑設(shè)計師，也不是室內(nèi)設(shè)計師，更不是產(chǎn)品設(shè)計師，軟裝設(shè)計師是在浩瀚家居用品中進(jìn)行有效合理地挑選和組合，使對構(gòu)成室內(nèi)空間的所有產(chǎn)品提供顧問服務(wù)的提案人是站在消費者的立場上，幫助消費者構(gòu)筑理想的生活空間B、軟裝設(shè)計師的基本技術(shù)

生活的洞擦力空間的理解力產(chǎn)品的選擇力空間的構(gòu)成力空間的演示力

二、室內(nèi)軟裝飾的風(fēng)格室內(nèi)軟裝飾的風(fēng)格室內(nèi)裝飾風(fēng)格很多，那么與之對應(yīng)的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格也不少。可以說是眾說紛紜，公說公有理，婆說婆有理，使人無法取舍。我查證了一些資料，最終確定分為以下六類：1．歐美現(xiàn)代風(fēng)格：也就是我們經(jīng)常所說的淺歐式，簡單、抽象、明快是其明顯特點。而且多采用現(xiàn)代感很強的組合家具，顏色選用白色或流行色，室內(nèi)色彩不多，一般不超過三種顏色，且色彩以塊狀為主。窗簾、地毯和床罩的選擇比較素雅，紋樣多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)且簡單抽象，拒絕巴洛克式的繁復(fù)。其他的室內(nèi)飾品要求造型簡潔，色彩統(tǒng)一。燈光以暖色調(diào)為主。2．西洋古典風(fēng)格：亦歐式，這種風(fēng)格的特點是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。最典型的古典風(fēng)格是指16、17世紀(jì)文藝復(fù)興運動開始，到17世紀(jì)后半葉至18世紀(jì)的巴洛克及洛可可時代的歐洲室內(nèi)設(shè)計樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、著名的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺、油畫等掛畫及藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。3．日式風(fēng)格：亦稱和式風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點是使用于面積較小的房間，其裝飾簡潔、淡雅。一個約高于地面的榻榻米平臺是這種風(fēng)格重要的組成要素，日式矮桌，配上草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門等。日式風(fēng)格中沒有很多的裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，所以使整個室內(nèi)顯得格外的干凈利索。日本風(fēng)4．中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格：具莊重、優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。最好的代表就是我們在紅樓夢里所見的那一系列的古色古香的裝飾，整個室內(nèi)色彩選用比較凝重的紅色系為主。墻面的軟裝飾有手工織物（如刺繡的窗簾等）、中國山水掛畫、書法作品、對聯(lián)和窗檁等；地面鋪手織地毯，配上明清時的古典沙發(fā)，其沙發(fā)布、靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用刺繡或印花圖案做裝飾。紅、黑或是寶藍(lán)的色彩，既熱烈又含蓄、既濃艷又典雅。比如繡上福、祿、壽、喜等字樣，或者是龍鳳呈祥之類的中國吉祥圖案。這樣，傳統(tǒng)風(fēng)格的沙發(fā)布和靠墊在加入了現(xiàn)代人的簡潔意識之后，就有了更為現(xiàn)代人所喜愛的溫柔表情與靠墊配套的，還有麻織桌布，通常是本白色，繡以亞麻色壽字圖案。書房里擺上毛筆架和硯臺，能起到強化其風(fēng)格的作用。房間頂面不宜選用富麗堂皇的水晶燈，宜選帶有木制的造型燈（燈光多以暖色調(diào)為主）。因為中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格就是一種強調(diào)木制裝飾的風(fēng)格。當(dāng)然僅木制裝飾還是不夠的，我們必須用其他的、有中國特色的軟裝飾來豐富和完善。比如用唐三彩、青花瓷器、中國結(jié)等來強化風(fēng)格和美化室內(nèi)環(huán)境等等。5．鄉(xiāng)村風(fēng)格：具自然山野風(fēng)味。比如使用一些白榆制成的保持其自然本色的櫥柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，草編的地毯，藍(lán)印花布的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個風(fēng)箏、掛盤、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，造成一種樸素、原始之感。6．現(xiàn)代簡潔風(fēng)格：這種風(fēng)格注重實用功能，以少就是多為指導(dǎo)思想，強調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和構(gòu)件的單一性、抽象性，追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。常運用幾何要素（點、線、面、塊）來對家具進(jìn)行組合，從而讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。墻面多采用藝術(shù)玻璃、簡潔抽象的掛畫，窗簾的裝飾紋樣多以抽象的點、線、面為主。床罩、地毯、沙發(fā)布的紋樣都應(yīng)與此一致，其他裝飾物（如瓷器、陶器或其他小裝飾品）的造型也應(yīng)簡潔抽象。以求得共性，突顯現(xiàn)代簡潔主題。風(fēng)格的確立，在其背后有一股強大的裝飾力量在支撐著它，不是鋼筋混凝土，也不是磚頭與水泥沙漿。而是有一定實用性、觀賞性和象征性的裝飾物，這些都是軟裝飾的重要組成部分?，F(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會的產(chǎn)物，其最早的代表是建于德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校?，F(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派，而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。1、高技派或稱重技派高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。2、光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。3、白色派白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R·邁耶設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法，在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格，更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗，引向多元化風(fēng)格。后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。裝飾物的運用四、裝飾物的運用軟裝飾主要由紡織品、家具、室內(nèi)陳設(shè)以及裝飾配套工藝品等裝飾物組成。除了工藝品、字畫、植物、燈光等裝飾物外，這里主要談?wù)勗谲浹b飾中最為重要的裝飾物：織物。室內(nèi)織物大體上分為兩種裝飾和帷幔?？椢锟梢允箍臻g產(chǎn)生文雅、溫和的感覺，可以使室內(nèi)顯得舒服和柔軟，它的色彩、構(gòu)造和性能豐富多樣，在設(shè)計中幾乎不受什么限制。織物在室內(nèi)可作椅子、沙發(fā)和靠墊外蒙面，也可用作床罩和桌布，或用作窗簾等。所以織物在室內(nèi)運用非常廣泛，也占了相當(dāng)?shù)谋戎?，往往決定室內(nèi)軟裝飾的主調(diào)。因此紡織品配套設(shè)計是室內(nèi)軟裝飾設(shè)計的主要內(nèi)容，織物的不同形態(tài)、色彩、材質(zhì)都會引起人們不同的心理感受。而人的視覺有一定的選擇性和順序性。一般來說，明度和色相差別大的對象容易被感知而先進(jìn)入人的視線選擇范圍，這一視覺的順序性是室內(nèi)紡織品配套設(shè)計的一個重要依據(jù)。1．織物的組織搭配形式

室內(nèi)紡織品因各自的功能特點，在客觀上存在著主次的關(guān)系。通常占主導(dǎo)地位的是窗簾、床罩、沙發(fā)布，第二層是地毯、墻布，第三層是桌布、靠墊、壁掛等。第一層次的紡織品類是最重要的，它們決定了室內(nèi)紡織品配套總的裝飾格調(diào)；第二和第三層次的紡織品從屬于第一層，在室內(nèi)環(huán)境中起呼應(yīng)、點綴和襯托的作用。正確處理好它們之間的關(guān)系，是使室內(nèi)軟裝飾主次分明，賓主呼應(yīng)的重要手段。2．織物色彩的運用俗話說：遠(yuǎn)看色，近看花。從裝飾的角度看，室內(nèi)紡織品設(shè)計的紋樣造型和色彩都十分重要，而最先闖入我們視野的是色彩，也就更重要。不同的色調(diào)給人不同的心理感受。賞心悅目的色調(diào)，給人輕快的美感，能激起人們快樂、開朗、積極向上的情懷；灰暗的色調(diào)，給人以憂郁、煩悶的消極心理。紅色給人溫暖感，在寒冷的冬季或難見陽光的室內(nèi)空間，宜選用暖色調(diào)的織物組合，可以營造溫暖的氣氛。藍(lán)色系使人覺得寒冷，在炎熱的夏季或日照充分的室內(nèi)空間，可以選用冷色調(diào)的織品配套，能起到降溫的作用。當(dāng)然，在選擇室內(nèi)織物的主色調(diào)的同時，還應(yīng)考慮主色調(diào)與使用功能，裝飾形式和地域環(huán)境的關(guān)系。如在娛樂場所宜采用活潑華麗的主色調(diào)，以激起人們歡快的情感；在醫(yī)院宜以粉色調(diào)為主，不宜選用艷麗的色彩，保證相對穩(wěn)定，營造一個素雅、平和的環(huán)境。色彩的選用還要特別注意地域的差別。不同民族、不同文化背景及不同國家的人對色彩都有偏愛和禁忌。如紅色在東方民族象征著喜慶、幸福和吉祥而深受喜愛。黃色是最明亮，最光輝的色彩，象征著光明和高貴，而在基督教國家卻被認(rèn)為是叛徒猶大衣服的顏色，是卑劣和可恥的象征。綠色在伊斯蘭教國家是最受的顏色，而在有些西方國家里卻含有嫉妒之意。另外，也可以通過色彩的色相、明度、純度變化來取得韻律感。所以說，色彩運用的好壞，是室內(nèi)織物配套設(shè)計成功與否的關(guān)鍵。3．不同的織物圖案產(chǎn)生不同的格調(diào)與感受我們也可以利用圖案設(shè)計所產(chǎn)生的節(jié)奏和韻律來增添室內(nèi)環(huán)境的韻律美。如由一種或多種紋樣連續(xù)重復(fù)，有規(guī)律排列成連續(xù)的韻律；連續(xù)的紋樣按一定秩序變化而形成漸變的韻律；紋樣各組成部分按一定規(guī)律交織穿插形成的交錯韻律等等，只要裝飾紋樣具有連續(xù)性和重復(fù)性，有意識地應(yīng)用韻律法則，就能得到優(yōu)美和諧的韻律感和節(jié)奏感。成都心怡紫晶城現(xiàn)代中式風(fēng)格樣板間軟裝飾設(shè)計

在這套住宅中加入了更多的新鮮元素，力求讓這套房子更有新意，更與眾不同。色調(diào)上以清淡的淺色系為主，追求一種清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界。鮮艷的紅色在這其中起到點綴的作用，雖沒有大面積的著色，只是在重要的位置用紅色潤色一番，但卻營造出點石成金的完美效果。讓人有眼前一亮的驚艷感，同時也避免了單一色調(diào)的呆板。

餐廳內(nèi)以一種“低調(diào)的奢華”為敘述主線，自樓梯間由下而上，經(jīng)由散臺、卡座、包廂等空間，緩緩深入。在空間中，我們選用了“畫框”這一原