新人教版七年級下冊語文文言文閱讀訓練含答案

新人教版七年級下冊語文文言文閱讀訓練含答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1.閱讀文言文，回答問題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？(《陋室銘》)【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(《愛蓮說》)(1)解釋下列劃線詞在文中的意思。①M(需 ②勞形 ③甚董 ④鯉有聞(2)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②可遠觀而不可褻玩焉。(3)簡述【甲】、【乙】兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操？(4)兩篇文章均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明?！敬鸢浮?1)大；使??…勞累；多；少(2)①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。 ②(只)可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。(3)《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！稅凵徴f》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。(4)【甲】文： 談笑有鴻儒，往來無白丁。 ”【乙】文： 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！薄窘馕觥俊痉治觥?1)本題中古今異義詞，鴻：大。蕃：多。鮮(xi:少。詞類活用詞，勞：使??…勞累。(2)本題注意下列字詞的翻譯，斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。惟：只。馨：散布很遠的香氣，這里指(品德)高尚。可：只能。而：表示轉折的連詞，相當于卻"，但是”。褻：親近而不莊重。玩：玩弄，戲弄。(3)《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫 陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣?！稅凵徴f》這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。（4）甲文，作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操與才能。乙文，運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深。故答案為：⑴大：使??…勞累；多；少⑵①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。②（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。⑶《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。⑷【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！薄疽摇课模骸吧徶異郏枵吆稳?？牡丹之愛，宜乎眾矣。”【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。⑶本題考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時要逐句體會字里行間蘊含的作者的感情，特別要關注文章中抒情和議論的語句，然后再用簡潔、恰當?shù)恼Z言進行概括。概括思想感情的格式為：這篇文章通過描寫（敘述） ??…的景色（事件），抒發(fā)（表達或贊頌了） ??…的感情。⑷本題考查對對比手法的理解和分析能力。對比是文學作品經(jīng)常用到的手法，運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。答題時要結合文章內容理解和分析對比手法的作用?！靖絽⒖甲g文】【甲】山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”【乙】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱土；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！2.閱讀文言文，回答問題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！(1)對下列句子劃線詞的解釋，不正確的一項是( )A.香遠益清，亭亭凈植 益：好處B.菊之愛，陶后鮮有聞 鮮：少C.可愛者甚也 蕃：多D.牡丹之愛，宜堊眾矣 宜：應當(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②蓮之愛，同予者何人？(3)用“/給文中畫線的句子斷句。(限標一處)可遠觀而不可褻玩焉(4)《愛蓮說》運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達的 志”是：?！敬鸢浮?1)A(2)①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？(3)可遠觀/而不可褻玩焉(4)不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【解析】【分析】選自《周元公集》，作者：周敦頤，年代：北宋。(1)A項的解釋不正確， 益”在這里是更加”的意思。(2)染“濯”妖“予”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。(3)這句話的意思是：可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。可以根據(jù)句意進行停頓。(4)由文中蓮的生長環(huán)境可知，本文借蓮花贊美了作者在污濁的社會環(huán)境下依然保持的正直、堅貞的節(jié)操。故答案為：⑴A⑵①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？⑶可遠觀/而不可褻玩焉⑷不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。⑶本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑷本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義即可。【附參考譯文】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。3.閱讀賣油翁陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁日：無他，但手熟爾?！笨得C忿然日：爾安敢輕吾射！"翁日：以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： 我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(1)解釋下面句中劃線的詞語①陳康肅公善射②無他，但手熟爾③他以杓酌油瀝之(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(3)結合文中語句簡要分析陳堯咨的性格特點?！敬鸢浮?1)擅長；只是；慢慢地(2)看見他射得十九八中，只是微微點點頭。(3)驕傲自滿但是知錯能改。【解析】【分析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“善”是“擅長”；“但”是古今異義詞，“只是”的意思。（2）此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“發(fā)矢（射箭）、但（只）、頷（點頭） ”的意思，必須翻譯出來。（3）考查對人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從“陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ”“公亦以此自矜”“康肅忿然曰：‘爾安敢輕吾射！’”“康肅笑而遣之 ”等內容可以看出，陳堯咨是一個射箭技藝精湛且驕傲自滿之人，當看到賣油翁的酌油的技藝后，又表現(xiàn)出知錯能改的品質。據(jù)此概括作答。故答案為：⑴擅長；只是；慢慢地；⑵看見他射得十九八中，只是微微點點頭；⑶驕傲自滿但是知錯能改?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質方面進行概括，找出人物的性格特點?！緟⒖甲g文】康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)樱驹趫鲞呅敝劭此ㄉ浼?，很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭?？得C公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫蘆），（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他走了。4．閱讀下文，回答問題。傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰： 泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？(1)解釋劃線詞的意思。①忽啼求之②即書詩四句③自是指物作詩立就④不能稱前時之聞(2)翻譯下面的句子。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。(3)本文方仲永由天資過人變得 泯然眾人”原因是什么？而《孫權勸學》中呂蒙才略的驚人長進的原因又是什么？結合文章用自己的話說一說，閱讀兩文后你又有什么感想？【答案】(1)代書具；寫；完成；相稱，符合(2)同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。(3)仲永雖然天資過人，但他的父親貪圖利益，每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人，不讓他學習，以致他變成了一個才能平庸的人 ；而呂蒙能聽從孫權的勸誡，發(fā)憤學習，所以有驚人的長進。從這里我知道了學習的重要性，我們要勤奮學習。【解析】【分析】(1)忽啼求之”翻譯為忽然有一天仲永哭著索要這些東西“，之”代詞，指這些東西。即書詩四句”翻譯為立刻寫下了四句詩”，書“意思是寫”。自是指物作詩立就”翻譯為從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成 “，就"意思是完成”。不能稱前時之聞”翻譯為寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱 “，稱”意思是相稱”。(2)'邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之 ”句中奇”意思是對??…感到驚奇”，稍稍”意思是漸漸”，賓客”這里是以賓客之禮相待的意思， 或”意思是宥的人”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。(3)本文中仲永雖然天資過人但 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學 ”，導致泯然眾人矣”；《孫權勸學》中呂蒙雖然開始才疏學淺，但在孫權的勸說下發(fā)奮學習之后，才略有了驚人的長進。兩篇文章一正一反，都說明了學習的重要性。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴代書具；寫；完成；相稱，符合；⑵同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩；⑶仲永雖然天資過人，但他的父親貪圖利益，每天拉著仲永拜訪鄉(xiāng)里人，不讓他學習，以致他變成了一個才能平庸的人 ;而呂蒙能聽從孫權的勸誡，發(fā)憤學習，所以有驚人的長進。從這里我知道了學習的重要性，我們要勤奮學習。【點評】⑴本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用;⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查短文所蘊含解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。【附參考譯文】金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？5．閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住筷惪得C公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】南方多沒人 ① ，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河，未有不溺者。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也?！咀ⅰ竣贈]人：能潛水的人。(1)解釋下面句中的詞語。①公亦以此自己矜：②康肅笑而遣之 遣：③夫沒者豈茍然哉茍：④見舟而畏之畏：(2)翻譯下面句子。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②日與水居，則十五而得其道。(3)斷句，請用斜線標出。(限斷三處)故北方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河(4)【甲】【乙】兩文都告訴了人們一個什么道理？【答案】(1)夸耀；打發(fā)；隨意、隨便；畏懼(2)①(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點點頭。 ②(南方人)天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。(3)故北方之勇者/問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河(4)要想學會一項技能，就得多操練，熟能生巧?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題要注意遣”解釋為打發(fā)”。(2)本題要注意但(只是)”頷(點頭)”得(學會)”等的翻譯。(3)這句話意思是所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據(jù)會潛水的人的話，到河里去試 ”，據(jù)此可斷句為：故北方之勇者/問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河。(4)這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內容，再結合重點句子和寫作背景等去把握文章的主題。【甲】文賣油翁因為倒油的技術嫻熟而得到陳康肅的尊重；【乙】文寫了南方人潛水的本領高強，北方人也來學習。因此，通過分析可知，兩文都告訴人們的道理是：要想學會一項技能，就得多操練。故答案為：⑴①夸耀；②打發(fā)；③隨意、隨便；④畏懼。⑵①(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點點頭。 ②(南方人)天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。⑶故北方之勇者/問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河(4)要想學會一項技能，就得多操練，熟能生巧。【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循 ^一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。⑶本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。【附參考譯文】【甲】陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過是微微地點點頭。康肅公問道：你也懂得射箭嗎？我射箭的技術難道不精湛嗎？ ”老翁說：沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公聽后十分生氣地說： 你怎么敢輕視我射箭的技術？ ”老翁說：憑我倒油的經(jīng)驗知道（你射箭也是憑手熟的）這個道理。 ”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說： 我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”陳肅公笑著將老翁送走了。【乙】南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性，那么即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據(jù)會潛水的人的話，到河里去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（周敦頤《愛蓮說》）【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實：充實，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①不蔓不枝②亳總^植③夫如愚 ④人多必(2)用“/為下面句子標出兩處停頓。予獨愛蓮之出淤泥而不染(3)翻譯下列句子。①牡丹之愛，宜乎眾矣?、诰右娖浔荆瑒t思善建不拔者。(4)【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子，實際上都是在寫君子。請說說兩文所贊美的君子有哪些共同點?！敬鸢浮?1)橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植(2)予/獨愛/蓮之出淤泥而不染(3)①對于牡丹的喜愛，應當人很多了！ ②君子(品德高尚的人)看見它的根，就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。(4)品德高尚、堅貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【解析】【分析】(1)此題都古今異義詞，如蔓"：橫生藤蔓。 樹”：種植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。(2)此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。注意之”是取獨作用，放在主語謂語之間起連接作用，因此蓮之出淤泥而不染”是一個整體，做愛”的賓語。前面部分的主謂之間要劃開。(3)本題注意下列字詞的翻譯，如 宜”：應該，應當。粉”：多。本”：根。善建”：善于建樹(德操)。(4)【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中 君子見其本，則思善建不拔者”君子見其性，則思中立不倚者”君子見其心，則思應用虛受者”君子見其節(jié)，則思砥礪名行”等標志品質的句子進行分析，即可更加完整地概括出答案。故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植⑵予/獨愛/蓮之出淤泥而不染⑶①對于牡丹的喜愛，應當人很多了！ ②君子(品德高尚的人)看見它的根，就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。⑷品德高尚、堅貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【點評】⑴本題考查文言詞語的理解?？忌⒁馄綍r學習文言時對文言詞語的積累以及知識的遷移，要結合句子的整體理解進行分析。⑵本題考查文言語句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范推斷句子的停頓。⑶本題考查文言語句的翻譯，考生在平時要加強訓練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時要正確理解重點詞語，注意句意的順暢。⑷本題考查文章內容和主題的理解和分析?？忌プ￡P鍵的句子進行理解，就可以概括出完整的答案。【附參考譯文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。7．閱讀文言文，完成下列小題。兄弟爭雁昔①人有睹雁翔者，將援弓射之，曰“獲則烹②”?！逼涞軤幵唬骸耙遂堍?。”訟④于社伯⑤。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而 ⑥索雁，則凌空遠矣。【注】①昔：以前，昔日。②烹：燒煮。③燔（fG：烤。④訟（s6ng:裁決。⑤社伯：古代二十五家為一社。社伯是一社之長。⑥已而：后來，不久（1）試著翻譯下面句子。已而索雁，則凌空遠矣。（2）讀了這則寓言，你受到了什么啟示？請簡要闡述?！敬鸢浮浚?）后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠了。（2）要想成功或實現(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的。【解析】【分析】（1）本題中應落實“索（尋找）”的翻譯。（2）閱讀文章，本文記敘了兄弟二人看見大雁，不能抓住時機射雁，卻爭論怎樣吃雁，結果大雁飛走了。說明做事情要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)?；蚋嬖V我們事情要分清本末主次和輕重緩急，否則一事無成。故答案為：⑴后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠了。⑵要想成功或實現(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的。【點評】⑴此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。本題重點字是索(尋找)”的翻譯。⑵解題時首先應瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌，把握文章的要點。解答啟示類試題時要注意觀點正確、健康，注意言之有理。本文給人的啟示： 要想成功或實現(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的?！靖絽⒖甲g文】從前有一對兄弟看見大雁，準備拉弓射他，說： 雁要煮著吃?！彼牡艿軤幷f： 鵝適合煮，飛的雁應該烤。 ”最后長者出了主意。長者讓兩個人各分一半，一半煮，一半烤。結果，當兄弟兩準備射大雁時，大雁早就飛走了。.課內文言文閱讀賣油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁日：無他，但手熟爾?！笨得C忿然日： 爾安敢輕吾射！"翁日：以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： 我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(1)本文作者(人名)，除醉翁”之外，他晚年又自號“：(2)解釋文中加下劃線詞語的意思。①以此自丘 ②釋擔而立③但微頷之④笑而遣之(3)請結合作者對賣油翁的描寫，分析康肅由 向“到忿然”的原因。(4)請寫出兩點賣油老人的過人之處?！敬鸢浮?1)歐陽修；六一居士(2)自夸；放；點頭；打發(fā)(3)對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是 睨之“微頷”之，康肅生疑而問”；當老者說出先他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得 忿然”。(4)見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理……【解析】【分析】(1)本文是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事。歐陽修：吉州吉水(今屬江西)人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，唐宋八大家之一。字永叔，謚號文忠，號醉翁，晚號六一居士(意為： 藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個工”)。(2)本題中的頷”名詞用如動詞， 熏頭“；遣”是打發(fā)”的意思。(3)陳康肅公嘗射于家圃”，而賣油翁看后表現(xiàn)出睨之“微頷”的神情，便使得陳康肅產(chǎn)生疑問；當賣油翁對陳康肅的射箭技藝用“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話進行回應后，使康肅變得“忿然”。作答時結合語境將陳康肅從 “問”到“忿然”的過程概述出來即可。（4）結合文本內容對人物的特點進行概括即可作答。文章敘寫賣油翁酌油時，用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語，突出了他有嫻熟的技能；而用“我亦無他，唯手熟爾”平靜坦然的話語，則充分體現(xiàn)了他的樸實沉穩(wěn)、見多識廣；從賣油翁用行動來印證自己的話語并讓陳康肅“笑而遣之 ”，可見其思維敏捷、富有智慧。據(jù)此可概括作答。故答案為：⑴歐陽修；六一居士⑵①自夸；②放；③點頭；④打發(fā)⑶對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而 “問”；當老者說出 “無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得“忿然”。（4）見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理 ……【點評】 ⑴本題考查作家作品的把握，注意平時的積累。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。⑷本題考查人物形象的把握，注意抓住人物的語言和動作描寫，分析人物性格。【參考譯文】康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭。康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫蘆 ），（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他走了。．閱讀下面文言文，完成小題。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不找者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。（節(jié)選自《養(yǎng)竹記》）（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思為 ?！墩f文解字》：本，樹的下部“本”。宇形采用“木”作邊旁，指事符號“一”表示位置在樹的下部。（2）君子們多將竹作為“庭實”，是因為竹子的四種美德：即：善建不拔， 【答案】（1）根（2）中立不倚；應用虛受；砥礪名行、夷險一致【解析】【分析】⑴結合《說文解字》及句意理解，本，樹的下部。樹的下部就是樹根。竹本固”的意思是竹子的根穩(wěn)固。故這里的 茶”是根的意思。⑵君子見其本，則思善建不找者”君子見其性，則思中立不倚者”君子見其心，則思應用虛受者”君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者 ”，這是有修養(yǎng)的人分別從竹子的根、身、心、竹體悟到到美德，分別從中篩選出表現(xiàn)竹子美德的詞語：中立不倚；應用虛受；砥礪名行，夷險一致，就是本題的答案。故答案為：⑴本：根。⑵中立不倚；應用虛受；砥礪名行，夷險一致【點評】⑴本題考查漢字的理解。解答此題關鍵要將文章的內容和注釋結合起來進行分析理解。⑵本題考查文章內容的理解。解答時要理解文章的內容，注意題干的提示，答案的特點歸納，在文中能夠找到準確的要點進行回答。【參考譯文】竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身副直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。.閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】天臺多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹葉離披錯處檐瓷②之上三間皆滿焉?；〞r數(shù)十朵,鵝子、黃鵬、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。有侵花至漂發(fā) ④者，立致奇崇⑤。士人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐鰲（zh64:墻壁和房檐。③穰（rang吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開。⑤奇崇：奇異的災禍。⑥蔽芾（bif6）i:茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖濯：TOC\o"1-5"\h\z②陶后鯉有聞 鮮：③植五圣祠前 植：④花時數(shù)十朵 花：（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.樹葉/離披錯處檐鰲之上/三間皆滿焉B.樹葉離披/錯處檐鰲之上/三間皆滿焉C樹葉/離披錯處檐鰲/之上三間皆滿焉D.樹葉離披/錯處檐鰲之上三間/皆滿焉（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫到了牡丹?！炯住课膶懩档さ哪康氖牵?文中牡丹之愛，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者的人生態(tài)度；【乙】文則表達了士人對牡丹的之情?！敬鸢浮浚?）洗滌；少；種植；開花⑵B（3）①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠遠地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地撫摸撥弄（她）。②當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉?。ɑ虿辉竿骱衔郏?；敬重【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如鮮”：少?；ā保洪_花。所以千萬不要以今釋古。而植”在現(xiàn)代漢語中也有種植”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：樹葉離披 /錯處檐鰲之上/三間皆滿焉。譯為：枝葉分散，交錯伸出到祠的瓦檐邊上，三間房都遮蓋滿了。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。故選B。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如 植”：筆直地聳立。 褻玩”：貼近而輕慢地撫摸。 生人”：當?shù)厝?。蔽芾”：茂盛。壽”：長久。（4）甲文寫牡丹的目的是反襯蓮花的高潔。文中 牡丹之愛，宜乎眾矣！ ”用感嘆的方式，含蓄表明了作者的人生態(tài)度是不愿同流合污。乙文則表達了士人對牡丹的情感可分析生人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。有侵花至漂發(fā)者，立致奇崇。土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽”等句，即可歸納出對牡丹敬重”的態(tài)度。故答案為：⑴洗滌；少；種植；開花⑵B⑶①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠遠地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地撫摸撥弄（她）。 ②當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉?。ɑ虿辉竿骱衔郏?；敬重【點評】⑴此題考查學生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵做斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。⑶此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。⑷對文言文內容的理解答題時務必注意，在通讀全文的基礎上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨?！靖絽⒖甲g文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！【乙】天臺山多牡丹，徑圍大如兩手合抱的牡丹花，這是很平常的。某村中有一棵鵝黃牡丹，一株有三枝干，它的大小如小斗，種在五圣祠前。枝葉分散，交錯伸出到祠的瓦檐邊上，三間房都遮蓋滿了。開花時有幾十朵，像鵝子、黃鵬、松花、蒸栗，花萼茂盛，花團錦簇，淋漓復沓。當?shù)厝嗽谶@株牡丹花外邊搭建棚臺，演四五臺戲，以歌舞來娛悅花神。有人侵犯花朵，使得花朵飄蕩發(fā)散，立刻引來奇異的災禍。當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。.閱讀下文，回答問題。何澤為洛陽令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田。澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫曰： 陛下未能一天下①以休民②，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦吏何以督民耕？陛下不聽臣言,愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過。 ”莊宗大笑，為之止獵。（選自《新五代史》）【注釋】①一天下：統(tǒng)一天下。②休民：使人民休養(yǎng)生息。

（1）文中“數(shù)踐民田”中的“數(shù)”的意思是 。（2）請用 “/為文中畫線句斷句?！笔姑窈我猿鲎赓x吏何以督民耕？（3）通過選文，可以看出何澤是一個什么樣的人？【答案】（1）多次，屢次（2）使民何以出租賦 /吏何以督民耕？（3）是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義?！皵?shù)踐民田”：曾經(jīng)多次踐踏百姓的田地?！皵?shù)”：多次，屢次。理解好上下文內容是作答的關鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：使民何以出租賦 /吏何以督民耕？譯為：這讓老百姓拿什么交納租子 ,官吏又怎么督促百姓耕作呢？此題要注意把相關的兩個意思之間劃開。注意句式結構的對稱。（3）可分析 “澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫 ”的動作描寫，“今田將熟，奈何恣田游以害多稼”“陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過 ”等語言描寫，即可分析出何澤是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。故答案為：⑴多次，屢次⑵使民何以出租賦 /吏何以督民耕？⑶是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查文言語句斷句的能力。解答此題，首先要理解句子的意思，然后根據(jù)句子的意思按照現(xiàn)代語法進行斷句。注意題干的限制要求。⑶本題考查文章人物形象的分析理解?？忌x懂文章，理解文章的內容，注意文中對人物描寫的語句，結合其主旨進行分析理解?！緟⒖甲g文】何澤擔任了洛陽的首令。唐莊宗喜歡打獵，曾經(jīng)多次踐踏百姓的田地，（于是）何澤（為了勸諫莊宗）于是藏在草中等候莊宗