《作為生物的社會(huì)》

劉易斯?托馬斯作為生物的社會(huì)作者簡(jiǎn)介

劉易斯?托馬斯博士（LewisThomas）1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。

鱒魚木屑迄今蜂窠毗鄰亂竄真菌閾值梗節(jié)觸角重點(diǎn)字詞(zūn)(xiè)(qì)(kē)(pí)(cuàn)(jūn)(yù)(gěng)(chù)拱券苜蓿霎時(shí)間海濱迷惑蟻冢家畜籌劃疏遠(yuǎn)(xuàn)(mùxū)(shà)(bīn)(huò)(zhǒng)(chù)(chóu)(shū)結(jié)構(gòu)梳理文章結(jié)構(gòu)文章內(nèi)容表達(dá)思想提出課題以人類聚會(huì)為例，說(shuō)明像群居昆蟲聚會(huì)人類社會(huì)的行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，可以互為比較傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物的對(duì)比表述昆蟲（如螞蟻等）像人的行為很多動(dòng)物表現(xiàn)出集體的智慧，顯示非凡的力量生物的兩種生活：個(gè)體和集體的智慧得出結(jié)論多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物可以合并為一個(gè)生物人類更需要團(tuán)結(jié)和聯(lián)合，克服困難，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧和群體的智慧的關(guān)系1.文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的？主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。合作探究2.假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑椋亢献魈骄竣傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。分家筑巢②蜜蜂組：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來(lái)?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官……一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。

請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充一些其它營(yíng)群體生活的生物的社會(huì)活動(dòng)及其特征。

狒群根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級(jí)秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場(chǎng)地，同時(shí)負(fù)起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。

大雁在集體出動(dòng)進(jìn)會(huì)排成“一”字或“人”字形，并通過(guò)不同的鳴叫聲發(fā)出信號(hào)；看守羊群時(shí)只需看好威猛的羊頭，羊隊(duì)會(huì)自動(dòng)追隨首領(lǐng)而不會(huì)丟失；雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……

這些生動(dòng)的事例說(shuō)明作者主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？舉例子。

結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟示?/p>

這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。

既然人類社會(huì)和生物社會(huì)有如此巨大的相似性，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生物社會(huì)呢？

二者是互相比照，并非水火不相容，作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)，在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個(gè)世界，使人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還是需要聯(lián)合，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。品味語(yǔ)言（1）它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。

這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧，對(duì)昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對(duì)昆蟲的喜愛(ài)之情，不難品出。（2）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強(qiáng)烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類，這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過(guò)“小”與“大”的對(duì)比，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中明曉作者的用意。

（3）我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。這幾句話把在科學(xué)探索過(guò)程的后期人們之間的相互聯(lián)系、相互依賴共同發(fā)展，以及成功之后的興奮用形象直觀的語(yǔ)言表述出來(lái)，作者通過(guò)繪聲繪形的漫畫式手法，產(chǎn)生一系列的幽默效果。

馬克思在《資本論》中說(shuō)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩