勤勞的中國人為什么不能致富課件

勤勞的中國人為什么不能致富?

——經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、制度與文化的視角甘德安教授E-mail:gandean@為什么絕大多數(shù)中國人早出晚歸,一年到頭就是為了一份糊口的收入,沒有剩余的財(cái)富,在溫飽的邊緣掙扎?比爾·蓋茨每天也是早出晚歸,不僅吃住不愁,而且財(cái)富超過500億美圓.勤勞是否是財(cái)富與收入的決定性因素?為什么幾千年中國人一直勤勞而不富有,而改革開放30年來,我們能從極度貧困及低收入國家向中等收入國家遞進(jìn)?中國窮了幾千年，該富起來了！

——鄧小平Question：勤勞的中國人為什么不能致富？按聯(lián)合國人均不足1美元為貧困標(biāo)準(zhǔn)，中國貧困人口突破1.5億。而中國平安保險(xiǎn)公司董事長馬明哲年薪高達(dá)6616萬元。為何貧富差異是如此之大?據(jù)《全球家庭財(cái)富分布情況》的研究報(bào)告顯示：世界上1％最富有的成年人口擁有高達(dá)40％的全球家庭財(cái)富；世界上2％最富有的成年人口則擁有50％以上的全球家庭財(cái)富；世界上10％最富有的成年人口擁有85％全球家庭財(cái)富。而占世界人口50％的成年人口擁有的財(cái)富比例只有1％。這是經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、資源、制度方面的原因？還是我們自身的局限性制約了我們的致富之路?Question：為什么財(cái)富分布不均？“只要工夫深,鐵杵磨成針”為什么不對?工夫深相當(dāng)于勤勞,針如果相當(dāng)于財(cái)富的話,就是說勤勞可以致富,但是我們并沒有致富。從分工的角度看：(一個(gè)可能3個(gè)可以）一個(gè)人一生可能要從事十幾項(xiàng)工作,學(xué)習(xí)和訓(xùn)練花費(fèi)的準(zhǔn)備勞動(dòng)就多。分工的作用在于可以化繁為簡、化難為易、化不可能為可能；可以節(jié)約準(zhǔn)備勞動(dòng),節(jié)約轉(zhuǎn)換工作花費(fèi)時(shí)間；減少閑置,當(dāng)他做其中某一項(xiàng)時(shí)，其他各項(xiàng)勞動(dòng)的工具就閑置著；可以人盡其才,業(yè)專而精;避免大而全、小而全。從分工的角度看：2財(cái)富創(chuàng)造的深度——技術(shù)創(chuàng)新從技術(shù)的角度看,只要工夫深鐵杵為什么不能磨成針?在工業(yè)革命前為什么全世界都在水深火熱之中?像電力、石油、汽車、飛機(jī)、電話、電腦、電影、電視、報(bào)紙，甚至軟件和互聯(lián)網(wǎng)等，這些現(xiàn)代行業(yè)都是200年前沒有的。創(chuàng)新使財(cái)富的容量發(fā)生根本性的質(zhì)變，以致于今天中國GDP的85%以上來自這些現(xiàn)代行業(yè)。2.技術(shù)創(chuàng)新與財(cái)富[1](化學(xué))化學(xué)工程纖維、材料、石化工業(yè)↓世紀(jì)之毒、垃圾（大量物質(zhì)制造、能源轉(zhuǎn)換之副產(chǎn)品）

工業(yè)革命1850年 1900年現(xiàn)在公元2000年未來

(光學(xué))光學(xué)工程雷射（走入精神性產(chǎn)品）(生物)信號處理

2050年1950年

(力學(xué))動(dòng)力機(jī)械能量汽車、蒸汽機(jī)↓溫室效應(yīng)（能源運(yùn)用）(電學(xué))電機(jī)工程電子、信息、通訊產(chǎn)業(yè)↓電磁波污染（小型、神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)用）生物工程熱力學(xué)利用生產(chǎn)工具,以節(jié)省人類的勞力并有效創(chuàng)造物質(zhì)。以「物質(zhì)文明」的追求為主軸。利用自然能源轉(zhuǎn)換成動(dòng)力、機(jī)械。能源轉(zhuǎn)換:熱能,化學(xué)能,核能應(yīng)用「自動(dòng)化」于生產(chǎn)

(Productions)生產(chǎn)物美價(jià)廉之物質(zhì)。硬體的時(shí)代利用累積龐大的知識,以節(jié)省人類的

腦力,并加速創(chuàng)造新的文明。

(開拓人類的新精神文明時(shí)期)

以「人本科技」的發(fā)展為基礎(chǔ)。重視環(huán)境保護(hù)、回歸自然。

應(yīng)用「自動(dòng)化」于知識處理重視傳播及交換,產(chǎn)生附加價(jià)值。

軟體的時(shí)代信息運(yùn)用的時(shí)代本質(zhì)的改變工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)追求物質(zhì)文明的時(shí)代追求精神文明的時(shí)代圖12.3.技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)周期3財(cái)富創(chuàng)造的廣度——全球化的市場3.1財(cái)富創(chuàng)造的廣度——全球化的市場[1]從市場的角度看：只要工夫深，鐵杵不能磨成針，因?yàn)闆]有磨針的動(dòng)力。在廣東的小城鎮(zhèn)，一件手工制作的高質(zhì)量襯衣，在當(dāng)?shù)刭u，可能只能賣20元，在美國賣，可能要80美元。有市場就可以致富。有了全球化的市場，同樣是一小時(shí)，由于美國NBA比賽在全球有幾億甚至十幾億的人同時(shí)看，所以姚明一年的收入可以有1000萬美元。為什么要分工:原因是交換。市場大小和發(fā)達(dá)程度決定分工粗細(xì);

市場越大、越發(fā)達(dá)，分工就越細(xì)。中國雖然市場很大，但并不統(tǒng)一。3.3各國對全球化的反應(yīng)[3]先知先覺:包括第一次經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)期的西班牙和葡萄牙，第二次的英國和法國，以及第三次的美國和日本。它們的共同特點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的潮流，敢為天下之先，不僅積極參與全球化，而且主導(dǎo)全球化的進(jìn)程和方向。半知半覺:其定義是它們有時(shí)也能預(yù)知未來，但基于種種原因，不能“全知全覺”，只能實(shí)施片面全球化。如意大利、荷蘭；德國和日本；亞洲“四小龍”。后知后覺:主要是指在時(shí)間意義上總是落后于世界潮流，處處被動(dòng)挨打，這些國家包括第一次經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)期的俄國，第二次的中國。不知不覺:比如：朝鮮、古巴等。4財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度4.1財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度[1]只要工夫深,鐵杵為什么不能磨成針?就是三個(gè)和尚沒水吃的道理，就是制度設(shè)計(jì)有問題。創(chuàng)造財(cái)富的人得到財(cái)富太少,不創(chuàng)造財(cái)富的人揮霍財(cái)富太多。決定財(cái)富多少不在資源而在制度。日本的自然資源有限，尤其是新加坡，它是靠填平一片海水、一塊空地從無到有人造出來的。可是，到2002年，日本人均為2.8萬美元，新加坡為2.47萬美元，而中國人均GDP為4600美元（按實(shí)際購買力計(jì)算）。這些數(shù)字說明一個(gè)簡單的道理：一國的財(cái)富并不完全取決于其自然資源。我們中國人是世界上最不怕苦、最不怕臟、最勤奮的民族之一，可我們還是這么窮。為什么？“因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上；更因?yàn)楦魇礁鳂拥睦速M(fèi)普遍存在，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富，可是每個(gè)人對此又無能為力?！保┯谳Y語）創(chuàng)造財(cái)富的人太少，揮霍財(cái)富的人太多；5級政府；干部太多。4.2財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度[3]財(cái)富能力取決于一國的制度，包括產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系、契約執(zhí)行體系以及保障市場交易安全的其他制度。20世紀(jì)80年代出版《人的現(xiàn)代化》,也是第五個(gè)現(xiàn)代化,說的是制度與人的現(xiàn)代化。雖然一國在這些維度上的水平可以通過模仿在短期內(nèi)上升很多(這即為“后發(fā)優(yōu)勢”)，但要想長久在這三維上都建立優(yōu)勢，有利于市場發(fā)展和深化的制度資本是不可或缺的。產(chǎn)權(quán)是氧氣，融資是水，制度設(shè)計(jì)是土壤。4.2財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度[3]從下面看小妾是主子，從上面看小妾還是奴才；從國退民進(jìn)到國進(jìn)民退;政商關(guān)系問題;36條落實(shí)情況；為什么我們的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)嚴(yán)重并難以調(diào)整?產(chǎn)權(quán)問題并沒有解決。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)4.2財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度[4]4.3武漢創(chuàng)業(yè)環(huán)境整體評價(jià)[2]環(huán)境良好區(qū)域:杭州,天津,上海,濟(jì)南;環(huán)境一般區(qū)域:北京,南京,廣州,成都,武漢,南昌;環(huán)境較差區(qū)域:長春,重慶,昆明.從表中可見，大多數(shù)企業(yè)規(guī)模小.武漢創(chuàng)業(yè)環(huán)境的總體評價(jià)武漢排11位.排名處于中下游,最好項(xiàng)目也排名第5;這說明,武漢市的創(chuàng)業(yè)環(huán)境建設(shè)需要加大力度.2007年報(bào)告表明:發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的創(chuàng)業(yè)差距拉大的主要原因在于人的因素。2005年武漢市全員創(chuàng)業(yè)活動(dòng)指數(shù)(TEP)為11.6%,即每100位年齡在18-64歲的成年人中參與創(chuàng)業(yè)中有11.6人.資金是企業(yè)的血液,但民營企業(yè)無法獲得.為社會(huì)服務(wù)的企業(yè)得不到社會(huì)的資金支持.投資額（元）所占比例%10000以下10000—3000030000—5000050000—100000100000—200000200000以上合計(jì)20.323.322.211.110.612.6100表3武漢創(chuàng)業(yè)投資額分布范圍表從表中武漢創(chuàng)業(yè)投資額的60%分布于5萬元規(guī)模以下可見，大多數(shù)企業(yè)規(guī)模小，銷售收入比例低。4.3武漢創(chuàng)業(yè)投資額分布范圍表[3]投資額（元）所占比例%10000以下10000—3000030000—5000050000—100000100000—200000200000以上合計(jì)20.323.322.211.110.612.6100社會(huì)、文化、政治氛圍GEM:全球創(chuàng)業(yè)觀察模型創(chuàng)業(yè)環(huán)境條件:·金融支持·政府政策·政府項(xiàng)目·教育與培訓(xùn)·研究開發(fā)轉(zhuǎn)移·商業(yè)環(huán)境和專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施·實(shí)體基礎(chǔ)設(shè)施的可得性·文化及社會(huì)規(guī)范一般環(huán)境條件:·開放程度(對外貿(mào)易)·政府(國際地位)·金融市場(有效性)·技術(shù)與研究開發(fā)(程度與密度)·基礎(chǔ)設(shè)施·管理(技能)·勞動(dòng)力市場(靈活性)·制度(無歧視、法律地位)主要現(xiàn)有公司(第一經(jīng)濟(jì))中小企業(yè)(第二經(jīng)濟(jì))創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)創(chuàng)業(yè)能力·技能·動(dòng)機(jī)創(chuàng)業(yè)合成國家經(jīng)濟(jì)增長(GDP,工作機(jī)會(huì)4.3.進(jìn)一步改善武漢創(chuàng)業(yè)環(huán)境[4]4.5.建立更有效的誠信機(jī)制經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要變量不僅是技術(shù)、資金與人才，第四個(gè)變量或者要素更重要那就是市場信用體制建設(shè)。改革開放三十年本質(zhì)上是從身份到過程到制度的階段；但中國還是一個(gè)低信任文本國家；經(jīng)濟(jì)發(fā)展中生存成本低，交易成本高；進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代信用成本或者說誠信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之本。經(jīng)濟(jì)增長率(y)先進(jìn)市場信用體制下的經(jīng)濟(jì)增長軌跡落后市場信用體制下的經(jīng)濟(jì)增長軌跡Y=(k)體制完善程度市場信用體制對經(jīng)濟(jì)增長的影響4.6.改善政府服務(wù)、提升政府執(zhí)行力

有專家認(rèn)為中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式相當(dāng)于領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)，建國以來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于對科層經(jīng)濟(jì)的追求。領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)對小范圍的經(jīng)濟(jì)+具有個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)是可行的，但對于大范圍經(jīng)濟(jì)不具有可行性。改革開放以來的經(jīng)濟(jì)則促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)從領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)到群落經(jīng)濟(jì)的變遷，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的新階段。在西方是先有科層化的理性的法律系統(tǒng)，才有市場經(jīng)濟(jì)的。實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理，實(shí)現(xiàn)“小政府、大服務(wù)”的政務(wù)管理新模式。探索精細(xì)化服務(wù)管理模式，全過程、全方面服務(wù)。制定科學(xué)合理的政策目標(biāo)。政策目標(biāo)科學(xué)合理是提升政府執(zhí)行力的前提。不要把小概率事件作為必然發(fā)生的，要堅(jiān)持目標(biāo)設(shè)定的SMART原則。領(lǐng)地（fief）信息擴(kuò)散化的范圍（平等交流）群落（clan）科層（bureaucracy）市場（market）信息編碼化的程度（科層與法制）目標(biāo)是具體的（Specific）目標(biāo)是可以衡量的（Measurable）目標(biāo)是可以達(dá)到的（Achievable）目標(biāo)是實(shí)實(shí)在在的（Realistic）目標(biāo)具有明確的截止期限（Time-based）SMART原則4.4財(cái)富創(chuàng)造的本質(zhì)——制度[5]“公正主義”終結(jié)“富人主義”“憲政主義”終結(jié)“權(quán)力主義”“人本主義”終結(jié)“GDP時(shí)代”“多元主義”終結(jié)“單邊時(shí)代”4.6考察財(cái)富問題的歷史視角

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后有地理位置決定論、文化決定論與經(jīng)濟(jì)決定論。構(gòu)成中國傳統(tǒng)生存方式不外是三種東西：一是東亞大陸特殊的地域氣候或自然環(huán)境，二是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，三是宗法社會(huì)組織。這三者綜合決定了中國人的生存方式和中國特有的法律傳統(tǒng)。中國政治的集權(quán)也是有土地就有糧食,有糧食就有軍隊(duì),有軍隊(duì)就有暴力獲得政權(quán)。所以,中國是砍腦袋的歷史,西方有產(chǎn)權(quán)就有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就有中產(chǎn)階級,就有議會(huì)制度。中國的歷史一直是暴力的歷史,是家族的歷史。二十四史就是家族權(quán)力演變的歷史。地理特征中國、印度經(jīng)濟(jì)的超穩(wěn)定與中亞、中東的不穩(wěn)定性決定了他們的分岔。歐洲大陸大部分是平原，而中國版圖90%國土是山地。歐洲人比中國人更容易發(fā)展交通系統(tǒng)與勞動(dòng)分工。交通困難與缺乏勞動(dòng)分工是中國早期開始形成自給自足經(jīng)濟(jì)的天然原因。4.6地理決定論[1]4.6地理特征：“單門獨(dú)院”[2]東亞大陸的自然環(huán)境，自古以來就是地球上的一個(gè)相對獨(dú)立的地理單元。東臨浩瀚的太平洋，好不容易走到海邊的人們不得不止步，“望洋興嘆”。西有戈壁沙漠，再往遠(yuǎn)是雪山，多為無人地帶，生命禁區(qū)。北有寒冷多風(fēng)的荒原或凍土，無法農(nóng)耕，望之令人心灰意冷。南方是多山地帶，崇山峻嶺，猛獸出沒，多烏煙瘴氣，南行一步都不得不“辟荊拓莽”或“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。人在這樣一種四周天然屏障之內(nèi)，當(dāng)然是一個(gè)相對獨(dú)立的文明生長環(huán)境。這個(gè)以黃河流域進(jìn)而以黃河長江兩流域?yàn)橹行牡恼鸬┕排璧?，就如整個(gè)人類文明園里的一個(gè)“單門獨(dú)院”，一個(gè)孤僻山村。4.6地理特征：瑗琿-騰沖線[3]首先，它是一條人口地理的分界線。由東北至西南，從黑龍江瑗琿到云南騰沖作一直線，就是我國的人口地理分界線。以此線為界，約有94%的人口居住在約占全國土地面積42.9%的東南部地區(qū)，約6%的人口居住在約占全國土地面積57.1%的西北部地區(qū)。

其次，它是一條自然地理的分界線。它基本上和我國400毫米等降水量線重合，兩邊地理、氣候迥異，所以它不僅是我國人口民族地理分界線，也是我國自然地理分界線。

第三，它是歷史地理分界線。從歷史上看，這條線是中原王朝直接影響力和中央控制疆域的邊界線，是漢民族和其他民族之間戰(zhàn)爭與和平的生命線，還是中國歷史地理分界線。從這條線的周邊，可以清晰尋找中國的疆域、今天我們稱之為中華文明的影響是如何從中原地帶，一點(diǎn)點(diǎn)拓展到西部與北部的蹤跡。4.6地理特征：北方的威脅[4]北方的威脅一直是中原文明圈不得不面對的最顯著威脅。這既包括氣候的威脅，也包括游牧民族的威脅。北來或西北來的寒流或干燥的風(fēng)暴，不斷蠶食華夏先民的生活區(qū)域，使地表沙漠化、戈壁化，不適合農(nóng)耕；北方擅長騎射且有掠奪天性的游牧民族不斷南下掠奪農(nóng)業(yè)果實(shí)，兩者都是華夏先民的最大憂患。外族入侵同化擴(kuò)大版圖唯一的機(jī)會(huì):元并入內(nèi)外蒙古;清并入東北三省4.7農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定論【1】一是封閉性。四周基本上沒有什么較大規(guī)?；蜉^高層次的人類生活圈與之接壤或競爭，與圈外基本上沒有較明顯的文明交流。在這一文明圈外，是東夷、西戎、南蠻、北狄，是野蠻人，沒有什么文化交流。這一圈內(nèi)生長的一切文明，基本上完全是圈內(nèi)人自己的作品，沒有什么外來文化影響的因素。二是四季變化分明，季節(jié)與農(nóng)業(yè)關(guān)系緊密，“季節(jié)（候）農(nóng)業(yè)”很突出。土地雖相對豐富，氣候相對溫和，宜于人們定居耕作以謀生存，但由于氣候的季節(jié)變化較大、地域的土質(zhì)懸殊，所以我們的農(nóng)業(yè)一開始就必須是精耕細(xì)作講求經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的農(nóng)業(yè)，特別需要“望天吃飯”、“靠天收成”，特別需要講求應(yīng)天順時(shí)，講求農(nóng)業(yè)規(guī)律和章法。水旱災(zāi)害的頻繁，李約瑟據(jù)中國史書統(tǒng)計(jì)：“中國每六年就有一次農(nóng)業(yè)失敗，每十二年有一次大的饑荒。在過去的二千二百多年間，中國共計(jì)有一千六百多次大水災(zāi)，一千三百多次大旱災(zāi)”。因此，西方曾把中國稱為“災(zāi)荒之國”。自西向東土地的干旱化、沙漠化，迫使農(nóng)業(yè)很早就定型為“水利農(nóng)業(yè)”，迫使國家成為大規(guī)模水利工程的組織者，迫使國家不得不采取實(shí)質(zhì)上的土地“王有制”以保證公共工程的進(jìn)行。4.7農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定論【2】法國史學(xué)家謝和耐說：“中國文