《看得見風(fēng)景的房間》中露西覺醒的心路歷程

《看得見風(fēng)景的房間》中露西覺醒的心路歷程［摘要］《看得見風(fēng)景的房間》描寫了女主人公露西從一個喪失主體意識的傳統(tǒng)淑女成長為具有強烈女性主體意識的新女性的過程。本文從女權(quán)主義的角度具體分析了露西從對男權(quán)社會的順從到在傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)之間的徘徊和彷徨，最終達(dá)到女性主體意識覺醒、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和追求自我幸福的心路歷程。［關(guān)鍵詞］《看得見風(fēng)景的房間》；順從;徘徊;覺醒E•M•福斯特(1879T970年)是英國著名的小說家之一,他一生主要創(chuàng)作了6部優(yōu)秀的長篇小說，其中5部被改編成電影。《看得見風(fēng)景的房間》是福斯特六部長篇小說中“基調(diào)最明快的一部”。［1］1985年,這部小說被搬上銀幕，上映后立即大獲成功,榮獲奧斯卡金像獎的八項提名。本片以風(fēng)景秀麗的佛羅倫薩和田園牧歌般的英格蘭鄉(xiāng)村為背景，講述了一段清新甜蜜的年輕人的愛情故事。本文從女權(quán)主義的角度解讀女主人公露西為了追求獨立的自我和尋求真正的愛情,由最初的對男權(quán)社會的順從，轉(zhuǎn)變?yōu)榕腔?，到自我覺醒，最終沖破了一切束縛，走出迷惘，獲得了女性自我意識的全面覺醒。一、對男權(quán)社會的順從早在公元前，古希臘思想家柏拉圖在《國家》一書中說:“總的來說，女人劣于男人?！眱汕旰蟮牡聡軐W(xué)家叔本華更毫無掩飾地表達(dá)了對女性的偏見:“婦女的天職是服從。每一婦女,若處在不合理的地位，她便立即會依附某個男人，聽其指導(dǎo)和統(tǒng)治?！泵桌刂赋?“在男權(quán)制下，家庭的主要貢獻(xiàn)是促成孩子們的社會化（主要通過他們父母的示范和訓(xùn)誡），使他們適應(yīng)男權(quán)制意識所規(guī)定的有關(guān)角色、氣質(zhì)和地位的一系列觀念?！盵2]因此，在男性主宰的社會里,女性被認(rèn)為是次于男性的,被排除在事實與權(quán)力之外，定義為無自身特質(zhì)的命運的順從者,男人的從屬者，無知的他者。其存在的目的就是作為男性欲望的目標(biāo),是一種附屬品。因而，女性總是被認(rèn)為是被動的、弱小的、非理智的、沉默的邊緣人物。影片《看得見風(fēng)景的房間》所展示的正式這樣一個典型的二元對立的男權(quán)社會的英國,男性是家庭和社會的主宰和中心，男性主體以男權(quán)社會的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則限制女性、歸訓(xùn)女性和塑造女性。在長期的男權(quán)思想的統(tǒng)治下，女性變得麻木順從，甘愿受男性的支配和控制。影片中的女主人公露西就是在這樣的環(huán)境下成長起來的女性,她出身于富裕的中產(chǎn)階級家庭，從小就被灌輸以“淑女準(zhǔn)則”，時刻按照男權(quán)社會所制定的女性標(biāo)準(zhǔn)力爭把自己塑造成理想的大家閨秀。她被告知“女人的使命是鼓勵別人去取得成就,而不是自己去取得成就?！倍硐氲摹芭浴睉?yīng)該是等待騎士們“保護”，接受他們“致敬”的“中世紀(jì)女士”,其實質(zhì)是將她們視為社會的“他者”，讓女性無條件地順從男性的控制和壓迫。影片一開始露西在其表姐夏綠蒂的監(jiān)護下去佛羅倫薩完善其“教養(yǎng)”，當(dāng)她們?nèi)胱〉铰灭^后，夏綠蒂向露西抱怨她們的房間看不見風(fēng)景,無法俯瞰美麗的阿諾河畔風(fēng)光。聽到抱怨后的艾默森父子主動將自己的房間和她們交換，然而艾默森父子的誠意卻未贏得大家的贊賞，按照愛德華時代的道德規(guī)范，這無疑是一種粗魯?shù)男袨楹蛯λ说拿胺?。巴特利特小姐，作為迂腐的道德?xí)俗的捍衛(wèi)者,當(dāng)即拒絕了這一好意，并拉著露西匆匆離開餐桌。露西雖然能清楚地感受到對方的誠意并無惡意，但在傳統(tǒng)道德無形的枷鎖控制下，她退縮了,順從了表姐的要求。幸好在牧師的調(diào)解下，露西換到了稱心如意的房間。在隨后幾天的交往中，露西和喬治互生好感，但由于階級等級觀念的差異,二人均未表白。一次，露西應(yīng)牧師邀請去野外郊游，由于意大利向?qū)У恼`解，把原本準(zhǔn)備尋找牧師的露西帶到了喬治身邊。露西不小心從林子里摔出來,倒在鋪滿紫羅蘭的斜坡上,猶如從天而降的仙女。這時，正在為美景陶醉的喬治轉(zhuǎn)身看到容光煥發(fā)的露西時,被她的美深深地打動了，他第一次情不自禁地吻了露西。突然，作為露西保護人的夏綠蒂出現(xiàn)，拆散了一對美好的戀人。事后,夏綠蒂自詡到幸好自己能及時趕到，阻止喬治對露茜的“欺負(fù)”。為了避免露茜再逾越雷池半步，她建議改變行程去羅馬。作為男權(quán)社會“乖乖女”的露西雖極不情愿，“人世間迄今為止最難以忍受的委屈?！钡珵榱耸棺约旱难孕袣w位于男權(quán)社會的道德準(zhǔn)則，她最終屈服了，接受了表姐的安排，動身去了羅馬。二、在傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)之間的徘徊意大利之行使露西脫離了英國這個典型的男權(quán)社會的牢籠，她呼吸到了意大利清新、自然的空氣,喜歡上一個與自己身份迥異的年輕人喬治?！巴暌堰M(jìn)入充滿岔道的青春年華。”由于不敢向自己所生活的環(huán)境的傳統(tǒng)道德挑戰(zhàn)，當(dāng)愛情悄然出現(xiàn)的時候,她選擇了逃避，壓抑了自己的情感，最終拋開幻想，面對現(xiàn)實，重新回到自己以前所扮演的角色中去。做一個唯命是從、喪失個性的乖女兒?；貒蟛痪茫段髟谒覝剀疤耢o的花園里，接受了和她門當(dāng)戶對、貌似優(yōu)秀的塞西爾的求婚。露西渴望與她傾心的人進(jìn)行心靈交流，可塞西爾看來不是這種人。塞西爾家境富裕,舉止瀟灑，有良好的教養(yǎng)和社會關(guān)系，是公認(rèn)的理想丈夫，但他的頭腦中卻充滿著英國中產(chǎn)階級根深蒂固的男權(quán)思想。他對露西的“愛”，實際上是男性對女性的一種控制和壓迫，根本不是真誠、自然的感情。他始終將露西設(shè)想成中世紀(jì)的女士，等待著他這位中世紀(jì)騎士去保護。“他一向以為女人應(yīng)該受他領(lǐng)導(dǎo)，雖然并不知道把她們領(lǐng)到哪里去;還有，女人應(yīng)該受他保護，雖然也不知道要保護她們免遭什么傷害。”當(dāng)他與露西親吻時，他要環(huán)顧四周看看是否會被人發(fā)現(xiàn)，他的勇氣消失了，而且顯得那般做作和缺乏激情，演出了十分滑稽的一幕。漸漸地,露西對塞西爾的麻木不仁、冷淡孤傲感到厭倦，無法忍受。恰巧這時，露西家相鄰的別墅招租,由于塞西爾從中作梗，沒想到新來的房客正是塞西爾的“情敵”喬治。不久，熱情開朗的喬治便和露西的弟弟弗雷迪結(jié)為好友。應(yīng)弗雷迪的邀請,喬治來露西家打網(wǎng)球，塞西爾怕被別人恥笑自己的球技不高，虛偽地宣稱網(wǎng)球運動會讓年輕人對身體施用暴力，所以他不參加。而在球場旁邊大聲地朗讀拉維希小姐用筆名寫的一本小說,其中有一段是女主人公在紫羅蘭花叢中被吻的情節(jié)。露西明白,是夏綠蒂表姐把她在意大利旅行時被喬治偷吻一事告訴了拉維希而被寫入書中。往事重提，愛情的火花再一次被燃起，勇敢的喬治無法抑制心中的激情與沖動，在灌木叢中第二次吻了露西。而這一吻使露西原本平靜的心再次掀起波瀾，兩個截然相反的戀人，使她處于一種進(jìn)退兩難的困境:一面是自己欣賞的戀人~自然而坦誠的下層男士喬治;另一面是眾人眼中的理想丈夫--虛偽而專斷的塞西爾。她徘徊于二者之間，難做抉擇，痛苦萬分。正如魯迅先生所說:“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。”最終，為了婚約，“她記得已和塞西爾訂婚”;也許還有別人眼中的淑女形象，露西選擇了塞西爾，放棄了真愛,并且生硬地對喬治說以后不要在踏進(jìn)她的家門。想不到喬治明確地向她表明自己熾烈的愛，并且指出如果她盲目地嫁給塞西爾不會給她帶來幸福。因為塞西爾每時每刻都自負(fù)地指導(dǎo)別人，要別人放棄自己的個性和思想，并且以愛為名義對女性實行壓迫和控制。他喜歡作弄人，缺乏真誠。喬治說完后離去,但他這一番直率的表白擊中了露西的心扉，使露西的內(nèi)心再一次陷入苦苦的掙扎中。三、露西的覺醒與抗?fàn)庨L期生活在以男性為中心的文化中，露西受到了一定程度的奴化。但令人欣慰的是，女主人公對于獨立自由的渴望,對于真正愛情的追求，并沒有像她的母親和表姐那樣在男性的壓迫下泯滅。正如畢比牧師所言:“她身上有一股反叛精神?！边@種反叛精神只是潛藏在其意識深處，終究有一日會被喚醒。艾默森父子便是露西覺醒的催化劑,促使她擺脫這種壓迫，追求幸福的生活。當(dāng)喬治向露西坦露心跡時，他說道:“即使我把你抱在懷里時，我還是要你有自己的想法。”而塞西爾總是把露西看做一件藝術(shù)作品，把她與風(fēng)景聯(lián)系起來，不讓她有自己獨立的思想、自由和活力。并且時時刻刻都試圖改變露西的性格和習(xí)慣，向她灌輸迂腐的男權(quán)思想:“她（露西）的長處應(yīng)該是嫵媚，而不是辯論。”前者和后者對露西的愛形成了鮮明的反差。前者是尊重平等、提倡自由、真誠的愛而后者是束縛人手腳、禁錮人思想、令人窒息的愛。也正是喬治的充滿活力、真誠的愛喚醒了露西，使她的女性自我意識終于蘇醒，不再像過去一樣,過著渾渾噩噩的日子,對男權(quán)社會的道德準(zhǔn)則一味地盲從。她有了自己的獨立意識,開始對這段缺少感情基礎(chǔ)和精神默契的戀情進(jìn)行了再思考,最終決定和以前的那種封閉的壓抑的生活決裂，努力去爭取相互平等、真誠的愛。同時,艾默森先生更是露西反抗男權(quán)思想過程中難得的領(lǐng)路人。他在與露西來往的初期,就鼓勵露西解放自我:“放開你自己吧。把你的那些搞不清楚的想法兜底翻出來，在陽光里攤開來，弄清楚它們的含義?！彼麑﹂L期以來受男權(quán)社會壓迫的女性更是充滿同情，并期待和諧的兩性關(guān)系?！拔艺f男女將會是平等的?！庇绕涫且騿讨蔚氖伲壬獜泥l(xiāng)下搬走之前，他語重心長地對露西說:“愛情是剪不斷、斬不絕的。你不能摧毀自己的靈魂!”通過同艾默森先生的幾次談話,露西受益匪淺，思想變得成熟了，看穿了男權(quán)社會的虛偽本質(zhì)，意識到英國傳統(tǒng)社會道德觀念的迂腐,對人們的思想毒害之深,她終于沖破傳統(tǒng)社會道德對她的束縛,重新界定自我，用獨立的話語說出自己的心聲，與塞西爾體面地解除了婚約,去追求真正的愛情。《看得見風(fēng)景的房間》隨著露西與喬治有情人終成眷屬，兩人重游佛羅倫薩而結(jié)局。該片表面上看起來似乎是在講述露西的愛情故事,但實質(zhì)上卻折射出二元對立的男權(quán)社會對女性社會地位和命運的深刻思考。我們可以清楚地看到:一方面，在男權(quán)社會里，作為男性的陪襯和附屬品，女性受到壓制;另一方面，女性并不完全懦弱無能、消極被動地忍受一切，她們有堅強的毅力和勇氣，自我選擇，努力擺脫受控制的命運。露西的覺醒預(yù)示著新的開始和美好的未來，影片希望通過露西覺醒的心路歷程來喚醒整個社會的覺醒，激發(fā)人們對婦女命運進(jìn)行深刻的思考，進(jìn)而喚醒整個社會對女性的理解和尊重。只有這樣,婦女才能獲得真正的平等。［參考文獻(xiàn)］ColmerJohn.E.M.Forster:ThePersonalVoice[M].London:Routlege&KeganPaul,1975:43.[美]凱特•米利特.性的政治[M].北京:中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999:38.[英]愛